พูด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 91 / 139

…บว่า "ไม่มีช่องทะเล ไม่มีโทษที่ควรสอดช่อง." ส่วนวิสาฯยากร ย่อมเป็นช่องทะลุ และมีโทษควรสอดช่อง เพราะพูดปด พูดเสียดแทง พูดส่อเสียด และโจทอบดีไม่มีมูลเป็นต้น. วิสาฯยากรที่แผกกัน พึงทราบว่า "ไม่มีช่องทะเล แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตใจที่มีเมตตาและการพูดที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การเรียนรู้จากธรรมะเพื่อหลุดพ้นจากความเข้าใจผิด มีการนำเสนอวิธีก…

…็นเหตุผลกนู อธิบายว่า "เพราะเป็น เหตุคลอน คือเพราะเป็นเหตุนันธ." ที่ชื่อว่า เสฎฐ เพราะวิเคราะห์ว่า "พูดไว้ คือจริงไว้ ได้แก่ คุมไว้ซึ่งทางเป็นที่ออกไป." คำว่า "เสฎฐ" นี้ เป็นชื่อแห่งกองอาบัติ

บทความนี้วิเคราะห์การอธิบายเกี่ยวกับอารติพทิพและกองอาบัติ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำต่าง ๆ ที่สื่อถึงการเว้นจากกองอาบัติและหลักการที่เกี่ยวข้อง เช่น อารติ วิรติ และอื่น ๆ รวมถึงความสำคัญของการเข้าใจคำ

…วินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 859 อนุปสัมบัน ขอรับ, คำวันนี้ผมเป็นอุปสัมบันแล้ว." เธออภิกษุ ทั้งหลายพูดกล่าวว่า "อาวุโส สิกขาบทนี้ อันพระผู้มีพระภาคตรง บัญญัติแล้วก็ภิญญ์ทั้งหลายเช่นคุณ ว่า "ภิญญ์ผู้อยู่…

…ดงอภิญญี โดยนำเสนอแนวคิดฟื้นฟูการวินิจฉัยตามระเบียบวินัยอันเป็นที่ยอมรับในพระธรรม คำถามว่าทำไมจึงไม่พูดก่อนหน้านี้บ่งบอกถึงความสำคัญในการสื่อสารและการวางจิตพิจารณาในสงฆ์ นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงความรับผิ…

…มานุษย์ โดยสังบังคับ และเพราะออดอุตตรินุมาสธรรม. [๕๕๕] สองหมู่ว่า โอกาสน ตย ได้แก้ สังฆนิสสเทสเพราะ พูดสรรเสริญและคำพิพทพิวรรณนักวารเบา, ลูล้าจัง เพราะพูด

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญา ซึ่งเน้นถึงกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งประเภทและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกรรมและบาปที่เกิดขึ้นในชีวิตมนุษย์ อธิบายลักษณ

… 929 สารเสริญและติพิจารณาว่าได้ราคาวังกลมา หนึ่งช่วงเข้าขึ้นไป เว้นวาวะหน้าวันเบาเสีย, ทุกกุฎ เพราะพูดสารเสริญและติพิจารณา อวัยวะเหนื่อรถงาวังนี้ ไป ใด้ช่วงล่างงาม. สองบทว่า สฎฐิตุน วา โถ่ มีความว่า อาบ…

เนื้อหาในหน้า 929 ของหนังสือกล่าวถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการอุปสมบทและระบุประเภทของบุคคลที่ไม่ควรได้รับการอุปสมบทตามหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์และประการที่ทำ

…ีรักใคร่ใน พวกเรา" เปิดกายอวดกุญแจทั้งหลาย, ถอดแขนออกกุญแจทั้งหลาย, เปิดองคชาตแสดงแก่กุญแจทั้งหลาย, พูดเกี่ยวกับกุญแจทั้งหลาย หักสือกับกุญแจทั้งหลายด้วยหมายว่า "แม้นใน ภิกษุทั้งหลาย พิธีใครในพวกเรา" ดังน…

…ับภิกษุในเรื่องต้องปฏิบัติตนอย่างไรเพื่อให้สามารถอยู่ในกฎเกณฑ์ที่กำหนด ทั้งนี้ ยังมีการยกตัวอย่างการพูดคุยเกี่ยวกับภิกษุและปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน เพื่อสร้างความรื่นเริงใจในสำนักของพระพุทธเจ้า ตามที่พ…

…ห่งญาณไม่ติ คัด ในลัดสนา กับทั้งอรรถกถาอันต่างด้วยบริบูรณ์ คือ พระใดปีภูผูไวยากรณ์ มาก เป็นมาหวานนักพูดประเสริฐ พุดคำที่ควรพูดในกลาศที่ควร, ผู้ประกอบด้วยถ้อยคำอันสวยไพร่ พระราอย่างง่าย ซึ่งปล่อยออกโดยง่า…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างพระธรรมให้อยู่ยังยืนด้วยการปฏิบัติที่ถูกต้อง และการปกครองประเทศโดยธรรมเพื่อให้ประชาชนมีความสุข อรรถกถาวินัยเป็นแนวทางในการฝึกฝนพัฒนาตนเอง ด้วยการมีศรัทธา ปัญญา และ

ประโยค๖- มงคลฤดูกาลนี้ (ฤดูใต้ ภาคใต้) - หน้า 21 น ทาโส น สาโทดิ ตุภู ย อนุโต พูดเราะโต จ ทสสุโต โดย หีตอทิ ตุตี ๆ ทาโส หูวา เทติ ติติ สุจิ อปุเปียกวาสุขุมโ โย สามี หูวา เทติ ติติ ต…

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับฤดูกาลในเขตภาคใต้ของไทย โดยมุ่งเน้นที่มงคลและการสร้างความสุขแก่ผู้คนด้วยวิธีการต่าง ๆ ภายใต้ความเชื่อทางศาสนาและวัฒนธรรมที่น่าสนใจ คำสอนเหล่านี้เน้นให้เห็นว่าการใช้ชีวิตใ

Here is the extracted text from the image: ประโยค๕-มงคลคุณนี้มี (พูดโดย ภาคโค) - หน้าที่ 245 เอโก กิร กฤตุมพิฤติ ตีส ภิญฺญ์โญ นิมมนตฺตวา สลัว ภควฺต อาสิส ญฺญ สุเมธํ ภิ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการกล่าวถึงวรรณกรรมมงคลที่มีความหมายลึกซึ้ง เชื่อมโยงกับหลักธรรมของชีวิตและการประสบความสำเร็จ การศึกษาความหมายของคำและวรรณกรรมต่างๆ ทำให้ผู้อ่านได้รับมุมมองใหม่เกี่ยวกับคำสอนและการใ

ประโยค๕- มงคลคําที่ปิ่น (๔ูดิโภ ภาค๑) - หน้าที่ 390 วาทะเดวา อรทุตู ปาฎุม ๔ โอวาสสุขวิริยะภิขาขวด ๔ เอกนิษฐานสุด ตี๋ยวมาเคล โภชานิษฐาคติก - อาชญญาคาถกุณ๙ ตุตลาว ตูอวคค มาหัสิวาชาถกุณ๙ กลเดทพุธ ๔ วิธี

เนื้อหาในหน้าที่ 390 ของ 'มงคลคำที่ปิ่น (พูดิโภ ภาค๑)' กล่าวถึงวาทะเดวาในประเด็นเกี่ยวกับการใช้คำพูดที่มีกำลังใจและแรงผลักดัน โดยมีการอธิบายถึงค…

ประโยค๕ - มังคุดตกนี้เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 44 นำ้หอมสำหรับสนาน ของหอมสำหรับไล่กลิ่น ผัดกอมหลีกอุ้มได้ ทอดด้วยค่ายเพื่อประโยชน์สำหรับห่ม และทยอยหอคคอันมีมากมาจาก นาฎทุกวัน ผ้าทิพย์สำเร็จจากไม้กลดพฤก

เนื้อหาของหน้าที่ 44 ของมังคุดตกนี้เป็นแปล เล่ม ๓ พูดถึงน้ำหอมที่ใช้ในการสนาน และการผลิตผ้าทิพย์ที่ละเอียดอ่อน กล่าวถึงความสำคัญของผ้าดอกมะลีและการทำเสีย…

…รรถกถากฤษฏกตฤตกในอรรถกฤษตกบาต อังคุตตร- นิกายว่า “สองท่าว่า ปาณิตปิดํ ปาณาย คือ ละโทษเครื่องเป็น ผู้พูด คือเจตนาอันยังสัตว์มีชีวิตให้ตกลงไป กล่าวไว้ ปฏิวรโต ความว่า ย่อมเป็นผู้ผิด คือวันขาดจากโทษเครื่องเ…

…้ความรู้ แต่ยังชี้นำให้เกิดการแสดงออกที่ดีต่อสังคม ต้องเข้าใจถึงแนวคิดในงานเขียนนี้ก่อนที่จะปฏิบัติ พูดถึงคนนับจำนวนมากยืนอยู่กับความคิดเชิงลึกในการประพฤติ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบการกระทำที่ไม่ดีกับ…

…นธ์เดียวกันเป็นต้น แตกต่างด้วยเหตุอย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว ธรรมาจาริสมารบูรณ์บุคคลเข้าไปหาที่ละฝ่ามแล้วพูดทำความสนามเป็นดังว่า 'การอย่าง หาสมาคมแผ่พวกท่าน ผู้อื่นในตะกูลเช่นนี้ผู้อื่นเป็นพุทธสูตรอย่างนี้ไหม…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของความสามัคคีในสังคมตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นบทบาทของธรรมาจาริสมาริบุคคลในการสร้างสัมพันธภาพที่ดีกับผู้อื่นและการพัฒนาอารมณ์ร่วมในกลุ่ม อธิบายถึงลักษณะและความจำเป็นของการมีความส

…อยู่. เศรษฐี ผู้นั้นมาถามญาติถามว่าไง? บุตรเขย เพื่อประสงค์จะทำการงานเพื่อจ้างในเรือนของท่าน. เศรษฐีพูดไว้ในวันที่พวกลูกจ้างเหล่านั้นแหละว่า "พวก ท่านเมื่อจะทำงานในเรือนนี้ สามารถรักษาศีลได้ ก็งานมีเกิด.…

ในอดีต ในเมืองพาราณสี มีเศรษฐีชื่อสุจิริวรมีสินทรัพย์มากมาย บุตรเขยของเขาได้ทำสัญญาเพื่อทำงานในบ้านของเศรษฐี พร้อมรักษาศีลจนได้รับการยอมรับและทำงานอย่างขยันขันแข็ง ทุกคนในบ้านร่วมกันรักษาอุโบสถในวันสำ

…้นแก่เข้าในลำคอแห่งปัจฉิมยาม เพราะความ ที่เขาเป็นผู้อาอาหารตลอดวันยังค่า. เศรษฐีเขานำสังฆ์ ๆ มาแล้ว พูดว่า "ท่านจงบริโภเสียดีก็เถิด" เขาคิดว่า "เราอีกไม่ทำลาย อุโบสถ" แล้วพูดว่า "ผมสมาทานทำให้มีชีวิตเป็น…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการที่เขามองเห็นความเงียบในเวลาเย็นเมื่อพระอาทิตย์ใกล้จะอัสดง และการถามถึงที่อยู่ของผู้รักษาศีลใน…

…้า ๑๕๕ พระปิ่นเจกฤษฎี ผู้มีอายุ เราเที่ยวไปแล้วจึงออกมา เขาคิดว่า "พระผู้เป็นเจ้าไม่ตอบคำที่เราถาม พูดคำอันเสียท่านคงยังไม่ดีอะไร" จึงตรวจดูภายในเห็นปล่า เป็นผู้กล้าหกล้าก (แต่) ไม่กล้าหลับรับบตร เพราะค…

เนื้อหาเล่าถึงพระปิ่นเจกฤษฎีซึ่งเป็นผู้มีอายุที่ไม่แน่ใจในคำตอบจากพระผู้เป็นเจ้า เขาตรวจสอบพบว่ามาตรได้สำเร็จแล้วและส่งคนไปนำมาตรมาให้ โดยมีการให้ส่วนบุญแก่พระผู้เป็นเจ้า พร้อมทั้งขอให้ความปรารถนาสำเร

…ห่งโรคัน ๆ มีโรคเป็นต้น. ว่ากลขุติสชุนนี้ ความว่า จริงอยู่ คนพลาสึดุร้าแล้ว ประทามารคาได้, บิดาได้, พูดคําไม่ควรพูดอย่างอื่นไม่ได้, ทำสิ่งที่ไม่ควรทำ; เพราะกรรมมัน ย่อมถูกภาคิตีเนินบ้าง อาญาบ้าง ถูกตัดว่…

ในบทนี้มีการสำรวจคำว่า 'ธนชาน' ที่หมายถึงสาเหตุของการเสื่อมทรัพย์ พร้อมกับการอภิปรายเกี่ยวกับสุราและผลกระทบต่อชื่อเสียงของผู้บริโภคสุรา โดยเน้นว่าผู้ที่ดื่มสุราย่อมทำให้เกิดความเสียชื่อเสียงทั้งในโลกน

…จริงบริโภค. ส่วนเทพบุตรตรองที่ ๔ กล่าวว่า [๒๖] "ผู้ใดอย่าไม่ว่าจะลับรวมทั้งหลาย ต่อหน้า หรืออับหลัง พูดอย่างใดทำอย่างนั้น, ผู้นั้นแล ย่อมควรเพื่ออันของซึ่งจดอกิฟก."

…ิบายถึงธรรมชาติของจิตและการทำในสิ่งที่ถูกต้องเพื่อสร้างความสงบให้กับตัวเองและสังคม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการหลีกเลี่ยงการทำลายความสัมพันธ์ผ่านการกระทำและคำพูดที่ไม่เหมาะสม บทความยืนยันว่าจิตใจที่ไม่มั่น…

ประโยค ๕ - มัคคลคิดว่ามีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๒๕ [แก้วรถ] บรรดาเทพเหล่านี้ บางว่า สนฺต พูดว่า บุคคลใด ไม่ว่าคือไม่ค่ำบูชาหลายผู้สงบแล้ว คือ บุญบุญเป็นนิรันดติประกอบ แล้วด้วยคุณมีสังเป็นต้น. …

ในเนื้อหานี้พูดถึงเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการบูชาของบรรดามนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกล่าวถึงปุโรหิตซึ่งมีบทบาทสำคัญ …

…มีศีรษะ ณ เมืองล่าง ให้สำรองอาหารที่รับไว้แล้ว บินไปสู่กาดในวันนั้นเอง. พญานาคหอศีรษะลง ณ เมืองล่าง พูดว่า "เราเองไม่รักษาความลับของแก๊ได้สุด จึงทุกข์มาให้รัง" ดังนั้น แล้วคร่าวารญโดยประการต่าง ๆ. พญาครู…

…ารณ์อันตราย อย่างไรก็ตาม สถานการณ์กลับนำไปสู่วิกฤติที่สร้างความเสียหายให้กับครูเป็นอย่างมาก โดยมีการพูดถึงการดูแลความลับและความสัมพันธ์ระหว่างพญานาคและครูในเรื่องราวนี้ นายทหารพญานาคที่ไม่สามารถรักษาความ…