ภว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 104

…ิวะ 3. อัณฑะของพรหม 9. ศิวลึงค์ 1. พระพรหม 2. ดอกบัว 4. ไฟ 10.นารทิยะ 5. วิษณุ 11.คเณศวร 6. ครุฑ 13.ภวิษยัต 14. ปางปลาของพระวิษณุนารายณ์ 15.ปางสุกรของพระวิษณุนารายณ์ 16.ปางเต่าของพระวิษณุนารายณ์ 17.ปางพ…

เนื้อหาพูดถึงคัมภีร์ในศาสนาฮินดู รวมถึงคฤหยสูตรซึ่งเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมทางครอบครัว เช่น การขึ้นบ้านใหม่และการแต่งงาน ธรรมสูตรที่ว่าด้วยกฎหมายและข้อบังคับที่เกี่ยวกับความประพฤติของชนชั้นต่าง ๆ ตลอดจนก

…หวัดเพชรบุรี ผู้ว่าฯสมบัติ-สุวรรณี ตรีวัฒน์สุวรรณ ศิษย์เก่า ศิษย์ปัจจุบันลูกพระธัมฯ ม.ขอนแก่น พ.ต.ท.ภวิชช์ ปานธนนันท์และคุณกัญญ์พิดา พินิจกุลนันท์ คุณสุจินต์ ศรีภักดี คุณสุทธิสมร ID DRIVER คุณสุนี สุวัฒ…

เอกสารนี้แสดงรายชื่อบุคคลที่มีบทบาทสำคัญในวงการพุทธศาสนา เช่น คุณวราลี กองงาม, คุณวัฒนา วิจิตรา, และคุณวันเพ็ญ ชัยมหรรฆพันธ์ รวมถึงผลงานและความเชื่อมโยงของพวกเขาที่มีต่อสังคมและการพัฒนาศีลธรรมอย่างยั่

…ญ - นงลักษณ์ กิตติกูล และนายกิตติพล อมรกุล พ.อ.อุดร - ยุพเยาว์ - รัชนี พร พญ.ณัฐวรรณ วิเศษกุล พ.ต.ท.ภวิชช์ ปานธนนันท์ - กัญญ์พิดา พินิจกุลนันท์ ภญ.ฑัญภมร บุญแข็งเก่ง ร.ท.คณิศร - ณัฏฐธิดา - อุสรี - รุ้งท…

นิทรรศการ Change The World เชื่อมโยงบุคลากรต่างๆ ที่ทำงานร่วมกันเพื่อฟื้นฟูศีลธรรมโลก โดยมีนายแพทย์สุทธิศักดิ์ เรืองปราญ์ และบุคลากรที่มีชื่อเสียง เช่น ผศ.ดร.สุวัฒน์ อธิชนากร, พ.ท.ชาญ - นงลักษณ์ กิตติ

นั้นคงอยู่ตลอดไป ภวตัณหาเกิดสืบต่อมาจากกามตัณหาคือ กามตัณหาเป็นความอยากได้สิ่งต่างๆ เช่น อยาก ได้ลูก อยากได้รถ อยากได้บ…

…เกี่ยวกับตัณหาที่เกิดจากความอยากได้สิ่งต่าง ๆ อาทิเช่น ความอยากให้สิ่งที่มีอยู่นั้นคงอยู่ต่อไปหรือวิภวตัณหาซึ่งมีความอยากที่จะไม่ก่อให้เกิดความทุกข์ คำสอนตามพระพุทธศาสนาของหลวงปู่วัดปากน้ำได้แสดงให้เห็น…

…ดยินดี 2. ปฏิฆะ ความหงุดหงิด 3. ทิฏฐิ ความเห็นผิด 4. วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัย 5. มานะ ความถือตัว 6. ภวราคะ ความกำหนัดในภพ 7. อวิชชา ความไม่รู้ สังโยชน์ คือ กิเลสที่ผูกมัดใจสัตว์ หรือธรรมที่มัดใจสัตว์ไว้…

อริยบุคคลคือผู้ที่ห่างไกลจากกิเลสและบรรลุธรรมวิเศษ สามารถสละชีวิตเพื่อรักษาคุณธรรม สังโยชน์เป็นกิเลสที่ผูกมัดใจสัตว์ และมี 10 ประการ เช่น อวิชชาและความถือมั่นในศีลพรต โสดาบันคือภูมิที่พ้นจากภพ 3 เป็นพ

…อ กามสุขฝ่ายอกุศล-กุศล หรือฌานสุข อันเกิดจากสมาธิขั้นสูง ความสุขเหล่านี้เกิดจากตัณหา 3 คือ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา อันเป็นตัว สมุทัย คือ ตัวเหตุแห่งทุกข์เจือปนอยู่ สิ่งใดเกิดแต่ตัณหามีตัณหาเจือปนอยู่…

บทความนี้อธิบายถึงความหมายและลักษณะของนิพพานในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอธิบายให้เห็นถึงการสิ้นสุดของกิเลสและการบรรลุสุขที่แท้จริง นิพพานถูกมองว่าเป็นความสุขสูงสุดที่ไม่เกี่ยวข้องกับโลกและไม่กลับกลาย

…ีปฏิปทา (ทางดับกิเลสนั้น) เมื่อเธอรู้เห็น อย่างนี้ จิตย่อมหลุดพ้น แม้จากกามาสวะ (อาสวะคือกาม) แม้จากภวาสวะ (อาสวะคือภพ) แม้จากอวิชชาสวะ (อาสวะคืออวิชชา) เมื่อจิต หลุดพ้นแล้วก็มีญาณรู้ว่าหลุดพ้นแล้ว รู้ช…

เมื่อจิตเห็นความจริง จะหลุดพ้นจากกามาสวะ ภวาสวะ และอวิชชาสวะ จิตจะมีญาณรู้ว่าหลุดพ้นแล้ว เสมือนสระน้ำใสที่สะอาดมั่นคง มีชีวิตในนั้น อย่าลืมว่า …

…ลา สัตว์นรกตนที่ 2 ต้องการจะกล่าวว่า “สฏฐิวสฺสสหสุสานิ ปริปุณฺณานิ สพฺพโส นิรเย ปจฺจมานาน กทา อนฺโต ภวิสฺสติ” แปลว่า เราไหม้อยู่ในนรกตั้ง 60,000 ปีเต็ม ครบทุกอย่าง เมื่อไรจักสิ้นสุดกันเสียที แต่สัตว์นรก…

ในยุคสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระกัสสป พระบุตรเศรษฐี 4 คน แม้มีความร่ำรวย แต่กลับทำบาปตลอดชีวิต ไม่ทำทานและถูกนำไปเกิดเป็นสัตว์นรก 60,000 ปี ทุกคนล้วนต้องเผชิญทุกข์ทรมานในไฟนรกเนื่องจากอกุศลกรรมที่ตน

…พระองค์นั้นแล้วจะไม่เลื่อมใส) แห่งที่ 3 อยู่ในพระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน พุทธวรรคที่ 1 ความว่า ภวนฺติ ปัจเจกชนา สยมภู มหนฺต ธมฺมา พหุธมฺมกายา (พระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลาย ผู้สยมภู ทรงเป็นผู้มีธรรมใหญ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชชาธรรมกายที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้ค้นพบ ซึ่งเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ที่หายไปนานถึง 2,000 ปีและได้รับการฟื้นฟูในยุคกึ่งพุทธกาล โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและหลักฐานต่างๆ เกี่ยวกับธรรมกาย

…สุรเตโช) พุทธรตน์ ธมฺมรตน์ สงฺฆรตน์ เอตสฺส อานุภาเวน สพฺพทุกขา อุปทุทวา อนุตรายา จ น สนตุ สพฺพโสตถี ภวันตุ เต ฯ ด้วยเมตตาธรรม จาก พระธรรมกิตติวงศ์

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 41 น ปณฺฑิตา ที่คุณมาหุ วากย์ สัจจปปฏิญญา ว ภวนฺติ สนฺโต ฯ ธรรมดาบัณฑิตย่อมไม่กล่าววาจาเป็นสอง เหล่าสัตว์บุรุษ ย่อมมีคำปฏิญญาเป็นสัจจะอย่างเดียว ท…

104 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อจินติตมฺปิ ภวติ จินติตมฺปิ วินสฺสติ น หิ จินฺตามยา โภคา อิตถิยา วา ปุริสสฺส วา ฯ สิ่งที่มิได้คิดไว้ ก็เกิดมีได้ ส…

176 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) น ปณฺฑิตา โกธพลา ภวนฺติ ฯ บัณฑิตทั้งหลาย ย่อมไม่มีความโกรธเป็นพลัง ที่มา : มาตังคชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๒๒๓๗

…โช) น เว รุทนฺติ มติมนฺโต สปญฺญา พหุสสุตา เย พหุสานจินฺติโน ทีป์ หิ เอต ปรม นรานํ ย์ ปณฺฑิตา โสกนทา ภวนฺติ ฯ คนที่มีความรู้ มีปัญญา เป็นพหูสูต คิดเหตุผลได้มาก เขาไม่ร้องไห้กันดอก การที่บัณฑิตชนช่วยบรรเท…

พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) กล่าวถึงคนที่มีความรู้และปัญญา ซึ่งมีความสามารถในการคิดเหตุผล และไม่แสดงความเศร้า เมื่อพบกับเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความรู้สึกเช่นนั้น บัณฑิตจะช่วยบรรเทาความเศร้าให้แก่ผู

182 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) น ปณฺฑิตา ที่คุณมาหุ วากย์ สัจจปปฏิญญาว ภวนฺติ สนฺโต ฯ เหล่าบัณฑิตย่อมไม่กล่าววาจาเป็นสอง เหล่าสัตบุรุษย่อมมีคำปฏิญญาเป็นสัตย์อย่างเดียว ที่มา…

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 215 เย เว สน์ สุขาโร ภวนฺติ ปาณาจฺจโย สุขทุกฺเข หัส ขีณ์ อณนติ น ต์ ชหนุติ สนฺโต สติ ธมฺมมนุสฺสนฺตา ฯ คนที่เป็นเพื่อนของเพื…

บทเรียนจากชาดก 215 นี้เน้นถึงคุณธรรมของเพื่อนที่ดีซึ่งจะอยู่เคียงข้างกันทั้งในยามสุขและทุกข์ เพื่อนแท้ไม่ทอดทิ้งกันและคอยสนับสนุนในทุกสถานการณ์ เมื่อมีสหายที่ใจดีและมีคุณธรรม เราจะสามารถเผชิญความยากลำ

216 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อติจิรํ นิวาเสน ปิโย ภวติ อปปิโย ฯ เพราะอยู่ด้วยกันนานเกินไป ที่รักกัน ก็หน่ายกันได้ ที่มา : ชวนหังสชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๑๘๑๖

…ิ ฯ ๕. ประโยคเหตุกัมมวาจก เช่น สามิเกน สูเทน โอทโน ปาจาปิยเต ฯ 5. ประโยคภาววาจก เช่น นน อปฺปมตฺเตหิ ภวิตพุฒิ ฯ จะเห็นได้ว่า โครงสร้างของประโยคแต่ละชนิดนั้น เฉพาะใน ประโยคลิงคัตถะ มีเพียงตัวประธานเท่านั้…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ นี้นำเสนอประเภทของประโยคในภาษาไทยและมคธ. ประกอบด้วยประโยคกัมมวาจก, เหตุกัตตุวาจกและประโยคเหตุกัมมวาจก. นอกจากนี้ยังมีการแบ่งประโยคตามเนื้อความออกเป็น ๓ ชนิด ได้แก่ เอกั

…ินนปุพฺพโก นาม พฺราหฺมโณ อโหสิ ฯ (๑/๒๓) ศัพท์สามีสัมพันธะ มหา อีตา ปุตติ ปฏิสภิตวา กุฎมฺพสฺส สามินี ภวิสฺสติ ฯ (๑/๔๓) ศัพท์อาธาระ ตาม อาวาเส ภิกขุ สนฺนิปติสุ ฯ หตถิโน อนุโตกุจฉัย สฏฐี ปุริสา อปราปร์ จาก…

คู่มือวิชานี้นำเสนอหลักการและแนวทางในการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยมีการจัดเรียงบทประธานและบทกรรม เพื่อให้การแปลชัดเจนยิ่งขึ้น นำเสนอคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องและตัวอย่างเพื่อช่วยในการเรียนรู้ เช่น ศัพท์วิเสสนะ,

…้ากิริยาที่ตนขยายและสัมพันธ์เข้า ด้วยเสมอ เช่น : สจาย์ ปุตต์ วา ตร วา ลภิสสติ, อยเมว กุฏมพลส สามินี ภวิสฺสติ ฯ (๑/๔๓) : ยถา ทารก ลภติ, ตเถว น กาตุ วัฏฏติ ฯ (๑/๔๓) : โส เทสนาปริโยสาน สตาร์ อุปสงฺกมิตวา ป…

บทเรียนแสดงถึงการวางศัพท์ในประโยคของวิชาแปลไทยเป็นมคธ โดยเน้นการใช้ศัพท์ที่เหมาะสมตามโครงสร้างประโยค ทั้งนิบาตต้นข้อความและศัพท์ขยายต่างๆ นอกจากนี้ยังมีวิธีการเรียงทุติยาวิภัตติที่ต้องสัมพันธ์กับกิริย