ภาพทางจิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 165 (ไปด้วย) ดังนั้น เธอก็ไปพรหมโลกได้ด้วยทิสสมานกายอันมา ดุจ ปุยนุ่นถูกลมพัดขึ้นไป และเมื่อขณะไปอย่างนั้น ถ้าเธอต้องการ เธอ จะนิรมิตหนทางขึ้นในอากาศ ด้ว

…างประสบการณ์ด้านจิตวิญญาณในวิสุทธิมรรค นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของจิตต่อการเคลื่อนที่ในสภาพทางจิตที่หลากหลาย

สมาธิเป็นต้น ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 10 (จตุกกะที่ ๒] พึงทราบว่าสมาธิเป็นปริตตปริตตารมณ์ (มีอานุภาพน้อยทั้งมี อารมณ์แคบสั้น) ก็มี สมาธิเป็นปริตตอัปปมาณารมณ์ (มีอานุภาพ น้อยแต่มี

…รรม. สมาธิเป็นเครื่องมือที่สำคัญในการบรรลุถึงภาวะจิตที่ละเอียดลึกซึ้งและสามารถฝึกฝนเพื่อเพิ่มพูนอานุภาพทางจิตที่กว้างขวางและมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ ยังระบุถึงปฐมฌานที่ประกอบด้วยองค์ 5 ได้แก่ วิทยก, วิจาร, ปีติ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 26 วิสุทธิมคเค สุวณฺณกาโร วา สุวณฺณการนเตวาสี วา ติ ชาตรูป์ เอกนฺต อณุเปกฺเขยย ฐานนต์ ชาตรูป น สมมา ปริปาก คจฺเฉยฺย ยโต จ โข ภิกฺขเว

…นี้ยังมีการกล่าวถึงอาการและสภาวะของจิตที่แตกต่างกันระหว่างการเข้าถึงต่างๆ ซึ่งมีผลต่อการเข้าถึงอิสระภาพทางจิตและการปฏิบัติตนในทางธรรมที่ถูกต้อง เพื่อยกระดับจิตสู่การมีอาการที่สามารถทำให้เกิดนิพพานได้

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 285 ฉอนุสสตินิทฺเทโส คุณานุสสรณาธิมุตฺตตาย วา อปปน อปปตวา อุปจารปฺปตฺตเมว ฌาน โหติ ฯ ตเทต์ สีลคุณานุสสรณวเสน อุปฺปนฺนตฺตา สีลา- นุสสติจฺ

…วามเข้มแข็งทางจิตใจและมีสติในกิจกรรมต่างๆ จะได้รับประโยชน์จากการฝึกฝนด้านนี้ สุดท้ายส่งผลให้มีสวัสดิภาพทางจิตใจและได้ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข มีความสงบในจิตใจ และเพิ่มพูนคุณภาพชีวิตสูงขึ้น โดยการนำแนวคิดเหล่านี้…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 46 วิสุทธิมคฺเค ยถา อคาร์ ทุจฺฉนฺนํ วุฏฐิ สมติวิชฺฌติ เอว อภาวิต จิตต์ ราโค สมติวิชญตีติ ฯ สมุปาทิเต ปน ตาม ปาฏิโมกขสีลมปิ อุทธนีย์ โหติ

…และการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนาที่มีวิธีการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงความสงบสุขและเสถียรภาพทางจิตใจ ผ่านการปฏิบัติตามหลักคำสอนจากพระพุทธเจ้า.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 42 วิสุทธิมคเค ติ ติ อาสน์ ต เอกโต กตฺวา เสนาสนนฺติ วุจจติ ฯ อุตุปริสสยวิโนทน์ ปฏิสลานารามตฺถนฺติ ปริสหนภูเจน อุตุเยว อุตุปริสฺสโย อุตุป

…ปฏิบัติธรรมและความสงบเรียบร้อยในกลุ่มภิกขุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการจัดการกับอารมณ์และการมีสุขภาพทางจิตใจเพื่อความสงบสุขในชีวิตภิกขุ.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 6 วิสุทธิมคเค สุวิสุทธนุติ หิ วจนโต สพฺพปาปสฺส อกรณนฺติอาทิวจนโต จ สีล สาสนสฺส อาทิ ฯ ตญฺจ กลยาณ์ อวิปปฏิสาราทิคุณาวหตุตา ฯ สมาธินา มชฺเ

…่านการปฏิบัติสีล สมาธิ และปัญญา เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงการหลุดพ้นจากความทุกข์และบรรลุถึงอิสรภาพทางจิตใจ สอนให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิต และแนะนำวิธีการสร้างความสุขที่ยั่งยืนทั้งต…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 5 ปัญหาพยากรณวณฺณนา เวฬุคุมพ์ วิชเลยย เอวเมว ศิลปฐวีย์ ปติฏฐาย สมาธิสลาย สุนิสิต วิปสฺสนาปญฺญาสตร์ วิริยพลปคฺคหิเตน ปาริหาริกปัญญา หาเถน

…งหลาย และสามารถปล่อยวางจากกิเลสต่างๆ ได้อย่างมีประสิทธิภาพ สิ่งเหล่านี้จะนำไปสู่การบรรลุสู่การมีอิสรภาพทางจิตใจและการพัฒนาตนเองในที่สุด. เนื้อหาในบทนี้จึงมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน.

…จิตเอาใจใส่ มีวิมังสา ปัญญารู้เหตุผลที่ถูกต้องมีสุขภาพทางกาย และปฏิบัติทางจิตใจให้มีสมาธิสงบดี มีสุขภาพทางจิต มีสัมมัปปธาน ๔ สรุปเข้าว่าละชั่วทำดี คือมีศีลธรรม มีกุศลกรรมบถเป็นหลักความประพฤติ เป็นบุญกุศลสนับสน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอายุวัฑฒนธรรมและวรรณวัฑฒนธรรม ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน ทั้งสำหรับบุคคลทั่วไปและภิกษุ ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนศีลธรรมและการทำความดี นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการปกครองที่มี

…ตใจให้สงบตั้งมั่นเพ่งพินิจในอารมณ์ อันเป็นที่ตั้งของความสงบ อันเป็นกุศล จึงจะทำให้จิตใจมีสุข เป็นสุขภาพทางจิต มีพละกำลังควรแก่การงาน คือสามารถปฏิบัติงานต่าง ๆ ที่เป็นประโยชน์ถูกต้องเป็นบุญเป็นกุศลได้ทั้งจะทำให…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการบรรลุฌานและความสุขในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติสมาธิซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างสุขทางใจ โดยรวมถึงการบรรลุฌาน 4 ขั้นที่ส่งผลต่อความสงบสุขของภิกษุ รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่าง

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 223 เรื่องนำนางสีดามาเป็นต้นให้ตั้งขึ้น ชื่อว่าสัมผัปปลาปะ ๆ ก็สัมผัป ปลาปะนั้น เมื่อคนอื่นถือเอาความหมายนั้นเท่านั้น จึงเป็นกรรมบถ ฯ ส

เนื้อหาบทนี้นำเสนอกระบวนการใช้งานอรรถประโยคในอภิธัมมะ โดยเฉพาะการสร้างวจีและกรรมที่เกี่ยวข้องกับสภาพทางจิต เช่น ความโลภ อารมณ์พยาบาท และการเห็นผิด ฯลฯ อภิชฌาเป็นการมุ่งมาดต่อสิ่งของของผู้อื่น ที่อาจทำให้จิต…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 171 เพราะจิตวิปัลลาสไม่มีแก่พระขีณาสพทั้งหลาย เพราะฉะนั้น ท่านอาจารย์ จึงกล่าวคำว่า ในที่สุดแห่งกิริยาชวนะที่สหรคตด้วยโสมนัส ดังนี้เป็น

…ัส และเหตุผลที่พระผู้มีพระภาคไม่ตรัสเกี่ยวกับตทาลัมพนะในลำดับแห่งกิริยาชวนะ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสภาพทางจิตชวนะที่สัมพันธ์กันและการบรรยายธรรมที่เกี่ยวข้อง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 225 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 226 ธมฺมวิจโย วิปสฺสนาปญฺญาฯ อุเปกขาติ อิธ ตตฺรมชฺฌตฺตุเปกขา ฯ สตฺตธา ตตฺถ สงฺคโหติ

…ใจในบทบาทของธัมมวิจยและวิปัสสนา เราได้เห็นว่าอภิธมฺมตฺถสังคหฎีกานี้เสนอมุมมองที่สำคัญต่อการพัฒนาศักยภาพทางจิต เพื่อให้ปล่อยวางจากความคิดและการยึดมั่นที่อาจนำไปสู่วิกฤตในชีวิต

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 12 ตติยปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 127 วสปปวตฺตากาเรน นิพฺพตฺตานิปิ เอกนฺตกามาวจรสภาวฉฬารมุมณ โคจรานิฯ เอตฺถ หิ วิปากาน

…รรมที่สูงกว่า ซึ่งอธิบายถึงกรรมและผลที่เกิดขึ้นต่อสรรพสิ่งในทางอภิธรรมทุกประการและวิธีการเข้าถึงอิสรภาพทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นหัวใจของการศึกษาในธรรมศาสตร์ตามแนวทางพุทธศาสนา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 657 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 657 สุทธาวาเสสูติ อุปปชฺชเรติ อาธาโร ฯ อนาคามิบุคคลาวาติ อุปปชุชเรติ กตฺตา ฯ เอวสทฺโท อญฺเญ บุ

…ต่อการดับทุกข์ และมุ่งเน้นการเข้าใจในแนวทางวิญญาณที่นำไปสู่ความสงบตามหลักธรรมที่แสดงไว้ในอรรถกถา คุณภาพทางจิตที่มีแนวทางในการดับทุกข์ในภาวะที่แท้จริงอยู่ในขอบเขตแห่งการศึกษาและวิเคราะห์

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 457 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 457 สนฺตาโน เอเตสนฺติ สปปี...ตานา เอเตส์ พรหมาน ฯ สปฺปีติกชฺฌานนิพฺพตฺตกฺขนฺธสนตานาน ภาโว สปปี

…' ที่สำคัญในการศึกษาพุทธศาสนา และบทบาทของต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในกระบวนการเรียนรู้ที่น่าสนใจโดยมีสัมพันธภาพทางจิตและการศึกษา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 28 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 28 Ade เทวเยวาติ วุตตาติ ปเท กมุม ฯ อิตติ โจทนาติ สรุป์ ฯ โจทนาติ ลิงฺคตฺโถ ๆ [๓๖] อโทส...ขานํ

…อุเปกขา ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญสำหรับการปฏิบัติธรรม. อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ยังเกี่ยวข้องกับการเข้าใจศักยภาพทางจิตวิญญาณ และการเป็นผู้มีปัญญาในชีวิตประจำวัน. การมีเมตตากับการมีอุเปกขาเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าใจปรากฏกา…

…มาธิที่มีมานานก่อนพุทธกาล โดยใช้วิธีการ บริหารร่างกาย ซึ่งมีหลักการคือ “สุขภาพทางกายเป็นรากฐานของสุขภาพทางจิต” ดังนั้นในกลุ่มคนที่ฝึกโยคะจะมีการออกกำลังกายและส่งใจไปตามส่วนต่างๆ ของร่างกายให้เกิดความผ่อนคลาย แ…

บทที่ 3 มุ่งเน้นไปที่รูปแบบการฝึกสมาธิที่สามารถนำมาใช้ได้หลายวิธี เช่น โยคะและการสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งแต่ละรูปแบบมีเหตุผลที่ทำให้ผู้เรียนสามารถสร้างสมาธิและความสงบสุขในจิตใจได้ ครูผู้สอนจะต้องพิจารณา

…น แต่สมาธิเป็นเรื่องของการฝึกฝนอบรมจิตใจ และเป็นการ พัฒนาจิตใจให้มีความมั่นคง ตั้งมั่น และทำให้มีคุณภาพทางจิตใจที่ดีขึ้น ซึ่งในทางพระพุทธศาสนานั้น สมาธิสามารถประพฤติปฏิบัติได้ ทั้งเพื่อประโยชน์สุขต่อชีวิตในเพศ…

…พันธ์ระหว่างกายและใจที่ต้องคำนึงถึง ทั้งร่างกายและส่วนประสาทเชื่อมโยงกับการทำสมาธิเพื่อเสริมสร้างคุณภาพทางจิตใจที่ดียิ่งขึ้น

…้น แต่มีมายาวนานก่อนหน้านั้น เป็นการฝึกจิตของพวกฤาษี นักพรต เจ้าลัทธิ ต่างๆ ซึ่งทำให้เกิดความรู้เห็นภาพทางจิตได้เหมือนกัน แต่ว่ารู้เห็นไม่สมบูรณ์รู้เป็นส่วนๆ และได้นำความรู้ นั้นมาเผยแพร่ เช่น เห็นสวรรค์บ้าง พ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของจิตที่ใสบริสุทธิ์และผลกระทบจากกิเลสที่ทำให้จิตขุ่นมัว การรวมจิตเพื่อให้มีพลังและความสามารถในการทำสิ่งต่างๆ อย่างน่าอัศจรรย์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการฝึกจิตตั้งแต่สมัยพระสัมมาส