ภายนอก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 15

…ด้อย่างไรว่า ใครเป็นสมณะ หรือใครไม่ใช่สมณะ ผู้ที่เป็นสมณะที่แท้จริงนั้น จะต้องมีความสมบูรณ์พร้อมทั้งภายนอก และภายใน แต่เราพอ จะสังเกตได้ โดยอาศัยหลักที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง ไว้ว่า ผู้ทำร้ายผู้อื่นไม่ช…

การได้เห็นสมณะเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา สำหรับนักสร้างบารมี สมณะที่แท้จริงจะต้องมีความสมบูรณ์ภายในและภายนอก และสามารถสังเกตได้ตามหลักที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ ผู้ที่ระงับบาปและมีจิตสงบจริง ๆ เท่านั้นจ…

…งชีวิต เพราะฉะนั้นก็จะเกิดการ ประสานกันในระหว่างสายหนึ่งที่ทําหยุดทำนิ่ง อีกสายหนึ่งที่ขยายไปสู่โลก ภายนอก ให้ทุกคนได้รู้จัก ถึงตอนนั้นแหละเราจะไปถึงที่สุดแห่งธรรมได้ ด้วยเหตุนี้หลวงพ่อจึงจะทำทั้งสองอย่างนี…

การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้มนุษย์เข้าใจเป้าหมายชีวิต โดยการทำให้มีการคิด พูด และทำเหมือนกัน เพื่อเข้าถึงสภาวะที่ทำให้มีความสุขและการรู้แจ้ง เมื่อมีคนจำนวนมากมาพบกันในสถานที่เดียวกัน

…า การแสวงหาพระนิพพาน เป็นสุดยอดของการแสวงหา เป็นทาง มาแห่งความสุขและความบริสุทธิ์ ทรัพย์สมบัติต่างๆ ภายนอก เทียบไม่ได้เลย เราทุกคนก็เช่นเดียวกัน เกิดมาเพื่อแสวงหาสิ่งเดียว ที่ประชุมรวมอยู่ในกลางธรรมกายเท่าน…

บทความนี้พูดถึงการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะกับการทำความดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการให้ความชอบธรรมแก่ประชาราษฎร์ ความสำคัญของการทำทาน และการศึกษาธรรมเพื่อเข้าใจความไม่เที่ยงของชีวิต นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการส

…ว้ในภพทั้งสาม จะทำให้เราเข้าถึงอิสรเสรี ที่แท้จริงที่รอดพ้นจากภัยทั้งหลาย ทั้งที่เป็นภัยภายในและภัย ภายนอก ดังที่หลวงพ่อได้กล่าวมาข้างต้น รวมไปถึงภัยในโลกนี้ กับภัยในโลกหน้าและภัยในสังสารวัฏ ดังนั้นให้ทุกท่…

…และหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ มีอานิสงส์มากมาย ทำให้เข้าถึงอิสระที่แท้จริง รอดพ้นจากภัยต่าง ๆ ทั้งภายในและภายนอก รวมถึงภัยในโลกนี้และโลกหน้า ผู้ที่ฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งจะมีจิตเกษมและเข้าถึงพระรัตนตรัยที่เป็นที่พึ่ง.

…อีกมากมาย กล่าวโดยย่อ เป็นสุขที่อิงอามิส ซึ่ง เรียกว่า สามิสสุข คือต้องอาศัยอายตนภายในกระทบกับอายตน ภายนอก เช่น ตาของเราได้เห็นรูปสวยๆ หูได้ฟังเสียงที่ ไพเราะเสนาะโสต จมูกได้กลิ่นหอมๆ ลิ้นได้รับรสที่อร่อยถู…

…ตที่มีหลายมิติ โดยเริ่มจากการแยกประเภทของความสุขออกเป็นสามิสสุข ซึ่งเป็นความสุขที่อิงอามิสจากสิ่งของภายนอก และนิรามิสสุขซึ่งเกิดจากการพัฒนาจิตใจของบุคคล การบำเพ็ญบุญ การรักษาศีล และการทำสมาธิเป็นวิธีที่จะเข…

…่ได้มีส่วนร่วมสร้างพระธรรมกายประจำตัวถวายเป็น พุทธบูชา จารึกไว้ที่ฐานขององค์พระ ซึ่งประดิษฐานอยู่ ณ ภายนอก และภายในเจดีย์รวม ๑,๐๐๐,๐๐๐ องค์

…สังฆรัตนะ เจดีย์จะรวมรายชื่อผู้มีบุญทั่วโลกไว้ที่ฐาน ซึ่งมีการสร้างพระธรรมกาย ๑,๐๐๐,๐๐๐ องค์ภายในและภายนอกเจดีย์ เพื่อเป็นพุทธบูชา แสดงให้เห็นถึงพลังศรัทธาอันยิ่งใหญ่ของประชาชน

…งนายพราน ฉะนั้น ถ้าหากเราสารวมระวังอินทรีย์อยู่เสมอ ไม่เผลอสติ ปล่อยใจในอิฏฐารมณ์และอนิฏฐารมณ์ต่างๆ ภายนอก หมั่นฝึกฝน อบรมจิตใจให้หยุดนิ่งอยู่ภายใน ตั้งใจไว้ในต้นแหล่งแห่งความสุข และความบริสุทธิ์ คือ ที่ศูน…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการสำรวมจิตและการควบคุมประสาทสัมผัสเพื่อลดความหลงใหลในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ซึ่งอาจนำไปสู่อารมณ์ที่ไม่ดี การฝึกอบรมจิตใจ โดยการตั้งสติในจุดกลางกายฐานที่ ๗ จะช่วยให้เราบรรล

…ร พระพุทธองค์ตรัสต่อไปว่า “อานนท์ ตราบใดที่ ชาววัชชียังสักการะ เคารพนับถือบูชาเจดียสถานทั้งภายในและ ภายนอก ไม่ลบล้างประเพณีที่ดีงาม ซึ่งเคยปฏิบัติต่อเจดีย- สถานเหล่านั้น ตราบนั้นชาววัชชีก็จะมีแต่ความเจริญรุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพต่อประเพณีและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงการดูแลคุ้มครองผู้ทรงศีล เพื่อส่งเสริมให้ชุมชนมีความเจริญรุ่งเรือง การทำบุญจะช่วยคุ้มครองประเทศชาติ และการไม่ละเลยสิ่งที่ดีงาม

…ธ์ เบองบน อโธ เบื้องต่ำ อุปริ เหฏฐา ภายใต้ อนุตรา ระหว่าง โอริ ฝั่งใน อนฺโต ภายใน ปาร์ ฝั่งนอก ติโร ภายนอก โลกอื่น พหิ พหิทธา " สมมุขา ต่อหน้า " ปรมมุขา ลับหลัง พาหิรา " " รโห ที่ลับ

ในบทนี้จะกล่าวถึงนามและอัพพยศัพท์ในบาลี รวมถึงการยกตัวอย่างการใช้คำอย่างถูกต้องในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การเรียกมารดาและบิดา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงนิบาตที่บอกกาลและที่อยู่ต่าง ๆ อาทิเช่น วันวาน เช้า

…ิตฺติโสภณมหาเถระ) ๑๑๓ ๔. อภัยสมบัติ ความถึงพร้อมด้วยความไม่มีภัย คือปราศจากอริราชศัตรู อันจะมีมาแต่ ภายนอก พระมหากษัตริย์ทรงประกอบพระราโชบายระงับปัจจามิตรเสียด้วยพระเดชานุภาพหรือ ทรงผูกพันไว้ด้วยสัมพันธไมตร…

เนื้อหาว่าด้วยสมบัติที่สำคัญของพระมหากษัตริย์ เช่น อภัยสมบัติ ทารสมบัติ และปุตตสมบัติ รวมถึงการอธิบายถึงเหตุและปัจจัยที่ส่งผลต่อการปกครองและความเป็นอยู่ของประชาชนใต้พระบารมี พร้อมทั้งคุณธรรมและเสน่ห์ท

…่การ จำเริญวิปัสสนา ก็เพื่อกำจักกิเลสอาสวะอันเป็นข้าศึกแก่ความสงบแห่งจิต, ความสงบที่มุ่งหมาย ตั้งแต่ภายนอก ตลอดถึงภายใน ถ้าปฏิบัติได้อย่างนั้น จึงชื่อว่า อุปสนฺโต ผู้สงบระงับ, มีคาถา พุทธภาษิตสาธกรับข้อนี้ว…

การบำเพ็ญปัญญาสิกขาคือการศึกษาเพื่อต่อสู้กับกิเลสและนำไปสู่ความสงบภายใน บทสรุปเหล่านี้ย้ำถึงความสำคัญของความสงบในจิตใจและความสุขที่เกิดจากการทำสมาธิ นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงบทบาทของพระมหากษัตริย์ในการ

…ัพท์นี้ ทางสัมพันธ์เรียกว่ากาลสัตตมี นิบาตบอกที่ อุทฺธ์ แปลว่า เบื้องบน อุปริ " อโธ " พหิทธา แปลว่า ภายนอก พาหิรา " โอริ "

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่กล่าวถึงนิบาตบอกอาลปนะ ซึ่งมีการอธิบายความหมายและการใช้งาน รวมทั้งวิธีการจัดกลุ่มศัพท์ตามฐานะของผู้พูด โดยเน้นการใช้ในคำทักทายและการเรียกชื่อ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงนิบา

…และอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 105 แปลว่า ภายใต้ ปาร์ ภายใน แปลว่า ฝั่งนอก " โลกอื่น สมมุขา ต่อหน้า ติโร " ภายนอก ปรมมุขา " ลับหลัง " 11 รโห " ที่ลับ พหิ ทั้ง ๑๖ ศัพท์นี้ ทางสัมพันธ์รวมเรียกอย่างเดียวกันกับอรรถแห่…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับคำศัพท์ในบาลีที่มีการใช้บางอย่างในบริบทต่างๆ โดยอธิบายความหมายและการใช้งานของศัพท์เหล่านี้ในภาษา รวมถึงการถ่ายทอดความหมายของคำว่า 'อาธาร' และ 'วิทยาตา' ที่มีความเกี่ยวข้องกับก

…ดือน ได้ 4 เดือน ได้ ๕ เดือน ได้ ๑๐ เดือน ก็มี ในสมัยที่ออกจากท้องก็มี ต่อนั้นก็ตายภายใน ๑๐๐ ปีก็มี ภายนอก (คือเกิน) ๑๐๐ ปีก็มีเหมือนกัน พยาธิเล่า ชื่อว่า ไม่มีนิมิต เพราะไม่มีกำหนดว่า สัตว์ทั้งหลาย จะตายด้…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงความสำคัญของการรำลึกถึงความตายและลักษณะของชีวิตที่ไม่มีขีดจำกัด โดยกล่าวถึงธรรม 5 ประการที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและการตาย รวมถึงความไม่แน่นอนของอายุและปัจจัยที่ส่งผลให้เกิดความตาย

…(คือเข้าสิง) คน ผู้ใด ที่(จับ) “อยู่แห่งภูตเหล่านั้น ย่อมหาไม่พบเลยในภายใน (กาย) ของคนผู้นั้น (ถึง) ภายนอก (กาย) ของเขาก็หาไม่พบ และมันมิได้ แอบอิงคนผู้นั้นอยู่ก็หามิได้ ฉันใด แม้ภูตคือธาตุทั้งหลายนั้น ก็ฉั…

ในบทนี้พูดถึงภูตใหญ่และการตีความหมายของมหาภูต ว่ามีการเข้ามาหรือตั้งอยู่ภายในและภายนอกกันไม่ได้ นอกจากนี้ยังได้มีการแยกและวิเคราะห์ภาษาศาสตร์ในประโยคต่างๆ เพื่อให้เข้าใจความหมายที่ถูกต้อ…

…าณไปใกล้โคตรภูญาณ ขณะนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัส โอภาสคาถาแก่เธอว่า "ราคะ เรียกว่า ธุลี แต่ละออง (ภายนอก) ไม่ เรียกว่าธุลี (ในอริยวินัย) คำว่าธุลีนั่นเป็นคำเรียก ราคะ บุคคลทั้งหลายผู้ที่ละธุลี (คือราคะ) น…

ในบทนี้ พระจุลปันถูกยืนร้องไห้อยู่ที่ประตูเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นและเข้าไปปลอบพระจุลปันถูก โดยตรัสว่าผู้ที่ไม่สามารถท่องคาถาได้ไม่ถือเป็นความผิดในศาสนา พระองค์จูงมือเธอเข้าสู่วิหาร และเนรมิตผ้า

… คำนั้นท่านกล่าวด้วยอธิบายว่า ยถา กัมมูปคญาณนั้น ในเวลาที่รู้ (กรรม) ภายใน (คือของตน) ตามกาล (กรรม) ภายนอก (คือของคนอื่น) ตามกาล (หมายความว่าลางคราว รู้กรรมภายใน ลางคราวรู้กรรมภายนอก ตามที่ตั้งใจจะรู้ ?) จะ…

เนื้อหานี้อธิบายความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมทั้งภายในและภายนอกตามแนวทางของอัชฌัตตารมณ์และพหิทธารมณ์ในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะในอารมณ์ ๕ แห่งยถากัมมูปคญาณ ที่บัณฑิตควร…

…ละตอนกลาง เป็น ปัจจุบัน เวทนาในขนก่อนนนั้นเป็นอิทธิ เวทนาในขณะภายหลังนั้น เป็นอนาคต ประเภทเวทนาภายในภายนอก พึงทราบโดยเป็นเวลานาภายใน ... มหาภิกษัชตัวอย่างเวลานี้ว่า ได้แก่เวลาที่ประกอบด้วยกุศลเจตสิกี่ศรัทธ…

…ๆ โดยแบ่งออกตามเวลา ได้แก่ ปัจจุบัน อิทธิ และอนาคต โดยเวทนาที่น้องอยู่ในจิต และความรู้สึกต่างๆภายใน ภายนอก พร้อมกับอธิบายความสำคัญและการทำงานของเวทนาภายในบริบทของการฟังพระธรรมและการมองดูพระพุทธรูป ซึ่งจะช่ว…

…ส่วนเดียว) เพราะฉะนั้น ท่านจึงกล่าวไว้ (ใน ปฏิสังขิโตวรรค) ว่า "ปัญญาในอันหมุนกลับ ด้วยออกจากอารมณ์ ภายนอก เป็นโดดรภูญาณ" อย่างดิถีจึงว่า เป็นฉะนั้น "เพราะหมุนกลับจากความเกิดขึ้น แล้นไปสู่ความไม่เกิดขึ้น จึ…

ในบทนี้พูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการตัดสมุทัยและการออกจากวัตถุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีพระนิพพานเป็นอารมณ์ ทำให้เกิดปัญญาที่ก้าวหน้า ผ่านการเข้าใจและการปฏิบัติต่อธรรมะ เช่น โดดรภูญาณที่สามารถแยกส่วน

…ุตวา ปูน ปุจฉาตูญติ ความว่า ภิกษุผู้ รับสั่งนั้น ไปยังที่ทรัพย์ตั้งอยู่แล้ว เห็นการรำภา ทังภายในและ ภายนอก 不อาจลักเอาได้ จึงกลับมา.หลายบ่าวว่า ยท สูกโล ต๎า ความว่า ภิกษุผู้สั่งนี้สั่งใหม่ ว่า "ทรัพย์ที่ท่าน…

เนื้อหาในบันทึกนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์การสั่งสอนของพระสงฆ์ที่เกี่ยวกับบุคคลที่ลักทรัพย์ การอธิบายถึงเหตุการณ์ต่างๆ และความเข้าใจในวาระแห่งการสั่งที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การวินิจฉัยในพระธรรมท