ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 178

…๗ เรื่องพระอนาคามิเถระ ฉนฺทชาโต อนกขาเต มนสา จ ผุโฏ สิยา กาเมสุ อปปฏิพทฺธจิตโต อุทธโสโตติ วุจฺจตีติ ภิกษุ ผู้มีฉันทะเกิดแล้วในพระนิพพานอันใครๆ บอกไม่ได้ จึงเป็นผู้อันใจถูกต้องแล้วก็ดี ผู้มีจิตไม่ เกี่ยวเกา…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระอนาคามิเถระ ที่เป็นผู้มีจิตสงบไม่เกี่ยวกับกาม และนายนันทิยะ ผู้ที่กลับจากการอยู่ต่างถิ่น โดยเนื้อหานี้ยกตัวอย่างถึงการได้รับการต้อนรับที่ดีเมื่อบุคคลที่ทำบุญกลับมายังที่ครอบครัวหร

…เป็นมลทินแล ทั้งในโลกนี้ ทั้งในโลกหน้า เราจะ บอกมลทินอันยิ่งกว่ามลทินนั้น อวิชชาเป็นมลทิน อย่างยิ่ง ภิกษุทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย ละมลทินนั่น ได้แล้ว ย่อมเป็นผู้หมดมลทิน

บทความนี้นำเสนอถึงมลทินที่เกิดจากความประพฤติที่ไม่ดีของสตรีและผู้ให้ ซึ่งรวมถึงความตระหนี่และธรรมอันลามก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอวิชชาซึ่งเป็นมลทินที่ยิ่งใหญ่กว่า บทเรียนนี้มีความสำคัญสำหรับผู้ที่ต้องการ

๙๐ บุคคลชื่อว่าเป็นภิกษุ เพราะเหตุที่ขอกะคนพวกอื่น หามิได้ บุคคลสมาทานธรรมอันเป็นพิษไม่ชื่อว่า เป็นภิกษุ ด้วยเหตุเพียงเท่านั…

ในพุทธศาสนา บุคคลที่ชื่อว่าเป็นภิกษุจะต้องมีการประชุมกัน โดยไม่สามารถบรรลุธรรมอันเป็นพิษได้เท่านั้น ผู้ที่ละบาปและประพฤติตนให้ถูกต้องเรา…

…นอริยะ เพราะเหตุเบียดเบียน สัตว์ บุคคลเรากล่าวว่าเป็นพระอริยะ เพราะไม่ เบียดเบียนสัตว์ทั้งปวง เรื่องภิกษุมากรูป น สีลพุพตมตฺเตน พาหุสจฺเจน วา ปน อถวา สมาธิลาเภน วิวิตตสยเนน วา ผุสามิ เนกขมุมสุข อปุถุชฺชนเส…

ข้อความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำว่า 'อริยะ' ในแง่ของการไม่เบียดเบียนสัตว์ และการดำเนินชีวิตของภิกษุที่ยังไม่ถึงความสิ้นอาสวะ การรักษาศีลและวัตร รวมถึงการหลีกเลี่ยงการเบียดเบียน จึงจะได้ชื่อว่าเป็น 'อ…

…ว โส วจโฉ ปีรูปโกว มาตรีติ ๙๗ ท่านทั้งหลายจงตัดกิเลสดุจป่า อย่าตัดต้นไม้ ภัย ย่อมเกิดแต่กิเลสดุจป่า ภิกษุทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย จงตัดกิเลสดุจป่า และดุจหมู่ไม้อันตั้งอยู่ในป่าแล้ว เป็นผู้ไม่มีกิเลสดุจป่าเถิด…

บทความนี้เสนอแนวทางในการตัดกิเลสดุจป่าเพื่อเข้าถึงความสงบในจิตใจ โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระสารีบุตรเถระ ที่ชี้ให้เห็นว่าการปล่อยวางกิเลสนั้นสำคัญอย่างไรในชีวิต เพื่อประสบความสุขและนิโรธตามหลักธรรม. การเ

๑๐๒ เรื่องภิกษุชาวนครภัททิยะ ย์ หิ กิจฺจํ ตทปวิทธ์ อกิจจ ปน กยีรติ อุนนฬาน ปมตฺตานํ เตสํ วฑฺฒนฺติ อาสวา เยสญฺจ สุสม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงภิกษุชาวนครภัททิยะที่ละทิ้งสิ่งที่ควรทำและหันไปทำสิ่งที่ไม่ควรทำ ส่งผลให้อาสวะเจริญขึ้นในตน อีกทั้งยังเน้…

…น เรื่องพระเถระชื่อเอกวิหารี เอกาสน์ เอกเสยฺย์ เอโก จรมตนฺทิโต เอโก ทมยมตฺตานํ วนนฺเต รมิโต สิยาติ. ภิกษุพึงเสพที่นั่งคนเดียว ที่นอนคนเดียว จึงเป็น ผู้เดียว ไม่เกียจคร้านเที่ยวไป เป็นผู้เดียวทรมานตน เป็นผู…

…าการอยู่ตามลำพังของพระเถระเอกวิหารี ว่าการอยู่คนเดียวและการไม่เที่ยวไปหาความสุขจากสิ่งต่างๆ ทำให้พระภิกษุมีความสงบในใจ และมีความยินดีในการบำเพ็ญบารมีอย่างมีสติ โดยยกตัวอย่างเรื่องนางปริพพาชิกาและการปฏิบัติ…

…้ากาสาวะ เป็นผู้มี ธรรมลามก ไม่สำรวม ชนผู้ลามกเหล่านั้น ย่อม เข้าถึงนรก เพราะกรรมลามกทั้งหลาย เรื่องภิกษุผู้อยู่ที่ฝั่งแม่น้ำวัคคุมุทา เสยฺโย อโยโส ภตฺโต ตตฺโต อคฺคิสซูปโม ยญฺเจ ภุญเชยฺย ทุสฺสีโล รฏฐปิณฑ์ …

…ทำดังกล่าวจะต้องเผชิญกับโทษในนรก นอกจากนี้ ยังพูดถึงความสำคัญของการรักษาคุณธรรมในชีวิตประจำวัน เช่น ภิกษุผู้ไม่สำรวมในศีลธรรมจะต้องได้รับผลร้ายจากผู้ที่รักษาศีล.

… ความดิ้นรน ล้อมไว้แล้ว ย่อมกระเสือกกระสน เหมือนกระต่าย ที่นายพราน ดักได้แล้ว ฉะนั้น. เพราะเหตุนั้น ภิกษุหวังธรรมเป็นที่สำรอกกิเลส แก่ตน พึงบรรเทาตัณหาผู้ทำความดิ้นรนเสีย เรื่องวิพภันตกภิกษุ โย นิพฺพนฏฺโฐ …

บทความนี้กล่าวถึงการที่สัตว์ในสังโยชน์และกิเลสมีความทุกข์เสมอ บุคคลที่ตั้งใจหวังธรรมจะต้องเรียนรู้ในการบรรเทาตัณหาที่ทำให้เกิดความดิ้นรน เหมือนกับกระต่ายที่ถูกพรานดักและสามารถสะท้อนถึงความสำคัญในการหล

…มเจริญยิ่งแก่ชนผู้ถูกวิตกย่ำยี มีราคะ จัด เห็นอารมณ์ว่างาม บุคคลนั่นแล ย่อมทำ เครื่องผูกให้มั่น ส่วนภิกษุใด ยินดีในธรรมเป็นที่เข้าไประงับวิตก เจริญอสุภฌานอยู่ มีสติทุกเมื่อ ภิกษุนั่นแล จัก ทำตัณหาให้สูญสิ้…

…พูดถึงการทำให้ตัณหาหรือความปรารถนาที่เกิดจากวิตกย่ำยีของบุคคลจะเจริญยิ่งขึ้นได้อย่างไร และวิธีการที่ภิกษุผู้ยินดีในธรรม สามารถใช้ในการลดลงของตัณหา โดยการเจริญอสุภฌานและมีสติทุกเมื่อ เมื่อธรรมะเข้ามาเป็นที่…

๑๕๐ ให้สำเร็จ ภิกษุผู้สำรวมแล้วในทวารทั้งปวง ย่อม พ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้. เรื่องภิกษุผู้ฆ่าหงส์ ตัว สทฺธญฺจ สีลญฺจ วิทิต…

บทความนี้พูดถึงภิกษุผู้สำรวมที่สามารถพ้นจากทุกข์ได้ และเรื่องราวของภิกษุผู้ฆ่าหงส์ ซึ่งเป็นตัวอย่างของการปฏิบัติในทางที่…

១៥២ เรื่องภิกษุชื่อโกกาลิกะ อวธี วต อตฺตานํ สุคคดีตาม กฎฐสม กจฺฉโป วยาหรํ คิริ วาจาย สถิยา วธ. กจฉป์ วุยสน์ คตนฺติ …

บทความนี้กล่าวถึงภิกษุชื่อโกกาลิกะ โดยมีเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับการใช้วาจาอย่างมีสติและปัญญา โดยแนะนำให้กล่าววาจาที่ดีและลดกา…

…เรื่องพระธรรมารามเถระ ธมฺมาราโม ธมฺมรโต ธมฺม อนุวิจินฺตย์ ธมฺม อนุสสร์ ภิกขุ สทฺธมฺมา น ปริหายที่ติ ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม ใคร่ครวญอยู่ซึ่งธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่ เสื่อมจากพระสัทธร…

บทความนี้กล่าวถึงพระธรรมารามเถระและการพิจารณาธรรมที่ช่วยให้ภิกขุไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม โดยเน้นความสำคัญของการรับฟังคำสั่งสอนจากผู้ประเสริฐและการเก็บรักษาธรรมในใจ ซึ่งเป็นหนทางที่นำไปสู่ความสุขและความส

…ิทย์ ภิกขุ สมาธิ นาธิคจนติ อปปลาโภปิ เจ ภิกฺขุ สลาภ นาติมญญัติ ติ เว เทวา ปสนฺติ สุทธาชีวมตนทิตนฺติ ภิกษุไม่ควรดูหมิ่นลาภของตน ไม่ควรเที่ยว ปรารถนาลาภของผู้อื่น ภิกษุเมื่อปรารถนาลาภ ของผู้อื่น ย่อมไม่ประสบ…

ภิกษุควรรักษาอาชีพที่หมดจดและไม่ควรดูหมิ่นลาภของตนเอง หลีกเลี่ยงการปรารถนาลาภจากผู้อื่น เพราะสิ่งนี้จะส่ง…

១៩៩ ภัตรอันใดจากส่วนที่เลิศก็ตาม จากส่วนปานกลาง ก็ตาม จากส่วนที่เหลือก็ตาม ภิกษุนั้น เป็นผู้ไม่ควรเพื่อชมก้อนภัตรนั้น และ ไม่เป็นผู้ติเตียนแล้วขบฉันก้อนภัตรนั้น ธีรชนทั้ง หลาย ย่อม…

ข้อความนี้กล่าวถึงภิกษุที่ไม่ยึดถือในนามรูปว่าเป็นของตัวเอง และผลลัพธ์ที่ตามมาจากการไม่เศร้าโศกที่เกิดจากการถือครองนามรูป โ…

… กลยาเณ สุทฺธาชีเว อตนฺทิเต ปฏิสนถารวุตฺยสฺส อาจารกุสโล สิยา ตโต ปาโมชฺชพหุโล ทุกขสฺสนฺติ กริสฺสสติ ภิกษุใด มีปกติอยู่ด้วยเมตตา เลื่อมใสในพระ พุทธศาสนา ภิกษุนั้น พึงบรรลุบทอันสงบ เป็นที่ เข้าไประงับสังขาร …

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการที่ภิกษุสามารถบรรลุถึงความสงบและการรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการมีเมตตาและการลดละราคะและโทสะ ซึ่งจะนำไปสู…

๑๕๘ กิเลสเครื่องข้อง ๕ อย่างได้แล้ว เราเรียกว่า ผู้ข้าม โอฆะได้ ภิกษุ เธอจงเพ่งและอย่าประมาท จิตของเธอ อย่าหมุนไปในกามคุณ เธออย่าเป็นผู้ประมาท กลืนกินก้อนแห่งโลหะ เธออย่…

ในบทความนี้กล่าวถึงผู้ที่สามารถข้ามโอฆะได้โดยการสละกิเลสและการมีสติในการพิจารณาจิตใจ เรื่องของฌานและปัญญาที่เชื่อมโยงกัน มีการพูดถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการเข้าใจธรรมเพื่อนำไปสู่อิสรภาพจากความทุกข

…องซึ่งอินทรีย์ ๑ ความ สันโดษ ๑ ความสำรวมในพระปาฏิโมกข์ ๑ เป็น เบื้องต้นในธรรมอันไม่ตายนั้น มีอยู่แก่ภิกษุผู้มี ปัญญาในพระศาสนานี้. เธอจงคบมิตรที่ดีงาม มีอาชีวะอันหมดจด ไม่ เกียจคร้าน ภิกษุพึงเป็นผู้ประพฤติ…

ในธรรมนี้กล่าวถึงการคุ้มครองที่สำคัญสำหรับภิกษุผู้มีปัญญาในพระศาสนา โดยมุ่งเน้นความสำคัญของอาชีวะที่บริสุทธิ์และการฝึกฝนตนเองในพระปาฏิโมกข์ พร้อมทั…

๑๖๐ เรื่องพระสันตกายเถระ สนฺตกาโย สนฺตวาโจ สนฺตมโน สุสมาหิโต วนฺตโลกามิโส ภิกขุ อุปสนฺโตติ วุจจตีติ ภิกษุมีกายสงบ มีวาจาสงบ มีใจสงบ ตั้งมั่นดีแล้ว มีอามิสในโลกอันคายเสียแล้ว เราเรียกว่า ผู้สงบ ระงับ. เรื่อ…

ในบทความนี้พูดถึงพระสันตกายเถระที่มีภาวะสงบ ทั้งกาย วาจา และใจ ซึ่งเรียกว่าผู้สงบ ระงับ ส่วนพระนังคลกูฏเถระได้กล่าวถึงความสำคัญของการตักเตือนตนเองและการมีสติในชีวิต สำคัญมากในการสร้างความสงบสุขให้แก่ต

เรื่องพระวักกลิเถระ ปาโมชฺชพหุโล ภิกขุ ปสนฺโน พุทธสาสเน อธิคจฺเฉ ปท์ สนฺนํ สงฺขารูปสม์ สุขนฺติ. ๑๖๑ ภิกษุผู้มากด้วยปราโมทย์ เลื่อมใสแล้วในพระพุทธ ศาสนา จึงบรรลุสันตบทเป็นที่เข้าไปสงบสังขาร เป็นสุข. เอหิ วก…

พระวักกลิเถระเป็นภิกขุที่มีความรู้สึกปลื้มปีติในพระพุทธศาสนาและบรรลุสันติสุข เขามีประสบการณ์สร้างแรงบันดาลใจและได้รับการยกระดับจากพระตถาคต โดยมีการเปรียบเปรยถึงการช่วยเหลือบุคคลเมื่อเผชิญกับปัญหาหรือค