หน้าหนังสือทั้งหมด

พระเถระเอกวิหารีและธรรมะในการอยู่ตามลำพัง
36
พระเถระเอกวิหารีและธรรมะในการอยู่ตามลำพัง
…น เรื่องพระเถระชื่อเอกวิหารี เอกาสน์ เอกเสยฺย์ เอโก จรมตนฺทิโต เอโก ทมยมตฺตานํ วนนฺเต รมิโต สิยาติ. ภิกษุพึงเสพที่นั่งคนเดียว ที่นอนคนเดียว จึงเป็น ผู้เดียว ไม่เกียจคร้านเที่ยวไป เป็นผู้เดียวทรมานตน เป็นผู…
…าการอยู่ตามลำพังของพระเถระเอกวิหารี ว่าการอยู่คนเดียวและการไม่เที่ยวไปหาความสุขจากสิ่งต่างๆ ทำให้พระภิกษุมีความสงบในใจ และมีความยินดีในการบำเพ็ญบารมีอย่างมีสติ โดยยกตัวอย่างเรื่องนางปริพพาชิกาและการปฏิบัติ…
ผลกรรมของผู้พูดเท็จและการละเมิดคุณธรรม
37
ผลกรรมของผู้พูดเท็จและการละเมิดคุณธรรม
…้ากาสาวะ เป็นผู้มี ธรรมลามก ไม่สำรวม ชนผู้ลามกเหล่านั้น ย่อม เข้าถึงนรก เพราะกรรมลามกทั้งหลาย เรื่องภิกษุผู้อยู่ที่ฝั่งแม่น้ำวัคคุมุทา เสยฺโย อโยโส ภตฺโต ตตฺโต อคฺคิสซูปโม ยญฺเจ ภุญเชยฺย ทุสฺสีโล รฏฐปิณฑ์ …
…ทำดังกล่าวจะต้องเผชิญกับโทษในนรก นอกจากนี้ ยังพูดถึงความสำคัญของการรักษาคุณธรรมในชีวิตประจำวัน เช่น ภิกษุผู้ไม่สำรวมในศีลธรรมจะต้องได้รับผลร้ายจากผู้ที่รักษาศีล.
การหลุดพ้นจากกิเลส
62
การหลุดพ้นจากกิเลส
… ความดิ้นรน ล้อมไว้แล้ว ย่อมกระเสือกกระสน เหมือนกระต่าย ที่นายพราน ดักได้แล้ว ฉะนั้น. เพราะเหตุนั้น ภิกษุหวังธรรมเป็นที่สำรอกกิเลส แก่ตน พึงบรรเทาตัณหาผู้ทำความดิ้นรนเสีย เรื่องวิพภันตกภิกษุ โย นิพฺพนฏฺโฐ …
บทความนี้กล่าวถึงการที่สัตว์ในสังโยชน์และกิเลสมีความทุกข์เสมอ บุคคลที่ตั้งใจหวังธรรมจะต้องเรียนรู้ในการบรรเทาตัณหาที่ทำให้เกิดความดิ้นรน เหมือนกับกระต่ายที่ถูกพรานดักและสามารถสะท้อนถึงความสำคัญในการหล
การทำให้ตัณหาสิ้นสุด
69
การทำให้ตัณหาสิ้นสุด
…มเจริญยิ่งแก่ชนผู้ถูกวิตกย่ำยี มีราคะ จัด เห็นอารมณ์ว่างาม บุคคลนั่นแล ย่อมทำ เครื่องผูกให้มั่น ส่วนภิกษุใด ยินดีในธรรมเป็นที่เข้าไประงับวิตก เจริญอสุภฌานอยู่ มีสติทุกเมื่อ ภิกษุนั่นแล จัก ทำตัณหาให้สูญสิ้…
…พูดถึงการทำให้ตัณหาหรือความปรารถนาที่เกิดจากวิตกย่ำยีของบุคคลจะเจริญยิ่งขึ้นได้อย่างไร และวิธีการที่ภิกษุผู้ยินดีในธรรม สามารถใช้ในการลดลงของตัณหา โดยการเจริญอสุภฌานและมีสติทุกเมื่อ เมื่อธรรมะเข้ามาเป็นที่…
ภิกษุผู้สำรวมและความสำคัญของศีล
76
ภิกษุผู้สำรวมและความสำคัญของศีล
๑๕๐ ให้สำเร็จ ภิกษุผู้สำรวมแล้วในทวารทั้งปวง ย่อม พ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้. เรื่องภิกษุผู้ฆ่าหงส์ ตัว สทฺธญฺจ สีลญฺจ วิทิต…
บทความนี้พูดถึงภิกษุผู้สำรวมที่สามารถพ้นจากทุกข์ได้ และเรื่องราวของภิกษุผู้ฆ่าหงส์ ซึ่งเป็นตัวอย่างของการปฏิบัติในทางที่…
เรื่องภิกษุชื่อโกกาลิกะ
78
เรื่องภิกษุชื่อโกกาลิกะ
១៥២ เรื่องภิกษุชื่อโกกาลิกะ อวธี วต อตฺตานํ สุคคดีตาม กฎฐสม กจฺฉโป วยาหรํ คิริ วาจาย สถิยา วธ. กจฉป์ วุยสน์ คตนฺติ …
บทความนี้กล่าวถึงภิกษุชื่อโกกาลิกะ โดยมีเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับการใช้วาจาอย่างมีสติและปัญญา โดยแนะนำให้กล่าววาจาที่ดีและลดกา…
เรื่องพระธรรมารามเถระ
79
เรื่องพระธรรมารามเถระ
…เรื่องพระธรรมารามเถระ ธมฺมาราโม ธมฺมรโต ธมฺม อนุวิจินฺตย์ ธมฺม อนุสสร์ ภิกขุ สทฺธมฺมา น ปริหายที่ติ ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม ใคร่ครวญอยู่ซึ่งธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่ เสื่อมจากพระสัทธร…
บทความนี้กล่าวถึงพระธรรมารามเถระและการพิจารณาธรรมที่ช่วยให้ภิกขุไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม โดยเน้นความสำคัญของการรับฟังคำสั่งสอนจากผู้ประเสริฐและการเก็บรักษาธรรมในใจ ซึ่งเป็นหนทางที่นำไปสู่ความสุขและความส
ข้อควรปฏิบัติของภิกษุเกี่ยวกับลาภ
80
ข้อควรปฏิบัติของภิกษุเกี่ยวกับลาภ
…ิทย์ ภิกขุ สมาธิ นาธิคจนติ อปปลาโภปิ เจ ภิกฺขุ สลาภ นาติมญญัติ ติ เว เทวา ปสนฺติ สุทธาชีวมตนทิตนฺติ ภิกษุไม่ควรดูหมิ่นลาภของตน ไม่ควรเที่ยว ปรารถนาลาภของผู้อื่น ภิกษุเมื่อปรารถนาลาภ ของผู้อื่น ย่อมไม่ประสบ…
ภิกษุควรรักษาอาชีพที่หมดจดและไม่ควรดูหมิ่นลาภของตนเอง หลีกเลี่ยงการปรารถนาลาภจากผู้อื่น เพราะสิ่งนี้จะส่ง…
ความเข้าใจในธรรมและการไม่ยึดติด
81
ความเข้าใจในธรรมและการไม่ยึดติด
១៩៩ ภัตรอันใดจากส่วนที่เลิศก็ตาม จากส่วนปานกลาง ก็ตาม จากส่วนที่เหลือก็ตาม ภิกษุนั้น เป็นผู้ไม่ควรเพื่อชมก้อนภัตรนั้น และ ไม่เป็นผู้ติเตียนแล้วขบฉันก้อนภัตรนั้น ธีรชนทั้ง หลาย ย่อม…
ข้อความนี้กล่าวถึงภิกษุที่ไม่ยึดถือในนามรูปว่าเป็นของตัวเอง และผลลัพธ์ที่ตามมาจากการไม่เศร้าโศกที่เกิดจากการถือครองนามรูป โ…
การบรรลุธรรมของภิกษุ
83
การบรรลุธรรมของภิกษุ
… กลยาเณ สุทฺธาชีเว อตนฺทิเต ปฏิสนถารวุตฺยสฺส อาจารกุสโล สิยา ตโต ปาโมชฺชพหุโล ทุกขสฺสนฺติ กริสฺสสติ ภิกษุใด มีปกติอยู่ด้วยเมตตา เลื่อมใสในพระ พุทธศาสนา ภิกษุนั้น พึงบรรลุบทอันสงบ เป็นที่ เข้าไประงับสังขาร …
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการที่ภิกษุสามารถบรรลุถึงความสงบและการรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการมีเมตตาและการลดละราคะและโทสะ ซึ่งจะนำไปสู…
การข้ามโอฆะและการเข้าใจธรรม
84
การข้ามโอฆะและการเข้าใจธรรม
๑๕๘ กิเลสเครื่องข้อง ๕ อย่างได้แล้ว เราเรียกว่า ผู้ข้าม โอฆะได้ ภิกษุ เธอจงเพ่งและอย่าประมาท จิตของเธอ อย่าหมุนไปในกามคุณ เธออย่าเป็นผู้ประมาท กลืนกินก้อนแห่งโลหะ เธออย่…
ในบทความนี้กล่าวถึงผู้ที่สามารถข้ามโอฆะได้โดยการสละกิเลสและการมีสติในการพิจารณาจิตใจ เรื่องของฌานและปัญญาที่เชื่อมโยงกัน มีการพูดถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการเข้าใจธรรมเพื่อนำไปสู่อิสรภาพจากความทุกข
การคุ้มครองและการประพฤติในพระธรรม
85
การคุ้มครองและการประพฤติในพระธรรม
…องซึ่งอินทรีย์ ๑ ความ สันโดษ ๑ ความสำรวมในพระปาฏิโมกข์ ๑ เป็น เบื้องต้นในธรรมอันไม่ตายนั้น มีอยู่แก่ภิกษุผู้มี ปัญญาในพระศาสนานี้. เธอจงคบมิตรที่ดีงาม มีอาชีวะอันหมดจด ไม่ เกียจคร้าน ภิกษุพึงเป็นผู้ประพฤติ…
ในธรรมนี้กล่าวถึงการคุ้มครองที่สำคัญสำหรับภิกษุผู้มีปัญญาในพระศาสนา โดยมุ่งเน้นความสำคัญของอาชีวะที่บริสุทธิ์และการฝึกฝนตนเองในพระปาฏิโมกข์ พร้อมทั…
เรื่องพระสันตกายเถระและพระนังคลกูฏเถระ
86
เรื่องพระสันตกายเถระและพระนังคลกูฏเถระ
๑๖๐ เรื่องพระสันตกายเถระ สนฺตกาโย สนฺตวาโจ สนฺตมโน สุสมาหิโต วนฺตโลกามิโส ภิกขุ อุปสนฺโตติ วุจจตีติ ภิกษุมีกายสงบ มีวาจาสงบ มีใจสงบ ตั้งมั่นดีแล้ว มีอามิสในโลกอันคายเสียแล้ว เราเรียกว่า ผู้สงบ ระงับ. เรื่อ…
ในบทความนี้พูดถึงพระสันตกายเถระที่มีภาวะสงบ ทั้งกาย วาจา และใจ ซึ่งเรียกว่าผู้สงบ ระงับ ส่วนพระนังคลกูฏเถระได้กล่าวถึงความสำคัญของการตักเตือนตนเองและการมีสติในชีวิต สำคัญมากในการสร้างความสงบสุขให้แก่ต
เรื่องพระวักกลิเถระ
87
เรื่องพระวักกลิเถระ
เรื่องพระวักกลิเถระ ปาโมชฺชพหุโล ภิกขุ ปสนฺโน พุทธสาสเน อธิคจฺเฉ ปท์ สนฺนํ สงฺขารูปสม์ สุขนฺติ. ๑๖๑ ภิกษุผู้มากด้วยปราโมทย์ เลื่อมใสแล้วในพระพุทธ ศาสนา จึงบรรลุสันตบทเป็นที่เข้าไปสงบสังขาร เป็นสุข. เอหิ วก…
พระวักกลิเถระเป็นภิกขุที่มีความรู้สึกปลื้มปีติในพระพุทธศาสนาและบรรลุสันติสุข เขามีประสบการณ์สร้างแรงบันดาลใจและได้รับการยกระดับจากพระตถาคต โดยมีการเปรียบเปรยถึงการช่วยเหลือบุคคลเมื่อเผชิญกับปัญหาหรือค
คำสอนเกี่ยวกับความกล้าหาญและการศึกษาในพระพุทธศาสนา
90
คำสอนเกี่ยวกับความกล้าหาญและการศึกษาในพระพุทธศาสนา
… น้ำดื่มของข้าพเจ้าไปเถิด โย หเว ทหโร ภิกฺขุยุญชติ พุทธศาสน โสม โลก์ ปภาเสติ อพฺภา มุตโตว จนฺทิมาติ ภิกษุใดแล ยังหนุ่ม พากเพียรอยู่ในพระพุทธ ศาสนา ภิกษุนั้น ย่อมยังโลกนี้ให้สว่างดุจพระ จันทร์ที่พ้นแล้วจากห…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการมีความกล้าหาญในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุที่มีความพากเพียรจะทำให้โลกสว่างเหมือนพระจันทร์ที่พ้นหมอก และชวนให้พราหมณ์ตัดกระแสตัณหาเพื่อนำไปสู่ก…
ความสมถะ และการสร้างศาสนสถานในพระพุทธศาสนา
11
ความสมถะ และการสร้างศาสนสถานในพระพุทธศาสนา
พระภิกษุมีความสมถะ สันโดษ ทำอะไรให้เรียบง่ายนั้น พระองค์ทรงสอนในแง่ของการฝึกตน ในเรื่องของการ เป็นผู้อยู่ง่า…
บทความนี้กล่าวถึงหลักการความสมถะและความสันโดษในพระพุทธศาสนา โดยพระองค์ทรงสอนให้พระภิกษุมีชีวิตที่เรียบง่าย และห้ามมิให้สร้างที่พักอาศัยที่ใหญ่เกินไป ขณะเดียวกันก็สนับสนุนการสร้างศาสนสถานใ…
การขอขมาของสื่อมวลชนต่อวัดพระธรรมกาย
48
การขอขมาของสื่อมวลชนต่อวัดพระธรรมกาย
…กพระราชภาวนาวิสุทธิ์ว่าเป็นอลัชชี เดียรถีย์ พระปลอมจอมมาร นายไชยบูลย์ พระฉาว ศาสดาลูกแก้ว พระนอกรีต ภิกษุมหาโจร เจ้าอาวาสวัดฉาว มีความสัมพันธ์ลึกซึ้งกับหญิงสาว โดยลงข้อความ และข่าวในช่วงเดือนสิงหาคม 2542 ถ…
หนังสือพิมพ์สยามรัฐได้ขออภัยต่อวัดพระธรรมกายและพระราชภาวนาวิสุทธิ์ เนื่องจากการนำเสนอข่าวที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับการถือครองที่ดินที่บริจาคและการกระทำที่ไม่เหมาะสม โดยเนื้อหาได้กล่าวถึงการทำผิดต่างๆ รวมถ
กฎแห่งกรรมและผลของบุญ
20
กฎแห่งกรรมและผลของบุญ
กฎแห่งกรรม ๓๘ กฎแห่งกรรม ต๙ สังฆทาน ๓,๕๖๖ วัด, ทำบุญกองทุนแสงสว่างเข้าพรรษา, กองทุนพระ ภิกษุอาพาธ และที่สำคัญคือ ทำบุญกฐินปี พ.ศ. ๒๕๕๙ ให้ครบตาม จํานวนที่ได้ตั้งใจไว้สําเร็จ บุญทุกบุญที่ดิฉันไ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมและผลของบุญที่ส่งผลต่อชีวิต โดยเล่าถึงการทำบุญที่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อส่งเสริมให้คุณพ่อเยียวยาจิตใจและมีชีวิตที่ดีขึ้นผ่านรายการ 'โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา' บทความ
กฎแห่งกรรม: ผลของบุญและการทำบุญ
26
กฎแห่งกรรม: ผลของบุญและการทำบุญ
…แม่อยู่ได้อีก ๔๒ ปี มีอายุยืนถึง ๘๒ ปี เพราะบุญใน อดีตชาติที่แม่เคยถวายภัตตาหาร และยารักษาโรค แด่พระภิกษุ สามเณร ผู้ประพฤติธรรมอย่าง ต่อเนื่องสม่ำเสมอ กับบุญปัจจุบัน ที่ท่านทำเช่นนี้เหมือนกัน ทั้งบุญ อดีตแ…
กฎแห่งกรรมสอนให้เราเห็นผลของการทำบุญในอดีตและปัจจุบัน การถวายภัตตาหารและยารักษาโรคแก่พระภิกษุ ช่วยยืดอายุและส่งผลให้แม่ไปอยู่สวรรค์ ด้วยจิตใจที่ผ่องใสแม่ได้เป็นเทพธิดาสวยงามในดุสิตบุรีเขตทั่วไป…
วิชชาเพื่อสรรพสัตว์
115
วิชชาเพื่อสรรพสัตว์
...วิชชาเพื่อสรรพสัตว์... ในครั้งพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง เก็บใบไม้ขึ้นมาหนึ่งกำมือและถามพระภิกษุว่า ใบไม้ ในกำมือของพระองค์กับใบไม้ในป่าประดู่ ส่วนไหน มีมากกว่ากัน ภิกษุตอบว่าใบไม้ในป่าประดู่มีมาก…
ในครั้งพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้การเปรียบเทียบใบไม้เพื่อแสดงให้เห็นถึงความรู้ของพระองค์เกี่ยวกับสรรพสัตว์และสรรพสิ่งทั้งหมด แม้จะมีความรู้มากมาย แต่พระองค์เลือกที่จะสอนเฉพาะสิ่งอันจำเป็นเพื่อใ