ภิกฺขุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 51

…วัสดี ตลอดไป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน จุลลสีหนาทสูตร ว่า “กตโม จ ภิกฺขเว ตติโย สมโณ อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ ปญฺจนฺนํ โอรมภาคิยาน สัญโญชนาน ปริกฺขยา โอปปาติโก โหติ ตตฺถ ปรินิพฺพายี อนาวตฺติธมฺโม ตสฺมา โลกา อย…

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตในความบริสุทธิ์และจิตใจที่สูงส่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเดินตามรอยของพระอริยเจ้า ผู้มีบุญและปัญญาบริสุทธิ์เป็นหลักในการดำรงชีวิตอย่างมีค่า โดยเน้นให้ผู้ที่สนใจต

…่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน จุลลสีหนาทสูตร ว่า “กตโม จ ภิกฺขเว จตฺตฺโถ สมโณ อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ อาสวาน ขยา อนาสว เจโตวิมุตติ ปญฺญาวิมุตติ ทิฏฺเจว ธมฺเม สย์ อภิญญา สจฺฉิกตวา อุปสมฺปชฺช วิหรติ อยู๋…

ชาวโลกถูกอวิชชาปิดบัง ทำให้เกิดสงครามและการทำร้ายกัน แต่การเริ่มต้นด้วยความรักและการรักษาศีลทำให้เกิดสันติภาพภายในและสันติภาพของโลกอย่างแท้จริง ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในจุลลสีหนาทสูตร สันติภา

…วกิเลส และจากการเป็นบ่าวเป็น ทาสของพญามาร *มีวาระพระบาลีที่ปรากฏใน อปริหานิสูตร ว่า “สีเล ปติฏฺฐิโต ภิกฺขุ โภชนมฺหิ จ มตฺตญฺญู เอวํ วิหรมาตาปี ภาวนํ กุสลํ ธมฺม์ อินฺทฺริเยสุ จ สํวุโต ชาคริย์ อนุยุญฺชติ อโหร…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในการเข้าถึงความสงบและความสว่างในจิตใจ โดยอธิบายว่า มนุษย์ต้องทำความเข้าใจว่า กิเลสคือศัตรูที่แท้จริงและต้องควบคุมจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์และเป็นทาสของกิเลส

…คน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ชฎาสูตร ว่า “สีเล ปติฏฐาย นโร สปญฺโญ จิตต์ ปญฺญญฺจ ภาว อาตาปี นิปโก ภิกฺขุ โส อิม์ วิชฏเย ชฏ์ นรชนผู้มีปัญญา ตั้งมั่นแล้วในศีล อบรมจิตและปัญญา ให้เจริญอยู่ เป็นผู้มีความเพียร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการที่ความสุขและความบริสุทธิ์เกิดขึ้นจากการทำทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนา โดยมีวิธีที่ง่ายคือ การทำใจให้หยุดนิ่ง ณ ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นที่ตั้งของใจ การรักษาความบริสุทธิ์และความสุขนี้สำ

…ิสุขที่แท้จริงก็จะบังเกิด ขึ้นในโลก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “โย หเว ทหโร ภิกฺขุ โสม์ โลก์ ปภาเสติ ยุญฺชติ พุทฺธสาสเน อพภา มุตโตว จนฺทิมา ภิกษุใด ยังหนุ่มยังแน่น พากเพียรอยู่ในพระพ…

มนุษย์ทุกชาติทุกศาสนาต้องการสันติสุข พระพุทธเจ้าทรงสอนว่าทุกคนต้องเข้าถึงสันติสุขภายในผ่านการรู้จักธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุข การเข้าถึงธรรมกายจะทำให้การกระทำและความคิดดีขึ้น ส่งผลให้สังคม

…างต่อเนื่อง เพื่อให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน มีวาระพระบาลีที่ปรากฏใน ปัพพชิตวิเหฐกชาดก ว่า “โย ทิสวา ภิกฺขุ จรณูปปนฺนํ ปฺรกฺขิตฺวา ปญฺชลิโก นมสฺสติ ทิฏฺเจว ธมฺเม ลภเต ปส์ส์ สคฺคญฺจ โส ยาติ สรีรเภทา ผู้ใดเห็น…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าบรมครูมีความบริสุทธิ์และบรรลุพระนิพพานเป็นแดนแห่งสุข ไม่มีกิเลส และทุกข์ทดลอง ต้องสั่งสมบารมีเจริญสมาธิภาวนาอย่างสม่ำเสมอ เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยในตน การเห็นภิกษุที่สมบูรณ์จะนำไปสู่

…สัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “ธมฺมราโม ธมฺมรโต ธมฺม่ อนุวิจินฺตย์ ธมฺม์ อนุสฺสวํ ภิกฺขุ สทฺธมฺมา น ปริหายติ ภิกษุผู้รื่นรมย์ยินดีในธรรม ไตร่ตรองพิจารณาธรรม และระลึกถึงธรรมอยู่เป็นนิตย์ ย่…

บนเส้นทางสร้างบารมี ทุกคนควรเป็นกัลยาณมิตร สนทนา แลกเปลี่ยนความรู้ เพื่อสร้างจิตใจที่ดีและปัญญา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ที่มีความยินดีในธรรมย่อมไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม วิชชาในพระพุทธศาสนานำไปสู่ก

…นตอนท้าย โดยหวังว่าสาธุชนทั้งหลาย จะได้ความเพลิดเพลิน และข้อคิดในการดำเนินชีวิตไปพร้อมกัน ฐานวุฑฺโฒ ภิกฺขุ 1 กรกฎาคม 2540 สารบั คนแคว้นอิกังวลถึงผ้า การทะเลาะกันของอวัยวะทั้ง 5 10 นกปากซ่อมกับหอยกาบ ชายงาม …

ในปีพุทธศักราช 2539, อาตมภาพได้มีโอกาสศึกษาในไต้หวัน ซึ่งรวมถึงการอ่านคัมภีร์จีนโบราณเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา นิทานสุภาษิตจีนเป็นส่วนหนึ่งที่ช่วยเสริมสร้างความรู้และเข้าใจในวัฒนธรรมจีน อาตมภาพได้แปลและถ่

…ิ หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นี้เท่านั้น สมาธิก่อเกิดปัญญา สมาธิ ภิกฺขเว ภาเวล สมาหิโต ภิกฺขเว ภิกฺขุ ยถาภูติ ปชานาติ ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายจงเจริญสมาธิเกิด ภิกษุผู้มีใจตั้งมั่นแล้ว ย่อมรู้เห็นตามค…

การนั่งสมาธิเป็นปัจจัยสำคัญที่เปลี่ยนแปลงเจ้าชายสิทธัตถะให้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยในบทความนี้ได้ขอนำเสนอพุทธศาสนสุภาษิตเกี่ยวกับสมาธิว่าด้วยการที่จิตต้องเป็นสมาธิเพื่อให้เกิดกุศลธรรม และปัญญาตามคว

… เทวี พระเจ้าแผ่นดิน พระราชเทวี นโร นารี คน (ชาย - หญิง) ปริพฺพาชโก ปริพฺพาชิกา นักบวช (ชาย - หญิง) ภิกฺขุ ภิกฺขุนี ภิกษุ, ภิกษุณี ภวํ โภคี ผู้เจริญ มนุสฺโส มนุสฺสี ยกโข ยกขินี ยุวา ยุวดี ราชา ราชน มนุษย์ (…

ในการศึกษาไวยากรณ์บาลี วจีวิภาคที่ ๒ จะเน้นไปที่นามและอัพพยศัพท์ ในระหว่างการศึกษา เนื้อหาได้กล่าวถึงการใช้คำที่แบ่งออกเป็นหมวดหมู่ต่าง ๆ เช่น ชายหนุ่ม หญิงสาว, พระเถระ พระเถรี, และอื่น ๆ รวมถึงการตีค

…์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 43 ศัพท์ที่เป็น อุ การันต์ เช่นนี้ แจกเหมือน ครุ เกตุ ธง ภิกฺขุ ภิกษุ ชนต ปสุ สัตว์เกิด ริปุ ขาศก สัตว์ของเลี้ยง สตตุ ศัตรู พนธุ พวกพ้อง เสตุ สะพาน พพพุ เสือปลา, แ…

ในส่วนนี้ของบาลีไวยากรณ์จะกล่าวถึงศัพท์ที่เป็นอุ การันต์ เช่น ครุ, เกตุ, ธง และภิกษุ โดยมีการแจกจ่ายและอธิบายการใช้คำต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการเปลี่ยนวิภัตติของคำที่มีอาการต่าง ๆ พร้อมการยกตัวอย่างศัพท์

…ุ ฯ เวสิยาติ อุปมา ฯ วิยาติ อุปมาโชตโก ฯ โอตฺตปฺปนฺติ ลิงฺคตฺโถ [๒] โลภ...อโลโภ ฯ โส อโลโภ อารมุม...ภิกฺขุ วิย ๆ ปกติ เอตถาติ ปกโข ธมฺโม เอตฺถ โกฏฐาเส ปตติ ปวิสติ อิติ โส ปกโข อโลโภ ฯ ปต ปตเน กาเลตุยาทินา ข…

บทความนี้สำรวจหลักธรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ว่าด้วยความเข้าใจในการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของโลภและอโลโภ รวมถึงการพิจารณาถึงจิตใจและพฤติกรรมของปุถุชนใน

…โย ภาโค) - หน้าที่ 5 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 5 ภุชาทีนมนฺโต โน ทวิ จ ฯ มุตโต จ โส ภิกขุ ชาติ มุตต ภิกฺขุ ขีณาสวภิกฺขุ ฯ โส หิ มุตตราคตฺตา กตฺถ มมายรหิโต โหติ [๘] โทสสฺส ปฏิปกฺโข โทสปฏิปกโข ฯ น โทโส อโทโส …

เนื้อหาภายในบทนี้ได้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เช่น ความหมายของอจณฑิก, โทส และธรรมชาติของภิกษุในสภาวะต่างๆ โดยเฉพาะมิติของจิตตเจตสิกและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการปฏิบัติของภิกษุ รวมถึงความสัมพันธ์

…ิ โหนภูติ กตฺตา ฯ ภย์ อิกชนที่ติ ภิกขุ เย ยตโย ฯ อีทิสาติ เอว ตตฺถ การิโน ฯ อยมิว ทิสสนฺตฺติ อีทิสา ภิกฺขุ ฯ อิติ สรุป ฯ อธิปปาโยติ ลิงคตฺโถ ฯ [๔๐๓] อตฺตนา กตฎีกาย นิฏฐิตภาว์ มาเป็นโต อาห นิฏฐิตาตุยาท ๆ อภิ…

บทความนี้สำรวจความหมายของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการวิเคราะห์ข้อมูลทางปรัชญาในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงการนิยามและการใช้งานในส่วนต่างๆ เช่น การทำความเข้าใจนิสัยจิตและความสัมพ

…ู้ไม่เต็มพระราชประสงค์เพียงด้วยราชสมบัติของพระองค์เอง ได้ทั้งเป็น เอว์ นิสสยสมฺปนฺโน ภาวย กุสล ธมุม ภิกฺขุ อารทฺธวิริโย โยคกเขมสุส ปตฺติยา

บทความนี้แสดงถึงการสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์เกี่ยวกับการปกครองด้วยธรรมะผ่านประวัติศาสตร์พระเจ้าพรหมทัตต์ในกรุงพาราณสี ที่มีความยุติธรรมและสร้างความสงบสุขให้แก่ประชาชน แม้ในยามทุกข์ยาก ก็ยังสามารถบร

…วิภัตติ ๘ หมู่ที่กล่าวแล้ว อย่างนี้ :- บอกปัจจุบันนกาล. ๑. วตฺตมานา ๑) ปัจจุบันแท้ แปลว่า "อยู่ อุ. ภิกฺขุ ธมฺม เทเสติ ภิกษุ แสดงอยู่ ซึ่งธรรม ด ๒ အာ 0 ๒) ใกล้อดีต แปลว่า 'ย่อม' ๒ อุ. กุโต นุ ตว์ อาคารสิ ? …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดแบ่งกาลทั้งสาม ได้แก่ อดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยเฉพาะการแยกปัจจุบันออกเป็น ๓ ชนิด และอดีตออกเป็น ๓ ชนิด การอธิบายนี้มีความสำคัญในการศึกษาและเข้าใจถึงวิธีการใช้ในภาษาบาลี อี

…[ผู้นั้น] ชื่อว่าผู้รู้วิเศษโดยปกติ, วิ เป็นบทหน้า ญา ธาตุ ในความ รู้, ซ้อน ญฺ. ภิกฺขติ สีเลนา - ติ ภิกฺขุ. [ผู้ใด ย่อมขอ โดยปกติ, เหตุนั้น [ผู้นั้น] ชื่อว่าผู้ขอโดยปกติ, ภิกขุ ธาตุ ในความ ขอ, ไม่ลบที่สุด ธ…

บทที่ 195 ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค นี้พูดถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำศัพท์และความหมาย เช่น 'ด้วย รฺ แล้วลบ รฺ เสีย' ที่บอกถึงกัตตุสาธนะ 'ผู้รู้วิเศษ' โดยใช้ธาตุในการอธิบาย รวมถึงการหาความหมายของคำกริยาต

…ิภัตตินาม. ถ้านามศัพท์เป็นวิภัตติและวจนะอันใด กิริยากิตก์ก็เป็นวิภัตติและวจนะอันนั้นตาม อย่างนี้ :- ภิกฺขุ คามิ ปิณฺฑาย ปวิฏโฐ ภิกษุ เข้าไปแล้ว สู่บ้าน 0 ๒ ๓ ๔ ม เพื่อก้อนข้าว. 0 ๔ ๒ ด เยเกจิ พุทฺธ์ สรณ์ คต…

บทเรียนนี้เกี่ยวกับวิภัตติแห่งกิริยากิตก์ที่ไม่มีการแบ่งประเภทตรงข้ามกับวิภัตติอาขยาต และคำอธิบายเกี่ยวกับการแบ่งกาลเป็นสองประเภท ได้แก่ ปัจจุบันและอดีต โดยปัจจุบันยังแบ่งได้อีกเป็นปัจจุบันแท้และปัจจุ

…ต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส. ปญฺหาพยากรณวณฺณนา สีเล ปติฏฺฐาย นโร สปญฺโญ จิตต์ ปญฺญญฺจ ภาว อาตาปี นิปโก ภิกฺขุ โส อิม วิชฏเย ชฎนฺติ ฯ อิติ ที่ท์ วุตฺติ ฯ กสฺมา ปเนติ วุตต์ ฯ ภควันต์ กร สาวตถิย์ วิหรนต์ รัตติภาเ…

บทความนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล โดยเฉพาะการพิจารณาหลักธรรมที่จะช่วยในการประพฤติปฏิบัติ ปุถุชนที่มีความสติปัญญาและขัดเกลาตนเองด้วยศีลปฏิบัติ จะสามารถเข้าใจและแยกแยะความชัดเ

…สงฺขาย เสเว วรปญฺญสาวโก ตสฺมา หิ ปิณฺเฑ สยนาสเน จ อาเป จ สงฺฆาฏิรชูปวาหเน เอเตสุ ธมฺเมสุ อนูปลิตฺโต ภิกฺขุ ยถา โปกฺขเร วาริวินทุ กาเลน ลทฺธา ปรโต อนุคฺคหา ๑. ม. สุ. ๒๕/๔๐๒

เนื้อหาในส่วนของสีลนิทเทโสในวิสุทธิมคฺคสฺส ได้ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติของสามิโจะและปริโภค ซึ่งพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของสีลวาในการฝึกอบรมจิตใจ รวมถึงการเข้าใจหลักธรรมและการปฏิบั