ภิกฺขุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 50

…ี” หรือ หากเป็นผู้ที่ เข้าถึงมรรคสมังคีในระดับโลกุตระก็จะเรียกว่า “อริยมรรคสมังคีบุคคล” 1 - ทตตชีโว ภิกฺขุ (2537), ธรรมจักรกัปปวัตนสูตร, หน้า 170. อัฏฐสาลินี อรรถกถาธรรมสังคณี, มก. เล่ม 76 หน้า 514. * พระสุ…

เนื้อหาต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งมีหลายระดับ ตั้งแต่ธรรมกายโคตรภูยันถึงธรรมกายอรหัต โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7. นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงดวงธรรม 6 ดวงและการบรรลุ

… เลิศ วิเศษ ดังนั้นคำว่า พระ จึง แปลว่า บุคคลผู้ประเสริฐ ผู้เลิศ ผู้วิเศษ 6 คำว่า ภิกษุ มาจากบทว่า “ภิกฺขุ ในภาษาบาลี แปลว่า เห็นภัยในสังสารวัฏ” 1 ปปัญจสูทนี อรรถกถามัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, อรรถกถามหาอัสสปุ…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำว่า "พระอริยสงฆ์" ซึ่งหมายถึงบุคคลผู้มีบรรลุธรรมในระดับสูง ได้แก่ พระสารีบุตร พระมหาโมคคัลลาน เป็นต้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระสมมติสงฆ์ซึ่งเป

…ดูก่อนภิกษุ ธุระมี ๒ ประการเท่านั้น คือ คันถธุระ วิปัสสนาธุระ - คนถธร วิปัสสนาธุรนฺติ เทวเยว ธุรานิ ภิกฺขุ ฯ (๑/๗) ที่แปลว่า “ว่า” ทำหน้าที่ขยายบทนาม เช่น อตฺโถ ตอน

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้เน้นการใช้และการเรียง อิติ ศัพท์ ที่สามารถแปลได้หลายแบบ เช่น "ว่า", "คือ", และ "ด้วยประการฉะนี้" การใช้งานศัพทเหล่านี้มีวิธีเรียงที่แตกต่างกันตามความหมายในแต่ละบริบท เช่น ในก

… ภิกษุ ๒ พันรูป ฉันที่เรือนทุกวัน ฯ (สนามหลวง ป.๔/๒๕๒๑) : สาวตถิย์ หิ เทวสิก อนาถปิณฑิกสฺส เคเห เทว ภิกฺขุ สหัสสานิ ภุญชนฺติ, ตถา วิสาขาย มหาอุปาสิกาย ๆ (๑/๑๔๑) ให้สังเกตดูว่า สนามหลวงแปลตามแบบพยัญชนะ และแป…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้เรียนสามารถแปลข้อความจากภาษาไทยเป็นภาษามคธได้อย่างชัดเจน โดยเฉพาะในกรณีที่มีความนิยมในการจัดเรียงคำให้เข้าใจง่ายขึ้น เช่น การอธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้

…สมอกัน ไม่นิยมใช้ศัพท์ที่เมื่อใช้แล้วทำให้ความขาดน้ำหนัก หรือความ หมายด้อยลงไป เช่น ความไทย : บทว่า ภิกฺขุ แปลว่า ผู้ขอ ฯ เป็น : ภิกขูติ ภิกฺขโก (ไม่ใช่ ภิกขูติ ยาจโก ซึ่งทำให้ความด้อยไป) หลักการแก้ความ การ…

คู่มือนี้นำเสนอหลักการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นความสำคัญของน้ำหนักและความหมายของคำในบริบทการแปล เพื่อให้ได้ความเข้าใจที่ถูกต้องและชัดเจน โดยเสนอวิธีการแก้ความและข้อสังเกตในการใช้ศัพท์ไทยที่ถูกต้องเ

… (มงคล ๑/๑๓๕) ฯ สิปป์ นาม อนาคาริยาคาริยวเสน ทุวิธี หตุถโกสลล์ ฯ ตตฺถ อนาคาริยสิปป์ นาม อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ ฯเปฯ สมณปริกฺขาราภิสงฺขรณ์ ฯ (มงคล ๑/๑๕๐) เสนาสเน ปน อปริคคหิตธุดงคสส นิมิตโตภาสปริกถา วัฏฏนฺติ ฯ ต…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ มุ่งเน้นการสอนแนวทางการแปลคำไทยไปยังมคธ ผ่านการนำเสนอตัวอย่างที่หลากหลายและการอธิบายที่ชัดเจน เช่น รูปแบบการวางศัพท์และการขยายความของศัพท์ เพื่อเพิ่มความเข้าใจสำหรับผู้

สพฺพตฺถ สํวโร สพฺพตฺถ สํวโต ภิกฺขุ สพฺพทุกฺขา ปมจฺจติ แปลเนื้อความว่า สำรวมตาได้ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ สำรวมหูได้ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสำรวมในอินทรีย์ทั้งห้า เช่น ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ โดยการสำรวมในที่ทั้งหมดจะนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ในการศึกษาธรรมวินัยมีการอธิบายถึงขันธ์ทั้งห้าและการแบกภาระที่ห

… สถานที่นั้นชื่อว่า อันสัตว์ไม่ เคยตายในโลก. อญฺญา หิ ลาภปนิสา อญฺญา นิพฺพานคามินี เอวเมต์ อภิญฺญาย ภิกฺขุ พุทฺธสฺส สาวโก สกุการ นาภินนฺเทยุย วิเวกมน รูหเย. ก็ข้อปฏิบัติอันเข้าไปอาศัยลาภ เป็นอย่างอื่น, ข้อป…

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ อธิบายถึงความทุกข์และน้ำตาของผู้ที่ต้องการเข้าถึงพระนิพพาน โดยมีเนื้อหาที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกฝนธรรมะและการไม่ประมาทในชีวิต อุปสาลหกนามายังบอกว่า สถานที่ที่สัตว์ไม่เคยตาย

๑๕๔ สลาภ์ นาติมญฺเญยฺย นาญเญส์ ปิทย์ จเร อญฺเญสํ ปิทย์ ภิกขุ สมาธิ นาธิคจนติ อปปลาโภปิ เจ ภิกฺขุ สลาภ นาติมญญัติ ติ เว เทวา ปสนฺติ สุทธาชีวมตนทิตนฺติ ภิกษุไม่ควรดูหมิ่นลาภของตน ไม่ควรเที่ยว ปรารถน…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นลาภในตัวเองของพระภิกษุ โดยชี้ให้เห็นว่าการปรารถนาในลาภของผู้อื่นจะทำให้ไม่สามารถเข้าถึงสมาธิได้ และการมีอาชีพที่หมดจดจะได้รับการสรรเสริญจากเทวดา เนื้อหายังกล่

๑๕๔ สลาภ์ นาติมญฺเญยฺย นาญเญส์ ปิทย์ จเร อญฺเญสํ ปิทย์ ภิกขุ สมาธิ นาธิคจนติ อปปลาโภปิ เจ ภิกฺขุ สลาภ นาติมญญัติ ติ เว เทวา ปสนฺติ สุทธาชีวมตนทิตนฺติ ภิกษุไม่ควรดูหมิ่นลาภของตน ไม่ควรเที่ยว ปรารถน…

ภิกษุควรรักษาอาชีพที่หมดจดและไม่ควรดูหมิ่นลาภของตนเอง หลีกเลี่ยงการปรารถนาลาภจากผู้อื่น เพราะสิ่งนี้จะส่งผลต่อสมาธิ และเทพดาทั้งหลายจะสรรเสริญภิกษุที่มีอาชีพที่สำรวมและไม่เกียจคร้าน โดยเฉพาะเมื่อเป็นผ

…คลอันสูงสุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน จุลลสีหนาทสูตร ว่า “กตโม จ ภิกฺขเว ทฺติโย สมโณ อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ ติณณ์ สญฺโญชนานํ ปริกฺขยา ราคโทสโมหานํ ตนตฺตา สกทาคามี โหติ สกิเทว อิม โลก์ อาคนฺตฺวา ทุกฺขสฺสนฺนํ …

การพบพระแท้ภายในถือเป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุด ซึ่งช่วยปิดประตูอบายภูมิให้กับเราได้ สร้างใจที่สูงส่งและเป็นปัจจัยในการไปสู่สุคติภูมิ การที่จะเข้าถึงพระแท้ภายในต้องทำใจให้หยุดนิ่ง ฝึกฝนใจให้สะอาด ในคำสอน

…วัสดี ตลอดไป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน จุลลสีหนาทสูตร ว่า “กตโม จ ภิกฺขเว ตติโย สมโณ อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ ปญฺจนฺนํ โอรมภาคิยาน สัญโญชนาน ปริกฺขยา โอปปาติโก โหติ ตตฺถ ปรินิพฺพายี อนาวตฺติธมฺโม ตสฺมา โลกา อย…

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตในความบริสุทธิ์และจิตใจที่สูงส่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเดินตามรอยของพระอริยเจ้า ผู้มีบุญและปัญญาบริสุทธิ์เป็นหลักในการดำรงชีวิตอย่างมีค่า โดยเน้นให้ผู้ที่สนใจต

…่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน จุลลสีหนาทสูตร ว่า “กตโม จ ภิกฺขเว จตฺตฺโถ สมโณ อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ อาสวาน ขยา อนาสว เจโตวิมุตติ ปญฺญาวิมุตติ ทิฏฺเจว ธมฺเม สย์ อภิญญา สจฺฉิกตวา อุปสมฺปชฺช วิหรติ อยู๋…

ชาวโลกถูกอวิชชาปิดบัง ทำให้เกิดสงครามและการทำร้ายกัน แต่การเริ่มต้นด้วยความรักและการรักษาศีลทำให้เกิดสันติภาพภายในและสันติภาพของโลกอย่างแท้จริง ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในจุลลสีหนาทสูตร สันติภา

…วกิเลส และจากการเป็นบ่าวเป็น ทาสของพญามาร *มีวาระพระบาลีที่ปรากฏใน อปริหานิสูตร ว่า “สีเล ปติฏฺฐิโต ภิกฺขุ โภชนมฺหิ จ มตฺตญฺญู เอวํ วิหรมาตาปี ภาวนํ กุสลํ ธมฺม์ อินฺทฺริเยสุ จ สํวุโต ชาคริย์ อนุยุญฺชติ อโหร…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในการเข้าถึงความสงบและความสว่างในจิตใจ โดยอธิบายว่า มนุษย์ต้องทำความเข้าใจว่า กิเลสคือศัตรูที่แท้จริงและต้องควบคุมจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์และเป็นทาสของกิเลส

…คน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ชฎาสูตร ว่า “สีเล ปติฏฐาย นโร สปญฺโญ จิตต์ ปญฺญญฺจ ภาว อาตาปี นิปโก ภิกฺขุ โส อิม์ วิชฏเย ชฏ์ นรชนผู้มีปัญญา ตั้งมั่นแล้วในศีล อบรมจิตและปัญญา ให้เจริญอยู่ เป็นผู้มีความเพียร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการที่ความสุขและความบริสุทธิ์เกิดขึ้นจากการทำทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนา โดยมีวิธีที่ง่ายคือ การทำใจให้หยุดนิ่ง ณ ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นที่ตั้งของใจ การรักษาความบริสุทธิ์และความสุขนี้สำ

…ิสุขที่แท้จริงก็จะบังเกิด ขึ้นในโลก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “โย หเว ทหโร ภิกฺขุ โสม์ โลก์ ปภาเสติ ยุญฺชติ พุทฺธสาสเน อพภา มุตโตว จนฺทิมา ภิกษุใด ยังหนุ่มยังแน่น พากเพียรอยู่ในพระพ…

มนุษย์ทุกชาติทุกศาสนาต้องการสันติสุข พระพุทธเจ้าทรงสอนว่าทุกคนต้องเข้าถึงสันติสุขภายในผ่านการรู้จักธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุข การเข้าถึงธรรมกายจะทำให้การกระทำและความคิดดีขึ้น ส่งผลให้สังคม

…างต่อเนื่อง เพื่อให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน มีวาระพระบาลีที่ปรากฏใน ปัพพชิตวิเหฐกชาดก ว่า “โย ทิสวา ภิกฺขุ จรณูปปนฺนํ ปฺรกฺขิตฺวา ปญฺชลิโก นมสฺสติ ทิฏฺเจว ธมฺเม ลภเต ปส์ส์ สคฺคญฺจ โส ยาติ สรีรเภทา ผู้ใดเห็น…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าบรมครูมีความบริสุทธิ์และบรรลุพระนิพพานเป็นแดนแห่งสุข ไม่มีกิเลส และทุกข์ทดลอง ต้องสั่งสมบารมีเจริญสมาธิภาวนาอย่างสม่ำเสมอ เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยในตน การเห็นภิกษุที่สมบูรณ์จะนำไปสู่

…สัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “ธมฺมราโม ธมฺมรโต ธมฺม่ อนุวิจินฺตย์ ธมฺม์ อนุสฺสวํ ภิกฺขุ สทฺธมฺมา น ปริหายติ ภิกษุผู้รื่นรมย์ยินดีในธรรม ไตร่ตรองพิจารณาธรรม และระลึกถึงธรรมอยู่เป็นนิตย์ ย่…

บนเส้นทางสร้างบารมี ทุกคนควรเป็นกัลยาณมิตร สนทนา แลกเปลี่ยนความรู้ เพื่อสร้างจิตใจที่ดีและปัญญา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ที่มีความยินดีในธรรมย่อมไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม วิชชาในพระพุทธศาสนานำไปสู่ก

…นตอนท้าย โดยหวังว่าสาธุชนทั้งหลาย จะได้ความเพลิดเพลิน และข้อคิดในการดำเนินชีวิตไปพร้อมกัน ฐานวุฑฺโฒ ภิกฺขุ 1 กรกฎาคม 2540 สารบั คนแคว้นอิกังวลถึงผ้า การทะเลาะกันของอวัยวะทั้ง 5 10 นกปากซ่อมกับหอยกาบ ชายงาม …

ในปีพุทธศักราช 2539, อาตมภาพได้มีโอกาสศึกษาในไต้หวัน ซึ่งรวมถึงการอ่านคัมภีร์จีนโบราณเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา นิทานสุภาษิตจีนเป็นส่วนหนึ่งที่ช่วยเสริมสร้างความรู้และเข้าใจในวัฒนธรรมจีน อาตมภาพได้แปลและถ่

…ิ หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นี้เท่านั้น สมาธิก่อเกิดปัญญา สมาธิ ภิกฺขเว ภาเวล สมาหิโต ภิกฺขเว ภิกฺขุ ยถาภูติ ปชานาติ ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายจงเจริญสมาธิเกิด ภิกษุผู้มีใจตั้งมั่นแล้ว ย่อมรู้เห็นตามค…

การนั่งสมาธิเป็นปัจจัยสำคัญที่เปลี่ยนแปลงเจ้าชายสิทธัตถะให้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยในบทความนี้ได้ขอนำเสนอพุทธศาสนสุภาษิตเกี่ยวกับสมาธิว่าด้วยการที่จิตต้องเป็นสมาธิเพื่อให้เกิดกุศลธรรม และปัญญาตามคว