ภิญญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 27

…ุณานุภาพ) เป็นปริตตะ มหัคคตะ และอัปปมาณะ เป็น ๔ โดยจำแนกตามความปฏิบัติและความรู้ มีทุกข์ปฏิปทาทันธา ภิญญสมาธิเป็นต้น เช่นเดียวกัน โดยจําแนกตามอานุภาพและ อารมณ์ มีปริตตปริตตารมณ์สมาธิเป็นต้น โดยเป็นองค์แห่…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจถึงประเภทของสมาธิในวิสุทธิมรรค แบ่งออกเป็นหลายรูปแบบ เช่น สมาธิที่สัมปยุตด้วยปีติและนิปปีติกสมาธิ นอกจากนี้ ยังจำแนกสมาธิตามประสบการณ์และความรู้ โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติเพื่อการ

…็นบัณฑิตอยู่ ในศาสนาของพระองค์ผู้ปราศจากธุลีได้" เมื่อจบพระคาถา นวโลกุตรธรรมอันมีจตุปฏิสัมภิทาและฉฬ ภิญญาเป็นบริวาร ก็ได้อยู่ในมือของพระจุลปันถกนั้นแล้ว วันรุ่งขึ้น พระศาสดาได้เสด็จไปสู่เรือนของหมอชีวก พร…

เนื้อหานี้อธิบายถึงโทสะและโมหะที่เรียกว่า 'ธุลี' และการละธุลีเหล่านี้เพื่อให้เป็นบัณฑิตในศาสนา เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงออกจากวิหารไป พระจุลปันถกได้รับนวโลกุตรธรรมที่มีคุณสมบัติในการบรรลุธรรมสูงสุดด้

…์ อืน ก็ต้องประกอบ อ ศพท์และ ก ศพท์ ให้มีสิงครังกัน เช่น:- สนุจี จิตติ ยาย สะ=สนุจิตตา ภิฆูณ จิต ของภิญญาใด สงบแล้ว ภิญญานั้น ชื่อว่ามิจิตสงบแล้ว. พาหุ ธนานี ยสุมี ตะ=พหุชน ดุล ทรัพย์ ท. ใจสุดใด มาก สกุลน…

บทความนี้กล่าวถึงสัตมีพุทธพิธี โดยเน้นการแปลและวิเคราะห์ประโยคที่มีความซับซ้อนในเนื้อหา การจัดการกับตัวประธานในประโยค การประยุกต์การใช้ภาษาในรูปแบบต่างๆ เพื่อให้เข้ากับความหมายและบริบท โดยเริ่มต้นจากก

…ิสัธิมิกา ฯลฯ ความรู้ในสังวรณโรคเป็นอัตต-ปฏิสัธิมิกา ความรู้ในสงเรนนโรคามีปัญหา เป็นอัตตปฏิสัธิมิกา ภิญญาในธรรมวินัยอ่อนร้อยรู้ธรรมอันเป็น สุตตา เคยยะ ฯลฯ เวลาจะ ความรู้ธรรมนี้เอกัํยร่มปฏิสัธิมิกาภิญญุน่อ…

บทความนี้สำรวจความเข้าใจในอัตตปฏิสัธิมิกา ซึ่งคือความรู้ในธรรมที่ชาตแล้วเป็นแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับชรรามระและสังวรณโรค ธรรมเหล่านี้มีความสัมพันธ์กับความรู้ที่เป็นเอกลักษณ์และมีบทบาทสำคัญในการท

…าย ธรรมะจะมีเพราะปัจจัยคือ ชาติหรือหนอ หรือว่าว่าใช่ หรืวามสำคัญของท่านทั้งหลายในข้อ นี้มีอย่างไร” (ภิญญ์ทั้งหลายทราบอาจกล่าว) “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ธรรมะยอดมีเพราะปัจจัยคือชาตि ความสำคัญของข้าพระองค์ทั้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมะที่มีปัจจัยคือชาติ พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงถึงการสะสมและการเข้าใจถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในชีวิต การดำรงอยู่ของธรรมมะมีความสอดคล้องกับปัจจัยต่าง ๆ เช่น ชาติ และวิศษฏา เร

…่งรูปธรรมทั้งหลายอย่างเดียว อินทรีย์ ที่เหลือ (๑๕) เป็นปัจจัยทั้งแห่งรูปธรรมและอรูปธรรม ดังลิ่วว่า "ภิญญาณรีย์เป็นปัจจัย โดยเป็นอินทรีย์ปัจจัยแห่งจิตภูมิจิตวิเวกธาตุ และแห่งธรรมทั้งหลายอันสัมปฏิฏักษบทังจิ…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของเจตนาและวิญญาณที่เป็นอาหารปัจจัยในสัมมาปฏิธรรม รวมถึงลักษณะของอินทรีย์ที่มีทั้งประเภทที่เกี่ยวข้องกับรูปและอรูป ในการทำความเข้าใจถึงการพัฒนาจิตและผลกระทบที่มีต่อธรรม

…นอานะนะ ? มีจักขายนะ เป็นต้นนั้น เป็นปัจจัยแห่งอานะนะ คืออานะนะ อันได้แก่กุญ---- โสต---มน---ชินหา---ภิญญา---กายวิภาค ๖ อย่าง โดยเป็นนิสสาส---ปุรชาติ--- อินทรีย์---วิปุฎ---ดัทอง---และอวัตรปัจจัย ในปัจจกาล …

เนื้อหานี้อธิบายถึงปัจจัยที่มีผลต่อวิญญาณธรรมหปล โดยเฉพาะปัจจัยทั้งห้าของภูมิยานะ และรูปชีวิตที่เป็นปัจจัยสามประเภท รวมทั้งอาหารซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการดำรงชีวิต ตามแนวคิดการสังเคราะห์วิญญาณแห่งพุทธศา

…ตสาหกรรมและอาหารสมบูรณ์ในฏิตตนะ และ ภิกษุรูปหนึ่งทำการกำหนดปัจจัยของนามรูปโดยงดกล่าวในส่วนฉะนี้ ภิญญั้นก็รับเห็นความเป็นไปแห่งนามรูปโดยปัญจ่ออย่างนั้นแล้ว ย่อม สังเกตเห็นบอกว่า "นามรูปนี้เป็นไปโดยปั…

…รเกิดและสลายของนามรูป เช่นเดียวกับความเชื่อมโยงระหว่างกฎแห่งกรรมและความเป็นไปตามปัจจัยในชีวิต โดยที่ภิญญูรูปต่าง ๆ ได้เห็นความเอื้ออาทรของนามรูป พร้อมทั้งความทำลายไปที่เกี่ยวข้องกับการเกิดและดับ ซึ่งเป็นส…

…รเปลี่ยน ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 150 ต้น เป็นไวพจน์ของนิมิตตะแหมาย เพราะฉะนั้นท่านจึงกล่าวว่า "ภิญญาย่อมเห็นอุปปากะ ปุจฉะ นิมิตตะ อายุ- หนะ และปุจฉะนิ วิถีแห่งกุญแจ ความเห็น (มี วัตถุ ฯ) นี้ เป็นอิทธ…

ในตอนสุดท้ายนี้ได้กล่าวถึงวิธีการเห็นและรับรู้ซึ่งเป็นเรื่องของปัญญา โดยมีการแสดงอานิสงส์แห่งทิพย์และผลกระทบของสิ่งที่น่ากลัวที่มีอยู่ในธรรม สิ่งที่เราเห็นทั้งหลายมีที่มาและผลกระทบต่อจิตใจ ซึ่งเชื่อมโ

ประโยคสัง - วิสุทธิมรรคภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 270 ปัญญา อันมาแต่รูป (ในดาวจะนะ) อย่างนี้ว่า “ภิญญาผู้เป็นคนมีปัญญาตั้งอยู่ในศีลแล้ว บำเพ็ญจิตและปัญญาอยู่” คำนี้เป็นอันข้าพเจ้าได้ (กล่าว) ให้พิสดารแ…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงแนวทางในการบำเพ็ญปัญญา และวิธีการที่ทำให้เกิดปัญญาอย่างถูกต้องในบริบทของวิสุทธิมรรคภาค 3 โดยอ้างอิงถึงความสำคัญของศีลและการบำเพ็ญจิตเพื่อการเจริญเติบโตทางจิตใจและสติความเข้าใจ คำ

…ยู่แล้วในโสตาปติผล นี้หมายความรวม ทั้ง ๒ คน คือ อุบาส และหญิงนั้น จึงต้องใช้กริยาสันนิษฐาน พุทธนะแ. ภิญญา ปน อุทกสุต ราชา วาราชโภโว ว พรหมโณ โม วา คหถิโก วา ฎตุน จิรเจตนาปัน ปิติณยู อิ่งนี พระราชา หรือ ร…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการอธิบายคำและกริยาศัพท์ในบริบทของพุทธวรรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้คำที่มีความหมายร่วมและแยก เช่น จ ศพท์ และ วาศัพท์ ในการแสดงความหมายของประธาน รวมถึงอุทาหรณ์และตัวอย่างต่างๆ

…าปิ โภค) - หน้าที่ 269 ปรจักษ์สนิทนีเทส วณฐนา ที ษาถาหานัน เอดส์ วุปสม์เย จ สงฺษามรสุ คุณหาหานัน ภิญญติ ษฏฑ มุขฤ ปัณฑนกษ จ พลส สงฺษามรปฏิว โหติอ เวมวิทบปี วิญญมวิทติกุจิการ คุณสาส ฐิติจานนษสุข ว…

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปรมฤกษ์ญาณที่เกี่ยวข้องกับการบริหารและการเข้าใจธรรมะในหลายมิติ ข้อความชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของวิจารณญาณในกระบวนการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับปรมฤกษ์ญาณ และการมีประสบการณ์ที่เชื่

…ข้าแก่สนับศัพท์อื่น ในโยชนาน บางแห่ง ตัครเข้า เชพศัพท์สนมาย บางแห่งบอกเข้าไว้ทบ. อ. อุตตนะ สทามินโ. ภิญญ ปิโยสนฺโต. [ ญูกปลาดุเฌา 1/3 ] แสดงหากินผูไป พร้อมกับตน. อายุตุกน สทิตฺ. [ ลกณฺภฤกฺภิตฺฏิว. 3/104 ]…

เนื้อหานี้พูดถึงความสับสนในศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้และการตีความในคำศัพท์ต่างๆ ที่ถูกนำมาใช้ในข้อความทางศาสนา ความหมายของคำบางคำอาจสับสนหรือแปลได้หลายแบบ ซึ่งจะต้องมีการศึกษาที่

…ื่อจะได้ย้อน. ภูภูมิ อุปมาดังคือ. อุปมาดังนี้ โดยมาก็อุปมาโตตนบำดากำบังอยู่ด้วย อู :- เคหาวา เอก ภิญญู เโร วิช โส. [ มหากุศลเดิ-, เธอเป็นเทพปทตาน. ๗/๕๕-] ภิกขูปรนี่ยิ่ง คำพระเกะระยืนอยู่ ณ ประตูเรือน.…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประยุกต์ใช้อุปมาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบจากชีวิตจริง ซึ่งอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อชีวิต ความสำคัญของการเข้าใจอุปมาที่ทำใ

…ีสุดยอด. พหลสูต วิภัตติ ตนในวิภัตติ แม้ อู ต่อไป ก็ถึง ทราบการเข้าสพันธ์อย่างนี้. สีสมปุณณา เจ นามา ภิญญ สภาวสุต โคลสูต ปิย โหนตุ [ยกมาแสดงแล้วป] อุทิตย์น วิภุตพุธ อารทวุรียน. [จุลภาคสมาณกาล. ๑/๖๖] พึ่งเป…

เนื้อหานี้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์และการใช้กิริยาในภาษาไทย ซึ่งรวมถึงการใช้คำศัพท์คุณนามในรูปแบบต่างๆ เช่น วิภัตติและการแสดงความสัมพันธ์ในประโยค การศึกษานี้มุ่งหวังให้ผู้อ่านเข้าใจถึงทฤษฎ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 172 นางวาสสุทัตตนา ภิญญ ภควุตต์ อาษยา ชีวกุมพวน อมฺมุต. [ ชิวก. ๔๕๖ ] พวกภิญญได้มาพระผู้มพระภาคไปสู่สนามของหมอ ชีวก อติฏิ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของนางวาสสุทัตตนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการทำจิตในการขายสินค้าและการทำปฏิหาริย์ของพระศาสดา โดยนำเสนอประโยคและการบันทึกที่เกี่ยวข้องกับการทำงานร่วมกันและการแสดงอ

…ติํ ฯ กิเลสานํ สุกโท ทุโธ ฉนทมุลกา เกสาลา ธมฺมโต วนโด ฯ อวา ฯ สุตฺตส วิซตาตกาบาเปนายามตานา อนุชชา- ภิญญา ปฺญฺญาโต โทคฺฤ คุตฺตํ ฯ โทคฺฤนํฺ โต อติฺติ สุตฺตํ ฯ อุปนาวํ วิหาโรปิณฺฑิโม สุตฺตํ อนีราณํคิดฺฉุณ โ…

เนื้อหาของหน้าที่ 89 เน้นการศึกษาเกี่ยวกับกิเลสและบทบาทของปัญญาในศาสตร์ของพระพุทธศาสนา อธิบายถึงความแตกต่างและโทษของกิเลส รวมถึงการพัฒนาปัญญาทางจิตใจเพื่อให้หลุดพ้นจากกิเลส เป็นการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้งซ

…ส วุฑฒนานา ปริตุอุจิอปนาคา เวทนุปปา วินา วุฑฒิตดีติ ดีติ [๑๒] สตสหดนุดี สุขสหติ สุมาา ตีวา ตูวี ภิญญาอ�ากาย เทศนายอตุนุนมิ อุปมาอญานี สวิตฺกุทากาโอ วิจ อุปปาขาสหดกโววิท วิจณะอญาติ ตสนาา องฺโลโส อุปป…

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับการบรรยายและการศึกษาในเรื่องของปรมคุณูญสายและพรหมวิหารนะเทส ซึ่งสำรวจถึงกระบวนการการพัฒนาในด้านจิตใจสำหรับการบรรลุถึงการมีสติและสมาธิ ปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับประโยชน์และการพัฒนาความ

…มวิโภติ เ อภิติ ปริมาณจิตฺ วิสาสปัจจโย โหติ อจินตาโย อิทธิวิสาสโต คเหตพู ฯ เสส นโติ วายย์ พฤภาสมาน อภิญญาปทุกชุมาน สมบูรณ์ตวาอิตมาน อติญาณานุโย วุฒโต เเส นโย อิตสรสุ ภิญญาเสตู ฯ อติสัส อดิเทสนา ทาสสัตวา ว…

เนื้อหาบนหน้า 279 แสดงถึงปรากฏการณ์และอิทธิวิธีต่างๆ ของจิตใจ โดยเฉพาะในบริบทของความเชื่อและการปฏิบัติทางธรรม โดยยกตัวอย่างของปรมาจารย์ที่มีบทบาทหลักในมหาวิทยาลัยมตาย การอภิปรายเกี่ยวกับประเด็นการตัดส

… วุฒโต โย ยุตมผดุ อปริจฉนโต ดโกปี อนโดครเวาว่า ส่วนนัน่ สมบฤทธิสิ สุ ตมม นิศามนตุ ปลนุนจิตตา เฮรา จ ภิญญ นวมชฺชม จ ชมมปทีปอสด ตกดอตสุด สลูกจอ มมํ ปฏิมานยนฺตา ฯ พุทธเณร ธมฺโม วิณโย อวตโต โยตุ สุตส ปุเตตติ …

บทนี้เน้นความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยการบูรณาการความรู้เข้ากับการเจริญสติและจิตใจ โดยมีการพูดถึงแนวทางการแสวงหาความรู้ที่ถูกต้อง ตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า การทำความเข้าใจหลักธรรมและการปฏิบั