ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - วิถีธรรมแปรเปลี่ยน ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 150
ต้น เป็นไวพจน์ของนิมิตตะแหมาย เพราะฉะนั้นท่านจึงกล่าวว่า
"ภิญญาย่อมเห็นอุปปากะ ปุจฉะ นิมิตตะ อายุ-
หนะ และปุจฉะนิ วิถีแห่งกุญแจ ความเห็น (มี
วัตถุ ฯ) นี้ เป็นอิทธิฤทธิ์"
และว่า "อาทีมหญาณนี้ ย่อมเกิดในสถาน ๕ ดังนี้
ส่วนคำว่า "ปัญญา" อุปปาปะ (ธรรมอัตโนมัติความเกิดขึ้น)
เป็นธรรมกษะ" เป็นสันนิบาตญาณ " เป็นดัง ท่านกล่าวเพื่อแสดง
ญาณฝ่ายตรงข้ามของอาทีน วิถีนี้คำนั้นท่านกล่าวเพื่อยัง
ความอุ่นในให้เกิดแก่พระ โโยควรรั้ง ผู้มีทัยหวาดหวั่นไป
เพราะเนื่องทิพย์โดยญาณ (ความปรกฏเป็นของน่ากลัว) ว่า
"แม่สิ่งที่ไม่น่ากลัวปลอดภัย หาไม่นิ ได้ ก็มีอยู่" ดังนี้ได้ให้ หรือว่า
ก็เพราะธรรมทั้งหลายมีอุปปาปะเป็นต้น ยินดีน (ปรากฏให้เห็น)
โดยเป็นของน่ากลัวแก่พระ โยควรรั้งนั้นอยู่ จิดของเจริญน้อมไปใน
ธรรมที่ตรงข้ามของธรรม ที่น่ากลัว) นั้น เพราะเหตุนี้ พึงทราบ
ว่า คำนี้น่ากล่าวเพื่อแสดงอานิสงส์แห่งทิพย์อันสำเร็จด้วย
อำนาจความปรกฏเป็นของน่ากลัวด้วย
อันนี้ ในธรรมฝ่ายโทษนี้ เหตุใดสิ่งใดเป็นของน่ากลัว สิ่งนั้น
ย่อมเป็นทุกข์โดยแท้ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นก็ย่อมเป็นสมิส
เท่านั้น เพราะไม่ พ้นไปจาก วัฏฏูกามิ สดอุปาทานิ ? โลกามิส