หน้าหนังสือทั้งหมด

โครงการบวชอบาศิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
123
โครงการบวชอบาศิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวชอบาศิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน อุบาสิกา ถามฉันทำไหม ? พ่อ ภิญญา ท่านได้ทำวัคถูก ๆ สิ่งที่ฉันคิดแล้ว ๆ เพราะฉะนั้นฉันถามท่าน อุบาสิกา พ่อภิญญาที่รู้จิตของคนอื่น ก็…
เนื้อเรื่องเกี่ยวกับคำถามจากอุบาสิกาและการตอบของพ่อภิญญา รวมถึงความคิดเกี่ยวกับการรู้สึกและทำความเข้าใจจิตใจของผู้อื่น ในการสนทนาดังกล่าว พระศาสดาได้แนะนำใ…
พระถังปั๊ดถูกดาแปล ภาค ๒: การตั้งคำถามเกี่ยวกับกรรม
198
พระถังปั๊ดถูกดาแปล ภาค ๒: การตั้งคำถามเกี่ยวกับกรรม
…ัวสะพรั่งด้วยเส้นเอ็น ถูก ความเกลียดคร้านครองงำ เคลื่อนกล่านแล้วด้วยหิ้วเป๊อย , ท่านทำ กรรมอะไรกัน? ภิญญ. ผู้มีอายุ ผมเป็นผู้กรัสัน. ภิญญหนุ่มและสามเณร. เพราะเหตุไร? ภิญญนั้น บอกพูดกิจกรรมั้นแล้ว. ภูมิหนุ…
ในบทนี้ มีการสนทนาระหว่างพวกกิทุโจ๋หนุ่มและสามเณรกับภิญญา ผู้มีอายุที่อยู่ในสภาพที่น่าเป็นห่วง พวกเขาสอบถามถึงสาเหตุของความทุกข์ และภิญญาได้ชี้แจงเกี่ยวกับก…
บทพูดเกี่ยวกับความสุขในพระพุทธศาสนา
134
บทพูดเกี่ยวกับความสุขในพระพุทธศาสนา
ประโยค - คำฉันพระธรรมปฏิรูปยา ย่อกพักเปล่า ภาค ๖ - หน้าาที่ 134 เรื่องสัมพูหลภิญญ ๒๘. ๑๑/๕ ตั้งแต่ เอกวิส สิ ปูฉสุตาภิญญ เป็นต้นไป ที่ คามพิสิฎวา เอกวิส ในวันหนึ่งภิญญภิญญ ท. ปูฉส…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความสุขและอภิญญา โดยมีการอภิปรายถึงความสุขที่เกิดจากการบริโภคอาหารและธรรมะ การตั้งข้อสมมติที่อาจเกิดขึ้นในครอบครัวผ…
การกระทำและผลของความผิด
92
การกระทำและผลของความผิด
…า 92 ดินหรือ อินทิริลิสโต วา หรือว่าแกเสี่ยเป็น ตกุต กรรณ ในเพราะ การกระทำนัน ยา ผิด ฉินใด ภูญ อ. ภิญญ จิณาลาว ได้แล้ว โย๋ ยิ่ง ไปดุ ตาม ชื่อว่าเป็นผู้งที่ (อดุตโณ) อุปฐิ โลกธรมมิติ อมภูปิยกวน เพราะความ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำที่ผิดที่มีผลกระทบต่อจิตวิญญาณและคุณธรรมในชีวิต. อธิบายถึงการกระทำต่างๆ และผลของการไม่สักการะในทางศาสนา. ความสัมพันธ์ระหว่างความดีและความชั่วถูกสำรวจในมุมมองที่ลึกซึ้ง, ที่แสดง
พระกุหนปุญญาปฏิญาณภาค ๕ - หน้า 81
83
พระกุหนปุญญาปฏิญาณภาค ๕ - หน้า 81
ประโยค - พระกุหนปุญญาปฏิญาณภาค ๕ - หน้า 81 ถามว่า "ภิญญ" ข่าวว่ เธอกล่าวอย่างนั้นจริงหรือ? พระเดชะ กราบทูลว่า "จริง พระเจ้าข้า" พระศาสนา เพราะเหตุไร? เ…
ในหน้านี้ได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับคำกล่าวของภิกษุและพฤติกรรมในอดีตที่อาจส่งผลต่อการกระทำในปัจจุบัน โดยพระศาสนาได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการแสดงออกของภิกษุและกรรมก่อนหน้านี้ที่อาจเป็นเหตุผลเบื้องหลัง ซึ่งเป็น
โครงการบวชขึ้นสีกาแก่หนอ่อน ๑ ล้านคน
159
โครงการบวชขึ้นสีกาแก่หนอ่อน ๑ ล้านคน
…องหญิงนั้นได้, พวกเราจะทูลถามกรรมของหญิงนั้นค่ะพระศาสดา" ถึงณ ที่ประสงค์แล้ว จึงก้มลงจากเรือนลิไป. ภิญญ ๗ รูป อดอาหาร ๓ วันในถ้ำ ภิญญ ๗ รูปอีกพวกหนึ่ง ไปจากป่าจัดชนบทเพื่อจะฝ่าวพระศาสนา เวลาเข้าไปสู่วัด…
…ธรรมศาสนา พวกเขาได้ตั้งใจถามถึงกรรมของหญิงนั้น โดยทำการสำรวจกรรมชาติของตนเองและผู้อื่นผ่านการบวช พวกภิญญ่าต้องเผชิญกับอุปสรรคในการเข้าถึงธรรม ในที่สุดได้พบความจริงเกี่ยวกับกรรมที่ทำในอดีตกาล ที่เป็นสาเหตุ…
พระมหา-กัสสปะ และความสำคัญของมนุษย์ในธรรมะ
76
พระมหา-กัสสปะ และความสำคัญของมนุษย์ในธรรมะ
…ุตโน ของตน มหาสุโตกปูโร ไม้ อ. พระเถระชื่อว่าพระมหา- กัสสปะ โวิโร จักแส แล้ว จารินี ซึ่งจิราวี ท. ๆ ภิญญ อ.ภิญญ ท. อุจมาลัย ยกโทษแล้วว่า เจริก อ. พระ เถระ โวทิติ ย่อมสบ จิราวี ซึ่งจิราวี ท. กาสมา เพราะเหต…
เนื้อหาพูดถึงพระเถระชื่อว่าพระมหากัสสปะและผลงานที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ โดยได้กล่าวถึงความสำคัญของหลักธรรมและชีวิตของมนุษย์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา เนื้อหานี้สอดคล้องกับหลักธรรมของพระเถระที่พูดถึงการกระท
ปฏิญาณในเคหะ
41
ปฏิญาณในเคหะ
… กนก จ อ. นางกานา จบปฏวา ตั้งไว้แล้ว ปุรียส ซึ่งมุธ ท. ทวารสุ ที่ประตู ท. ฉัตร ๔ น ลภติ ย่อมไม่ ได้ ภิญญา ซึ่งภิญญา ท. ด้วย ภญญาณิโย จ ซึ่งภิญญา ท. ด้วย อุตตนะ อุปฺปุฑฺพพฺ เพื่อนตนพึงบรรจง ปฏิญญา จํเดิม ใ…
บทความนี้พูดถึงการปฏิญาณในเคหะที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อความเป็นใหญ่ ซึ่งความสำคัญของการตั้งอยู่มีทั้งในด้านจิตใจและสังคม โดยประตูแห่งเรือนนั้นมีความสำคัญในเรื่องของความเชื่อมั่นและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดี
พระธรรมและสมาบัติในพระพุทธศาสนา
139
พระธรรมและสมาบัติในพระพุทธศาสนา
…ชั่ ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา ปรทัศนคดี ให้เป็นธรรมชาตไปแล้วในมือของบุคคลอื่น ยา นาม ชื่อฉันใด ภิกขุ อภิญญา สมาบัติวิชิตวา เข้ แล้ว สมาบัติต์ ซึ่งสมบัติ ปูณุปันย์ บ่อย ๆ ดูจาก ออกแล้ว ติสมาบัติต์ จากสมาบัติ…
บทความนี้สำรวจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำสมาบัติและอภิญญา ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการเดินทางทางจิตวิญญาณของผู้ปฏิบัติธรรม ความสำคัญของสมาบัติที่มีต…
พระธัมมปฏิวัตภาค ๑
166
พระธัมมปฏิวัตภาค ๑
…างขนบกายณีกระสันแล้ว พระสาดำทำเหล่านามเทพอัปสร ให้เป็นอามิสะแนะนำแล้ว" พระศาสดาเสด็จมา ตรัสสนามว่า "ภิญญ ทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอนั่งประชุมกันด้วยอะไรกัน ?" เมื่อภิญญเหล่านั้นกราบทูลว่า "ด้วยกกิยชื่อดังนี้"…
ในบทนี้ พระนันทะถูกล่อลวงด้วยมาดามคาม ขณะที่ภิกขุสนทนากันในธรรมสภาเกี่ยวกับเรื่องนี้ พระศาสดาได้เสด็จมาและตรัสถึงการที่พระนันทะได้ถูกแนะนำโดยมาดามคามในอดีต ก่อนหน้านั้น พระเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับพ่อค้าจา
หมากิกด๊ก 25
69
หมากิกด๊ก 25
…๒๕ วุตตา ๒๕ สารเตา ๒๖ โสดา ๒๔ หนฑตา ๒๖ รูปั้ย ๒๗ อนฑดก ๒๗ กฤญ ๒๗ กาลญญ ๒๗ ชมญญ ๒๗ ปรคฺ ๒๗ ภิญญ ๒๗ มุตฺตญญ ๒๗ วรญญ ๒๗ เทวตฺ ๒๗ สพคุณ ๒๘ รู ปัจจัย อฏิตกุ ๓๗ กตญญ ๓๗ กาลญญ ๓๗ ชมญญ ๓๗ ปรค …
หมากิกด๊ก 25 นำเสนอรายการคำศัพท์ สถานที่ และตัวละครต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในแต่ละบท มีการระบุหน้าและลำดับคำศัพท์ที่เข้าใจง่ายเพื่อการศึกษา คำศัพท์ที่สำคัญรวมถึงภูฎา, พุšitา และสารเตา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเ
แบบเรียนบายใยกาวสมบูรณ์แบบ
38
แบบเรียนบายใยกาวสมบูรณ์แบบ
…ดแปล ซี เป็น ค ๘. อติวิญญู (วาจ) สำเร็จจาก .................... แปลว่า.................. ๙. คารูหา (ภิญญ) สำเร็จจาก ...................... แปลว่า................ ๑๐. ทา+บุญ+สิ ขยาย ธมิโน สำเร็จเป็น ......…
บทเรียนนี้ประกอบด้วยแบบฝึกที่ช่วยให้เข้าใจเรื่องแบบปัจจัยและธาตุ ซึ่งมีการค้นคว้าเกี่ยวกับปัจจัยต่างๆ ที่ใช้ในการสื่อสารมีการถามตอบในผู้เรียนเกี่ยวกับหลักการและลักษณะต่างๆ ของปัจจัยและธาตุในระบบ หากต้
คำศรีพระธิมงปัญญา ยกฝักเปล่า ภาค ๔
121
คำศรีพระธิมงปัญญา ยกฝักเปล่า ภาค ๔
…๔ - หน้านี้ 120 ฉนิโน ตัดแล้ว เทน การณา เพราะเหตุนี้น มุย อ.ผม ท. ณ คูจาม ยอ่มไม่ไป อิที คั่งนี้ ๆ ภิญญ อ.ภิญญ ท. สุภา ฟังแล้ว ตา วาด เป็นนั้น (วัววา) กล่าวแล้วว่า เอโล ภิกขุ อ.ภิญญ์ วววา กล่าวแล้ว อุฤติ…
บทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระศาสดา โดยเน้นที่คำเตือนและคำแนะนำที่มีต่อภิกขุถึงความตั้งใจในการบรรลุธรรม การใฝ่หาอรหัตผล และความรับผิดชอบต่อสิ่งที่ตนควรทำ ในบริบทนี้ มีการก
พระธัมมิภทฺถอภินิธาน และความหมาย
101
พระธัมมิภทฺถอภินิธาน และความหมาย
… ๔ หน้า 100 เป็นผู้ชํานาญด้วยเปรต (อมฤ) ย่อมเป็น อดี ดังนี้ อา ท ศรีแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า (ภิญญ) อ.ภิญญ ปรตญฺญูปสฺโส ผู้เข้าใจอภัย ซึ่งตั้งอ้นบุคคลอันใหลแล้วเป็นอยู่โดยปกติ ลภ ฟังได้ ปิณทุ ซึ่งก่…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธัมมิภทฺถอภินิธาน ซึ่งอธิบายถึงความหมายของการเป็นผู้มีความเข้าใจอภัย โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระคาถาและแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับการทำความเข้าใจในปัญหาชีวิตและการเรียนรู้ของบุคคล นอกจากนี
สมุดบันทึกทัก นาม วินัยภูติ
423
สมุดบันทึกทัก นาม วินัยภูติ
…ป คุพากฤตตู้ นาม อฤติ อิธญูญ มานุสา มหามูสานาญู วิหาร- ปูชนญ์ การถว่า สกลสมุดส ทาคุ น สกลโม เทว ดีล ภิญญสตานี อมามิกิ ภิกษ์ คณหนุตติ ภิกขุ ปริจฉฺชานนดุ คุพพา เทนฺติ อิแท ปีนทปภิมา ปิฏฺฐ์ ๆ อิธิ วิวารบุญแร…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของวินัยและประเพณีในภูมิภาคภาคใต้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและวิถีชีวิตของผู้คน โดยเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสมุดบันทึกที่สร้างขึ้นในมหาวิทยาลัยบูรพา ซึ่งให้ข้อมูลที่มีค่าในก
การแลกเปลี่ยนในพระพุทธศาสนา
379
การแลกเปลี่ยนในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ดูอีสมณ์ปลากกาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 378 ของตน เป็นนิสสัคคีย์. แต่เมื่อภิญญกล่าวว่ามารดาหรือบิดว่า "ท่านน่องให้สิ่งนี้" ไม่เป็นการออกปากคอ. เมื่อภิญญกล่าวว่า "ท่านน่องถือ เอาส…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการแลกเปลี่ยนที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อภิญญากล่าวถึงการให้และการรับสิ่งต่างๆ การพิจารณาถึงการซื้อขายและการแลกเปลี่ยนที่ไม่ได้ก่อให้เกิดอาบัติทา…
การวิเคราะห์ทุติยูกฐ์โสภิสกาบท
167
การวิเคราะห์ทุติยูกฐ์โสภิสกาบท
…า "พวกเราจะตั้งชื่อให้แพ ผู้ดนั้น อย่างนี้ว่า "แพตัวนี้ ชื่อว่าทัพพมิลวะคร." แม้ในคำว่า มุตตยํ นาม อภิญญา นี้ ก็เช่นนี้. คำว่า เต ภิญญ เมตติยูกฺมุมชนา ภิญญ อนุญาติซึ้ง มีความว่า พวกภิกขุเหล่านั้น สอบสวนอ…
บทความนี้ได้วิเคราะห์เนื้อหาในทุติยูกฐ์โสภิสกาบทที่ ๕ โดยนำเสนอความเข้าใจในการเจาะลึกเรื่องราวเกี่ยวกับพระเมตติตะและภูมมหณะ รวมถึงการตั้งชื่อและบทเรียนจากการสอบสวนของพระภิกขุ หมายถึงการค้นหาความรู้ในพ
กุลลสุภกิญจู วิศสนุพพบท
66
กุลลสุภกิญจู วิศสนุพพบท
…มาตราได้ว่า ศัพท์นั้น เป็นสมาสนั้น เช่น สีสมนุมและเป็น ญัติวิปุพพี วิศวะสี; สีสมนุปุน โส=สีสมนุปุน [ภิญญ] ศิลของกิญญาได้พร้อม แล้ว กิญญั้น ชื่อว่า มีสีถึงพร้อมแล้ว, หรือเป็นดิคยัตปริสะ ก็ได้ วิศวะว่าว่า ส…
บทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับกุลลสุภกิญจูและการวิเคราะห์สมาสในภาษาไทย ทั้งสมาสที่เป็นต้นค้ำและสมาสมิกมาก พร้อมการอธิบายลักษณะการแยกวิเคราะห์ศัพท์ที่มีความหมายอย่างเป็นระบบ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการ
ประโยคสมุนไพรท่านาน วินฉลูกาศ (ปู่โสม ภาคใต้)
499
ประโยคสมุนไพรท่านาน วินฉลูกาศ (ปู่โสม ภาคใต้)
ประโยคสมุนไพรท่านาน วินฉลูกาศ (ปู่โสม ภาคใต้) - หน้า 498 สุกากี ลลติ ๆ อย่ ปน ภิญญ ทิปสิโสลี จูจิ้ ๑ ยา หิ มาหาที่ปริชา อรเจน ติดคน วา วนคน วา ปูพฤกษหน่ วา นิสุขาย นิธิฏิวา วนหยเพื่อ…
เนื้อหาเหล่านี้ว่าด้วยการใช้งานสมุนไพรต่าง ๆ และการรักษาผ่านความรู้ที่มีมายาวนานในภูมิภาค ซึ่งมุ่งหวังที่จะให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญของสมุนไพรในชีวิตประจำวันและผลประโยชน์ที่ได้จากการใช้สมุนไพรในทาง
การศึกษาและปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา
465
การศึกษาและปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา
…า นาม วิจูฏฺฏ (ปฏิโมภา ภาโค)- หน้าที่ 464 ปฏิสังขิโรนิติ อิ สิ มัง วสิสมามาติ อุทาหส โจ ฉมพุทคิยา ภิญญ สุตสวคิยา ภิญญ วิหาร ปฏิสังขิโรนอคติ อิติ ฉมพุทคิยวุติ อาติ กุฎุ อาคตเสนาคา ตาวาสนา 2 สุปอีโอทิสมุข…
เนื้อหานี้กล่าวถึงปฏิสังขิโรนิติ ซึ่งเป็นหลักการและแนวทางในการศึกษาและปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา การใช้อภิญญาและการเข้าถึงวิถีชีวิตที่จะนำไปสู่การเจริญเติบโตทางจิตใจและจิตวิญญาณ การพัฒนาความรู้และประสบการณ์ใน…