ภูมิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 38 / 90

…ติ ฉทุทนฺตทหคหเนเยว อภิรมติ เอวมย์ โยคิวรวารโณ สพฺพสมฺปิ สงฺขารคเต นาภิรมติ ๑.หตุถปาทวาลวตฺถิโกเสหิ ภูมิผุสเนหิ สตฺตหิ ปติฏฺฐิโตติ สตฺตปฺปติฏโฐติ ฎีกาฯ

เนื้อหาเกี่ยวกับญาณต่างๆ ในวิสุทธิมคฺคสฺสซึ่งกล่าวถึงความสามารถของอุปปาทาทั่วไปและอนุปปาทา รวมถึงการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในธรรมชาติของสังขารและการบรรลุเป้าหมายทางจิตรรม วิสุทธิมคฺคสฺส (ตติ

… เวทิตพฺโพ ฯ ย ปน อภิธมฺเม ยสฺมึ สมเย โลกุตตร์ ฌานํ ภาเวติ นิยยานิก อปจยคามี ทิฏฐิคตาน ปหานาย ปฐมาย ภูมิยา ปตฺติยา วิวิจฺเจว กาเมหิ ปฐม ฌานํ อุปสมฺปชฺช วิหรติ อปปณิหิต สุญญตนฺติ" เอว วิโมกฺขกฺวยเมว วุตติ …

เนื้อหานี้สำรวจหลักการเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าถึงและการปรับตัวเพื่อลงสู่ความวิเวกและการวิโมกข์จากกิเลส. อนิมิตตาวิโมกข์เป็นหนึ่งในวิธีการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในโลกุตรฌานที่เป็นช

…ริยสาวโก ตสฺมีเยว อาสเน นิสินฺโน อปเรน วา สมเยน รูปราคอรูปราคมานอุทธจจอวิชชาน อนวเสส ปหานาย จตุตถาย ภูมิยา ปตฺติยา โยค กโรติ ฯ โส อินทริยพลโพชฌงคานิ สโมธาเนตวา ตเทว สังขารคต อนิจจ ทุกฺขมนตฺตาติ ญาเณน ปริม…

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับอนาคามิมคฺเคและความสำคัญของญาณในพุทธศาสนา กล่าวถึงสภาพของอนาคามีที่เป็นอริยบุคคลที่ไม่มีการกลับคืนไปเกิดในโลก และแสดงให้เข้าใจถึงหลักปรัชญาอันลึกซึ้งเกี่ยวกับความเป็นจริงของการทรงต

…ตฺถิ มคฺคภาวนา อตฺถิ ผลสจฺฉิกิริยา อตฺถิ กิเลสรุปหานํ อตฺถิ ธมฺมาภิสมโชติ ฯ เอเตน ปี ที่ปิติ โหติ ฯ ภูมิลทฺธาน กิเลสาน ปหาน ที่ปิติ โหติ ฯ ภูมิลทธา ปน ก็ อตีตานาคตา อุทาหุ ปัจจุปปันนาติ ฯ ภูมิลทฺธุปฺปนฺนา…

วิสุทธิมคฺคเป็นคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาที่เน้นการเข้าใจและปฏิบัติเพื่อการกำจัดกิเลส ผ่านการทำสมาธิและการเรียนรู้เกี่ยวกับเหตุและผลของจิตใจ ในการแยกแยะความจริงและการลดละทุกข์ จากการระลึกรู้ถึงการเกิดและด

…โตกาสญฺจ วิปาก อนุปฺปนฺนมปิ สมาน เอว์ กเต โอกาเส เอกนฺเตน อุปฺปชฺชนโต โอกาสกตุปฺปนฺนํ นาม ๆ ตา ตาสุ ภูมิสุ อสมาต์ อกุสล ภูมิลทธุปปันน์ นาม ฯ เอตฺถ จ ภูมิยา ภูมิลทฺธสฺส จ นานาติ เวทิตพฺพฯ ภูมิติ หิ วิปัสสน…

…องญาณทสฺสน ได้กล่าวถึงการประมวลความรู้ทั้งสิ้นที่เกี่ยวข้องกับวิปัสสนาและการทำความเข้าใจกิเลสในแต่ละภูมิความเข้าใจ รวมถึงการวิเคราะห์ปัจจัยที่มีผลต่อการทำให้จิตเกิดโอกาสในการบรรลุผล เมื่อมีการปรับเปลี่ยนห…

…ฺตานํ นิพฺพตฺเต น สกโกติ เกวล จริมวิญญาณ นิโรเธน นิรินฺธโน วัย ชาตเวโท อนุปาทาโน ปรินิพฺพายติ ฯ เอว ภูมิยา ภูมิลทฺธสฺส จ นานตฺติ เวทิตพฺพ์ ฯ อปิจ อปรมปิ สมุทาจารอารมฺมณาธิคุคหิตอวิกขมภิต อสมหาวเสน จตุพิธม…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคซึ่งว่าด้วยการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดญาณทัสสนะ อธิบายความหมายของตถิตแห่งกรรม ความก้าวหน้าในทางธรรม และรายละเอียดเชิงลึกเกี่ยวกับการเห็นตรรกะในญาณ สมาธิ และกรณีต่าง ๆ ที่ทำให

… วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 344 วิสุทธิมคฺเค คหิตอวิกขมภิตอสมูหตุปปันน์ ภูมิลทเธเนว สงฺคห์ คนที่ติ เวทิตพฺพ์ ฯ อิจฺเจตสฺมึ วุตตปปเภท อุปฺปนฺโน ยเทต วตฺตมาน- ภูตาปคโตกาสกตสมุทาจ…

บทความนี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคพร้อมกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องและเชื่อมโยงกับญาณและสัจจะในทางที่สำคัญต่อการเข้าถึงความรู้ระดับสูงของมนุษย์ โดยเน้นถึงการฝึกฝนและการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจใ

…ิกฺขเว อภิญฺเญยฺยนฺติอาทินา” นเยน วิตถารโต วุตตา ญาตปริญญา นาม ฯ ตาสา สปปจฺจยนามรูปาภิชานน์ อาเวนิกาภูมิ ฯ ปริญญาปัญญา ตีรณภูเงิน ญาณวุติ" เอว์ อุททิสิตวา ปน เย เย ธมมา ปริญญาตา โหนติ เต เต ธมฺมา ตริตา โห…

เนื้อหาในหน้าที่ 349 นี้อภิปรายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค และคุณสมบัติของญาณและอภิญญาในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับรู้ตามตรีคุ้ม เช่น ญาณทัศนาและการวิพากษ์งานตามปัญญาที่สนับสนุนการบรรลุทางจิตวิญญาณ การพ

…าย วน์ คโต ๑๑๕. ทลิททสฺส ธน์ นฏฺฐิ ๑๒๐. ราชินี นารีน มชเฌ ฐิตา ๑๒๑. อมใจสุส เคลญญ์ ชาติ ๑๒๒. ติณานิ ภูมิย์ รุฬหานิ ๑๒๓. อัจฉริย์ การณ์ ชาติ ๑๒๔. รุกฺขสฺส สาขา ภคคา ๑๒๕. อมฺพสฺส ผลาน ปกกาน ๑๒๖. กากา รุกเข …

เอกสารนี้เกี่ยวข้องกับการแปลประโยคจากอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ โดยมีการนำเสนอข้อความที่สื่อถึงปรัชญาและหลักการสืบค้น ในส่วนของประโยคที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและธรรมชาติของสัตบุรุษ พร้อมทั้งมุ่งเน้นถึง

…มาธิ อย่างนี้แล สมาธิเป็น ๒ โดยบังคับแห่งอุปจารและอัปปนา (ทุกะที่ ๒] เอกัคคตาแห่งจิตที่เป็นกุศลใน ด ภูมิ เป็นโลกียสมาธิ เอกัคคตาที่สัมปยุตด้วยอริยมรรค เป็นโลกุตรสมาธิ อย่างนี้แล สมาธิเป็น ๒ โดยบังคับแห่งโ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับเอกัคคตาในสมาธิที่แบ่งออกเป็นประเภทต่าง ๆ ได้แก่ อุปจารสมาธิ และอัปปนาสมาธิ รวมถึงการจำแนกตามโลกียะและโลกุตระ พิจารณาใน ๓ ฌาน และ ๔ ฌาน โดยอิงตามบาลีที่ระบุถึงปัจจัยและลักษณะขอ

…เบกขาบ้าง อย่างนี้แล สมาธิเป็น ๓ โดยจัดตามธรรมที่สหรคต มีปีติสหคตสมาธิเป็นต้น (ติกะที่ ๔] เอกัคคตาในภูมิอุปจาร จัดเป็นปริตตสมาธิ (สมาธิมีคุณา นุภาพน้อย) เอกัคคตาใน (ภูมิ) รูปาวจรและอรูปาวจรที่เป็นกุศล จัด…

เอกัคคตาในตติยฌานและจตุตถฌาน แสดงถึงสมาธิที่ประกอบด้วยสุขและอุเบกขา แบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ ตามคุณภาพ รวมทั้งการบำเพ็ญสมาธิจากปฐมสมันนาหารจนถึงอุปจารแห่งฌาน โดยมีสมาธิแบบต่างๆ เช่น ปริตตสมาธิ, มหัคคตสม

…นขันฌาน ) ๕. วฑฺฒนาวฑฺฒนฺโต โดยเป็นกรรมฐานควรขยายและไม่ควร ขยาย ( นิมิต ) ๖. อารมฺมณโต โดยอารมณ์ ๓. ภูมิโต โดยภูมิ ๘. คหณโต โดยการถือเอา ( นิมิต) ๔. ปจฺจยโต โดยเป็นปัจจัย ๑๐. จริยานุกูลโต โดยอนุกูลแก่จริย…

ในบทนี้มีการอธิบายกรรมฐาน 40 รูปแบบ รวมถึงการแบ่งประเภทของฌานและความสำคัญของกัมมฐานในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในทางพระพุทธศาสนา เช่น การใช้กสิณต่าง ๆ เพื่อการเจริญภาวนา และขั้นตอนที่ถูกต้องในการปฏิบัติ เ

…นิ่ง กรรมฐานที่เหลือ ๓๒ ( เป็น นจลิตารมณ์) มีอารมณ์ไม่ไหว แล บัณฑิตพึงทราบวินิจฉัยโดยอารมณ์ ดังนี้ [ภูมิโต] บทว่า " โดยภูมิ " มีวินิจฉัยว่า ก็ในกรรมฐาน ๔๐ นี้ กรรมฐาน ๑๒ คือ อสุภ ๑๐ กายคตาสติ ๑ อาหาเรปฏิก…

ในวิสุทธิมรรค ภาค ๑ ตอน ๒ กล่าวถึงกรรมฐานที่สำคัญต่าง ๆ โดยอธิบายถึงอารมณ์และภูมิของกรรมฐาน รวมถึงการวินิจฉัยที่เกี่ยวข้อง เช่น การทำความเข้าใจกรรมฐานในภูมิที่แตกต่างระหว่างเทวดา แล…

…) มนสิการ ไปโดยอุสทโวหาร (คือ คำที่ขึ้นปาก พูดกันมาก ) บรรดาชื่อ ของดินทั้งหลาย เช่น ปฐวี มหิ เมทนี ภูมิ วสุธา วสุนธรา พระโยคาวจรชอบชื่อใด ชื่อใดเป็นคำอนุกูลแก่สัญญา(คือช่วยให้ กำหนดจดจำง่าย ) สำหรับเธอ ก…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการภาวนาและการใช้ชื่อต่างๆ ของดินในการฝึกสมาธิ โดยเน้นชื่อ 'ปฐวี' เป็นคำภาวนาที่เด่น ชี้ให้เห็นขั้นตอนการนั่งสำรวมจิตและการนึกถึงชื่อ ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและมีสมาธิที่ดีขึ้น

…ท้แล [สมาธิ ๒ ต่างกัน] ก็สมาธิมี ๒ คือ อุปจารสมาธิ ๑ อัปปนาสมาธิ ๑ จิตเป็น สมาธิด้วยอาการ ๒ ในอุปจารภูมิอย่าง ๑ ในปฏิลาภภูมิอย่าง ๑ ใน ๒ ภูมินั้น ในอุปจารภูมิ จิตเป็นสมาธิด้วยการละนิวรณ์ เป็นปฏิลาภ ภูมิ จ…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงสมาธิ ๒ อย่างคือ อุปจารสมาธิและอัปปนาสมาธิ โดยอธิบายถึงธรรมชาติของนิมิตและการตั้งมั่นของจิตเมื่อประสบกับภาวนา การเข้าใจในความแตกต่างระหว่างสองระดับของสมาธิ และพัฒนาการของจิตในขณ

…งอัปปนาบ้าง เรียกว่าอุปจารจิต เพราะ เป็นจิตใกล้ต่ออัปปนา หรือท่องเที่ยวอยู่ในที่ใกล้แห่งอัปปนา ดุจ (ภูมิ) ประเทศใกล้ต่อสถานที่มีหมู่บ้านเป็นต้นก็เรียกว่าอุปจาร บ้าน อุปจารเมืองฉะนั้นบ้าง เรียกว่าอนุโลมจิต…

เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และจิต โดยในแต่ละขณะจิตจะมีการทำงานของอารมณ์ที่แตกต่างกัน จิตมีหลายประเภทคือ บริกรรมจิต, อุปจารจิต, อนุโลมจิต, และโคตรภู ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพิจารณาทางจิตใจเมื

…้าฌานเถิด อนึ่ง เพื่อความไพบูลย์แห่งจิตตภาวนา พระโยคาวจรจึงขยาย (ส่วน ) ปฏิภาคนิมิตตามที่ได้ไว้แล้ว ภูมิแห่งการขยายปฏิภาคนิมิต นั้นมี ๒ คือ (ชั้น ) อุปจารก็ได้ (ชั้น ) อัปปนาก็ได้ แท้จริง แม้นถึง (ชั้น ) …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าฌานที่เกิดจากการทำลายอุปกิเลสทั้งห้าซึ่งขัดขวางสมาธิ โดยเปรียบเปรยถึงการเสด็จเข้าอุทยานที่สะอาด และการมีจิตใจเย็นและมีความผาสุกในการปฏิบัติธรรม การขยายปฏิภาคนิมิตซึ่งเป็นขั้นตอน

…าติอันเป็นภาวะของตน อย่าง ๑ เช่น ทาโร เมีย คำว่าเมีย แท้จริงเป็นอิตถีลิงค์ แต่สมมติ ให้เป็นปุ๊ลิงค์ ภูมิ แผ่นดิน ตามธรรมชาติต้องเป็นนปุสกลิงค์ เพราะไม่ ใช่เพศชายหรือหญิง แต่สมมติให้เป็นอิตถีลิงค์ แม้ศัพท์…

บทความนี้อธิบายถึงบทบาทของนามในบาลีไวยากรณ์ โดยแบ่งนามออกเป็นลิงค์ต่างๆ เช่น ปุ๊ลิงค์ อิตถีลิงค์ และนปุสกลิงค์ พร้อมกับการจัดประเภทตามกำเนิดและสมมติ ด้วยการนำเสนอตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง เช่น การจำแนกคำท

…ูทร พวกจัณฑาล และปุกกุสะ (กรรมกรเทขยะ) ไม่เว้นใคร ๆ บดขยี้หมดทั้งนั้น ในความแก่และความตายนั้น (ชัย) ภูมิสำหรับ พลช้างไม่มี สำหรับพลม้าก็ไม่มี สำหรับพลรถก็ ไม่มี สำหรับพลราบก็ไม่มี และทั้งใคร ๆ ไม่อาจ

เนื้อหานี้สื่อถึงสัจธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับความแก่ ความเจ็บ และความตาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกชีวิตต้องเผชิญไม่ว่าจะเป็นผู้มีอำนาจหรือคนธรรมดา ในพระสูตรบัญญัติไว้ว่า ชีวิตทั้งหมดต้องเผชิญกับความทุก

…ฐานอื่นจากนี้ เมื่อภิกษุมนสิการไป ๆ (ยิ่ง) เห็นชัด ส่วนอานาปานสติกรรมฐานนี้หนัก การภาวนาก็หนัก เป็น ภูมิมนสิการแห่งพระพุทธ พระปัจเจกพุทธ และพระพุทธบุตรทั้งหลาย ผู้เป็นมหาบุรุษเท่านั้น ไม่ใช่การนิดหน่อย แล…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการฝึกกรรมฐาน การอานาปานสติกรรมฐานเชื่อมโยงกับการบริหารจิต โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนา ซึ่งต้องการสติสัมปชัญญะเช่นเดียวกับการใช้เข็มที่ต้องมีความละเอียด เพื่อให