ภูมิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 61 / 90

…อภิญญู ยูญาภี ววาวา สัย อญญาต คตามะ วิจารณโค เอกมน หมาเวณ สรมใน วิฑิโฐ ต้นบุญญา มโณ ฯ หยดฉาริย วิฑุ ภูมิจาราเปสี ฯ พลนิกลโย มุฑุณเตนา ปฏิราช ชีวิตกุษ ย ปาปิส ฯ องฺจา อตรงา อตฺโต โสน สรีรกิจิ กตุวา ราชา ชี…

เอกสารนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมงคลและปฏิรูป ทั้งยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาและการดำเนินชีวิต โดยเน้นที่ประโยชน์และการฝึกฝนจิตใจเพื่อความเจริญรุ่งเรืองในสังคม แสดงถึงแรงบันดาลใจที่เกิดขึ้นจากควา

…ุขะ สุขวต ฯ ณ นิพพานสมปฺฏิที นิพพานเมว ฯ สุพนฺนา โอวาทโอ วุฒิ โอวาท มานสิมสมปฏิฺติ ฯ [๑๐๕] เอวมีย ภูมิโย ฐานวณฺณ ลภิตพุพง ษาสุภารา- วาทิวาส ปดฺฏผิ นิพพานสมปฏอ วิษฺษุปา อิกานี เตว็ชูอภ ดกามิฏฺฐีวาสนาปี…

ในบทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงนิพพานสมบูรณ์ การพิจารณาถึงสภาวะทางจิตวิญญาณ และการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าใจในธรรมะ โดยระบุว่ามนุษย์ทุกคนสามารถเข้าถึงสิ่งเหล่านี้ได้ หากมีการฝึกฝนและทำตามคำสั่งสอนของพระพุทธ

…d ตุษภาครี จอธรมุตต สงห์ กรณทุกโรี สบู่ ปกติ ตกคติ มุ่ง ดกยง ปอมนานช์ เทิ้ คอญูญ ปวิสิวา ตกค ตกค ตา ภูมิสิษาสมิ ต ะ สา ตา ออกัส โชโล ต สุพิณ เงกน คาหาเปรตวา อธญ์ คณวฺวา นทีดีร เอกสมึ จอญูญฺ อุทธฺน การเถวา…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปรัชญาที่ถูกแสดงออกในงานเขียน 'มงกุฎทอง' ของปริญญา ภาโค ซึ่งเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาตนเอง ความสำเร็จในชีวิต และการเข้าใจโลกในมุมมองที่ลึกซึ้งมากขึ้น ผ่านตัวล

…าชา วกุวิชาชาริยะ อนุปสติ ตาตา วาทุกดีกี เคหคี ปฏุตสุ สาปาท มาปก ราช เช นอิ ลิณจิสัมมาติ ๆ เต สาธิต ภูมิุปา สวัสนติ ๆ อสส ปฏิญาณานุวาน สกกสฺ อาสนี อนุภากรํ ทสสิกํ ๆ โส ตํ อนุคฺวา วิลาสมมูวาโท คณู ปลาสีา ก…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับมงคลฤกษีในปีปฏิทิน ซึ่งมีความสำคัญในการกำหนดวันดีสำหรับการทำสิ่งต่างๆ ตามหลักทางศาสนาและวัฒนธรรมไทย ผู้ที่สนใจสามารถศึกษาได้จากปฏิทินพร้อมรายละเอียดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับ

ประโยค - มงคลสุขปีนี้ (ภูมิภาคโค) - หน้า 323 ปัจจุบันสุขภาพดีสุขปัจจุบัน [๑๔๕] อีนานิ สุมา อิทธิ โน บานดีน โหตติ วุตเตาป น อญฺ…

บทความนี้เสนอแนวทางในการส่งเสริมสุขภาพและความสุขในปีนี้ โดยใช้หลักธรรมจากภูมิภาคโค เพื่อส่งเสริมให้ผู้คนมีสุขภาพที่ดี ผ่านการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาตนเอง ซึ่งมีเนื้อหาที่ชี้นำถึง…

…ิ นีพุทโต เขตรโย นาม ฯ สนดิกา สิปุปคุณหนโก อนตวาสิโ นาม ฯ โปลากดุคาย กินน โท กินนโก นามาติ เอกนิบาต ภูมิโภชกดา ฤทูตาย ทีท ปน อติชาตานิกนิกิณนา อตรซาวา ลพบุญดิ ฯ เขนาหญูกาอาย อดนา ชาดปุตตาปี ธิดิโร ปุตตาอว…

เนื้อหานี้สำรวจคำศัพท์ทางศาสนาและเสริมสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายและการใช้ในชีวิตประจำวัน มีการกล่าวถึงชื่อและนามที่เกี่ยวข้องกับความดีและคุณธรรม รวมถึงวิธีการบูชาหรือเคารพผู้สูงศักดิ์ในบริบททางพ

…อยู่ ดูรอาจารก็ศิล และดูมังหลาราชสีห์ที่เขาใส่ไว้ในหัวทองคำ ภิกษูนี้ ชื่อว่าผู้สุถะ เป็นที่สงสม." ภูมิแห่งอรฺุสูตรนั้นว่า "พระปริตธรรม" ชื่อว่าสุถะ เพราะเป็นธรรมอันผู้มีความต้องการด้วยการออกจากวัฏทุกข์ค…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสมธรรมและหลักการที่เป็นไปในพระพุทธศาสนา เช่น พระปริตธรรมและการเป็นผู้ทรงสุถะ. ภิกษุผู้สั่งสมทำให้ความรู้ทางธรรมอยู่กับตน โดยไม่ลืมเลือนนานเป็นเวลาหลายปี. ความสงบ

…(แต่) เขาเป็นผู้รู้เท่าถึงธรรม รู้ทั้วถึงธรรม แห่งสูญน้อยนั่นแล้ว ปฏิบธรรมสมควรแก่ธรรม อย่างนี้แหละ ภูมิกทั้งหลาย บุคคล เป็นผู้มีสูญน้อย (แต่) เข้าถึงโดยสุตะ ภูมิกทั้งหลาย ก็บุคคล เป็นผู้มีสูญมาก (แต่) ไม…

ในมาตรานี้มีการพูดถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่เข้าถึงธรรมด้วยสุตะและไม่เข้าถึง โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของการปฏิบัติธรรมและการมีสติในการถือปฏิบัติตามหลักการของศาสนา พระผู้มีพระภาคพระสุคตศาสดาได้ตรัสถึงควา

…หมก็สรสรเฉียว" อรรถกถาแห่งอปปลาสูตรนั้นว่า "บรรดาเทพเหล่านั้น บาทว่า อนุษญโน แ๙วว่า ไม่เข้าถึง.." ภูมิแห่งอปปลาสูตรนั้นว่า " สองบทว่า อุปโม สุต ความว่าบรรดา๙๙๑๓๙๙๗๓๙๑๓๙๙๕๖๓๙๑๓๙๙๙๓๙๒๙๓๙๑๓๙๙๘๙๕๔๙๙๗๙๑๓๙๙๗๗…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดในอรรถกถาของมังกรัตถึ๙เท็๙ เล่ม ๒ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของสีลและสุขในชีวิตของบัณฑิต สามารถมีสุขได้ทั้งที่มีสีลและไม่มีสีล โดยจำเป็นต้องยึดมั่นในสีลเพื่อความสุขที่ยั่งยืน เนื้อหา

…ให้บริโภคบ้าง ให้นั่งบ้าง บันติตพิงทราบ ว่าบริหารคือปฏิบัติตนให้หมดจด คือหมดจดกันโดยปริยาย โดยแท้." ภูมิแห่งบูรณสูตรนั้น ว่า "บทว่า ฉินนุมูลเก" คืือชื่อว่า มุขูลอ้างอ้งเดิมแล้ว เพราะมูลคือดึงห่านท่านผนอนข…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนเกี่ยวกับการบริหารให้หมดจดในอรรถกถาแห่งสูตรต้นของสูตรทั้งหมด โดยแบ่งความหมดจดออกเป็น ๒ อย่าง และยังได้กล่าวถึงการปฏิบัติตนโดยพระอรหิสสาวกที่มีความหมดจด เพื่อความเจริญในธรรม แล

…รให้หมดองค์คน. ก็ภิญญูนี้ บริหารตนให้หมดจดอยู่ด้วยอาริหัตตรรรษ ชื่อว่าบริหารตนให้หมดจด โดยปรียาย. ภูมิแห่งอธิบายสูตรนั้นว่า "สองบทว่า นิ่มมิล กฎวา ความว่า ทำให้ปราศจากมลทิน เพราะพรานเสียมลทิน มีอะไร เป็…

ในเนื้อหานี้ได้อธิบายบทบาทของการบริหารตนและความสำคัญของการทำให้ตนเองหมดจด โดยอาศัยอาริหัตตมรรธรซึ่งเป็นแนวทางที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการคุมครองตนและการสังเกตความมลทินที่เกิดจากอารมณ์อันไม่บริสุทธ

…มารถทำ บว่า อล ลิวาธี คือ สามารถจัด. บว่า นาฏครโณ ได้แก่ ทำความเป็นที่พึงของตน อธิบายว่า "ทำที่พึง" ภูมิสัตตคุณสูตรนั้นว่า บทว่า อุตจฉานี คือ ใหญ่และ เล็ก. บทว่า ตรุปฺคมเยา ความว่า คำ��ินเข้าไปในการงานที่…

ข้อความนี้รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับการงานที่พึงทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งเน้นความสำคัญของการทำงานในระดับสูงและต่ำ รวมถึงการล้างและทาฟุต ที่เป็นการปฏิบัติที่ชัดเจนในทางธรรมและการดำเนินชีวิตของผู้ปฏิบัติธ

… คำว่า อโห สุลูฉิติ คือถึงแล้ว ได้แก่เป็นไป แล้วด้วยความขัดสนหลือเกิน. อาบัณฑ์หลายแห่งแก่งต้องแล้ว ภูมิคอยุ่กรรมแล้ว แล้วงอกไม่ทำอันตรายด้วยประกาศนี้. จะป่วยลาวไปไย ถึง อาบัณฑ์หลายที่ไม่แก่งต้องกล่าว. […

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของมงคลในการสร้างความสงบและการบรรลุถึงในอาณาจักรอุบิษณิย ตัวอย่างการอธิษฐานและพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับพระอธิษฐาน โดยเฉพาะในจตุปริสุทธิ์สิลา เนื้อหายังพูดถึงพลังของคำสอนที่นำไ

ประโยค- มังคุดกี่ปีนี้เป็นเปล เล่ม 2 - หน้าที่ 64 "ภูมิคุ้มกันหลาย ผักสายตะ 6 เหล่านี้ อันภักษุไม่ฝัก ไม่คุ้มครอง ไม่รักษา ไม่สำรวมแล้ว ย่อมำนามซึ่งทุกข์อั…

เนื้อหาเกี่ยวกับผักสายตะ 6 ซึ่งประกอบด้วยอุจจุ, โอตะ, มนะ, ชิหาห และกาย ที่มีความสำคัญในการสร้างภูมิคุ้มกันและส่งผลต่อสุขภาพของภิกษุ หากไม่มีการฝักหรือคุ้มครองจะนำไปสู่ความทุกข์ ในทางกลับกันหากได้รับก…

… อาหาร ก็ไม่พึงทำแม้จตใการแสวงหาอันไม่ควรให้เกิดขึ้น, จจะ ป่วยกล่าวไปถึงความฉันรนทางกายและวาจาแล้ว, ภูมิพึงเป็นด พระมหากัสสะตะ ผู้อยู่ในจริญพวิหาร. [เรื่องพระมหากัสสะตะ] [๒๕๕] ดังได้กล่าวมา ในคราวทุบบิกัย…

ในเนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับพระมหากัสสะตะที่เดินทางไปในภารกิจที่ลำบากและขาดแคลนอาหาร ซึ่งมีการแสดงถึงการปฏิบัติตนตามหลักธรรม การแสวงหาเพื่อความบริสุทธิ์ ถือว่าเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยมีการกล่า

…าจสามารถความที่เขตนามชื่อว่ามีคำลิง เพราะปัจจัยมีความ ที่สัตว์อันจะพึงงาม่ามก็อาจเป็นต้นปะนานันเอง" ภูมิสมัททุฐิวสุตร ว่า "พึงทราบความที่ปาณาติบาตชื่อว่ามี โทษมาก เพราะปัจจัยทั้งหลายมีความที่ประโยคและวัตถ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของประโยคและวัตถุในบริบทของเจตนา โดยระบุว่าความที่ประโยคและวัตถุมีความเกี่ยวข้องกับการพิจารณาเจตนาและผลกระทบของการกระทำในทางศีลธรรม ซึ่งในกรณีของปาณาติบาตนั

ประโยค ๔ - มังคลิคิดที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้า ที่ 146 มี ๑ ประการ. ภูมิสมัฏฐภูติสูตรหนึ่งว่า "บวกว่า เวรี" ได้แก่ บาปธรรมมี ปาณาติบาตเป็นต้น. จริงอยู่ บาปธรรมนัน ท่านเรียก…

เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิสมัฏฐภูติสูตรที่กล่าวถึงบาปธรรมและการใช้คำว่า 'เวรี' รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในศัพทธ์ต่าง ๆ ที่เกี่…

…อ่านท่านทั้ง ๒ ดำรงอยู่แม่ในราชสมบัติแล้ว ยังหวังตอบแทน (ปฏิ- กร) อยู่, ไม่ทำ (ปฏิ- การ) ไม่คอย. อนุภูมิธินเท- บาด ภูมิภูควรให้แก่มาดิบา, แม้หากจะมีราคาตั้งหานะ; ก็ไม่เป็นการทำสังชาไทยให้ตกไป." อนุภูมิว…

บทความนี้พูดถึงการทำสังชาไทยและความสัมพันธ์ระหว่างการตอบแทนของผู้ที่อยู่ในราชสมบัติกับผู้ที่ไม่ได้หวังผลตอบแทน ภายในบริบทของพระธรรมที่อาจารย์หลายท่านได้แสดงไว้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการห้าม

…์หล่านี้ยังมีอยู่ โลกก็เป็นไปได้, เมื่อธรรมเครื่องสงเคราะห์หล่านี้ไม่มี โลกก็เป็นไปไม่ได้ ฉันนั้น." ภูมิภาคสูตรนั้นว่า "สองบวกว่า ตตุบ ตตุบี ความว่า ในบุคคลนั้น ๆ คือผู้ควรสงเคราะห์ ด้วยธรรมเครื่องสงเคราะ…

…กตัวอย่างจากการดำเนินชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ผู้เขียนยกคำสอนจากบทต่างๆ ซึ่งทั้งในอรรถกถาและภูมิภาคสูตรยังกล่าวถึงบทบาทของมิตรสำคัญต่อผู้อื่น การสร้างความสัมพันธ์ที่ดีและส่งเสริมจิตใจที่เข้มแข็ง ก…

…มสำเร็จแก่ปริตทั้งหลายฉัน นั้นเหมือนกัน." [[แก้วรรค]] บรรดาเทพนั่น นบวก อนุตตะ ได้แก่ นบดินตอน คึบ ภูมิภาคอันสูง. บวก วุฏฺฐิ ได้แก่ น้ำ(ฝน) อันเมฆทั้งหลายให้ ตกแล้ว. สองบทว่า นิ่นู ปวดตุติ ความว่า ย่อมไห…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของเปตาและกากดาว โดยเปตาหมายถึงสัตว์ที่เข้าสู่ปรเวศย์และกากดาวอธิบายถึงผู้ที่ได้เสร็จมรณกรรม พระพุทธเจ้าทรงใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น น้ำไหลและการให้ทาน เพื่อสื่อถึงการทำดี