หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลิดที่ปะเปล: มณีเปรตและพระเจ้ารุพพราชสี
333
มังคลิดที่ปะเปล: มณีเปรตและพระเจ้ารุพพราชสี
…ะองค์จงหวานกรรมของหม่นสิ้นแล้ว. ขอพระองค์ก็อย่าได้เสด็จไป." พระราชมิได้นางฟังเลย เสด็จไปแล้ว. [๒๔๖] ภูมิาสังกติสุดว่า "บทว่า โส ได้แก่ ผู้เป็นเจ้านอง เรือน คือคำคตฯ บทธว่า ปุริมณฑลวา ความว่า เพราะเป็นปัจจ…
บทนี้เล่าเรื่องราวของพระเจ้ารุพพราชสีที่เสด็จไปยังสระถนอมมณฑะ และสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับมณีเปรต และการกระทำที่ท้าวเธอทรงทำเพื่อไม่ให้มณีเปรตกลับมาอีกครั้ง การตัดสนบัวศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้น สะท้อนให้
การค้าและกรรมในพระศาสนา
335
การค้าและกรรมในพระศาสนา
…ณิชกรรม กรรม คือการเป็นอยู่ด้วยการรักษาโคของคนหรือของผู้อื่น แล้ววายปัญหา- โครษ ชื่อว่า โครถกรรม" . ภูมิฐานทุกขขันธ์สูตรนี้ว่า "การได ชื่อว่า กสิ เหตุนี้น อายุกเครื่องเลี้ยงชีวิตอันอุ่งด้วยการไกลทั้งหมด พ…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเรื่องการค้าและกรรมตามหลักพระศาสนา โดยอธิบายว่า 'กรรม' เป็นการกระทำซึ่งมีผลต่อการดำรงชีวิตของบุคคล ได้แก่ การทำงานพาณิชกรรมและการเลี้ยงดูโค เพื่อให้เข้าใจถึงบริบททางศาสนาและเศรษ
การทำงานและการมีทรัพย์ตามหลักธรรม
346
การทำงานและการมีทรัพย์ตามหลักธรรม
…ญาติ มานา วา ควา่ว่า ประโยชน์ ทั้งหลาย ย่อมล่วงเลยบุคคลเห็นบานนี้ คือ ไม่ตั้งอยู่ในบุคคล เหล่านัน. ภูมิสกาลสูตรนั้นว่า "ทรัพย์ทั้งหลาย ชื่อว่า ประโยชน์. บทว่า อติกรรมมุติ ได้แก้ ย่อมปราศจากไป. อีกอย่างนี…
ในสุนทรพจน์ที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำงาน พระองค์ได้ยกตัวอย่างถึงความหลีกเลี่ยงจากการทำงานโดยอ้างเหตุผลต่าง ๆ เช่น อากาศหนาว ร้อน หรือเย็น ซึ่งจะทำให้โอกาสในการประสบความสำเร็จล
แบบเรียนอาอกรณ์สมบูรณ์แบบ
26
แบบเรียนอาอกรณ์สมบูรณ์แบบ
…นิบลลังใดอัญประกาศแสดงผลวิกิตติเดิม คุณใน เช่น ภาวติทา คุณา ถ้ายานนามที่เป็นนิบลลังใดในกลุ่มหมายถึง ภูมิคำ ภูมิทุกหลังภิกษุอยู(แต่ในทุกกลุ่ม) ภิกษุ อุตตโณ อุตตโน ปุตฺติจิวา อาบาย อนสมฺ อ. ภิกษุ ท. ถือเอาแ…
บทเรียนนี้เกี่ยวกับคำศัพท์ในอาอกรณ์ โดยเน้นการศึกษาเกี่ยวกับคำว่า อุตต พร้อมแจกแจงเฉพาะฝ่ายเอกในหลักสูตร เพื่อช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจการใช้คำในบริบทต่างๆ ได้ดียิ่งขึ้น โดยมีการอธิบายถึงคำอุตตติและการประ
แบบเรียนบาลีไว้ออกแบบ
64
แบบเรียนบาลีไว้ออกแบบ
แบบเรียนบาลีไว้ออกแบบ นามศัพท์ ๔. ทวี อภิ ญิ ภูมิ อุนฺปฺพิตฺ (น สลิตพฺพา) คำอักษรทฤษฎี ที่สุด ท. อ. หลอดนี้ อันบรรพิตฺ (น สลิตพฺพา) ไม่แจ้งเสพ ตอนที…
บทเรียนนี้เน้นการใช้ภาษาบาลีในรูปแบบต่างๆ โดยมีการจับคู่คำและวิเคราะห์คำตอบที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ในหลายกรณี เช่น การเลือกคำที่เหมาะสมในบริบทต่างๆ เช่น คำว่า ติ, ปรีสา, และการก่อสร้างรูปแบบประโยค โด
บทแปลพระประโยคในพระไตรปิฎก
71
บทแปลพระประโยคในพระไตรปิฎก
…่ได้เลยเป็นอันตรา ท่านอย่าหวาดเสียวะตุ้งกลัวเลย " ททฺโทม วาทนุสาสติ สุโต มนุสฺสโต โส ปริกฏิตตา จ สา ภูมิ มา ภาย นาคมุจติ "
บทความนี้พูดถึงความกลัวที่เกิดขึ้นเมื่อพระเจ้าปิงละต้องการประกาศเนื้อความ ความเชื่อเกี่ยวกับพระบรมโพธิสัตว์และการเตรียมความพร้อมในการมาและไปของพระองค์ การทำพิธีกรรมที่เชื่อมโยงกับการตายและการไม่กลับมา
เรื่องพระนิคมวาสิสิตสลาเถระ
97
เรื่องพระนิคมวาสิสิตสลาเถระ
…ทางไหน พระเจ้าข้า ! พระองค์ได้สดับดังนั้นแล้ว ก็รงเห็นด้วย ประทานอทธฤกตาว่า ลาภุ แล้วจะกล่าวท่านว่า ภูมิ ! ข้อที่เธอมาได้ อาจารย์เช่นดังเรา แล้วได้เป็นผู้น้อย ยงไม่เป็นการอัครราชันอะไร นัก ด้วยว่า ขนึชื่อ…
เรื่องราวของพระนิคมวาสิสิตสลาเถระที่มีส่วนสำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ท่านเป็นผู้สละละทิ้งชีวิตเดิมมาอุปสมบทในสัตตคามานามิน ท่านเดินทางบิณฑบาตไม่ไปทางอื่นเลย ผลลัพธ์ที่ได้นำไปสู่การพัฒนาในด้านศาสนาแล
ปรัชญาแห่งการแสดงธรรมในศาสนา
187
ปรัชญาแห่งการแสดงธรรมในศาสนา
…ป แสดงเบญจขันธ์ว่าไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เกรงไปวาจะตรูปคนเข้า จึงไม่เข้าเฝ้าเลย ชาวบ้านก็ดี ภูมินีดก็ดี ต่างสรรเสริญว่า พระองค์แสดงธรรมไพเราะ ยิ่งเราใจไปฟัง จะนั่น วันหนึ่ง พระเถรจึงไปออม ฟังอยู่บ…
เรื่องของนางรูปนัททาคิร่าที่บวชตามพระพุทธเจ้าและพระราชา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับธรรมและจักรวาล ไล่เรียงตั้งแต่ปฐมวัยและการแสดงธรรมที่โดดเด่นที่ช่วยในการพัฒนาจิตใจ ว่าด้วยหลักการและความไม่เที่ยงของทุกสิ
บทเรียนจากมันธฤา
215
บทเรียนจากมันธฤา
…ม่ทันครบ เงินหมดแล้ว ก็กู้นั้นเลยทือใจไม่สิัก ทรงแสดง มันธฤาชาตกว่าก:- [ มันธฤาชาตก ] ในครั้งบรมภูมิพระเจ้ากรุงพระองค์หนึ่ง ทรง พระนามว่ามันธฤา ทรงพระเดชนภาพครองมนุษย์โลกทั้งหมด ช่วงเวลาตามมือท่านั้น …
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของมันธฤาที่มีต่อมนุษย์และธรรมชาติในสมัยโบราณ โดยใช้เรื่องราวจากประวัติศาสตร์เพื่ออธิบายถึงอำนาจและความไม่พอใจของพระราชา รวมถึงการแสดงออกถึงความหลากหลายของชีวิตและการผลักดันของม
อธรรมบทแปล - หน้าที่ 216
219
อธรรมบทแปล - หน้าที่ 216
…ไป พระองค์แสดง ธรรมให้บรรลุอนาคตผลทั้ง ๒ คน ในอาสนากาล พราหมณ์พราหมณ์ได้บรรลุสรณะอันดีแล้วรับนิมนต์ ภูมิทั้งหลายได้เป็นพราหมณ์เริ่มพระศาสดาว่าดูร ทั้ง พระองค์ก็ยอมรับ ทั้งยังพากันสงสัยพูดขึ้น พระศาสดาเสีย…
เนื้อหาเกี่ยวกับความอธรรมและการดำเนินชีวิตของสมเด็จพระศาสดาที่ช่วยเหลือชาวเมืองสาเกด โดยพระองค์ได้แสดงธรรมให้กับพราหมณ์และลูก ๆ จนสามารถบรรลุธรรมได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรร
พระอุทานและบทเรียนจากเทวดา
227
พระอุทานและบทเรียนจากเทวดา
…งสนั่นหวั่นไหว ภายหลังมีภิณุภัณฑ์พระไตรปิฏกปกุชุม ๒ รูป พาริราชไปในที่นั่น พระอจาททานเศระผู้เป็นเจ้าภูมิ ทำการต้องรับ บั้งสู้ แสดงความอินดีรีว่า พวกมดก็ได้พึงธรรมภิทูปฏิภาอ ถึงคนฟัง ท่านบอกว่าไม่มีมมีแต่เ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระอุทานของพระขินาสพที่อาศัยอยู่ในป่า มีการเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระและเทวดาในขณะประกาศธรรมและการสวดkam บทเรียนเกี่ยวกับการแสดงออกและความเข้าใจในธรรมเป็นหัวใจสำคัญที่ภาพอธิบายถึง
บทเรียนจากธรรมะและวรรณกรรมไทย
254
บทเรียนจากธรรมะและวรรณกรรมไทย
ประโยค 3 - อันตราคามาแปล - หน้า11 อาจุตติดตุตา ภูมิภาย จ และเพราะเป็นผู้ไม่หวาดหวั่นภัย น้อยใหญ่ น รุกเส็น วาสามวิมุษุ ๆ เราจึงไม่อยู่ในอำนาจของผีป่า ส…
เนื้อหาเล่าถึงเรื่องราวของความไม่หวาดหวั่นต่อภัยและการรักษาธรรมตามหลักคำสอนในวรรณกรรมไทย โดยเน้นถึงการปฏิบัติและพัฒนาตนเองของบุคคลในประวัติศาสตร์ และการเรียนรู้จากเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน ผ่านตัวอย่าง
ชมพูปฏิทิน - ปฏิทิน ภูมิภาค หน้า 5
5
ชมพูปฏิทิน - ปฏิทิน ภูมิภาค หน้า 5
ประโยค - ชมพูปฏิทิน (ปฏิทิน ภูมิภาค) หน้า 5 ๒. เสยยสทดพราวฺตู. (๕๖) " ปาปญจ ปูริโส อริยติ อิมิ ทมมเทสน สตฺถา เชวาน วิหาโนติ เสยยสทดภ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชมพูปฏิทิน และความสำคัญของมันในบริบทเหล่านี้ โดยเฉพาะที่กล่าวถึงนิยามของกรรมและการกระทำที่มีผลต่อชีวิต และการศึกษาถึงอริยที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและ
ประโบค - ชมม้าปฏิทิน
14
ประโบค - ชมม้าปฏิทิน
…ยสุจริตกีนา ภราว์มิเน ยุตฺโต ภราว์. โลปิ ปุรณทุกข์ริณานน นิพพุตติ ทุกฺขี อนฺวามาโน ปาปิ ปสุสติ. ยาว ภูมิ น ปจติติ: ยาว ตสฺส ตติ ภรากุมมิ ทิกฺฺฐมมิ วา สมุปราเย วา วิภา น เทต, ยาทา ปนา ดี วิภา น เทติ; ๑. ส.…
บทความนี้นำเสนอความคิดและตำราทางศาสนาในรูปแบบประโบค,โดยเน้นถึงบทบาทและความเชื่อในการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกับปฏิทินและการทำบุญในสังคมไทย มันมีการพูดถึงความสำคัญของน้ำใจและข้อมูลเกี่ยวกับการสืบทอดของช
การถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับมณีรัตนาในประโบค
34
การถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับมณีรัตนาในประโบค
…มณูสฺส. เฝรสุ สสิโต จ คณฺหนาทิ วิลิธิฺ ปญฺมิร. อนุกี เอนิ นิกุมฺมหนารปปดตนฺ อนสฺสโ. โส เวทนา ปฏฺปโต ภูมิ เปติ โกณฑฺโ โลกิจอนเรน อาคตฑวา โโลกิจฺติ ปวโต. อา นํ มณิกโร เศษ อุปนุนิโกวณ " ตูเล กิ โศโลติ ปเทน. …
บทความนี้พูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับมณีรัตนาในประโบค โดยให้ความสำคัญกับความหมายและบทบาทของมณีรัตนาในชีวิตและคำสอนต่างๆ เนื้อหาเจาะลึกลงไปในความเข้าใจและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับมณีรัตนา ทั้งในแง่ของการใช้
ชมเชยปทุ่มฤกษา
56
ชมเชยปทุ่มฤกษา
… กนฺมิโว วทฺวา กฤฺริ ฐุตฺ พุทพฺพมึํ ปจฺจุ โทยากส: " สกฺสปุทฺเฆกเร กิร สุมงคลสฺสุ นิยม สุวํญุตฺกชาติ ภูมิย ปดฤติวา วิสติอุตฺถภูษา ตคุตฺเรนว ธนแน วิหารํ กาณฺฑวา
บทความนี้พูดถึงการใช้ภาษาวรรณกรรมในการชมเชยและภาษาที่เกี่ยวข้องในเรื่องปทุ่มฤกษา โดยอธิบายถึงความหมายและการใช้ในชีวิตประจำวัน มีการอ้างอิงถึงคำสอนและปรัชญาที่เกี่ยวข้องเพื่อสร้างความเข้าใจในศาสตร์และศ
พุทธคุณกิฎิญฺญาติฉก. - หน้า 65
66
พุทธคุณกิฎิญฺญาติฉก. - หน้า 65
…ฺพํ สุปิเตสตฺทิ ปรูปวา ปทุมธิ. ปทุมพิชฺฌตวา ๙ ปน อุตตโน ทาสึ ปุญฺญาสปฺปตวา ยการิตฺติ อาหาร ปจาบุตวา ภูมิชิ. พุทธโธ จ พุทธวิรยาโร จ อโหสิ; รตติ อนุปนิ วิวาสปนปัน โหติ, วิชา อนุปุญฺญ; วิราคปจเจนต วสติ. ตุส…
เนื้อหานี้สำรวจพุทธคุณและการใช้ในวรรณกรรมไทยในพื้นที่ภาคใต้ โดยนำเสนอทัศนคติเกี่ยวกับธรรมะและบทบาทที่พุทธคุณมีต่อการนำเสนอเรื่องราวในวรรณกรรม รวมถึงอิทธิพลที่มีต่อสังคมและผู้คนในพื้นที่ต่างๆ. ความลึกซ
ประโคม - ภุมาปฤกษา (ปัจจุบัน ภาคโล)
86
ประโคม - ภุมาปฤกษา (ปัจจุบัน ภาคโล)
…ทฺธนาม โอฬิ", โส คนุตฺถิสุริน สทุรุ สาหาโย หุตวา เอกโต ขนานโต ปิวโณโตอิ ยาวตายํ ฐวนา ฐวา ฐิตา เทวโล ภูมิโค นิพพตติสวา เออ พทธนํ ทิพพสมปุทฺทิ อนุวิกฺวา อิมสฺมิ พุทธุปบาท สาวคีอิ ๑ สี. ย. เอกุตฺตเร สนุโยโติ…
เนื้อหานี้พูดถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงความสำคัญของสมปุทฺทาในแต่ละประเภท รวมถึงการอธิบายความหมายและบทบาทของพระอรหันต์ในชีวิตมนุษย์ พร้อมทั้งยกตัวอย่างต่างๆ ในการนำหลักธรรมไปใช้ในชีวิตประจำ
การวิเคราะห์เชิงปรัชญาในประโบค
94
การวิเคราะห์เชิงปรัชญาในประโบค
…โอาคา- ติฏิ ฑุ ฑาสามิ น ที ยมา เอกฺกู กามิ ปฏิมา ปุญญเอทน มารากานติน โอาคา ลาภฤดฺย ปฏิสูตร ตา สาเขด ภูมิฬโลมาโต รสึ วิสสุดชลส. ดาวเทว อนุกรามิมา โอโล สา ตจิต อเภู่ มรณภตฺถฉิ ดตา ตาส กูฉิย สุรา ชีร ฯ สตาา …
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของข้อความในบทประโบค ซึ่งได้กล่าวถึงเรื่องราวและแนวความคิดที่ลึกซึ้ง โดยมุ่งเน้นถึงสภาวะของการกล่าวถึงอัตลักษณ์และการมีชีวิต ในรูปแบบที่สนับสนุนความคิดเชิงวิเคราะห์ เช
ประโยค - ชมภูวา (ปัจจุบัน ภาคี) - หน้าที่ 103
104
ประโยค - ชมภูวา (ปัจจุบัน ภาคี) - หน้าที่ 103
…โลน ปะโทว ทาทู ทวา สาครินูโปรสถา สุทธุตราสุกา คุณธมาสาทิหตุ ตาสยุสมเมเชวา สนุนติวิวา ธมู่ สนุนติ คี ภูมิสิ่งมีปี สกุ ธมู สนุนติ อุปปนุจฉโน โวิหาร คณะวา มุมา สนาติ สนุกา สุตา ปริสนติ คี คณูกิ กเณဏา ปริสนติ…
เนื้อหาในหน้าที่ 103 นี้พูดถึงความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนาและการทำความเข้าใจเรื่องธรรมะ ผ่านการให้ตัวอย่างและการวิเคราะห์เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับพระธรรม การประชุมจิตใจและบทบาทของคำสอนในชีวิตประจำวัน มี