หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)
92
พระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)
… (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 92 พื้นฐานของทุกชีวิต คือ ความทุกข์ เหมือนกับพื้นฐานของ โลก คือ ความมืด ดังนั้น มนุษย์จึงปรารถนาความสุข ซึ่งความสุข ของผู้ครองเรือนนั้น เกิดจากเหตุ ๔ ประการ ที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าได้ตรั…
บทความนี้นำเสนอความหมายของความทุกข์และความสุขในชีวิต โดยเน้นที่ความสุขที่เกิดจากการมีทรัพย์ การใช้ทรัพย์ การไม่เป็นหนี้ และการประกอบอาชีพที่ถูกต้องตามศีลธรรม ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนของพระสัมมา สัมพุทธเจ้
ความรู้ที่แท้จริงและการหยุดจิต
98
ความรู้ที่แท้จริงและการหยุดจิต
รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 98 มนุษย์เราล้วนแสวงหาความรู้ที่แท้จริง เป็น ความรู้อันประเสริฐ ที่รู้เพียงหนึ่ง แล้วจะรู้ได้ทั้งหมด ทุกสิ่งท…
ในเนื้อหานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์กล่าวถึงการแสวงหาความรู้ที่แท้จริงผ่านการหยุดจิตตามพุทธวิธี โดยยกตัวอย่างกุณฑลเกสีภิกษุณีที่บรรลุกายธรรมอรหัตเมื่อหยุดกำลังจากการมีจิตนิ่ง เราจึงต้องตั้งใจฝึกฝนปฏิบัติธ
คนดีที่โลกต้องการ
4
คนดีที่โลกต้องการ
…นยิ่งใหญ่ เพื่อให้ ชีวิตของเราประสบแต่ความสุข ความสำเร็จ และความเจริญรุ่งเรืองตลอดไป (น่านั่งสมาธิ) มนุษย์ทุกคนต่างปรารถนาจะเป็นคนดี และอยากอยู่ใกล้คนดี พ่อแม่ อยากให้ลูกเป็นคนดี ครูอาจารย์อยากมีลูกศิษย์ดีๆ…
พระธรรมเทศนาได้ชี้แนะถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวันเพื่อให้เข้าถึงความสุขที่แท้จริงและเติบโตเป็นคนดี เพื่อสังคมที่ดีขึ้น การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีที่ช่วยให้จิตใจสงบและเติบโตในความดี นอก
การคบบัณฑิตและคนพาล
26
การคบบัณฑิตและคนพาล
…น์ การอยู่ร่วม กับบัณฑิตจึงเป็นสุข เหมือนอยู่ท่ามกลางสมาคมของหมู่ญาติมิตร ที่มีความ ปรารถนาดีต่อกัน มนุษย์ทุกคนในโลกนี้ ต่างมีความปรารถนาเหมือนกัน คือ ปรารถนา ความสุขและปรารถนาที่จะพัฒนาตนเองให้เป็นผู้รู้ที…
…เรือง อำนวยประโยชน์และการชี้แนะที่ดี ในขณะที่การคบคนพาลก่อให้เกิดความทุกข์และการเสื่อมเสีย โดยทั่วไปมนุษย์ต่างมีความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเองให้เป็นผู้รู้และมีความสามารถ การศึกษาและการสั่งสมความรู้จึงเป็นสิ่งส…
พระธรรมเทศนา ๓ โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์
27
พระธรรมเทศนา ๓ โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์
… 27 สำหรับบัณฑิตในทางธรรม หมายเอาผู้มีคุณธรรมภายใน ซึ่งมีอยู่หลาย ระดับถึง ๑๘ ชั้นด้วยกัน ตั้งแต่กายมนุษย์ กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กายรูปพรหม กายรูปพรหมละเอียด กายอรูปพรหม กายอรูปพรหมละเอี…
…นาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) กล่าวถึงการแบ่งชั้นของบัณฑิตในทางธรรมที่มีอยู่ถึง ๑๘ ชั้น ตั้งแต่กายมนุษย์ไปจนถึงกายธรรมพระอรหัต ซึ่งทุกคนมีอยู่ภายในตัว ตามลำดับจะมีความรู้และความเข้าใจที่ลึกซึ้งขึ้นเกี่ยวก…
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสุขที่แท้จริง
46
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสุขที่แท้จริง
รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 46 มนุษย์ทุกคนในโลก ล้วนแสวงหาความสุขด้วยกันทั้งสิ้น บ้างก็แสวงหา จากการดื่ม จากการกิน จากการเที่ยว หรือจากกา…
มนุษย์ทุกคนแสวงหาความสุข แต่ความสุขนั้นเป็นชั่วคราว สิ่งที่แท้จริงคือความสุขที่เกิดจากการเข้าถึงพระรัตนตรั…
แนวทางการประพฤติปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
53
แนวทางการประพฤติปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…สัมพุทธเจ้าทรงเริ่มประกาศพระพุทธศาสนาใหม่ๆ ได้มีมหาชนศรัทธาเลื่อมใส และออกบวชตามพระองค์เป็นจำนวนมาก มนุษย์
ในหลักการของพระพุทธศาสนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) สอนให้เราไม่เบียดเบียนกัน รักษาศีลให้บริสุทธิ์ และรู้จักประมาณในการบริโภค ต้องมีสถานที่สงบเหมาะกับการปฏิบัติธรรม เพื่อให้ความสนใจในก
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับเมตตาธรรมและการเจริญสมาธิ
67
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับเมตตาธรรมและการเจริญสมาธิ
…ภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 67 ในกระแสโลกปัจจุบัน มีการเข่นฆ่ากันไม่เว้นแต่ละวัน ซึ่งปกติของ มนุษย์แล้วต้องไม่ฆ่า ไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกัน แต่สังคมมนุษย์ในขณะนี้ กลับเห็นการเข่นฆ่าเป็นเรื่องธรรมดาไ…
ในยุคปัจจุบันเกิดความรุนแรงและการเข่นฆ่าเป็นเรื่องปกติ เนื่องจากขาดเมตตาธรรม การฝึกสมาธิและแผ่เมตตาเป็นวิธีการที่จะช่วยให้ทุกคนรักและเข้าใจกัน ส่งผลให้สังคมอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบ หลวงพ่อวัดปากน้ำกล่าว
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
5
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
…ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของพวกเราทั้งหลาย สิ่งอื่นที่จะ เป็นที่พึ่งที่ระลึกยิ่งกว่านี้ ไม่มีอีกแล้ว มนุษย์ทุกคนในโลกล้วนปรารถนาความสุข ต่างก็ และกำาลังแสวงหาสิ่งที่เป็นสรณะอันแท้จริง อยากจะรู้เรื่องราวของตั…
บทความนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นจุดมุ่งหมายสูงสุดในการค้นหาความสุขของมนุษย์ โดยการฝึกจิตและทำใจนิ่งจะนำไปสู่ความรู้แจ้งและการตระหนักรู้ในชีวิต สามารถเรียนรู้ว่าชีวิตมีจุดมุ่งห…
ธรรมคุ้มครองโลก
32
ธรรมคุ้มครองโลก
…ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของพวกเราทั้งหลาย สิ่งอื่นที่จะ เป็นที่พึ่งที่ระลึกยิ่งกว่านี้ ไม่มีอีกแล้ว มนุษย์ทุกชาติทุกศาสนา ล้วนปรารถนาให้โลก มีสันติสุขที่แท้จริง แต่ก็ไม่มีใครรู้ว่าจะทำอย่างไร จน กระทั่ง พระ…
…พระธรรมเทศนานี้ได้กล่าวถึงเวลาที่เหมาะสมในการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นที่พึ่งสูงสุดของมนุษย์ ทุกคนทุกศาสนาแสวงหาสันติสุข แต่ต้องเริ่มจากความสงบภายใน การเข้าถึงธรรมกายจะทำให้เกิดความสุขที่แท้จร…
การเข้าถึงธรรมกายและความเพียรในการปฏิบัติธรรม
64
การเข้าถึงธรรมกายและความเพียรในการปฏิบัติธรรม
…ะธรรมเทศนา ๔ เพราะฉะนั้นเราควรมาแสวงหาของจริงกันดี กว่า ของจริง คือ “ธรรมกาย” ที่มีอยู่แล้วในตัวของ มนุษย์ทุกคน เป็นตัวตนที่แท้จริงที่เราสามารถ เข้าถึงได้ (น่านั่งสมาธิ) ในสมัยพุทธกาล มีพระภิกษุรูปหนึ่ง ซึ่…
บทความนี้พูดถึงการค้นหาธรรมกายในตัวเรา ซึ่งเป็นตัวตนที่แท้จริงที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ พร้อมยกตัวอย่างพระภิกษุในสมัยพุทธกาลที่มีความตั้งใจปฏิบัติธรรมแต่รู้สึกท้อแท้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้สอนให้เขาเ
การค้นหาที่สุดของโลกและความสงบภายใน
79
การค้นหาที่สุดของโลกและความสงบภายใน
…ก ถึงที่สุดโลกแล้ว อยู่จบพรหมจรรย์ แล้ว เป็นผู้สงบแล้ว จึงไม่หวังโลกนี้และ โลกอื่น” ก่อนสมัยพุทธกาล มนุษย์ทั้งหลายต่างพยายาม แสวงหาที่สุดโลกว่าไปสุดที่ตรงไหน เหมือนอย่างนัก วิทยาศาสตร์ในปัจจุบัน ที่ต้องการร…
…และการกล่าวถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการสำรวจ 'ที่สุดของโลก' ที่ไม่อาจพึ่งพาการเดินทาง มนุษย์จะต้องรู้แจ้งโลกและเข้าถึงความจริงจึงจะหลุดพ้นจากทุกข์ในชีวิต เผยให้เห็นความคล้ายคลึงระหว่างผู้แสวงห…
การทำใจหยุดนิ่งในพระธรรมเทศนา
83
การทำใจหยุดนิ่งในพระธรรมเทศนา
…ู้รู้แจ้งโลก รู้ถึงที่สุดโลก ที่สุดแห่งทุกข์ ไม่มี ใครที่จะเลิศยิ่งกว่าพระองค์อีกแล้ว ทั้งในเทวาและ มนุษย์ทั้งหลาย” เราจะเห็นได้ว่าวิธีการของพระพุทธองค์ ที่จะ ไปให้ถึงที่สุดของโลกนั้น ต้องทำใจหยุดในกลางกาย …
การทำใจหยุดนิ่งเป็นหลักการสำคัญในการเข้าถึงความจริงสูงสุด ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงสอนให้ทำใจให้หยุดอยู่ที่กลางกาย ทั้งยังเน้นว่าการที่เทพบุตรสามารถบรรลุเป็นพระโสดาบันได้นั้นมาจากการทำใจหยุดนิ่ง ไม่ต้องอา
การบรรลุมรรคผลนิพพานในกาลวิบัติ
88
การบรรลุมรรคผลนิพพานในกาลวิบัติ
…ว่า “กาลวิบัติ” คือช่วงเวลา ที่ว่างเปล่าจากพระพุทธศาสนา ไม่มีพระสัมมาสัม พุทธเจ้าเสด็จมาอุบัติในโลก มนุษย์ในยุคนั้นจึงหมด โอกาสที่จะได้รู้จักพระพุทธศาสนา มิได้รับรสแห่งพระ สัทธรรม ถ้าใครไปเกิดในยุคนั้น ก็เท…
บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุมรรคผลนิพพานของท่านในยุคที่ไม่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือกาลวิบัติ มนุษย์ในยุคนั้นไม่มีโอกาสรู้จักกับพระพุทธศาสนา ท่านเกิดในตระกูลพราหมณ์และประสบความสำเร็จในศิลปวิทยา แต่รู้…
ชีวิตหลังความตายและการสร้างบารมี
13
ชีวิตหลังความตายและการสร้างบารมี
…(๑) ชีวิตหลังความตายเป็นชีวิตที่ยาวนาน เกินความคาดหมาย ว่าจะยาวนานสักเพียงไหน ขึ้นอยู่กับช่วงที่เป็นมนุษย์ หากสั่งสม บุญเอาไว้มากก็จะไปเสวยสุขอยู่ในสุคติภูมิเป็นเวลายาวนาน ถ้าเผลอพลั้งพลาดไปทำบาปก็จะไปเสวยท…
บทความนี้กล่าวถึงชีวิตหลังความตายซึ่งยาวนานและขึ้นอยู่กับการทำบุญในช่วงชีวิต มนุษย์ที่สั่งสมบุญจะไปอยู่ในสุคติภูมิเป็นเวลานาน ในขณะที่บาปนำไปสู่ทุคติภูมิ ทุกคนควรคำนึงถึงการทำความดีแล…
อนันตริยกรรมและผลกรรมหนัก
18
อนันตริยกรรมและผลกรรมหนัก
ธรรมะเพื่อประช ครุกรรม(๑) ๑๗ ย่อมได้บาปมหันต์ต้องอนันตริยกรรมหนักทีเดียว แม้ท่านเป็น มนุษย์ธรรมดา แต่บรรลุธรรมแล้วเป็นพระขีณาสพ แต่ยังถือ เพศฆราวาสอยู่ ผู้ใดไปทำร้ายท่าน ผู้นั้นถือได้ว่าทำอรห…
การทำร้ายผู้บรรลุธรรม อย่างเช่นผู้ที่เป็นพระขีณาสพ หรือแม้แต่ผู้มีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ที่ถือว่าเป็นอนันตริยกรรมที่ส่งผลให้ผู้ทำผิดต้องเผชิญกับบาปมหันต์อย่างไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ จึงเป็นเรื่องท
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างสันติสุขผ่านธรรมกาย
58
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างสันติสุขผ่านธรรมกาย
ธรรมะเพื่อประชาชน ธรรมคุ้มครองโลก ๕๗ มนุษย์ทุกชาติทุกศาสนา ล้วนปรารถนาให้โลกมีสันติสุข ที่แท้จริง แต่ก็ไม่มีใครรู้ว่าจะทําอย่างไร จนกระทั่งพระพ…
มนุษย์ทุกประเทศต้องการสันติสุขที่แท้จริง ซึ่งพระพุทธเจ้าชี้ให้เห็นว่าทุกคนต้องเข้าถึงสันติสุขภายในผ่านทางธ…
ธรรมคุ้มครองโลกและเทวธรรม
59
ธรรมคุ้มครองโลกและเทวธรรม
…นทั้งโลกมีหิริ โอตตัปปะ ละอายต่อการทำบาปและกลัวต่อผลของบาป ก็จะ ไม่ทำบาปอกุศล จะตั้งมั่นอยู่ในศีล ๕ มนุษย์ทั้งหลายก็จะอยู่ ร่วมกันอย่างมีความสุข สันติภาพของโลกย่อมจะบังเกิดขึ้น เมื่อมนุษย์พากันประพฤติธรรม ธ…
บทความนี้กล่าวถึงธรรมที่เรียกว่า "เทวธรรม" ซึ่งเป็นธรรมที่คุ้มครองโลกและทำให้มนุษย์มีความสุข โดยยกตัวอย่างในอดีตกาลที่มีผู้ติดตามหาเทวธรรมตลอด 12 ปี ขณะที่พระโพธิสัตว์เกิดเป็นพระราชโอ…
การแสวงหาของจริงและความไม่เที่ยงในชีวิต
67
การแสวงหาของจริงและความไม่เที่ยงในชีวิต
…่ตัวตนที่แท้จริง เพราะฉะนั้น เราควรมาแสวงหาของจริงกันดีกว่า ของจริง คือธรรมกายที่มี อยู่แล้วในตัวของมนุษย์ทุกคน เป็นตัวตนที่แท้จริงที่เราสามารถ เข้าถึงได้ มีวาระพระบาลีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน โภชา ช…
ในโลกนี้ ทุกสิ่งล้วนเป็นอนิจจัง ไม่เที่ยงและเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ทั้งสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต แม้ว่าจะมีความเพียรพยายามในการทำงานตามที่ตั้งใจ แต่เราควรแสวงหาของจริงที่เป็นธรรมกายในตัวเรา ที่นี่คือจ
การสร้างบารมีและความเพียร
72
การสร้างบารมีและความเพียร
…ที่สุดแห่งธรรม ม้าสินธพอาชาไนยแม้เป็น สัตว์เดียรัจฉาน ยังเป็นนักสู้ผู้ไม่ยอมพ่ายแพ้ในสงคราม เราเป็น มนุษย์ ไฉนจะยอมพ่ายแพ้ในสงครามแห่งชีวิต ต้องสู้ให้ถึงที่สุด ในเมื่อเราปรารถนาจะให้โลกเข้าถึงสันติสุข และให…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและความเพียรในการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างจากนักรบในยุคอดีตที่ไม่ยอมแพ้แม้ต้องบาดเจ็บและสิ้นชีวิต พระพุทธเจ้าทรงสอนว่าควรตั้งใจอยู่ในการบำเพ็ญทาน ศีล และภาวนาเพื่