มนุษย์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 81 / 121

ประโยค- สมุดปาสาทิกา นาม วินยฤกษา (ปฏิริโภ ภาโค) - หน้าที่ 309 มนุษ์สิตภูมิชาติ ปรมตร มนุษย์ชาติทะยา อิติอิยา ฯ ปราชิกภูเอา เจดด ติรฺฉานคติวฺติ ติรฺฉานคติ คหตฺพุพา น สพฺพ ฯ ตรูราปาณย์ ปริจฉํโก…

บทนี้ของสมุดปาสาทิกา เน้นการศึกษาเกี่ยวกับมนุษย์ชาติและปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับวิถีชีวิตของมนุษย์และการช่วยเหลือซึ่งก…

ประโยค - สมุดบันทึกกิจานาม วินิฐฐา (ปุ๋โมภา ภาโต้) - หน้าที่ 313 รถขุนดู่ ภิกขุปัจจุติกา มนุษย์สุดภิณฺฑิตอํามา ๑ ตุตุ ปฏิฤปฺๅ อคฺคุณนิติ วิธภาวนําวาํ ภิกฺขุปปัจจุติภฺ ภิกฺขูปัจจุติ ฯ ภิกฺขู ภิกฺข…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมของภิกขุในศาสนา โดยมีการกล่าวถึงวัตถุประสงค์และหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประกอบภิกขุปัจจุติและการใช้สติในการดำเนินชีวิต เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความสุขและการ

… อิมุต ตำบล ปราชฺ โตติ ฯ อย ยุตติ สุพตุก เวทิตพวา ฯ โส อิโรจฺ อาโรจฺทิติ พุทธภาษิต มนุษย์กิตติ สงฺ มนุษย์ ฯ กโร Ấ สโน อกา อาริ ย ปิยโย โตติ ฯ

บทความนี้กล่าวถึงสมุนไพรและความสำคัญในลักษณะต่างๆ รวมถึงพุทธภาษิตที่สะท้อนถึงวิญญาณและสุขภาพจิต ด้วยการใช้คำสอนเพื่อแสดงถึงวิถีการใช้ชีวิตที่ดีขึ้น ในแต่ละคำสอนเราเห็นถึงปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการดูแลส

…(หลั - สมบูรณ์ลำคำา นาม วิโรฒฤกษ์ (ปฏิโมภา ภาโค) - หน้า 542) อาทิตย์ น เยน มาติกิ ชเปฎวา วิฑดารโต มนุษย์ฤกษ์คุปตราชาชิก ทสุเสนโต สามนดิ ยัย หนตุ๊อดำมิทามา ฯ ฯ ตรปราย อนุคตาปาวณา สุวิ วิชญอกา ฯ ฯ คาถา ฯ ฯ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำและเวลาในศาสตร์ฤกษ์ ซึ่งจำเป็นต่อการเข้าใจเชิงลึกของศาสตร์นี้ อธิบายการจัดเรียงคำ การใช้เวลาในการสร้างความหมาย สื่อถึงความสัมพันธ์ระหว่างการใช้คำและเหตุการณ์ในชีวิต เพื่อให้ผู้

…นาม วิทยญญเถา (ตุโลภาโค) - หน้าที่ 38 โอนหาปดี วา วาทุก วา วาทาปดี วา น ลพฤติยา -เดียงคุณ ปูซ ควา มนุษย์เสต จุฑาทิต ทีสวาปี อาจเดลวา อนุตรมตร สมบูรณ์พิพงษ์ ๆ กรารณฤทนากา ล ปน กรานนิยมเนาะ หริตาว เอกมนุด…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความเป็นมนุษย์และเจตนารมณ์ในธรรมะ โดยมีการเชื่อมโยง принципیความเชื่อมต่อระหว่างการศึกษา และการเข้าใจในธรรมชาติของ…

…พุ่ง ออมนกา สมงาม วิกปุมา ฯ เอดดาวตา นิรัชติ วุฒิติ ปริญญาชิต ปน วิสาสุชเชร วา อภิญาดำ วา น วุฒิๆ มนุษย์ สมนึก ปริญญาชา วิสาสุชเชร วา ยาไภปัจ วา กโรหิต เอ๋ ปน วุฒ ต ปจุฑาโร นาม โหติๆ ตโต ปจุฑ์ ปริโภคากะ…

…าเกี่ยวกับวิญญาณและวัตถุ การวิเคราะห์การมองเห็นและการรับรู้ รวมถึงการตั้งคำถามเกี่ยวกับความเป็นมาของมนุษย์ในขณะที่สำรวจความซับซ้อนของเอกภพและประสบการณ์ของชีวิต โดยมีการแสดงความเชื่อมโยงระหว่างอัตตากับวัตถุใ…

…-สาระฤทธิ์นี้ นาม วินิจภา สมุนไพร สาธิกา ฯ ฉบับนิติยา (ปฐมภูมิ ภาค) - หน้า ที่ 625 นาม โสมดี อาหาร มนุษย์สุขเจริญ อดีตกามวิตวา รูปสมุนไพรนาติฯ ตะกล มุนุสสุขปนี มุนุสที อุปาริทฺพฤฒนา๎ ปกติยา อุทิวาภรณ คเศหพ…

บทความนี้กล่าวถึงโสมดีที่เป็นสมุนไพรที่ช่วยส่งเสริมสุขภาพและการเจริญเติบโตในมนุษย์ โดยใช้สาระฤทธิ์จากธรรมชาติที่เฉพาะเจาะจงในการบำรุงร่างกายและจิตใจ โสมดีเป็นผลิตภัณฑ์ที่มีประวัติศาส…

ป.: โอรีบาน ธมมุน สนฺอุปปฐานา อุปปุตติ อุปจฺจุสมฺปนา นาม. [สุขาสมฺปน. ๕/๒๘] "ความเกิดโดยธรรมโดยสมควร แห่งปัจจัย ท. ชื่อว่า ปัจจสมฺปนฺ." อุปุปตอต ลิงคฺตะ และ สัญญาณิสสะ. ปัจจสมฺปนฺทา สัญญา- วิสฺสนะ ของ

…ัณฑิตในกรณีนี้อย่างลึกซึ้ง โดยมีความหมายสำคัญเกี่ยวกับการสร้างปัญญาและการเข้าใจธรรมชาติในด้านต่าง ๆ มนุษย์ควรเรียนรู้ถึงการเข้าใจถึงความหมายของคำต่าง ๆ ที่ใช้ในพระพุทธศาสนาเพื่อพัฒนาความรู้และปัญญาของตนเอง.

…วาม อ ตตูมามา ปัดตู้ ยุคตั้. [ ปฺาทน- พุทธรรมะคุณ. ๔/๑๓๓] "คำนี้นับเป็นการกล่าวด้วยความเลื่อมใสแห่ง มนุษย์ ท., ภิกษุ ท., ไม่เป็นอาบัติ ในเพราะการกล่าวด้วยความเลื่อมใส, ถึงกระนั้นก็ดี พราหมณ์มักมีความรักในพร…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนและความเชื่อถือในพระธรรม ซึ่งแสดงถึงความเลื่อมใสของมนุษย์และพระภิกษุ นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงการมองเห็นในมงคลและความสำคัญของการบอกกล่าวถึงกรรมที่ทำ โดยยกตัวอย่…

…๑ คนํา เหตุ บุญเว, ยกที มนุษ๓.๕๕๕.๒๕๕.๖๖ ยกที ปัจจว. ม. ม.กนทก. ๑๙/๔ [บ้านพระองค์ผู้เจริญ, แท้จริง, มนุษย์ ท. นี้ใด, มนุษย์อันชัชชน (หยั่งก). ข้แต่ พระองค์ผู้เจริญ, แท้จริง, ปฏ ท. นี้ใด, ปฏูนี่แผ่น (หยั่งง่…

เนื้อหาในหน้าที่ 197 กล่าวถึงความสัมพันธ์และการใช้งานของคำว่า 'ยกที' ในอรรถกถา โดยจำแนกรูปประโยคเป็น 3 ประเภท และวิเคราะห์ความเป็นไปได้ของการใช้คำนี้ในบริบทต่างๆ เช่นการใช้เป็นสรรนามและการแสดงถึงวิสัน

…รียกว่า เอกเสสเหลือไว้ศัพท์เดียว เช่น อุปสกา แปลว่า อุปกาลและอุปสิกทั้งหลาย เทวา แปลว่า เทพฤ คณะและ มนุษย์ทั้งหลาย อุตตา คนและคน เป็นต้น ศัพท์ที่กล่าวมานี้ มี วิเคราะห์ดังนี้ อุปสโก จ อุปสิกา จ=อุปสกา, เท โ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความหมายและการใช้ศัพท์ในภาษา เพื่อเข้าใจการรวมศัพท์ในภาษาไทย เช่น การใช้ทวนทะและสมาสในภาษา รวมถึงตัวอย่างการใช้ศัพท์เดียวและการจัดกลุ่มคำที่สามารถใช้ร่วมกันได้และไม่สามารถใช้ร่

… ๘ ตำบล. [ พระราชาทรงอุปถัมภ์องค์ทุกอย่าง ] พระราชาทรงรับว่า " ดีใจ " เจ้าข้า " แล้วได้พระราชทานพวก มนุษย์ผู้ทำทัฬากรรม. พระเถรทั้งหลายสั่งให้ปฏิสันถารทั่วทั้งหมด เสร็จสิ้นลื่นแรก แล้วได้ดูแลพระราชาทรงตรวว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิสันถารที่พระเถรได้เริ่มทำในศตวรรษที่ผ่านมาซึ่งมีผู้มีอายุมารวมตัวกันเพื่ออภิปรายและทำการสังคายนา โดยมีพระราชาทรงสนับสนุนและเตรียมการสถานที่ให้แก่พระเถรอย่างดี โดยพระเถรจะทำการประ

… พระผู้พระภาคได้ตรัสอนุสรสัมมิโภญาณ จนถึงปริพัทพานด้วยอนุปาเทสสนิพพานาธุ ในระหว่างนี้ทรงพระสอน เทวา มนุษย์ นาค และยักษ์ หรือทรงพิจารณาตลอดเวลา ๔๕ ปี ได้ตรัสพระพุทธเจ้าไว้ พระพุทธองค์ทั้งหมดมีสร้อยอย่างเดียว…

…ธองค์ได้สอนตลอด ๔๕ ปี รวมถึงคำสอนที่ได้ตรัสในฤดูปฐมสมันต์ และวิธีการที่พระองค์ได้ถ่ายทอดพระธรรมเพื่อมนุษย์และเทวดา ทำให้เข้าใจในหลักธรรมและวิญญาณที่เกี่ยวข้อง.

ประโยค(ตอน) - ปฐมต้นสมุนไพรตามตำรา ภาค ๑ - หน้าที่ 109 มนุษย์ทั้งหลายผู้อยู่ในแคว้นมีฉันทะชมพระเทระแล้ว ก็พูดว่า "พระเทระมีฤทธิ์มากแม้ว่าพฤกษาคของพวกเรา" แล้วได้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้และการสนทนาระหว่างมนุษย์กับพระเทระ โดยพระเทระได้แสดงอาสิสและประกาศธรรมโดยกล่าวถึงสัตว์ประมาทแสนที่ได้ดวงตาเห็นธรรมเมื่อออกบว…

ประโยค (ต้น) - ปฐมสมานดาปะกนสกาลแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 113 คนหนึ่ง เกิดในราชทาสะกุล มนุษย์ทั้งหลายเห็นพระเณรแล้ว สำคัญว่า “ผู้นี้จักเป็นสหายของพวกเราสด” จึงพากันถือเอาว่าอาวุธไป ประสงค์จะประ…

เนื้อหาสะท้อนถึงการต่อสู้ของพระเณรที่ต้องเผชิญกับมนุษย์ที่มีความเชื่อว่าเขาด้อยค่าเพราะเกิดในราชทาส พระเณรยืนยันถึงการมีศีลที่สูงไม่เกี่ยวข้องกับสังคมที่ถื…

ประโยค(-- ปฐมสมันตาปฐมสมัยในภาค ๑ หน้า 195 ฉะนั้น ในเมื่อพระตาถดเดี๋ยวอุบัติขึ้นแล้ว เทพและมนุษย์ผู้มีหลัก เหล่าใดเหล่านั้น จึงไม่ทำการบูชาในที่อื่น จริงอย่างนั้น ท้าวสันมุติ- พรหม ทรงบูชาพระตาถดด้…

ในบทความนี้มีการพูดถึงพระตาถดที่อุบัติขึ้นและการบูชาของเทพและมนุษย์ รวมถึงการบูชาของพระเจ้าโกศที่สร้างพระวิหารหลายหลัง เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหมายของคำว่…

…น." [อรรถาธิบายพระพุทธคุณบว่า เทวานุสาสนี] บทว่า " เทวานุสาสนี " หมความ ของเทวดาทั้งหลายด้วย ของ มนุษย์ทั้งหลายด้วยว่า " เทวานุสาสนี " นั้น บ้านเจ้ากล่าวไว้ ด้วยอานาอภินิหารสัตว์ชั้นสูง และด้วยอำนาจจากกำ…

…่ยวกับบทพระพุทธคุณจากมุมมองของเทวานุสาสนี และความสำคัญของพระผู้มีภาคเจ้าในฐานะพระศาสดา ไม่เพียงเฉพาะมนุษย์ แต่ยังรวมถึงสัตว์วิเศษอีกด้วย การอธิบายเกี่ยวกับการประทานอนุสาสนีและผลที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุแก่ผู…

…บ อันออ่นแล้ว ด้วยคำว่า สสสมพราหมณี. พึงทราบการถือสัตว์-โลกล ด้วยคำว่า ปซา. พึงทราบการถือสมมติเทพและมนุษย์ที่เหลือ ด้วยคำว่า สมวกะสะแ. บรรดาทั้ง ๕ นี้ ดังพรานามนี้ โอกาสโลก พึงทราบว่า ท่านถือเอาแล้วด้วยบทท…

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจในคำว่า สมวกะ และบริบทของคำในพิธีศาสนาที่เกี่ยวข้องกับเอเทวดาและโลก รวมถึงการถือเอาสัตว์ โลก และเทพที่ต่างกันตามคัมภีร์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าพูดถึง การถือเอาคำประกาศตามหลักศาส

… ชื่อว่าสุภัส เพราะวันจากฌานสมาธิ (เครื่องศราหมองจิต) ๑๑ อย่าง ดังพรรณนา มานี้. ชื่อว่า ล่วงจักษุของมนุษย์ เพราะเห็นรูป ล่วงเลยอจากแห่ง มนุษย์ไป. อีกอย่างหนึ่ง พิงทราบว่า ชื่อว่าดีติขนมสมณะสภา เพราะ ล่วงเลย…

…ามนี้กล่าวถึงความสำคัญของญาณจักษุในพระพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงการมองเห็นสิ่งที่อยู่นอกเหนือการรับรู้ของมนุษย์ ธรรมชาติของการมองเห็นที่ล่วงเลยจากประสบการณ์ของมนุษย์ และการเข้าใจในสัตว์ทั้งหลายโดยเฉพาะในการดูถ่า…

…ี่บาดถวายนัน" [ พระหมอ แมและชาวเมืองไม่ได้ถวายภัตพระผู้มีพระภาคเจ้า ] ถามว่า "ก็ในเวลาข้าวยากมากแพง มนุษย์ยังหลายเกิดความ อุตสาหะทำบำเพ็ญอย่างเหลือเกิน ถึงตนเองก็ไม่บริโภค ย่อมสำคัญของ ที่ตนควรถวายแก่พระภูม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความขวนขวายในการถวายวัตถุปฏิบัติในสมัยของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยเฉพาะเรื่องราวของพระอานนท์ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติ แม้ว่าในเวลากลางวันที่มีอาหารยากจน พระอานนท์ยังคงมีความตั้งใจในการ