การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในอุดมคติ อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 73
หน้าที่ 73 / 195

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างอุดมคติและนักคิดในประวัติศาสตร์ โดยยกตัวอย่างอุดมคติที่นำเสนอในคู่ที่ ๑ และคู่ที่ ๒ นอกจากนี้ยังมีการเสนอความเห็นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคำที่ประกอบด้วยอุตตฏวิภัตติและกิริยา เข้าใจถึงความหมายและการใช้งานในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะในเรื่องอัมมาธุตที่มีบทบาทสำคัญในเนื้อหา การทำความเข้าใจคำศัพท์ที่ใช้และหลักการเบื้องต้นจะช่วยให้ผู้อ่านสามารถมองเห็นความสัมพันธ์เชิงลึกในเนื้อหาดังกล่าวได้อย่างชัดเจน โดยการศึกษาเหล่านี้จะสร้างความสนใจในเรื่องการเปรียบเทียบและทำให้เห็นความสำคัญของอุดมคติในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และเทพ.

หัวข้อประเด็น

-อุดมคติกับนักคิด
-ความสัมพันธ์ในเนื้อหา
-การวิเคราะห์อุตตฏวิภัตติ
-บทบาทของอัมมาธุต
-การเปรียบเทียบในประวัติศาสตร์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายว่ายสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 70 เพื่อเป็นหลักฐาน จ้านำตัวอย่างที่เป็นอุดมคติ มาเทียบกับ ดัง ต่อไปนี้ :- [ คู่ที่ ๑ ] โดย อุปปฎิฤทธิ์สุข นราสุ สุสติ [ในแบบ] น จ อภิเนาว์ ภูมิ สุสติ.[มหากสุภูกรส สุทวิหาริก. ๑/๑๓ ] ประทุยร้ายภูมิในกาสบัตนี้เท่านั้น ก็ทำได้. [ คู่ที่ ๒ ] เทวา เตสัง ปีหยนุติ สมพุทธาน สุตติ [ ยมกุปปฤทธิ์ร. ๖/๕๔ ] แมทพ ท ท ยงคระ หิ ม ต่อพระสัมพุทธะมลสิทะ ล ฯ นั้น. มม ปุฏตสติสนานาม ปัญญาปิติ เทวา ปีมุษสปี ปีหยุติ.[ มหากสุภูกรเปิณทปทาน ๑/๕๕ ] ทั้งเทพทั้ง มนุษย์ ย่อมระเหมิซึ่งภิกษุผู้ถืออารักเทียวไปเพื่อบานตบานเป็นวัตร ชื่อเช่นกับบุตรของเรา. [ ๒ ] ในอรรถนี้ ใช้กับอัมมาธุตโดยปกติ เพราะอัมมาธุต ไม่อาจมีสมบูรณ์ได้ เมื่อต้องการก็มา จึงประกอบด้วย อตุค- วิภัตติแทน. ข้อสังเกตท้ายข้อว่าด้วยอุตตฏวิภัตติ ก. ข้อว่า บทนามานามที่ประกอบด้วยอุตตฏวิภัตติ เข้ากับ กิริยานั้น หมายความว่า เข้ากับอริยาโดยมากหรือเป็นพื้น บ้านแห่ง เข้าเป็นนามศัพท์ก็มีอุจ. :-
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More