มา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 1676

ในโรงเรียนซึ่งเป็นสิ่งที่ดีมาก ดังนั้น ในการจัดงานนิทรรศการ ครั้งที่ 4 ถึงครั้งที่ 8 จึงไม่มีการเปิดคอร์ส การฝึกสมาธิอีกเลย นิทรร…

งานนิทรรศการ “ทางก้าวหน้า” จัดขึ้นที่ศาลาพระเกี้ยว จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ระหว่างปี พ.ศ. 2525 ถึง 2532 มีผู้เข้าร่วมและบริหารงานที่สำคัญ อย่างเช่น คุณปรีดา พัฒนถาบุตร, พลเอกเปรม ติณสูลานนท์ และอื่นๆ รว

ทรงจําไว้ไม่ได้ มากกว่าโดยแท้ สัตว์ที่ไตร่ตรองอรรถแห่งธรรมที่ตนทรงจำไว้ได้ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ ไม่ไตร่ตรองอรรถแห่ง…

…นอยู่ของศาสนา และยกตัวอย่าง 5 ประการที่ช่วยในการตั้งมั่นแห่งสัทธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นตัวอย่างของผู้ให้ธรรมทาน โดยพระองค์ต้องการให้พุทธบริษัทได้เรียนรู้และถ่ายทอดธรรมต่…

3. ศีล มาจากคำว่า “สีตะละ” ซึ่งแปลว่า เย็น เพราะผู้ที่รักษาศีล จะมีความเย็นกาย เย็นใจ ดุจดัง บุคคลผู้อาบน้ำชำ…

ศีล มาจากคำว่า "สีตะละ" และ "สิวะ" มีความหมายถึง ความเย็นและความปลอดโปร่ง ซึ่งเป็นผลจากการรักษาศีล ผู้รักษ…

…ักการและวิธีการปฏิบัติกิจวัตรประจำวันเพื่อใช้ในการฝึกฝนพัฒนา นิสัยของชาวพุทธ เช่น การบริหารปัจจัย 4 มารยาทชาวพุทธ และข้อปฏิบัติต่อพระรัตนตรัย เป็นต้น รวมถึงการปฏิบัติศาสนพิธีที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา 2. ว…

…า หรือการเพาะนิสัยจากปัจจัย 4 บทที่ 3 การใช้และดูแลรักษาปัจจัย 4 บทที่ 4 การดูแลรักษาสุขภาพ บทที่ 5 มารยาทชาวพุทธ บทที่ 6 ศาสนพิธี และบทที่ 7 วัฒนธรรมการอยู่ร่วมกัน ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิชานี้สามารถ…

1. ดูก่อนภิกษุมาเถิด เธอจงเป็นผู้มีศีล สำรวมด้วยปาฏิโมกขสังวร ถึงพร้อมด้วยอาจาระและ โคจรอยู่ จงเป็นผู้เห็นภัยในโทษเพ…

บทนี้เสนอการฝึกอบรมภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยคำนึงถึงการรักษาศีลและความสำรวมในอินทรีย์แต่ละด้าน เช่น การเห็น การได้ยิน การลิ้มรส พร้อมกับการฝึกปฏิบัติเพื่อให้มีสติสัมปชัญญะในทุกขณะ รวมถึงการเลือกที่พักสง

…ได้ เพราะ หากปราศจากความเมตตาแล้ว ก็ไม่อาจจะให้อภัยแก่ผู้ที่ทำความผิดต่อเราได้ ศีลบารมี คำว่า “ศีล” มาจากบทว่า “สี” ในภาษาบาลี ได้แก่ “การไม่ล่วงละเมิดทางกายและ วาจา คือ ศีล 5 ศีล 8 ศีล 10 และ ปาฏิโมกขส…

บทความนี้กล่าวถึงปัญญาและบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การอภัยทานซึ่งจัดเป็นเมตตาบารมี และอธิบายความสำคัญของศีล 5, 8, 10 และปาฏิโมกขสังวรศีล รวมถึงเนกขัมมบารมีที่เกี่ยวข้องกับการบวชให้เป็นไปตามระบบศาส

(1) การไม่ทำบาปทั้งสิ้น มาจากภาษาบาลีว่า สพฺพปาปสฺส อกรณ์ หมายถึง ไม่ทำชั่วด้วยกาย และด้วยวาจา สพฺพปาปสฺส อกรณ์นี้ครอบคลุมพระว…

บทความนี้กล่าวถึงไตรสิกขาซึ่งประกอบด้วยข้อปฏิบัติ 3 ประการ ได้แก่ ศีล จิต และปัญญา โดยอธิบายถึงการไม่ทำบาป การทำกุศลให้ถึงพร้อม และการทำจิตให้ผ่องใส ทั้งยังกล่าวถึงระดับของไตรสิกขา คือ ระดับต้นที่เป็น

…ป็นการปฏิเสธเหตุที่ทำให้มนุษย์มีความแตกต่างกัน เพราะการที่มนุษย์มีความแตกต่างกันนั้น เป็นการเกิดขึ้นมาเอง ไม่ใช่เกิดจากการกระทำที่มนุษย์ทำไว้และ ไม่ใช่เกิดจากผลแห่งกรรมใดทั้งสิ้น 1.3 อกิริยาทิฏฐิ การมีค…

…ยังอธิบายเกี่ยวกับอนันตริยกรรม ซึ่งเป็นกรรมหนักที่มีผลต่อภพชาติถัดไปแน่นอน รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับมาตุฆาต ปิตุฆาต และการกระทำอื่น ๆ ที่ถือว่าเป็นอนันตริยกรรมที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลได้

…เรียงไว้ท้ายสุดของทุกตอน เช่น - โส, ปกติยา คนฺตกาโม จ, ติ ธมฺม โสตุกาโม จ. อโหสิ ฯ : โส, เคเห สพฺพกมมานิ กโรติ จ, อตฺตโน มาตร ปฏิชคฺคติ จ ฯ ๓.๔ เรียงไว้ท้ายสุดของตอนต้น และเป็นที่ ๒ ของตอนท้าย : โส, ปกต…

…คัญต่อความชัดเจนและถูกต้องของประโยค โดยมีหลักการต่างๆ ที่ช่วยในการจัดวางคำและส่วนต่างๆ ในประโยคให้เหมาะสม เช่น การวางตัวประธานให้อยู่ในตำแหน่งที่สัมพันธ์กับส่วนอื่นๆ การไม่ให้ประโยคขาดตัวประธาน และการวา…

…ข้อสังเกตเกี่ยวกับเรื่องการใช้ลิงค์อีก คือ (๑) ศัพท์ใดที่ใช้เป็น ๒ ลิงค์ได้ ให้ถือเอาลิงค์ที่ท่านใช้มากใน ปกรณ์ทั้งหลายเป็นเกณฑ์ เช่น ส่วนโร-สํวจฺฉร์ ท่านใช้ สวจฉร์ มากกว่า อคาโร-อคาร์ ท่านใช้ อคาร์ มาก…

…ท์ที่มีลิงค์หลายแบบ เช่น อคาโร-อคาร์ และการใช้คำเติมท้ายที่เฉพาะ เช่น ก คต รูป ชาต โดยอธิบายว่าไม่สามารถสรุปได้ว่าจะต้องใช้ลิงค์ไหนแน่นอน พร้อมตัวอย่างการใช้ในประโยคต่างๆ นอกจากนี้ยังสัมผัสกับวิสามัญวิเ…

…เตล็ด ๓๔๙ ๓๓. อาลปนะทุกศัพท์ ไม่นับเป็นประโยค คือ เมื่ออยู่ต้นประโยค จะเรียงนิบาต พวก หิ จ ปน ไว้ถัดมา โดยถือว่ามีอาลปนะนำ หน้าแล้วไม่ได้ ๓๔. การใช้ศัพท์ ต้องให้เสมอกันทั้งประโยคหน้า ประโยคหลัง หรือในปร…

…ญของการใช้ศัพท์ให้สอดคล้องกันในประโยคหน้าและหลัง เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสน ตัวอย่างที่ไม่ถูกต้องถูกยกมาเพื่อนำเสนอวิธีการที่ถูกต้องในการเรียงลำดับคำและการใช้ศัพท์ในประโยคต่างๆ การปฏิบัติตามหลักการเหล่านี…

กิโลมก์ ปีหก ปปผาส์, อนุติ อนุตคุณ อุทริย์ กรีส มาถลุงค์, ปิตต์ เส มุห์ ปุพฺโพ โลหิต์ เสโท เมโท, อสุสุ วสา เขโฬ สิงฆาณิกา ลฬิกา มุตฺตนฺติ” แปลความว่า …

…ม เริ่มตั้งแต่ตจปัญจกะจนถึงมุตตฉักกะ เพื่อสร้างความเข้าใจลึกซึ้งในสั่งการและการดำรงชีวิตที่ดีขึ้น สามารถศึกษาเพิ่มได้ที่ dmc.tv

60.0 60.0 60.0 606 60. 60.0 60.0 60% 40 60.0 60. 60 สามเณรกิตติพล มาลารักษ์ ป.ธ. ๗ ฉายา เมธาชโย ผู้ชนะด้วยปัญญาเครื่องกำจัดกิเลส 60 เกิด แปลว่า วันอาทิตย์ที่ ๕ กรกฎาคม …

14 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ศีล คือ อะไร คำว่า ศีล ๑ นั้น มาจากคำศัพท์อันไพเราะ และลึกซึ้ง อย่างที่เราอาจคาดไม่ถึงเลยทีเดียว กล่าวคือ ศีล มาจากคำว่า สิระ ซึ่งแป…

ศีลคือพื้นฐานของความดี คำว่า 'ศีล' มาจากคำว่า 'สิระ' หมายถึง ศีรษะ หรือ ยอดของความดีนั้นไม่ขึ้นอยู่กับทรัพย์สินหรืออำนาจ แต่เป็นความบริสุ…

… ๒๕ ให้ถึงซึ่งเส้นชัย * หากลมหายใจยังไม่สิ้น หากชีวินยังไม่สลาย หากความหวังยังไม่เสื่อมคลาย สุดเป้าหมายเราจะคว้าชัย หากตะวันยังคงส่องแสง แม้นหมดแรงก็จะก้าวไป หากชีวิตยังไม่ดับวาย เหนื่อยแค่ไหนเราพร้อมจะ…

บทกลอนนี้เป็นการสื่อสารถึงความหมายของชีวิตและการไม่ยอมแพ้ แม้ในยามที่เหนื่อยหนัก หากมีความหวังและจิตใจที่เข้มแข็ง เราสามารถบรรลุเป้าห…

…อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 47 ทุติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 47 มาโนปีติ ปเท อปิสทฺโท น เกวล์ เอวปการา ทิฏฐิติ อเปกฺขติ ฯ มญฺญน์ มาโน ภาวสาธน์ ฯ อห์ อิติ มาโน อหมฺมาโ…

…การพิจารณาเกี่ยวกับปัญญาและแนวทางการปฏิบัติในบริบทของธรรม. บทความนี้มีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของ ‘มาโน’ และบทบาทของมันในการปวัตตนและการตัดสินใจตามธรรม โดยอ้างอิงถึงปัญหาและคำอธิบายที่เกิดขึ้นในทุติโยภ…

…ถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 68 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 68 [๘๕] อถวา มาโน จาติ เอตฺถ ปเท สทท สหาติ เอตฺถาปิ ปเท โยชิตวา" โยชนา ทฏฺฐพฺพาติ สมพนฺโธ ฯ มาโน จาตีติ เอาถาติ ปทส…

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการวิเคราะห์และการตีความตามหลักอภิธรรม พร้อมเสนอแนวคิดที่เชื่อมโยงกับการปฏิบัติในศาสนาและธรรมชาติของจิตใจ ที่มีตัวอย่างและการวิเคราะห

… ถีนมิทธ์ กทาจิ สห จ สสงฺขาริกปฏิเมหิ อิสสามจุเฉร กุกกุจเจริ สุทธิ์ ชายติ ทิฏฐิวิปปยุตฺตสสงฺขาริเก สมาเน น สุทธิ์ ชายติ ถีนมิทธ์ กทาจิ เตหิ สสงฺขาริกปฏิฆทิฏฐิวิปฺปยุตฺต สสงฺขาริเกหิ อิตเรหิ ทิฏฐิสมปยุตต…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเน้นที่การศึกษาสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอภิธรรม เช่น การปรึกษา การตีความ และความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดอภิธรรมกับการดำเนินชีวิตตามหลักพระพุทธศ

ประโยค๑ - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 146 นอกจาก ปาปิสสโก ที่ท่านยกขึ้นแสดงเป็นอุทาหรณ์ ในคัมภีร์ ศัพทศาสตร์นั้น ๆ. ใ…

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาส และตัทธิต โดยอธิบายถึงปัจจัยต่างๆ ที่มีในแต่ละคำพร้อมทั้งใช้ตัวอย่างประกอบเช่น เมธา, มายา และตโป เ…

…ส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 7 อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส กถ์ อิทฺธิมหตฺตโต ฯ ปาทงกุฎฐกมาเตน เวชยนต์ อกมุป โย นามิทธิมา เสฏโฐ ทุติโย อคฺคสาวโก โสปิ มามุข โฆร์ มิโค สีหมุข วิย ปวิฏโฐ สห อิทธ…

…ะสาวกต่าง ๆ สอดคล้องกับแนวทางของการบรรลุถึงจิตสำนึกและการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและความตาย จุดมุ่งหมายของการแสวงหาความรู้ในเนื้อหานี้คือเพื่อการปลดปล่อยจิตจากความทุกข์ ซึ่งเป็นหลักสำคัญในคำสอนของพระพุท…