ปัญญาและบารมีในพระพุทธศาสนา GB 101 ความรู้พื้นฐานทางพระพุทธศาสนา หน้า 125
หน้าที่ 125 / 270

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงปัญญาและบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การอภัยทานซึ่งจัดเป็นเมตตาบารมี และอธิบายความสำคัญของศีล 5, 8, 10 และปาฏิโมกขสังวรศีล รวมถึงเนกขัมมบารมีที่เกี่ยวข้องกับการบวชให้เป็นไปตามระบบศาสนา นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงประเภทของปัญญาที่มีในพระพุทธศาสนา ซึ่งได้แก่ สุตมยปัญญา, จินตามยปัญญา และภาวนามยปัญญา

หัวข้อประเด็น

-ปัญญาในพระพุทธศาสนา
-เมตตาบารมี
-ศีลและประเภทของศีล
-เนกขัมมบารมี
-การบวชในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

มีปัญญาก่อน แล้วนำปัญญาคือความรู้ที่ได้ไปสอนคนอื่นต่อไป สำหรับอภัยทานจัดเข้าในเมตตาบารมีได้ เพราะ หากปราศจากความเมตตาแล้ว ก็ไม่อาจจะให้อภัยแก่ผู้ที่ทำความผิดต่อเราได้ ศีลบารมี คำว่า “ศีล” มาจากบทว่า “สี” ในภาษาบาลี ได้แก่ “การไม่ล่วงละเมิดทางกายและ วาจา คือ ศีล 5 ศีล 8 ศีล 10 และ ปาฏิโมกขสังวรศีล เป็นต้น” การไม่ล่วงละเมิดในที่นี้คือ การไม่ทำความผิด ทางกายและวาจานั่นเอง ศีล 5 เป็นศีลของคฤหัสถ์ทั่ว ๆ ไป ได้แก่ การไม่ฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม ไม่พูดปด และไม่ดื่มสุรา ศีล 8 เป็นศีลของคฤหัสถ์ที่ตั้งใจประพฤติพรหมจรรย์ งดเว้นเมถุนธรรม และสิ่งอื่นใดอันเป็น ข้าศึกต่อการประพฤติพรหมจรรย์ ศีล 8 นั้นหากสมาทานในวันพระเรียกว่า อุโบสถศีล คำว่า สมาทาน แปลว่า การถือเอารับเอาเป็นข้อปฏิบัติ ศีล 10 เป็นศีลของสามเณร ส่วนปาฏิโมกขสังวรศีลเป็นศีลของพระภิกษุซึ่งมีทั้งหมด 227 ข้อ เนกขัมมบารมี คำว่า “เนกขัมมะ” มาจากบทว่า “เนกขมุม” ในภาษาบาลี แปลว่า การสลัดออก จากกามทั้งหลาย คือการออกบวชนั่นเอง ดังบทว่า “เนกขมม์ อภินิกขม คือ ออกจากเรือนเพื่อเนกขัมมะ ได้แก่ บวช” หากบวชเป็นสามเณรจะเรียกว่า บรรพชา หากบวชเป็นพระภิกษุจะเรียกว่า อุปสมบท แต่ ทั้งนี้ผู้ที่จะบวชเป็นพระภิกษุทุกรูปจะต้องผ่านขั้นตอนการบรรพชาเป็นสามเณรก่อน ปัญญาบารมี คำว่า “ปัญญา” มาจากบทว่า “ปัญญา” ในภาษาบาลี ได้แก่ “เครื่องทำให้รู้ชัด” กล่าวคือ เป็นเครื่องทำอรรถะนั้น ๆ ให้ปรากฏ ๆ คำว่า อรรถะ แปลว่า เนื้อความ หรือ ความหมายของข้อความหรือคำนั้น ๆ คำว่า ปัญญา ในความหมายทั่ว ๆ ไป แปลว่า “ความรอบรู้ ความรู้ทั่ว ความฉลาดอันเกิดจาก การเรียนและการคิด” ปัญญาในพระพุทธศาสนามี 3 ประเภทคือ 1) สุตมยปัญญา 2) จินตามยปัญญา ปัญญาสําเร็จด้วยการฟัง ปัญญาสำเร็จด้วยการคิด 3) ภาวนามยปัญญา ปัญญาสำเร็จด้วยการอบรม - ปรมัตถโชติกา อรรถกถาขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ, มก.เล่ม 39 หน้า 311-312. * สัทธัมมปกาสินี อรรถกถาขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค, มก. เล่ม 68 หน้า 496, ปรมัตถทีปนี อรรถกถาขุททกนิกาย จริยาปิฎก, มก. เล่ม 74 หน้า 278. * สัทธัมมปกาสินี อรรถกถาขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค อรรถกถาสุตมยญาณทเทส, มก. เล่ม 68 หน้า 35. * ราชบัณฑิตยสถาน. (2525), พจนานุกรม, (ฉบับอิเล็กทรอนิกส์) 5 พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค, สังคีติสูตร, มก. เล่ม 16 ข้อ 228 หน้า 173. บทที่ 5 พ ร ะ พุ ท ธ : พ ร ะ ส ม ม า สั ม พุ ท ธ เจ้า DOU 115
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More