หน้าหนังสือทั้งหมด

ความจริงของบุญและบาป
84
ความจริงของบุญและบาป
84 ทันทิสง ทันธรรม 1 มาวัด มาดูดาวธรรม ได้ฟังได้เห็นภาพของนรกลว่่าน่ากลัวแค่ไหนใครสุขบุรุษจะตกนรก เจบุรุษเป็นท่อนเหล็กแดงมา
…ำถึงความสำคัญของการเข้าใจบุญและบาปในชีวิต และการสื่อสารความจริงนี้แก่ผู้อื่น เพื่อหลีกเลี่ยงผลที่ตามมาในภายหน้า การเห็นความจริงตั้งแต่ต้นช่วยให้เราแก้ไขวิถีของเราได้ทันท่วงที รวมถึงการส่งต่อความรู้ไปยัง…
คลื่นความคิดกับการรักษาโรค
85
คลื่นความคิดกับการรักษาโรค
คลื่นความคิดกับการรักษาโรค คำว่า "โรค" สามารถนิยมได้หลายแบบ แต่ตามภาพขอเสนอ นิยามดังนี้ "โรคเป็นภาวะสมดุลที่เกิดขึ้นจากการปรุงแต่งที่ไม่สมดุล" …
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับโรคว่าเป็นภาวะสมดุลจากการปรุงแต่งที่ไม่สมดุล โดยเน้นว่าร่างกายคนปกติมีการเปลี่ยนแปลงแต่ยังอยู่ในเกณฑ์ที่สมดุล เพื่อให้มีสุขภาพดี และยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิและ
ความสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจในการรักษา
86
ความสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจในการรักษา
พระมนัสมาศ ธนวัฒโน M.D., Ph.D. แต่เมื่อใดการเปลี่ยนแปลงมันมากจนเกินขอบเขตปกติ เมื่อบั้น เราก็จะป่วย เพราะว่า…
…ารปรับสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจเพื่อการรักษา โดยยกตัวอย่างการทดลองที่แสดงให้เห็นว่า คำพูดเชิงบวกสามารถส่งผลต่อการฟื้นตัวของผู้ป่วยได้ อธิบายว่าการรักษาไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับยา แต่ยังขึ้นอยู่กับสภาพจ…
บทบาทของจิตใจต่อสุขภาพ
87
บทบาทของจิตใจต่อสุขภาพ
มาก คนใช้ที่ปลายเตียงเขียนว่าเราแข็งแรงขึ้น ปรากฏว่าเกือบจะหายป่วยแล้ว แต่ห้องที่เขียนว่าเราทรุดลง ปรา…
เนื้อหาแบ่งปันว่าจิตใจมีอิทธิพลต่อสภาวะร่างกายอย่างไร โดยมีตัวอย่างจากการทดลองเกี่ยวกับสุขภาพนักโทษที่เลือกการประหารแบบมีชื่อเสียงและการทดลองทางการแพทย์ การศึกษาชี้ให้เห็นว่าสุขภาพจิตมีความสำคัญในการร
พระเจ้ามนราชและการครองสวรรค์
94
พระเจ้ามนราชและการครองสวรรค์
ดังที่เคยมีตัวอย่างจริงเกิดขึ้นมาแล้ว ในอดีติมีพระเจ้าจักรพรรดิ์ พระองค์หนึ่งทรงพระนามว่า พระเจ้ามนราชฐราช มีบุญเดิมสังสมไว้มาก รัตนะ…
เมื่อพระเจ้ามนราชบุญมากถึงได้ขึ้นครองสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกาและดาวดึงส์ แต่เนื่องจากความโลภที่เกิดขึ้น พระองค์จึงเริ่มคิดท…
ทัณฑโลก ทัณฑธรรม
96
ทัณฑโลก ทัณฑธรรม
ทัณฑโลก ทัณฑธรรม 1 ต้องมาตอบสนอง เพื่อให้เรามีความสุขในงานนี้ และใช้เป็นอุปกรณ์แสงบุญเป็นเสียบติดตัวไปในภพเขาหน้า จนกระทั่งถึ…
…นายเรา เราควรใช้เงินอย่างถูกต้องเพื่อสร้างความสุขในชีวิตและพัฒนาตนเอง โดยยกตัวอย่างการบริโภคที่ไม่เหมาะสมเมื่อมีตระหนี่ แม้จะมีทรัพย์มากก็ไม่ควรใช้ชีวิตอย่างไร้คุณค่า ปล่อยให้ทรัพย์สินเป็นนายเราคือการสู…
ความสัมพันธ์ของชาดกในคัมภีร์รักษาชาดก
2
ความสัมพันธ์ของชาดกในคัมภีร์รักษาชาดก
…่อนพุทธศตวรรษที่ 3 ซึ่งการนำหลักฐานจากภาพสลักหิน อันเป็นหลักฐานที่มีอายุยุกษาการสร้างค่อนข้างชัดเจน มาช่วยในภาระอายุการเกิดขึ้นของเนื้อหาในคัมภีร์ เป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพและมีความน่าเชื่อถือสูง คำส…
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างชาดกในพระไตรปิฎก อรรถกถา และภาพสลักหิน โดยวิเคราะห์ว่า ภาพสลักหินสนับสนุนเรื่องชาดกที่อยู่ในคาถาชาดกและอรรถกถา ดังนั้น การศึกษาเนื้อหาดังกล่าวช่วยชี้ให้เห็นถึงพัฒนาการ
ความสัมพันธ์ของชาดกในพระไตรปิฎกและภาพสลัก
4
ความสัมพันธ์ของชาดกในพระไตรปิฎกและภาพสลัก
…ี 2559 บทนำ "ชาดก" (Jataka) เป็นเรื่องราวที่กล่าวถึงประวัติการสร้างบารมีในอดีตชาติต่าง ๆ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อครั้งยังเป็น “พระโพธิสัตว์” (Bodhisatta) หรือ “พระมหาสัตว์” (Mahasatta) ซึ่งพระพุทธ…
…ามสัมพันธ์ของชาดกในพระไตรปิฎกและภาพสลักหนี่สัญลักษณ์ภูมิปฐพุ โดยศึกษาเรื่องราวการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในฐานะพระโพธิสัตว์ ผ่านคัมภีร์และภาพสลักที่เก่าแก่ที่สุด ความสำคัญของชาดกในการสอนใจเกี่ยว…
ธรรมหารา: วรรณารักษ์การทา ทางพระพุทธศาสนา
8
ธรรมหารา: วรรณารักษ์การทา ทางพระพุทธศาสนา
…บับรวมที่ 3 ปี 2559 ดังนั้นเพื่อให้ข่าวต่อการศึกษางานส่วนใหญ่นำเนื้อหาที่อยู่ใน คัมภีร์อรรถกถานี้มาทำการศึกษาวิจัย เพราะถือว่ามีเนื้อหาครบถ้วนทั้ง ส่วนที่เป็นพระไตรปิฎกและอรรถกถา งานของ V. Fausböll แ…
…ากพระไตรปิฎกและผลงานของ V. Fausböll และ T. W. Rhys Davids โดยแบ่งเนื้อหาเป็นเรื่องราวต่างๆ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตามบารมีสัมผัส ซึ่งประกอบด้วย 35 เรื่อง ในส่วนของจริยาปฏิก และ 34 เรื่องในชาดกมาลา โดยเป็…
การศึกษาชาดกและหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา
9
การศึกษาชาดกและหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา
…นื้อหาและแนวหลักคำสอนโดยเฉพาะเรื่อง “บารมีสิบมิทธิ” แล้ว มีความใกล้เคียงกับพระพุทธศาสนา 18-20 นิยาย มากกว่าหายาน 4. โพชิสัตตวอทาน (Bodhisattva-avadāna)11 เป็นคำภิรึที่ไม่ปรากฏชื่อของผู้จารจาก มีรูปแบบใ…
…ีสิบมิทธิ” ที่มีความเกี่ยวข้องกับหลักธรรมในชาดก นิยายต่าง ๆ เช่น “โพชิสัตตวอทาน” และ “หิริภูฏฺฏกชาดกมาลา” ที่มีลักษณะคล้ายคลึงกัน นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการค้นพบใบลานต้นฉบับของชาดกในรูปแบบต่าง ๆ ที่เปิด…
ความสัมพันธ์ของชาดกในคัมภีร์และภาพสลักหิน
15
ความสัมพันธ์ของชาดกในคัมภีร์และภาพสลักหิน
ความสัมพันธ์ของชาดกในคัมภีร์และชาดกในภาพสลักหิน ใน 2 หัวข้อที่ผ่านมาได้กล่าวถึงชาดกที่ปรากฏในคัมภีร์และชาดกที่ปรากฏในภาพสลักหินแล้ว มาถึงหัวข้อนี้จะได้กล่าวถึงความสัมพั…
…่งกลุ่มตามลำดับยุคของคัมภีร์ เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของทั้งสองสื่อในการถ่ายทอดเรื่องราวที่มีความหมายลึกซึ้ง คัมภีร์ต่าง ๆ ถูกจัดกลุ่มตามยุคที่แตกต่างกัน พร้อมกับการเคลื่อนไหวทางศาสนาและแนวคิดที่เข้าแ…
ธรรมจารา: วรรณารักษาทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559
18
ธรรมจารา: วรรณารักษาทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559
…่ของตนให้แก่วรรณาทรงทราบ และพระราชาที่รัสตอบว่าชายผู้นั้นอยู่ด้านข้างพระองค์นี่คือผู้ที่นำทางพระองค์มา จากนั้นพระยาวางจึงได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่ตนได้ช่วยชีวิตผู้หนึ่งซึ่งได้ลลาดตกลงไปในแม่น้ำที่เชี่ยวกร…
ในวรรณกรรมฉบับนี้ได้บรรยายถึงเหตุการณ์ในการสนทนาของพระราชาและบุคคลต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ โดยเฉพาะการช่วยชีวิตคนที่ตกลงน้ำและการสนทนาที่มีความสำคัญเกี่ยวกับความเจริญงอกงามในธรรมะ ซึ่งเผยแพร่ความคิ
ธรรมอรรถ: วรรณศาสตร์วาททางพระพุทธศาสนา
20
ธรรมอรรถ: วรรณศาสตร์วาททางพระพุทธศาสนา
…เนินแล้วจะพบว่ากรณีนี้ก็อาจว่าเป็นเรื่องปกติที่กาถาชาดกซึ่งอยู่ในส่วนของพระไตรปิฎกย่อมมีความเก่าแก่ มากกว่าภาพสลักหินที่ถูกสร้างขึ้นในพุทธศตวรรษที่ 3 หรือ 2 ศตวรรษก่อนคริสต์กาล ดังนั้นเมื่อมีการเริ่มต้น…
…การสร้างภาพสลักหินในสมัยพุทธศตวรรษที่ 3 ซึ่งพบว่าก่อนที่จะมีการสร้างภาพสลักหินนั้น คาถาชาดกที่มีอายุมากกว่าได้ถูกใช้เป็นแนวทางในการเล่าเรื่องราวต่าง ๆ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของคาถาชาดกในการสร้างสรรค์งา…
การศึกษาเนื้อหาในภาพสลักหินและอรรถกถาชาดก
24
การศึกษาเนื้อหาในภาพสลักหินและอรรถกถาชาดก
เหตุการณ์โดยตลอด จึงมีรังให้สร้างหอคอยและผูกแค่แล้วค่อย ๆ นำพญาวานรลงมา จากนั้นรับสั่งให้นำผ้ามาคลุมให้แก่พญาวานร (pitthiyam kāsāvavattham pattharāpetvā) จึงเป็นที่มาของภา…
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างภาพสลักหินและอรรถกถาชาดก อธิบายการใช้เนื้อหาในอรรถกถาเพื่อเสริมการตีความภาพ โดยยกตัวอย่างผลงานสร้างในพุทธศตวรรษที่ 3 รวมถึงการอ้างอิงเนื้อหาเก่าแก่ในอรรถกถาชั้นต่าง ๆ
ความสัมพันธ์ระหว่างศิลาจารึกและอรรถกถาในพระพุทธศาสนา
25
ความสัมพันธ์ระหว่างศิลาจารึกและอรรถกถาในพระพุทธศาสนา
…ขึ้นก่อนพุทธศตวรรษที่ 3^35 การนำหลักฐานจากภาพสลักหิน ซึ่งเป็นหลักฐานที่มีอายุการสร้างค่อนข้างชัดเจน มาช่วยในการกระบวนอายุการเกิดขึ้นของเนื้อหาในคัมภีร์ เป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพและมีความน่าเชื่อถือสูง…
…ประวัติศาสตร์เพื่อกำหนดอายุของเนื้อหาในอรรถกถาก่อนยุคพุทธศตวรรษที่ 3 การนำรูปแบบการศึกษาดังกล่าวเข้ามาช่วยในการวิเคราะห์ทำให้เห็นถึงพัฒนาการทางความคิดในพระพุทธศาสนา และอรรถกถาที่มีการแปลเป็นภาษาบาลีซึ่ง…
จารึกสาแปลเหลี่ยมยันๅน: จารึกอังคารกภิกษุมิทในประเทศไทย
12
จารึกสาแปลเหลี่ยมยันๅน: จารึกอังคารกภิกษุมิทในประเทศไทย
…รวังค์ 7) สติปฐฐานวิภังค์ 8) สัมปปธานวิภังค์ 9) อิทธิปราวรรค์ 10) โพชงค์วิภังค์ 11) มัคควิภังค์ 12) มานวิภังค์ 13) อัปปมัญญาวิภังค์ 14) ลักษณะวิภังค์ 15) ปฏิสังมิทวิภังค์ 16) อญฺญาวิภังค์ 17) ขุททกฺตญฺฉ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์จารึกเหลี่ยมยันเนิ่นจากชัยนาทซึ่งถือเป็นจารึกที่เก่าที่สุดที่บันทึกอธิบายหลักธรรม 18 หัวข้อที่เกี่ยวข้องกับอภิธรรมและอรรถกถาในประเทศไทย พวกเขาจะถูกอธิบายอย่างเป็นระบบตามลำดั
ธรรมหารา: วาสนายวิภาวะพระพุทธศาสนา
15
ธรรมหารา: วาสนายวิภาวะพระพุทธศาสนา
…ี่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 (อิริยสัง) เป็นคำแสดงไอธรรมที่กำหนดไว้ ก็พิพาทวินิจฉัยในอุเทศวรรคคำว่ามา ว่า ทุกข์ อิริยสัจ (ทุกข์ อิริยสัจ) เป็นต้น บัญชีผู้แจ้ง พิงทราบวินิจฉัยในลำดับคำสอนโดยวิภาค 1 โดยว…
…ริยสัจและการแสดงวินิจฉัยเชิงลึกจากข้อความสำคัญด้านพุทธศาสนา ขอนำเสนอการวิเคราะห์และการพิจารณาในความหมายเด็ดเดี่ยว และการตีความในบริบทของมนุษย์และธรรมดาในการดำรงชีวิต
ธรรมธารา: การศึกษาทางพระพุทธศาสนากับโบราณคดี
21
ธรรมธารา: การศึกษาทางพระพุทธศาสนากับโบราณคดี
…แต่จารึกด้านรายงานไม่ได้แสดงถึงกิจกรรมทางพระพุทธศาสนาอย่างเด่นชัดเท่ากับจารึกเสาปดเหลี่ยม ชัยนาท ต่อมาจึงพบหลักฐานอีกชิ้นหนึ่งเป็นข้อความในตลกฤาษีภาคกาฏา วรรณกรรมภาษาบาลีแต่งในศรีลังกาในจารึกเนสระบัว้พ.…
…ึงการติดต่อของวรรณกรรมในศรีลังกาและประเทศไทย ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีปฏิสัมพันธ์ทางศาสนาในภูมิภาคนี้ มาตั้งแต่โบราณ อีกทั้งยังมีการกล่าวถึงคัมภีร์สมโภห์ซึ่งเป็นการศึกษาเปรียบเทียบซึ่งจำเป็นต้องดำเนินต่อไ…
การพิจารณานิรีษสมาบัติในพระพุทธวจน
15
การพิจารณานิรีษสมาบัติในพระพุทธวจน
…全無有心。可有此過。我說滅定。猶有細心。故無此失。 แปล: ใน ปริปุณฺจา ผู้มสูงสุดมอตกกล่าวว่า “สำหรับผู้ใดที่พิจารณาว่า นิรีษสมาบัติไม่จิตสำหรับผู้นั้น[ความคิด]นี้ไม่ถูกต้อง แต่สำหรับเรา(วุฒิธร) แล้ว [นิรีษสมาบัติ]มีจิตที่ละเอีย…
ในบทความนี้มีการอภิปรายโดยมหาเถระวสุมิตรเกี่ยวกับการพิจารณานิรีษสมาบัติในความหมายที่แตกต่างกัน กล่าวถึงว่าสำหรับผู้ที่พิจารณาว่าหากไม่มีจิตจะทำให้เกิดข้อผิดพลาด ซึ่งผม…
ความหมายและความสำคัญของคำว่า 'สมเด็จพระพุทธเจ้า'
24
ความหมายและความสำคัญของคำว่า 'สมเด็จพระพุทธเจ้า'
คำว่่า "สมเด็จพระพุทธเจ้า" (སྲིད་དབང་ལྡན་སྡུད་) มาจากศัพท์คำว่า "พระพุทธ" (buddha) และ "ภควับ" (bhagavant) จะแพบเห็นได้บ่อยครั้งในการใช้คำทั้งสองนี้คู…
บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของคำว่า 'สมเด็จพระพุทธเจ้า' ที่มาจากคำว่า 'พระพุทธ' และ 'ภควัต' โดยใช้ข้อเสนอจากผู้ช่ว…