หน้าหนังสือทั้งหมด

มงคลดาหนี้ปีนี้
166
มงคลดาหนี้ปีนี้
…รมสิปุมมต เทวาติ ๆ ราชกุมาโร สายย อนุตฺสรา โอรทิ ปาสาทํ กีรสติ อ่ ย ปาสาทํ อนุจริโย ภวิสติสํ อิม มา มารึติ วา หตุปาทา วาสู จิฑทูติ อกโชํ วาสสุ อปาปาผู วงฺฤติํ จินตวา วตฺตุ ตุตโม ปิยสหายสุ สขญา ปุตฺตสุ นา…
เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลและการศึกษาปริญญาในปีนี้ รายละเอียดเกี่ยวกับโพธิและชื่อที่สำคัญที่เกี่ยวข้อง เช่น ราชกุมาโรและการสนับสนุนการสร้างสรรค์และการศึกษาที่ดี ในการพัฒนาสังคมและศาสนา ติดต่อ dmc.tv เพื่อข้
การพัฒนาทางจิตวิญญาณและชีวิตที่สมบูรณ์แบบ
186
การพัฒนาทางจิตวิญญาณและชีวิตที่สมบูรณ์แบบ
…าน น ปรีหายสุด ๆ โก ปน ตุมาหิก โควโร ๆ อุตโตโร สติปุณา โอฏาโร สมปุปปลานา อริโย อุตโตจี โคโน น ลอจตุ มาริโอนิวโลกุตตรโม เอสุมภูมิ โว โคโจ รจิต และ ลอจตุ มาริโอ ฉิทุ โอตะว ๆ แส กินิสลิกา หุตวา สุมนิตตวาเสน…
…ิตในแง่มุมที่แตกต่างกัน จะช่วยให้เรามองเห็นคุณค่าของชีวิตและการมีจิตวิญญาณที่สูงขึ้น เพื่อที่เราจะสามารถดำเนินชีวิตไปในทิศทางที่ถูกต้องอย่างมีศักดิ์ศรีและความสุขมากยิ่งขึ้น. หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติม สาม…
อับอาย - มงคลคุณปิ๋งบล
187
อับอาย - มงคลคุณปิ๋งบล
… อาตา นุ โหา เอพิภาคิส สีสี อุญภิภาคา โอโลเกสิ อ เอพิภาค ต ตา กิรนู่ติ ทีสวา อัย ปาปมโณ มัง ภูตภูว มารเกามตาย มดสาย กวา นิปุณโน นิรวิภา ปลายย สีสติ ดี นิวิดตุ อาสกโกนีสี สีสา อุปณุตา ตครหนุตา อิมิ คาถาม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาตนเองในด้านจิตวิญญาณ โดยเน้นถึงการไม่ยอมแพ้ต่อความทุกข์และความอับอาย มีการกล่าวถึงบุคลิกภาพและการทำสมาธิเพื่อการเข้าถึงปัญญาและความอิ่ม
มงคลคาถาปีนี้ (ปุรณี ภาโน)
212
มงคลคาถาปีนี้ (ปุรณี ภาโน)
…ฏฏา วาสฺฏนุตติ ฯ ตุฎติ ๆ ยถา จ จิตตสานหยาย พรสงวา น โหติ เอว วนฺสนหยาย อพรสุวาอาภิน น โหติ ๆ น ทิ มารปกามสู สาธิ สุขํ ©. ทุกรุจ วิย มุตติตินิ มนฺเต๚sย อาเปยํ ภควาว ทุจุทธิ โก กุญเจน วา กลาย วา มุตฺติ…
ในหน้านี้ของคัมภีร์ มีการกล่าวถึงคาถามงคลที่สามารถช่วยเสริมจิตใจและความเชื่อมั่นในการดำเนินชีวิต ทั้งยังมีอิทธิพลต่อความสุขและการเข้าถึงจิตใจที่สงบสุ…
ประไต่ย-มงกุฎทับนี้นี (ปฐม ภาโก) - หน้าที่ 258
260
ประไต่ย-มงกุฎทับนี้นี (ปฐม ภาโก) - หน้าที่ 258
…the text extracted from the image: ประไต่ย-มงกุฎทับนี้นี (ปฐม ภาโก) - หน้าที่ 258 กุุโฏ นิสสุสล์ม มารุสสลิ อีนานี กณเฑ็ วฤฏิ๊ติติน จินเตฺวาอม คามามาห [๒๘๑] สติ สหสุขาสาน ทพากษิตํ กลมปี นาคมา สุกาสิสสลิ…
เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การสำรวจปรัชญาและแนวคิดเกี่ยวกับสติและการกำหนดคุณค่าในชีวิต มีการอ้างอิงถึงการทำความเข้าใจในหมายมั่นของมนุษย์ทั้งในเรื่องของการค้นหาความสุขและการเป็นอยู่ร่วมกันอย่างมีความหมาย. เนื
อุปจาลี และการศึกษาปัญญา
282
อุปจาลี และการศึกษาปัญญา
… อุปิจฺฉากา รุกฺขา มาตาปิตโร โปลสํ ๓ เต กฏฺฐํ พุทธพลตาย รูปทสํสนฤติตา ปฏิ๑ อสฺุชานตา ตตฺต อกโครา โน มารนฺตุ ฯ ปฏิกํามาหติ สคฺสวนายํ ปริวติวํ โว โส ธิม (Then the text references a page and verse number a…
บทความนี้พูดถึงการศึกษาอุปจาลีและความสำคัญของการพัฒนาปัญญา โดยเน้นการพัฒนาทางจิตใจและการเข้าถึงความรู้เพื่อความสำเร็จในชีวิต อ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.
มงคลคติปีนี้
324
มงคลคติปีนี้
ประไคต์ - มงคลคติปีนี้ (ปฏิรูป ภาโค) - หน้าที่ 322 คุณิ คัล คมมิ อาณาติน สริทํ น เทติํ ๆ [๒๔๑] อาทิตย์ รุนา เปต อาณา เล อุกทิสุส ทินูน ทานิ ใสเสนตุ ตี้ ยามา เอ๋ ทานติํ อาณาติํา เรว โหนติํ อาณปฺปกา
…่าง ๆ รวมถึงความรักและความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อกันในสังคม นอกจากนี้ยังมีความมุ่งมั่นในการปฏิบัติศีล มารยาท และการทำบุญเพื่อให้เกิดสิ่งดีในชีวิต โดยเนื้อหารวมถึงการสัมผัสกับธรรมชาติและวิถีชีวิตที่สงบสุข แ…
แบบเรียนภิลอญักษรส่งสมุรณ์แบบ สมัยภิญญา
2
แบบเรียนภิลอญักษรส่งสมุรณ์แบบ สมัยภิญญา
…) ตัธติ ส่วนภาคที่ 3. วากยสันนิษฐาน ว่าด้วยเรื่องความเกี่ยวข้องของคำพูดต่าง ๆ วิธีการน้อยคำในจิจิก มารวมกันแล้วทำให้เกิดเป็นข้อความมา และภาคที่ 4. ฉันหลักฐาน ว่าด้วยเรื่องของร้อยกรองที่เป็นคาตัง วรรณะพฤ…
…ท์ การต่ออักษร และความเกี่ยวข้องของคำพูด โดยไม่แสดงรายละเอียดมากเกินไป จุดมุ่งหมายเพื่อให้นักเรียนสามารถเรียนรู้ภาษาบาลีได้อย่างมีประสิทธิภาพและสามารถนำไปใช้ในการศึกษาคัมภีร์ธรรมะต่อได้
มังคลดึกดิบาป เล่ม ๒ - หน้าที่ ๑๘
18
มังคลดึกดิบาป เล่ม ๒ - หน้าที่ ๑๘
…๑ คน ในวันที่ ๓ จงเชิญ (เพียง) ๒ คน คือ ของท่าน ๑ คน ของภรรยา ๑ คน, ใน ๒ คนนันูกูลปกะของภรรท่านคนใด มาริเรื่อยลอด ๓ วัน, ท่านจงบอกกุลปกะคนนันนั้น แก่บัพเจ้า." พราหมณ์ทำตามนั้นแล้ว บอกแก่พระโพธสัตว์. พระโ…
ในบทนี้วิเคราะห์ถึงการกระทำของพราหมณ์ที่เข้าไปหาพระโพธสัตว์ รวมถึงการบูชาที่เกิดขึ้นต่างๆ ตามแนวทางของพระโพธสัตว์และการรับฟังจากผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการลดคนในอนาคตตามแผนที่กำหนดไว้ในช่วงระยะเวลา ๓
มังคลัตถีบและการทำจีวร
24
มังคลัตถีบและการทำจีวร
…มีจะทรงสรรเสริญทาน ตรัสเรียกภูมิ ทั้งหลายว่า "ภิญจทั้งหลาย อนุทธ์ปันเป็นบัลลิต อนุทธ์ปันมีปัญญา มาก มารู้ทั่วถึงจากความแก่่กว่าที่เรากล่าวแล้วโดยสังมป์โดยผิดคร มาทุฏษิ บี ยขยะบ้าง ชงวยขยะบ้าง พาหนตบ้าง, …
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการทำจีวรที่มีการออกแบบโดยพระเฑาะ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเฉลียวฉลาดและความเข้าใจในกิจกรรมต่างๆ การจัดจีวรที่มีปอยนั้นมีความสอดคล้องกับพระคาถา และถูกเรียกว่าภิญจในแง่มุมต
มิจฉาอาชีวะในพระพุทธศาสนา
79
มิจฉาอาชีวะในพระพุทธศาสนา
…กถานั้น. ก็ความสังเขปในมงคลทิติในนี้ ดังนี้:- คน ๑๑ จำพวก คือสรรรึมิ ๕ ปันทุปลาส ๑ ไว้จักร ของคน ๑ มารคำกัด ๒ คนบรามารคำกัด ๑ ญาติ ๑๐ จำพวก คือ พี่ชาย ๑ น้องชาย ๑ พี่หญิง ๑ น้องหญิง ๑ น้ำหญิง ๑ ป้า ๑ อา…
…ษณะของผู้ที่ต้องการทำกรรมตามศีลธรรมและวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องตามแนวทางของพระพุทธศาสนา ซึ่งผู้สนใจสามารถศึกษาได้จากอรรถกถาและแนวทางในมงคลทิติ.
กรรมและผลของการทำบุญในพระพุทธศาสนา
82
กรรมและผลของการทำบุญในพระพุทธศาสนา
…งนี้: ภิญญูก็ดี๋ดี๋ บอกดี๋ดี๋ ซึ่งสานของคน ๕ จำพวกเหล่านี้ คือ สหธรรม ๕ ปัดทุบศาล ๑ ไว้วงรอบของตน ๑ มารดาบิด ๒ ควรอยู่ ส่วนของคนเหล่านี้เป็นสาสน์ที่เป็นไปปิยะเท่านั้น จึงควร.? เพราะเนะนั้น ภิกษุไม่ควรทำง…
…เป็นไปตามสาสน์ที่ดีและไม่ทำให้เกิดทุกข์ในชีวิต ด้วยกรรมดีและการปฏิบัติที่ถูกต้องจะนำมาซึ่งผลที่ดี สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
มังคลัตถทีปนี: การสงเคราะห์บุตรและภริยา
100
มังคลัตถทีปนี: การสงเคราะห์บุตรและภริยา
ประโยค๒ - มังคลัตถทีปนี เล่ม ๒ หน้า ที่ 100 เสพอาสัณฑธรรม." สตรี ๒๐ จำพวก มีชื่อที่มารคารยาเป็นต้น ชื่อว่าอมนี- ฐานของพวกบูรพบุรุษ ในทองว่า ออมณียอาศํวติคุณอธตม นั้น. สตรี ๒๐ จำพวกนั้น ก…
เนื้อหาในมังคลัตถทีปนีพูดถึงสตรี ๒๐ จำพวกที่มีอมนีฐาน และการสงเคราะห์บุตรและภริยาเป็นหลัก. กล่าวถึงมิจฉาจารที่เกิดขึ้นเมื่อบุรุษเข้าถึงสตรีที่อยู่ในอำนาจการปกครอง.เนื้อหาได้ชี้แจงว่า บุตรและภริยานั้นจ
การพูดและความเป็นธรรมในวาจา
110
การพูดและความเป็นธรรมในวาจา
ประโยค ๔ - มังคลิคที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ - หน้า 110 เหมือนกัน เด็ก ได้กล่าวกิจว่า "มารดาของข้า พูดเรื่องใด ด้วยปาก ของเรื่องนั้นอย่ามี มารดาคิดเรื่องใดด้วยจิต ขอเรื่องนั้นจงมี" แม้กระนั้…
บทความนี้สำรวจถึงการพูดและความเป็นธรรมในวาจา โดยยกตัวอย่างจากคำพูดของมารดาที่ส่งผลต่อการคิดและการกระทำของเด็ก ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของคำพูดและวิธีการแสดงออกในสังค…
มงคลคติและการบำรุงมงคลคาถา
195
มงคลคติและการบำรุงมงคลคาถา
…้ว่า "ปุตฺพ" สุจินดาน ถฺวา กถู ต ปจฺจุ ภติวัฏฏิ ต ท่านถือเอาความในอรรถแห่ง พุทธวนว่า ตาณิ ด้วยสามารถเอกวาวจะว่า ตุ จะนะน. การสงเคราะห์ ชื่อว่า สงฺคร ฯ ว่า อนุกาลา ได้แก่ อนุวา จากความเป็น กรงนอนก…
บทความนี้นำเสนอความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับมงคลคติในคาถาที่ 5 โดยเฉพาะการบำรุงมงคลคาถาซึ่งมีความสำคัญในการเสริมสร้างชีวิต บทเรียนนี้ได้รับการอ้างอิงจากอาจารย์และพระมหา นิสุสโก โดยมีการอธิบายถึงความหมายก
การให้สัตย์และการตระหนักถึงมรดก
197
การให้สัตย์และการตระหนักถึงมรดก
…ด้วยเหตุนัน ท่านจึงเรียกว่า โผลนุติ ผู้สั่ง). ทรัพย์ของมรดอันใดมีอยู่ และทรัพย์ ของมิติอันใดมีอยู่, มารอดออมครองทรัพย์ แม้ทั้ง ๒ นั้นไว้เพื่อบญุตรนั้น ด้วยหวังว่า เอติ ทรัพย์ทั้งหมดนี้ ควรเป็นของบญุตรา? …
…ดกและความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูบุตร โดยเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักในอนาคตและความสัมพันธ์ของบุตรกับมารดา ซึ่งเป็นคำสอนเพื่อให้บุตรเข้าใจถึงความต้องการและหน้าที่ของตนในสังคม ทั้งยังเตือนถึงปัญหาที่อาจเกิ…
พรหมของบุตรในมุมมองมารดาและบิดา
200
พรหมของบุตรในมุมมองมารดาและบิดา
ประโยค ๕ - มังกรคล้ายที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๐๐ [มารดาบิดาเป็นพรหมของบุตร] ๒๕๔๕ อีกอย่างหนึ่ง มารดาบิดากัง ๒ นั้น ท่านเรียกว่า "พรหม บูรพเทพ บูรพาจารย์ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงความรักและความห่วงใยของมารดาบิดาที่มีต่อบุตร พวกเขาเปรียบได้กับพรหมในทางศาสนา โดยแสดงถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้นในแต่ละช่วงเวลาขอ…
ความหมายของอรรถกถาและการเลี้ยงดูบุตรในพระพุทธศาสนา
204
ความหมายของอรรถกถาและการเลี้ยงดูบุตรในพระพุทธศาสนา
…งเกตุ" บทว่า โปสกา ความว่า ผู้มีมือและเท้าให้เจริญ ให้ดี โลหิตในท้องเลี้ยง จริงอยู่ บุตรพังหลาย อันมารมิดานั้นปรน ปรีอ คือเลี้ยง ได้แก่ ประคับประคองด้วยข้าวและน้ำเป็นต้น ในภูมิทุกนิบาตองค์ตรณกล่าวว่า "บ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเลี้ยงดูบุตรในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทของมารดาและผู้ให้การเลี้ยงดูอย่างถูกต้องตามหลักธรรม เพื่อสร้างการเติบโตที่ดีทั้งในด้านร่างกายและจิตใจ บทนี…
คำสอนเกี่ยวกับการตอบแทนบุญคุณมารดาบิดา
205
คำสอนเกี่ยวกับการตอบแทนบุญคุณมารดาบิดา
…ี่บุรุษไม่อาจทำตอบแทนแก่มรรคาบิ้นดาน ให้สิ้นสุดโดยประการ ใด ๆ คู่อุปราอันเป็นโศกะได้เลย ก็ถ้านุตรางมารามาไว้ บนจะออกบ่า บิดไว้บนจะออกป่าซ้าย ด้วยหมายจักทำตอบ แทนแก่ท่าน พึงประดับประคองในอวยวะทั้งปวง ท…
คำสอนนี้เน้นถึงความสำคัญของการตอบแทนบุญคุณของมารดาและบิดา โดยระบุว่าแม้จะมีการทำดีมากเพียงใด ยังไม่สามารถตอบแทนคุณของพวกท่านได้หมด อย่างไรก็ตาม การท…
การดูแลและการเคารพมารดาในปรัชญาพุทธศาสนา
206
การดูแลและการเคารพมารดาในปรัชญาพุทธศาสนา
… อย่าง นั้น ยังไม่มีเป็นอนุญาตทำแล้ว หรือทำตอบแทนแล้วแม้สารบิดาเลย. ภิกษุทั้งหลาย อึ่ง บุตรพึงสถานบามารดิดในรามดิบ อัน เป็นอิสระปิดแห่งแผ่นดินใหญ่นี้ อันมีรินะ ๓) ประากรมมากมาย, ภิกษุทั้งหลาย ก็อย่างนั้น…
บทความนี้สื่อถึงแนวคิดในการดูแลมารดาบิดาในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงกระบวนการนวด การอาบน้ำ และการให้ยา ซึ่งถือเป็นการทำบุญและตอบแทนต่อบุญคุ…