มงคลคติและการบำรุงมงคลคาถา มังคลัตถทีปนีแปล เล่ม 2 หน้า 195
หน้าที่ 195 / 356

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับมงคลคติในคาถาที่ 5 โดยเฉพาะการบำรุงมงคลคาถาซึ่งมีความสำคัญในการเสริมสร้างชีวิต บทเรียนนี้ได้รับการอ้างอิงจากอาจารย์และพระมหา นิสุสโก โดยมีการอธิบายถึงความหมายการดำเนินชีวิตที่มีมงคล การสงเคราะห์และการทำงานอย่างมีจิตสำนึกและความรับผิดชอบที่ส่งผลดีต่อตนเองและผู้อื่น เพื่อให้เกิดความสัมพันธ์ที่ดีและนำไปสู่ความสุขในชีวิต.

หัวข้อประเด็น

-มงคลคติ
-การบำรุงมงคลคาถา
-พระมหา นิสุสโก
-แนวคิดการสงเคราะห์
-ความสำคัญในการดำเนินชีวิต

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๑ - มงคลคติที่นี่นึด [๒๕๔๙] พึ่งทราบนิยามในคาถาที่ ๕:- การบำรุงมงคลคาถา คืว่า มาตามปฏิรูปฐาน คำว่า ปฏิ- การสุด เป็นจุดุวิธีติลงในสัมปทาน.อาจารย์บางกล่าวว่ "เป็นอณูวิวัติฏิตลงในกรรม" ก็มี. ท่านกล่าวไว้ในอรรถกว่าว่า ปฏิตานญฺญ ทารนญฺญ เพื่อแสดงว่า ในบทว่า ปฏิตตารส ฯ นี้ พึงถือเอาว่า ว่า ปฏุตตารน ฯ เหมือนในประโยคนี้ว่า "ปุตฺพ" สุจินดาน ถฺวา กถู ต ปจฺจุ ภติวัฏฏิ ต ท่านถือเอาความในอรรถแห่ง พุทธวนว่า ตาณิ ด้วยสามารถเอกวาวจะว่า ตุ จะนะน. การสงเคราะห์ ชื่อว่า สงฺคร ฯ ว่า อนุกาลา ได้แก่ อนุวา จากความเป็น กรงนอนกูล, การงานทั้งหลายบังนับ. ชื่อว่า กัมมัโนคา. ว่า เอกา ความว่า "เทพดา ท่านจึงถือว่า "การบำรุง มารคามิด๑ การสงเคราะห์ผู้ตร์และกรีฺยะ๑ การงานอันไม่อาถู๔ กรรม๑ อย่างมีการบำรุงเป็นดั่งนี้ เป็นมงคลอันสูงสุด ดังนี้" ความสงเคราะห์ในคาถาที่ ๕ นี้เท่านั้น ส่วนความผิดตระในคาถา ที่ ๕ นี้ ตั้งต่อไปนี้ . พระมหา นิสุสโก บ.๓ วัดเวนิวิวิกีวา แปล. ๑. ปุรมัติโชคา ทุกกปปัฏิฐฺนาฯ ๑๕๕.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More