หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
11
…นปัจจุบันสำหรับผู้ชม ส่วนโทษของพวกคนดู นอกจาก จะมีกรรมในการอนุโมทนาบาป คือ ยินดีที่เขาทำร้ายกันแล้ว ยังมี การเล่นพนันติดปลายนวม เพื่อ ความสะใจ บางคนก็เล่นพนันจนหมดเนื้อหมด ตัวทําให้มีการก่อเวรอื่นๆ ติดตาม …
งานบุญวันมุทิตาสักการะเปรียญธรรม
98
งานบุญวันมุทิตาสักการะเปรียญธรรม
…ญใหญ่และตื่นเต้นมาก แต่ เดี๋ยวนี้รับบ่อย จนเป็นเรื่องธรรมดา แต่วันนี้ถือว่า ความคึกคักในการรับบุญก็ ยังมี เพราะเราไปจัดสถานที่ฉันของพระ ๓,๐๐๐ วัด บรรยากาศที่ช่วยกันทำ เป็นเหตุการณ์ที่น่าประทับใจ สามเณรทุกร…
ในงานบุญวันมุทิตาสักการะเปรียญธรรม ๙ ประโยคนั้นมีการเตรียมงานอย่างดีเพื่อรองรับพระสังฆาธิการ ๓,๐๐๐ วัด สถานที่ต่างๆ ถูกจัดเตรียมอย่างเป็นระเบียบ โดยมีการร่วมมือร่วมใจจากทุกคน โดยเฉพาะสามเณรที่เปลี่ยนโ
เหตุที่ได้ชื่อว่าประเสริฐ
392
เหตุที่ได้ชื่อว่าประเสริฐ
…บัติเป็นเวลายาวนาน นับ อายุขัยเป็นกัปๆ กันเลยทีเดียว พรหมโลกจัดอยู่ในรูปภพ คือภพที่ยังข้องอยู่ในรูป ยังมี รูปตัณหาอยู่ บางทีก็เรียกว่าภวตัณหา พรหมโลกที่จัดอยู่ใน รูปภพมีอยู่ด้วยกัน ๑๖ ชั้น พรหมโลกชั้นที่หน…
เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงเหตุที่ผู้มีใจสูงกว่าเทวดาถูกเรียกว่า 'ประเสริฐ'เนื่องจากการฝึกฝนในฌานสมาบัติและการบำเพ็ญพรต นักบวช ผู้ที่ปฏิบัติอย่างสมถะและมีเมตตาควรตระหนักถึงมัชฌิมาปฏิปทาในการบรรลุธรรมกา
ธรรมะเพื่อประชา
464
ธรรมะเพื่อประชา
…ำริว่า กามคุณทั้งหลายเปรียบเหมือนกับชิ้นเนื้อ ย่อมนำความทุกข์ มาให้แก่ผู้ที่ติดข้องอยู่ ส่วนตัวเราก็ยังมีบริวารเป็นเครื่องข้อง มีเบญจกามคุณล้อมรอบ แวดล้อมด้วยหญิงงามหมื่นหกพันนาง ควรที่เราจะละกามคุณเสีย แล…
ในเนื้อหานี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเล่าถึงพระเจ้าหรือกษัตริย์ที่ได้พบเห็นความทุกข์จากการติดข้องในกามคุณ และทรงเห็นว่าความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ที่การละกามคุณ ซึ่งทำให้พระองค์ได้บรรลุถึงปัจเจกโพธิญาณ ข้อ
ธรรมะเพื่อประช: เส้นทางแห่งการสร้างบุญ
543
ธรรมะเพื่อประช: เส้นทางแห่งการสร้างบุญ
…ราะบุญเท่านั้นที่จะบันดาลทุกสิ่งทุกอย่าง อย่า ประมาทว่าเราสั่งสมบุญกันมากแล้ว อย่าเพิ่งคิดอย่างนั้น ยังมี บุญอีกมากมายหลายอย่างที่เราจะต้องทำ โดยเฉพาะการช่วย เหลือมวลมนุษยชาติให้พ้นจากการเป็นบ่าวเป็นทาสของ…
การดำเนินชีวิตตามเส้นทางของพระอริยเจ้าช่วยให้เราเสวยสุขในปรโลก และการสั่งสมบุญเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้เราพ้นจากการเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร โดยการช่วยเหลือมนุษยชาติและสร้างบารมีอย่างเต็มที่ในภพชาตินี้
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าใจความกลัวตาย
92
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าใจความกลัวตาย
…กิดมาทําไม ตายแล้วจะไปไหน หรือมีอะไรเป็นเป้า หมายสูงสุดของชีวิต เมื่อไม่รู้คุณค่าก็ไม่แสวงหาที่พึ่ง ยังมี ความยึดมั่นในกามคุณ ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส มี ความต้องการที่ไม่สิ้นสุด เมื่อเจ็บป่วยหนัก …
ในบทสนทนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงถึงความแตกต่างระหว่างสัตว์ที่กลัวตายและไม่กลัวตาย ผู้ที่กลัวมักไม่มีเป้าหมายในชีวิตและยึดมั่นในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ซึ่งทำให้มีความกังวลเมื่อใกล้ตาย ในขณะที่บาง
คู่ทุกข์ - คู่ยาก
63
คู่ทุกข์ - คู่ยาก
…นําตักเตือนกันด้วยความจริงใจ ยกย่องให้เกียรติซึ่งกัน และกัน บางครั้งการพูดจาที่ไพเราะเสนาะโสตต่อกัน ยังมี คุณค่ากว่าการมอบเงินทองสิ่งของให้แก่กัน อีกทั้งให้ทำตนให้ เป็นประโยชน์ต่อกัน มีสุขร่วมสุข มีทุกข์ ร…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการใช้คำพูดที่สุภาพและการส่งเสริมความสัมพันธ์ในครอบครัวตามแนวทางของพระพุทธองค์ โดยเน้นการรู้จักแนะนำและตักเตือนกันด้วยความจริงใจ รวมถึงการทำกิจกรรมร่วมกันในครอบครัว เช่น ทำ
การสร้างบารมีในปีใหม่
465
การสร้างบารมีในปีใหม่
…มเณรให้ดำรงพระพุทธศาสนาไว้” ดังนั้น ถ้าจะเริ่มสร้างบารมี ต้องเริ่มจากทาน คือการให้นั่นเอง นอกจากนี้ ยังมี ศีลบารมี ที่ควรทำให้เต็มเปี่ยม ควรรักษา ศีลให้บริสุทธิ์ เหมือนคนผู้มีตาบอดข้างเดียว คอยรักษาดวงตา อ…
…นชั้นใดก็ตาม การให้ทานเป็นเครื่องหล่อเลี้ยงพระพุทธศาสนาและช่วยให้พระสงฆ์ดำรงอยู่ได้ในสังคม นอกจากนี้ยังมีความสำคัญของการรักษาศีลเพื่อให้ชีวิตมีความบริสุทธิ์ การรักษาให้สมดุลเหมือนการดูแลการมีสุขภาพดีหรือรั…
ธรรมะเพื่อประชา
325
ธรรมะเพื่อประชา
…งคลทั้งปวง โสวจัสสตา คือ ความเป็นผู้ว่าง่าย จะเกิดขึ้นกับเราได้ก็ต่อเมื่อเรามีความสํานึกอยู่เสมอว่า ยังมี สิ่งที่เราจะต้องฝึกฝนอบรมตนเองอีกมาก แล้วหมั่นสังเกต หมั่นแสวงหาความรู้ และคุณธรรมจากผู้อื่นอยู่เสม…
ในชีวิตของนักสร้างบารมี การมีกัลยาณมิตรที่ช่วยเหลือและชี้แนะแนวทางที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญ หากเราเป็นคนว่าง่าย รับฟัง และปฏิบัติตามคำสอนของผู้มีคุณธรรม จะส่งผลให้ชีวิตก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว การฝึกฝนอบรมต
พระธรรมเทศนา: การทำธรรมกายให้เกิดขึ้น
93
พระธรรมเทศนา: การทำธรรมกายให้เกิดขึ้น
…า ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 93 ประเสริฐยิ่งกว่านี้ เนื่องจากความสุขทั้ง ๔ อย่างนี้ ยังมี การเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ยังไม่ใช่ความสุขที่เที่ยง แท้ถาวร มวลมนุษยชาติกำลังค้นหาคำตอบของการมีชีว…
บทความนี้พูดถึงการค้นหาความหมายของชีวิตและการทำธรรมกายเพื่อให้มีความสุขที่แท้จริง โดยยกตัวอย่างถึงความสุขที่ไม่เที่ยงแท้และเป้าหมายที่แท้จริงของชีวิตซึ่งก็คือการบรรลุถึงธรรมกายและอรหัต นอกจากนี้ยังกล่
ธรรมะเพื่อประชาช
224
ธรรมะเพื่อประชาช
… ผู้เป็นนักปราชญ์บัณฑิต มีสัมมาทิฏฐิ นอกจากตนเอง จะคิดดีพูดดีทําดีเป็นปกติ และมีคุณธรรมประจำตัวแล้ว ยังมี จิตใจสูงส่ง เสียสละเวลาแนะนำให้คนรอบข้างได้เข้าใจโลก และชีวิตไปตามความเป็นจริงได้ด้วย บุคคลเช่นนี้ …
บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะที่ถูกต้อง และการมีจิตใจเสียสละในการช่วยคนอื่นเข้าใจโลกและชีวิต ผู้มีสัมมาทิฏฐิจะนำความสุขและชื่อเสียงดีมาสู่หมู่คณะ โดยยกตัวอย่างของโชติปาละที่เป็นนักปราชญ์
มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป
51
มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป
…บันนี้นักวิทยาศาสตร์และนักดาราศาสตร์ ความเห็นเกี่ยวกับเรื่องโลกและจักรวาลไปต่างๆ นานา บ้างก็ บอกว่า ยังมีสิ่งมีชีวิตอยู่ในดวงดาวที่ไกลโพ้นออกไป บ้างก็บอกว่า ไม่มีมนุษย์อาศัยอยู่ในโลกอื่น มีเฉพาะในโลกนี้เท่…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับมนุษย์ในอุตตรกุรุทวีปและจักรวาลอื่น ๆ ที่ถูกบันทึกในพระไตรปิฎก โดยยกตัวอย่างการถกเถียงของนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการมีอยู่ของสิ่งมีชีวิตในดาวต่าง ๆ และมาตรฐานของพระพุทธองค
การสนทนาของพระกุมารกัสสปเถระและพระราชา
335
การสนทนาของพระกุมารกัสสปเถระและพระราชา
…ผูกคำถามเพื่อที่จะให้พระเถระจนมุม คำถามของ ผู้เป็นนักคิดนี่ ไม่ธรรมดา เป็นปัญหาที่น่ารู้ น่าสนใจมาก ยังมี ข้อสงสัยอีกหลายข้อที่จะทดสอบภูมิของพระเถระ หลวงพ่อ อยากจะให้ทุกท่านจดจำคำตอบไว้ จะได้เอาไปเป็นข้อคิ…
พระกุมารกัสสปเถระสนทนากับพระราชาเกี่ยวกับการฝันและสิ่งที่เห็นในฝัน พระราชาเล่าว่ามีหลายคนอยู่ใกล้เคียงขณะฝัน แต่พวกเขากลับไม่เห็นวิญญาณของพระองค์ ข้อสงสัยที่พระราชามีแสดงให้เห็นถึงความลึกซึ้งทางปัญญาแ
บทเรียนจากความรู้ของคนจัณฑาล
409
บทเรียนจากความรู้ของคนจัณฑาล
…โกรธคนจัณฑาลไปเลย คนตระกูลจัณฑาลคนนั้นเป็น บัณฑิต มีความรู้ที่ลึกซึ้งกว้างไกล เขาถึงได้ถามอย่างนั้น ยังมี ทิศที่เจ้ามองไม่เห็น ไม่ได้ยิน ไม่ได้รู้อีกมากมาย พ่อเสตเกตุเอ๋ย มารดาบิดาก็เป็นทิศๆ หนึ่ง บัณฑิตทั…
เนื้อหาพูดถึงความรู้และความสุขที่คนจัณฑาลสามารถมอบให้ได้ แม้จะถูกดูถูกในสังคม โดยพระโพธิสัตว์สอนได้แก่การยอมรับในความรู้ ประสิทธิภาพของสมณพราหมณ์ และการที่ทุกผู้มีความทุกข์สามารถหาหนทางไปสู่ความสุขได้
คุณค่าของกัตตุกัมยตาฉันทะในพุทธศาสนา
373
คุณค่าของกัตตุกัมยตาฉันทะในพุทธศาสนา
…ระกรุณาเข้าอุปภัมภ์เป็นไป จึงหาทรงทอดธุระไม่ หวนพิจารณาไปก็ทอดพระเนตรเห็นผู้มีปัญญาสามารถจะรู้ตามก็ ยังมี ฝ่ายคนนอกนี้แม้ยังมีอุปนิสัยไม่แก่กล้า ได้สดับพระธรรมเทศนา กล้า ยังไม่ทรงพระ
บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของกัตตุกัมยตาฉันทะซึ่งเป็นหลักการในพุทธศาสนา โดยแสดงถึงความหมายว่าเป็นการทำหน้าที่เพื่อให้เกิดความดีความงาม นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงไปถึงการประทานธรรมจากพระพุทธเจ้าที่ช่วยส่งเ
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
34
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
… อุ ธมฺม โว ภิกฺขเว เทเสสสามิ อาทิกลยาณนฺติ อย์ เทสนาธมฺโม นาม. ได้ชื่ออย่างนี้ เพราะชักเอามาไม่หมด ยังมี มชเฌกัลยาณ์ ปริโยสานกลยาณ์ อีก. อนึ่ง จึงรู้จักอุทาหรณ์ในต้นเรื่องแห่งธัมม ปทัฏฐกถาทั้งปวง มี มโนปุ…
บทนี้กล่าวถึงแนวทางการเรียกชื่อและความหมายของคำในบาลีไวยากรณ์ ว่าด้วยการสรุป อุ, มโน การใช้ความย่อ อาทิยตฺโถ และต่างๆ รวมถึงวิธีการให้ตัวอย่างในรูปแบบต่างๆ เช่น นิทสสน์ และการวางเหตุ โดยมุ่งหวังให้ผู้
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การเจริญธรรม ๖ และการปฏิบัติ
323
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การเจริญธรรม ๖ และการปฏิบัติ
…อยู่ ณ ณัฏฐอันธการ วิหาร ได้ยินว่า ท่านผู้นั้นได้เห็นพระพุทธรูปที่มารนิรมิตแล้วรำพึงไป ว่า " มารนี่ ยังมี ราคะ โทสะ โมหะอยู่แท้ๆยัง ( นิรมิตพระพุทธรูป ได้ ) งามถึงปานนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าซึ่งปราศจากราคะ …
บทความนี้เกี่ยวกับการตั้งมั่นและการเจริญธรรม ๖ เพื่อทำให้จิตมีสมาธิและสร้างปัญญา ผู้ปฏิบัติควรระลึกถึงคุณของพระพุทธเจ้าเพื่อให้เกิดความเลื่อมใสและสามารถข่มนิวรณ์ได้ ผ่านการปฏิบัติวิปัสสนาเพื่อบรรลุหรื
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
24
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…ั้น ผู้แรกศึกษาควรจะวิธีเปลี่ยนวิภัตติและ การันต์ให้แม่นยำ เพื่อจะได้ยึดเป็นหลักให้มั่นคง อตฺต อตฺต ยังมี สย์ ใช้แทน แต่แปลงเป็น สก หรือ ส ได้ เมื่อ แปลงแล้วนำไปแจกตามแบบ อ การันต์ในลิงค์ได้ ใช้ได้ทั้งสอง
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคำบาลี 'อตฺต' ที่ใช้เป็นเอกวจนะและพหุวจนะ พร้อมตัวอย่างการใช้คำในโครงสร้างประโยคและการเปลี่ยนวิภัตติ. นักเรียนจะต้องเข้าใจการใช้คำซ้ำและการเปลี่ยนรูปแบบเพื่อสร้างความหมายที่ชั
การอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
26
การอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
… ๒. เมื่อถึงคราวจำเป็นใช้เป็นพหุวจนะ ต้องว่าควบกับสองหน เช่น อตฺตโน อตฺตโน แปลว่า ของตน ๆ ดังนี้ ๓. ยังมี สย์ ซึ่งแปลเป็น ส หรือ สก ได้ เมื่อแปลแล้วนำ ไปแจกตามแบบ อ การันต์ในลิงค์ และเป็นได้ทั้งสองวจนะ ใช้…
บทนี้กล่าวถึงการใช้ศัพท์บาลี 'อตฺต' และการวิเคราะห์ในบริบทต่าง ๆ โดยให้รายละเอียดว่า 'อตฺต' หมายถึง 'ของตน' และสามารถใช้งานได้ในหลายรูปแบบ เช่น เอกวจนะและพหุวจนะ พร้อมทั้งตัวอย่างการใช้ศัพท์ในประโยคต่
ความเกิดของสูรย์ดวงที่ 6 และผลกระทบต่อจักรวาล
194
ความเกิดของสูรย์ดวงที่ 6 และผลกระทบต่อจักรวาล
… ๓ ชั้นในภูมิ ปฐมฌานนั้นแล้ว จดชั้นอาภัสราจึงหยุด เปลวไฟนั้น สิ่งที่เป็นสังขาร แม้ประมาณสักอณูหนึ่ง ยังมี (เหลือ) อยู่เพียงใด ก็ไม่ (ยอม) ดับ เพียงนั้น ต่อสิ้นสังขารทั้งปวงจึงดับไปไม่ให้อะไรเหลือแม้แต่เถ้า…
บทที่พูดถึงการเกิดของสูรย์ดวงที่ 6 ซึ่งสร้างแรงปรากฏการณ์มากมายในจักรวาล เมื่อสูรย์ดวงที่ 3 เกิดปฏิกิริยา ทำให้เกิดปรากฏการณ์ไฟไหม้ที่ส่งผลต่อสกลจักรวาฬ หลายส่วนของจักรวาลถูกเผาทำลายทั้งบนพื้นและในอาก