หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเคารพและความถือดีในทางพระพุทธศาสนา
188
ความเคารพและความถือดีในทางพระพุทธศาสนา
…สมือนตนได้ลุกไปกราบพระองค์ หากตนเปลื้องผ้าโพกศีรษะออก ก็เสมือนกับเป็นการน้อมศีรษะไหว้ หากตนกำลังไปในยาน จะลงจากยาน แล้วกราบพระองค์ ก็เกรงว่าชุมนุมชนนั้นจะดูหมิ่นอีก ดังนั้นตนจะยกปฏิกขึ้น เป็นอาการแทนว่าต…
บทความนี้กล่าวถึงความกังวลใจของพราหมณ์เมื่อเจอพระพุทธองค์ และความกลัวการถูกดูหมิ่น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการรักษาหน้าตาในสังคม แม้จะมีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ในส่วนที่สองกล่าวถึงความถือดีของคฤหบดี ที่ม
นิกายพระพุทธศาสนามหายานในทิเบต
154
นิกายพระพุทธศาสนามหายานในทิเบต
ปัจจุบันพระพุทธศาสนามหายานในทิเบตเป็นแบบวัชรยาน หรือตันตระ โดยมีนิกาย สำคัญมี 4 นิกาย คือ เนียงม่า กาจู สักยะ และเกลุก 1. นิกา…
พระพุทธศาสนามหายานในทิเบตแบ่งออกเป็นนิกายหลัก 4 นิกาย ได้แก่ เนียงม่า กาจู สักยะ และเกลุก โดยมีแนวทางการสอนที่ต่างกันไ…
ศาสนาและประเพณีในพระพุทธศาสนา
151
ศาสนาและประเพณีในพระพุทธศาสนา
…มด ต่อมาเมื่อ พระพุทธศาสนาเผยแผ่ลงไปทางภาคใต้ของอินเดีย พระภิกษุที่ถือ ปฏิบัติแบบนี้ถูกเรียกว่า “หินยาน ยาน ในที่นี้หมายถึงยานพาหนะ คือเครื่องพา เครื่องนำไปให้ พ้นทุกข์ หีน (ฮี-นะ) แปลได้ ๒ อย่าง แปลว่าต…
…รูป เพื่อบันทึกคำสวดและปฏิบัติ ต่อมาเผยแผ่ในภูมิภาคต่างๆ โดยเฉพาะภาคใต้ของอินเดีย โดยพระภิกษุฝ่ายหินยาน
คุณค่าของการทำบุญผ่านการบูชาดอกบวบขม
47
คุณค่าของการทำบุญผ่านการบูชาดอกบวบขม
… จะเป็นวิมาน เครื่องประดับ ทั้งหมดล้วนเหลือง อร่าม สวยงาม สว่างไสว ท้าวสักกะกำลังจะเสด็จไปประพาสอุท ยาน มองไปเห็นเทพธิดาที่เกิดใหม่มีสมบัติ รุ่งเรืองสว่างไสว จึงถามนางเทพธิดาว่า “เธอทำบุญอะไรมา จึงมีสมบั…
เนื้อเรื่องดังกล่าวกล่าวถึงผลของการมีจิตเลื่อมใสในการทำบุญบูชาพระเจดีย์ด้วยดอกบวบขม ซึ่งนำไปสู่การเกิดใหม่ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ พร้อมทั้งสมบัติอันรุ่งเรืองและงดงาม ที่มาจากการทำบุญที่มีความตั้งใจและศรั
ไวยากรณ์ภาษาไทย: อนาคามีและวิสามัญวิเสสนะ
113
ไวยากรณ์ภาษาไทย: อนาคามีและวิสามัญวิเสสนะ
…ค์อะไรแน่นอนไม่ได้ เพียง พอสังเกตได้ว่า : : : ถ้าใช้ ก ต่อท้าย มักเป็นลิงค์ตามศัพท์เดิม เช่น สหายโก ยาน การโก โคปาลโก ถ้าใช้ คต ต่อท้าย มักเป็น 1, เช่น ตรจฉานคโต และ น. เช่น ทิฏฐิคต : ถ้าใช้ รูป ต่อท้าย …
บทนี้สำรวจเรื่องอนาคามีและการใช้ลิงค์ในภาษาไทย รวมถึงข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้ศัพท์ที่มีลิงค์หลายแบบ เช่น อคาโร-อคาร์ และการใช้คำเติมท้ายที่เฉพาะ เช่น ก คต รูป ชาต โดยอธิบายว่าไม่สามารถสรุปได้ว่าจะต้อง
การขยายบทกิริยาวิเสสนะ
243
การขยายบทกิริยาวิเสสนะ
…คจฺฉตุ ฯ ทุกขา มุจจิตกาโม มยา สุทธิ์ อาคจนตุ ฯ ความไทย : สิ่งของของพ่อแม่ย่อมเป็นของลูกทุกคน เดิม = ยาน มาตาปิตูน วัตถุน, ตานี สพเพส ปุตฺตานํ สนฺตกานิ ฯ
บทความนี้กล่าวถึงการขยายบทกิริยาวิเสสนะในภาษาไทย รวมถึงการแปลงประโยคและการล้มประโยค โดยมีตัวอย่างเพื่ออธิบายการเขียนอย่างชัดเจน เช่น การใช้ประโยคเพื่อขยายความ และการตัดข้อความในประโยคให้ได้ผลประโยชน์ส
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
318
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…รูป จึงคิดหาพระพุทธรูปขึ้นในเครื่อง ประดับเจดีย์สถาน พระพุทธรูปจึงมีขึ้นในคันธารราฐ เป็นปฐม ๆ มคธ : ยาน หิ พุทธเจติยาน คนธารรฏเฐ มิลินทรชช สมเย กตานิ, ตานิ สพฺพาเนว มชฺฌิมปุปเทเส กตพุทธเจติยานํ ปฏิมา กมุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างรูปเคารพและพระพุทธรูปในคันธารราฐ โดยได้รับอิทธิพลจากการบูชาเทวรูปในศาสนาพุทธ และการพัฒนาแนวคิดในประวัติศาสตร์ศาสนา. ศึกษาความเชื่อและประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการสร้างพระพุทธรูปใน
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
326
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ขนานนามที่เคยมีในพระนคร ศรีอยุธยา มคธ : อิจเจวน' วุตฺตนิทานกถา อิมสฺมิเยว รตนโกสินท- มหานคร พุทธเจติยานํ การาปนเหตุ อโหสิ ฯ กฏ ฯ โส หิ ปฐมจากวัสโก ขตฺติโย มหาราชา สยามกานมินฺโท, ยถา สิริอยุชุฒิยมหานคร อิ…
คู่มือนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นแนวทางในการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยเฉพาะในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์และวัดในพระนครศรีอยุธยา โดยอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลต่างๆ รวมทั้งการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับการใช้ภ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
362
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
…คือ ศัพท์นาม หรือคุณนามที่มาสมาสกับ กิริยาที่มีรูปมาจาก กร กฏ ภู ธาตุ เช่น ต้องลง อี หรือ อิ เสมอ : ยาน + กตา เป็น ยานีกตา : พฺยนฺต + กโรติ เป็น พฺยนฺติกโรติ : จิตฺต + กตา เป็น จิตฺตึกตา : พหุล + กโรติ เ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้มีการชี้แจงแนวทางการใช้สัพพนามและศัพท์กิริยาสมาส พร้อมด้วยตัวอย่างการแปลที่ถูกต้องและความแตกต่างของคำที่มีการเขียนใกล้เคียงกันแต่ความหมายต่างกัน รวมถึงตัวอย่างของการเลือกใช้ค
การให้ทานและผลของทาน
200
การให้ทานและผลของทาน
…้ ทาน มีจิตผูกพันในผลของทาน ให้ทานด้วยคิดว่า เราตายไป จักได้เสวยผลทานนี้ เขาให้ทาน คือ ข้าว น้ำ ผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่พัก ประทีปและเครื่องบริโภค แก่สมณะหรือพราหมณ์ ดูก่อนสารีบุตร …
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหวังของบุคคลที่ให้ทาน โดยอธิบายว่าการให้ทาน เช่น ข้าว น้ำ และสิ่งของอื่นๆ เป็นการสร้างบุญที่ส่งผลต่อนิพพาน และเมื่อเสียชีวิตไปแล้ว ย่อมขึ้นเป็นสหายของเทวดาชั้นจาตุมหาราชิกา ซึ่งแ
ธรรเพื่อประชาช
202
ธรรเพื่อประชาช
…ห้ทาน มีจิตผูกพันในผลของทาน ให้ทานด้วยคิดว่า เราตายไป จักได้เสวยผลทานนี้ เขาให้ทาน คือ ข้าว น้ำ ผ้า ยาน ของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่พัก ประทีปและเครื่องบริโภค แก่สมณะหรือพราหมณ์ ดูก่อนสารีบุตร ในการให…
บทความนี้พูดถึงความหมายของการใช้ชีวิตอย่างมีความหมายในการสร้างบุญกุศลและความดี เพื่อที่จะไม่ประมาทในชีวิตและสามารถเข้าถึงความสุขที่ยั่งยืนได้ โดยยกตัวอย่างจากธรรมสากัจฉาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับ
การประพฤติสุจริตและความสุขของเทวดา
228
การประพฤติสุจริตและความสุขของเทวดา
… ขอให้เราเข้าถึงความเป็นสหาย แห่งเทวดา ซึ่งสิงสถิตอยู่ที่ต้นไม้มีกลิ่นหอม แล้วเขาจึงให้ข้าว น้ำ ผ้า ยาน มาลา ของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่พัก ประทีป และอุปกรณ์แห่งประทีป เมื่อตายไป เขาย่อมเข้าถึงความเป…
บทความนี้กล่าวถึงบุคคลที่ประพฤติสุจริตด้วยกาย วาจา ใจ และความปรารถนาในการเข้าถึงความเป็นสหายของเทวดาที่อยู่ที่ต้นไม้มีกลิ่นหอม เมื่อเขาตายไป เขาจึงบริจาคข้าวน้ำและอุปกรณ์ต่างๆ ซึ่งถือเป็นการทำดีเพื่อเ
ธรรมะเพื่อประชาชน
229
ธรรมะเพื่อประชาชน
… ขอให้เราเข้าถึง ความเป็นสหายแห่งเทวดา ซึ่งสิงสถิตอยู่ที่ต้นไม้มีกลิ่นหอม แล้วเขาจึงให้ข้าว น้ำ ผ้า ยาน มาลา ของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่พัก ประทีป และอุปกรณ์แห่งประทีป” เมื่อตายไป เขาย่อมเข้าถึงความเ…
ในบทความนี้กล่าวถึงการหมั่นฝึกฝนใจให้สงบและหยุดนิ่งเพื่อที่จะเห็นถึงความจริงในชีวิต ผ่านการเจริญภาวนา เราสามารถบรรลุถึงปัญญาที่จะตอบโจทย์ปัญหาทั้งหลาย โดยการทำความดีและการประพฤติถูกต้องเราสามารถหลุดพ้
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 29
29
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 29
… โปราเณหิ กตาห์ วณฺณนาหิ อตฺถสฺส วิญญา อสกุกุเณยุ้ยตฺตา ฯ ลียนฺติ อตฺถวเสน ปากฏานิ น ภวนฺตีติ ลีนาน ยาน ปทาน ลียนติ อตฺถวเสน.....น ภวนฺติ อิติ ตสฺมา ตานิ ปทานิ ลีนาน ๆ ลียนตีติ ลิ สิเลเส อนุติ ทิวาทิโต โ…
เนื้อหาในหน้าที่ 29 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณ อสกุกุเณ และความเข้ากันได้ของปทาน ลีนาน ชี้ให้เห็นว่าการตีความและการฝึกฝนมีผลกระทบต่อความเข้าใจในเรื่องทางธรรมะ อี
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา
41
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา
…าติโม ธาตุวนุตโลโป ๆ ตาวาติ กมเถ นิปาโต ๆ ตาวสาทโต นา สพฺพาสมิจจาทินา นาโลโป ฯ รติ์ ชเนนตีติ รัตนาน ยาน พุทธาทิวตถุนิ เทวมนุสสาน รติ เปม ชเนนติ อิติ ตสฺมา ตาน พุทธาทิวตถุนี รัตนาน ๆ รติสทฺทปปโท ชน ชนเน ส…
ในหน้านี้จะนำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับข้อคิดและหลักการทางอภิธรรมที่สำคัญ โดยจะมีการอธิบายถึงธรรมชาติของจิต และการปฏิบัติธรรมที่มีผลต่อการพัฒนาทางจิตใจ ทั้งยังสำรวจความสำคัญของการศึกษาอภิธรรมเพื่อเสริมสร้าง
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และการวิปากของกรรม
65
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และการวิปากของกรรม
…ิ จสทเทน วสฺส โพ กวจิ ปฏิ ปติสฺส ฯ ปริสุทโท ธาตุวฑฺถพาธโก ฯ นิททนฺติ อตฺตโน ผล ปวตฺเตนตีติ นิทานานิ ยาน กมฺมานิ อตฺตโน ผล นิททนฺติ ปวตฺตนฺติ อิติ ตสฺมา ตานิ กมฺมาน นิทานาน ๆ นิปุพฺโพ ทา ทาเน กตฺตุกรณปปเท…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับอธิบายอาเธชีเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา แบ่งเป็นส่วนต่างๆ ของกรรมที่มีผลกระทบ พบคำถามของกรรมและการวิปากโปรมาร์จในการสอนและการปฏิบัติ ให้เข้าใจถึงโครงสร้างและแนวคิดที่เ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 114
114
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 114
… ฯ กวจิ สมาสนุตคตาน- มิจฉาทินา อนฺเต โก ๆ จสทฺโท มคฺคญาณญจ ทส...ณานิ จาติ โยเชตพฺโพ ฯ พลนตีติ พลานิ ยาน ญาณานิ อวิชชา สงฺขาติ ปฏิปักข์ พลนฺติ อภิภวนฺติ อิติ ตสฺมา ตานิ อภิ.๖๔
เนื้อหาหน้านี้ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิบัติด้านจิตใจและขันธ์ โดยมีการอธิบายถึงมูลฐานที่สำคัญ การเดินทางในมรรคญาณ และการปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อบรรลุถึงความรู้แจ้งใ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 117
117
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 117
…า ฯ สห กเลหิ อวยเวหิ วตฺตตีติ สกโล โย โลโก ฯ สกโล จ โส โลโก จาติ สกลโลโก ๆ เนนฺติ อตฺตภาวนฺติ นยนาน ยาน จกยูนิ อตฺตภาว์ เนติ อิติ ตสฺมา ตานิ จกยูนิ นยนาน ๆ นิ นเย กตฺตุกรณ์ปปเทเสสุ จ ฯ สกลโลกสฺส นยนานิ ส…
บทนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยจะอธิบายบทบาทและความสำคัญของปติในโลก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสมปทาและการทำงานร่วมกันของอานุภาวในสังคมซึ่งจะนำไปสู่วิสัยทัศน์ที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับโล
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
118
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ิจเจวมาที่น ทวาส ลักขณานิ ฯ ลกฺข องเก นนทาทีห์ ยูติ ยุ ฯ มหาปุริสตต์ พยัญชนฺติ" ปกาเสนตีติ พยัญชนาน ยาน ลักขณานิ มหา...ปกาเสนฺติ อิติ ตสฺมา ตาน ลักขณานิ พยัญชนาน ฯ วิปุพฺโพ อชิ" ปกาสเน กตฺตุ...เสสุ จ เตส…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่มีบทบาทในความเข้าใจทางธรรมและการพัฒนาทางจิต โดยยกตัวอย่างลักษณะของปัญญาที่ยึดถือตามข้อบังคับและการกำหนดแนวทางในการปฏิบัติให้ชัดเจน เช่น การได้กล่าวถึงก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
122
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…มาติ สัญญา ฯ [๔๔] ตทญฺญสตฺตานํ ปูน เตหิ วิโรธิสตฺเตหิ อญฺญสัตตาน ลาภสกุการาทินิรเปกฺขจิตฺตสฺส ภควตา ยาน...เทสนา ปโยโค นาม ๆ เตหิ วิโรธิสตฺเตห์ อญฺเญ ตญฺเญ ตญฺเญ จ เต สตฺตา จาติ ตทญฺญสตฺตา ธมฺมเทสนาย ภาชน…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ในส่วนของหน้าที่ 122 โดยเน้นที่แนวคิดเกี่ยวกับอินทรียะ และความสำคัญของการเข้าใจธรรมะในบริบทที่ลึกซึ้งเท่านั้นที่สามารถเข้าถึงความรู้และปัญญาได้จริง นอ