หน้าหนังสือทั้งหมด

อมิโย ปนายสมุนโด เทว อนิยตธรรมมา
40
อมิโย ปนายสมุนโด เทว อนิยตธรรมมา
อมิโย ปนายสมุนโด เทว อนิยตธรรมมา อุเทส อาจฉนติ ฯ ๑. โย ปน ภูกฎ มาตดาเมน สทธี เอกโย เอกาย โท ปฏิจฉุนแน อาสเน ลงกุมมินาย นิสินชั กปปเปยยะ; ตเมน สทเญยงวาสา อุปาสิกา ทิสวา ติณณ์ ธมมาน อญฺญเตรน วทายุ ปารชิ
…าในความหมายของการปฏิบัติธรรม ดังนั้นจึงเป็นการหล่อหลอมความเข้าใจที่ดูตื้นตันเกี่ยวกับหลักธรรมซึ่งอาจยึดถือเป็นสำคัญ
การปฏิบัติของภิกขุในสงฆ์
32
การปฏิบัติของภิกขุในสงฆ์
อุปเณน สมเยน สมุณคชาหิยมาโน วา อสมุณคชาหิมาโน วา, อญฺญภาคิยญฺเจติ อธิรณ โหติ, โกสิโ เทโล เสสมตโต อุปาทินโน ภิกขุ จ โสํ ปติญฺจาติ, สงฺฆาทิสโส ฯ ๑๐. โย ปน ภิกขุ สมคุคลส สงฺฆส สุขสุกฺ เภทาย ปรุกเมย ยํกนส
ในบทความนี้สำรวจการปฏิบัติและแนวทางที่ภิกขุในสงฆ์ควรยึดถือเพื่อให้เกิดความสุข ความสงบ และการอยู่ร่วมกันอย่างกลมเกลียว โดยมีการนำเสนอถึงความสัมพันธ์ระหว่างภิกข…
หน้า3
9
บุคคลที่ควรบูชา คือบุคคลที่มีคุณความดีควรค่าแก่การระลึกถึง และยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตาม ได้แก่ ผู้มีศีล สมาธิ ปัญญา สูงกว่าเรา
วัดอาสาฬหบูชา และความสำคัญของพระรัตนตรัย
27
วัดอาสาฬหบูชา และความสำคัญของพระรัตนตรัย
…ิสัยประจำชาติ จึงจะส่ง หมู่คณะใหญ่ คือประชาชาติ จะต้องมีหลักการที่ดีเด่น มีแม่ทัพชัดเจน ที่ทุกคนต้องยึดถือปฏิบัติ และหลักการนั้นจะต้องสอดคล้องกับหลัก คาม วัดอาสาฬหบูชาเป็นวันเกิดขึ้นของพระรัตนตรัย คือ พระพ…
…บด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ข้อคิดที่ได้จากการศึกษาในวันอาสาฬหบูชาคือการปฏิบัติตนตามหลักธรรม โดยยึดถือประโยชน์ส่วนตัวและประโยชน์รวมในชุมชนหรือครอบครัว รวมถึงการส่งเสริมให้มีนิสัยที่ดีในสังคม การมีหลักกา…
หน้า5
9
บุคคลที่ควรบูชา คือบุคคลที่มีคุณความดีควรค่าเก่ากระสลักนี้ถึง และยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตาม ได้แก่ ผู้มีจิต สาธิ ปัญญา สูงกว่าเรา
ชีวิตในโลกใบนี้: ทางเลือกระหว่างสุดดีและทุกดี
14
ชีวิตในโลกใบนี้: ทางเลือกระหว่างสุดดีและทุกดี
ชีวิตในโลกใบนี้มีดี 2 ทาง คือ สุดดี(โลกสวรรค์) และทุกดี (อบายภูมิ) ตอนก่อนจะมาเกิดเป็นมนุษย์ก็มา จาก 2 คติ คือ สุดดี กับทุกดี ที่มาจากคติดิ ก่อนมาจะได้รับฟังโอวาทจากท่านพุทธยมรชว่า “เจ้าจะไปเกิดเป็นมน
…มิ) พร้อมคำสอนจากท่านพุทธยมรชเกี่ยวกับการทำความดีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว ซึ่งเป็นแนวทางที่มนุษย์ควรยึดถือในการดำเนินชีวิต คำสอนให้มีสติในการเลือกเส้นทาง ชี้ให้เห็นถึงผลเชิงบวกจากการทำดีและผลเสียจากการทำชั่…
บุคคลที่ควรบูชา
9
บุคคลที่ควรบูชา
บุคคลที่ควรบูชา คือบุคคลที่มีคุณความดีควรค่าแก่การระลึกนึกถึง และยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติ ตามได้แก่ ผู้มีศีล สมาธิ ปัญญา สูงกว่าเรา สำนักงาน ซื่ออาคารบัญชี รับจดทะเ…
บุคคลที่ควรบูชา คือบุคคลที่มีคุณความดีควรค่าแก่การระลึกนึกถึงและยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติ ซึ่งรวมถึงผู้มีศีล สมาธิ และปัญญาที่สูงกว่าเรา โดยการมีบุคคลเหล่านี้ในชีวิต…
โยคะแห่งการผูกพันในวัฏสงสาร
378
โยคะแห่งการผูกพันในวัฏสงสาร
… ซึ่งก็ติ่งไมพันธุ์ หมดบุญก็ต้องลงมาเกิดเจออันอีก นี้เป็นเหมือนเชือกเกลียวที่ 2 3. ทิฎฐิโยคะ คือความยึดถือความคิดเห็นผิด ๆ ของตนเอง เช่น เห็นว่าพอแม่ไม่มีพระคุณตนบ้าง เห็นว่าโลกนี้โลกหน้าไม่มีจริงบ้าง เห็นว…
บทความนี้กล่าวถึงโยคะ 4 ประการที่เป็นเครื่องผูกมัดเราไว้ในวัฏสงสาร ได้แก่ กามโยคะที่เกี่ยวกับความพอใจในสิ่งทางโลก, ภวโยคะที่พาเราเข้าสู่ความสุขจากสมาธิ, ทิฎฐิโยคะซึ่งเกี่ยวข้องกับความคิดเห็นที่ผิด และ
ความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
209
ความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
๑๙๘ มงคลที่ ๒ ค ว า ม ไม่ ป ร ะ ม า ท คื อ อะ ไ ร? ความไม่ประมาณ คือการมีติกับตัวอยู่เสมอ ไม่ว่าจะคิด จะพูด จะทำสิ่งใด ๆ ไม่ยอมถลงไปในทางที่เสื่อม และไม่ยอมผิดโอกาสในการทำความดี ตระหนักถึงสิ่งที่ต้อง
… อีกทั้งยกตัวอย่างจากปัจฉิมโอวาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่กล่าวถึงความไม่ประมาณว่าเป็นสิ่งสำคัญที่ควรยึดถือในชีวิต เพื่อเกิดความเจริญและความมั่นคงในจิตใจ.
มงคลที่ ๑๖ การเห็นที่ถูกต้อง
169
มงคลที่ ๑๖ การเห็นที่ถูกต้อง
…อื่นให้รู่แจงตามมีจริง เจตนารมณ์ของคุณธรรมบทนี้ ต้องการให้อเนาว์พื้นใจดี มีมาตรฐานความดีที่ถูกต้อง ยึดถือค่านิยมที่ถูกต้อง มีฉันทฉาย ถูก มีหลักการมีแนวความคิดที่ถูกต้อง ส่งผลให้ความคิดในเรื่องอื่นถูกต้องตา…
มงคลที่ ๑๖ แสดงถึงการเห็นความจริงในโลกและคุณธรรมที่สำคัญ เช่น การเห็นคุณของบิดามารดาและการที่สัตว์ในอโปปกะมีจริง การมีสัมมาทิฐิเป็นหลักที่สำคัญในการพัฒนาคุณธรรมและการทำงานที่ก่อเกิดผลดีในสังคม ทุกคนคว
บทที่ 133: การประพฤติธรรมและการควบคุมวาจา
168
บทที่ 133: การประพฤติธรรมและการควบคุมวาจา
ประพฤติธรรม ๑๓๓ สำรวมวาจาของตน ไม่กล่าวคําราคายินดีแกล้งผู้อื่นด้วยคําพูด 7. เว้นจากการพูดเพื่อเจือ คือไม่พูดเหลวไหล ไม่พูดพล่อยๆ สักแต่ว่ามีปากอยากพูดคําพูดไปสาระไม่ได้ แต่พูดถ้อยคําที่มีสาระ มีหลั
…พยาบาท และการมองโลกในแง่ดี ซึ่งจะนำไปสู่การสร้างสรรค์และความสงบสุขในสังคม โดยเฉพาะการมีเจตนาที่ดีและยึดถือธรรมะเป็นหลักในการปฏิบัติ การเห็นดีเห็นว่ามีผลดีในสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต ช่วยเสริมสร้างความสั…
ลักษณะและความหมายของบนฑิต
47
ลักษณะและความหมายของบนฑิต
๒๒ มงคลที่ ๒ บนฑิต คือใคร? บนฑิต คือคนที่มีใจฟ่องใสอยู่เป็นปกติ ทำให้มีความเห็นถูก ยึดถือ ค่านิยมที่ถูกต้อง สามารถดำเนินชีวิตอยู่ด้วยปัญญา - เป็นผู้ดู คือรู้ว่าจะไปรู้อะไรซ่าว - เป็นผู้ถูก …
บนฑิต คือผู้ที่มีจิตใจฟ่องใสและใช้ชีวิตด้วยปัญญา ไม่เพียงแต่การมีปริญญา แต่เป็นคนที่ตั้งใจทำความดีและประพฤติอย่างถูกต้อง เพื่อป้องกันตนจากความผิด ความเข้าใจเรื่องบนฑิตนั้นมีความหมายลึกซึ้งมากกว่าการมี
มงคลของชีวิตตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
31
มงคลของชีวิตตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ปฏิบัติสืบต่อกันมา เกิดเป็นมงคล ๒ สาย พัวพัน กันมาจนถึงปัจจุบันคือ ๑. มงคลของนักคิด เรียกว่า มงคลมี ยึดถือเอาว่า การมีสิ่งนี้สิ่งนี้เป็น มงคล ซึ่งแต่ละคนอสม.ยึดถืออ่อนไป ไม่มีอะไรแน่นอน ของบางอย่าง บางทีอาจ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงความมงคลของชีวิตซึ่งมีทั้งหมด 18 ประการ ณ วันมาวิหาร ใกล้เมืองสาวัตดี ท้าวสักกเทวราชได้ถามว่ามงคลคืออะไร พระองค์จึงทรงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีมงคลทั้งสองสาย ได้แก่ มงค
โครงการบวชขอบิกึกแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
154
โครงการบวชขอบิกึกแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
…น ได้เป็นที่โปรดปรานของพระราชาน้อยอย่าง ที่สุด" เพราะฉนั้น ท้าวเธอทราบว่าพระนางเกิดในนรกแล้ว ก็จะทรงยึดถืออาจาทิฏฐิ ด้วย ทรงดำริว่า" ถ้าหญิงผู้สมบูรณ์ด้วยศรัทธาเห็นนานี้ เกิดในนรกใคร่จะอวยทานทำอะไร ?" ดังนี…
โครงการบวชขอบิกึกแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคนนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาว่าไม่ถูกกาล และการที่พระราชาทรงทำความดีโดยไม่สามารถเลิกได้ พระนางมัลลิกาโนได้รับการโปรดปรานจากพระราชาน้อยซึ่งได้ผลกระทบต่อการ
คุณธรรมและความดีในชีวิต
277
คุณธรรมและความดีในชีวิต
…ีเกล้าฯ คุณธรรม-คุณงาม-คุณความดี คิดดีเกล้าฯ คุณธรรม-คุณสมบัติ คิดดีเกล้าฯ คุณธรรม-คุณงาม-คุณความดี ยึดถือเก็บ คุณธรรม-คุณสมบัติ โครงการ ฯลฯ คุณธรรม-คุณงาม-คุณความดี แสดงธรรม คุณธรรม-คุณงาม-คุณความดี สร้างค…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของคุณธรรมและความดีในการสร้างสรรค์สังคมและการเรียนรู้ ทั้งการให้อภัย ความกตัญญู และการพัฒนาเยาวชนเพื่อเป็นคนดี โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติของคุณธรรมในครอบครัวและชุมชน
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
234
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
และถ้าท่านถูกคนตาเดียวเอารัดเอาเปรียบอยู่รอบข้าง สัมมาทัศนจิทเคยเข้าไปอยู่ในใจของท่านจะมั่นคงต่อไปได้อีกนานสักเท่าไร และถ้าท่านปรับเปลี่ยนความคิดเห็นเป็นมิจฉาทิฐิเหมือนผู้คนที่ผ่านมาอยู่ ปรับเปลี่ยนกา
…ดในการส่งเสริมการขยายเครือข่ายคนดีในสังคม วิธีปฏิบัติในการสร้างเครือข่ายอาจแตกต่างกันไปแต่หลักการคือยึดถือความดีเป็นพื้นฐาน ผู้คนสามารถบรรลุเป้าหมายชีวิตได้เมื่อมีเครือข่ายคนดีและตั้งใจในการดำรงชีวิตอย่างซื…
ความสำคัญของศีลธรรมทางเศรษฐกิจ
178
ความสำคัญของศีลธรรมทางเศรษฐกิจ
อย่างดี จึงเว้นขาดจากอบายมุขทั้งปวง จะมีแต่เหล่านิมิจฉาทิฏฐิชนเท่านั้น ที่พอใจเกลือกกลั้วอยู่กับอบายมุข เช่นเมลงเม่าที่ชอบบินเข้าไปกองไฟ ฉะนั้น เพราะฉะนั้น จึงกล่าวว่า บุคคลที่มีสัมมาทิฏฐิ เข้าไป
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของศีลธรรมทางเศรษฐกิจและความรับผิดชอบที่คนดีควรยึดถือ โดยเฉพาะผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิจะประสบความสำเร็จในชีวิตทั้งในโลกนี้และโลกหน้า หากขาดความรับผิดชอบต่อศีลธ…
พระอวาณวิริยคูณ (ทัตติไว วิภูขุ)
165
พระอวาณวิริยคูณ (ทัตติไว วิภูขุ)
พระอวาณวิริยคูณ (ทัตติไว วิภูขุ) ผู้ชอบกินสินบน รีดไถประชาชน วิ่งฉิยะคิดว่าไม่เป็นธรรม และไม่ชอบสมาทานอุโบสถศีล ในวันอุโบสถวันหนึ่ง พระราชาตรัสสั่งให้มถวายข้าราชบริพารมา เผ่า แล้วตรัสถามถึงการสมาทานอุ
…าทานศีล เช่น พราหมณ์ที่ไม่เคยสมาทานแต่กลับพูดว่าทำแล้ว ความจริงและความดีในพระธรรมยังคงเป็นสิ่งที่ควรยึดถือ โดยเฉพาะผู้ที่มีสัตย์และนิสัยถูกต้อง แม้ต้องเผชิญกับการท้าทาย
ความสำคัญของการทำทานในสังคม
38
ความสำคัญของการทำทานในสังคม
จะมีความรู้ทางธรรม ก็เพราะมีสมาธิทั้งเป็น หรืออบรมจิตเป็นผู้อบรมสั่งสอนแนะนำให้สมาธิพรามจะสามารถดำรงอยู่ในสมณเพศ เพื่อโอกาสแห่งการทำพระนิพพานให้แจ้งได้ ก็เพราะมีวาสนาเป็นผู้นำบำรุงในเรื่องปัจจัย ๔ โดย
…ง ซึ่งอาจนำไปสู่ความรุนแรงทั้งในชีวิตประจำวันและระหว่างประเทศ ดังนั้นการทำทานจึงเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องยึดถือ
ธรรมเทคนิค: แนวทางแห่งพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนา
6
ธรรมเทคนิค: แนวทางแห่งพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนา
…เทคนบที่สมบูรณ์ที่สุดที่ศาสดาทุกองค์ในโลกไม่ว่าจจะเป็นผู้นำของลัทธิสาสนาใด จะเป็นนักบวชหรือไม่ ควรจะยึดถือเป็นแมบทในการอบรม ฝึกฝนตนเอง เพื่อยกใจตนให้พ้นจากอำนาจกิเลสได้เองเสียก่อน จากนั้นจึงนำไปเผยแพร่เพื่อ…
ธรรมเทคนิคเป็นแนวทางที่เต็มไปด้วยหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา ที่เน้นให้แต่ละบุคคลฝึกฝนตนเองเพื่อหลุดพ้นจากอำนาจแห่งกิเลส ก่อนที่จะนำไปเผยแพร่เพื่อสร้างสันติสุขในสังคม โดยสาระสำคัญของการปฏิบัติสายกลาง คือก