ยึดถือ : ค้นหาหนังสือธรรมะ

137

ทิพยจักษุและการรับรู้กรรมของสัตว์

…เป็นไปตามกรรมว่า สัตว์ที่ประกอบด้วยกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ติเตียนพระอริยเจ้า เป็น มิจฉาทิฏฐิ ยึดถือการกระทำด้วยอำนาจมิจฉาทิฏฐิ เบื้องหน้าแต่ตายเพราะ กายแตก ย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก ส่วนสัตว์…

เนื้อหานี้กล่าวถึง ''ทิพยจักษุ'' หรือ ''จุตูปปาตญาณ'' ซึ่งเป็นญาณที่ทำให้สามารถเล็งเห็นการเวียนว่ายตายเกิดของสัตว์และกฎแห่งกรรมอย่างชัดเจน สัตว์ที่ประกอบด้วยกรรมดีจะไปสู่สุคติ ส่วนสัตว์ที่มีกรรมชั่วจะ

155

จิตใจและการปฏิบัติธรรม

…ษถึงตกนรก คนที่มีใจขุ่นมัวอยู่เสมอ ย่อมส่งผลให้เป็นคนมีความคิดเห็นผิดทำนองคลองธรรม คือ มีมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือค่านิยมผิดๆ มีวินิจฉัยผิด ขาดโยนิโสมนสิการ จึงไม่สามารถแยกแยะว่าอะไรดี อะไรชั่ว อะไรบุญ อะไรบาป อะไร…

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของญาณธรรมกายที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงอริยสัจ 4 และนำไปสู่การบรรลุธรรมอันสูงสุด เช่น นิพพาน โดยเน้นการละวางกิเลสและเห็นคุณค่าของการเข้าใจธรรม. นอกจากนี้ยังเตือนถึงอันตราย

167

ความผิดในพระพุทธศาสนา

ความผิดเป็นวัฒนธรรมในพระพุทธศาสนา จึงเป็นเรื่องจำเป็นอย่างยิ่งที่พวกเราชาวพุทธทั้งหลายจะต้อง ยึดถือเป็นหลักปฏิบัติด้วย ทั้งนี้เพราะ 1) เป็นการแสดงว่าผู้สารภาพรู้ตัวว่าผิดจริง การที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งเ…

การสารภาพความผิดเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนา ผู้สารภาพแสดงว่ารู้ตัวว่าผิดและมีเจตนาจะไม่ทำผิดอีก การสารภาพที่มีประสิทธิภาพนั้นควรทำต่อหน้าผู้อื่นโดยเฉพาะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือพระอรหันต์ ซึ่งจะช่วยให้เ

174

การหลีกเลี่ยงติรัจฉานวิชาในพระพุทธศาสนา

…งศาสดาใหม่ๆ ถ้าลองย้อนไปศึกษาประวัติศาสตร์สมัยก่อนพุทธกาล ก็จะพบว่าสภาพสังคมของชาวอินเดีย โบราณนั้น ยึดถือระบบวรรณะ 4 คือ กษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร อย่างเหนียวแน่นมาโดยตลอด สิ่งนี้ ย่อมสร้างความเหลื่อมล้ำ…

บทความนี้พูดถึงการเรียกร้องให้พุทธศาสนิกชนระมัดระวังการเชื่อถือคำสอนที่งมงายในกลุ่มพระภิกษุ รวมถึงการหลีกเลี่ยงการสนับสนุนพระทุศีลเพื่อปกป้องพระพุทธศาสนา ตัวอย่างในอดีตชี้ให้เห็นถึงความไม่เป็นธรรมที่เ

204

การระลึกชาติและจุติของสัตว์

…นไปตามกรรมว่า สัตว์เหล่านี้ประกอบด้วยกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ติเตียนพระอริยเจ้าเป็นมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือการกระทำด้วยอำนาจมิจฉาทิฏฐิ เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก เขาย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก ส่วนสัต…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดการระลึกชาติและการเกิดใหม่ในพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับการเดินทางจากบ้านหนึ่งไปยังบ้านอื่น ๆ พร้อมกับการระลึกถึงสิ่งที่เคยทำในชาติก่อน ๆ ว่ามีลักษณะอย่างไร เมื่อพระภิกษุมีจิตที่บร

205

ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและอาสวะในพระธรรมคำสอน

…ปตามกรรมว่า สัตว์เหล่านี้ประกอบด้วย กายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ติเตียนพระอริยเจ้า เป็นมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือการกระทำด้วยอำนาจมิจฉาทิฏฐิ เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก เขาย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก ส่วนสัต…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการเห็นกรรมของสัตว์ทั้งหลาย ในขณะที่จิตมีสมาธิและบริสุทธิ์ พร้อมกับการเข้าใจอาสวะและวิธีการหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการวิเคราะห์เศษกรรมและการกระทำที่ถูกต้อง โดยใช้เปรียบเทียบกับการเห็นภา

96

การสร้างคนดีและการเลือกมิตรดี

…คนทั้งสองประเภทก่อน สำหรับคนพาลนั้นคือคนที่มีใจขุ่นมัวเป็นปกติ เป็นผลให้มีความเห็นผิดหรือมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือค่านิยมผิด ๆ และมีวินิจฉัยเสีย คนพาลมี พฤติกรรมอย่างน้อย 5 ประการดังต่อไปนี้ 3.1) คนพาลชอบชักนำในทาง…

บทความกล่าวถึงความสำคัญของการเป็นคนดีและการคบคนดี โดยเริ่มจากการมีสัมมาทิฏฐิในตนเองก่อนจึงสามารถชักนำผู้อื่นให้ดีได้ การมีมิตรดีช่วยชี้แนะและพัฒนาให้บุคคลไปในทางที่ถูกต้องได้ แม้แต่คนพาลหากได้มิตรดีสา

156

การพัฒนาจิตใจและจิตสำนึก

…แจ้งตามมีจริง เจตนารมณ์ของความมีใจสะอาดข้อนี้ ต้องการให้คนเรามีพื้นใจดี มีมาตรฐาน ความคิดที่ถูกต้อง ยึดถือค่านิยมที่ถูกต้อง มีวินิจฉัยถูก มีหลักการ มีแนวคิดที่ถูกต้อง ส่งผลให้ ความคิดในเรื่องอื่นถูกต้องตามไ…

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของการให้ทาน การบูชาบุคคลที่ควรบูชา และการเชื่อในผลแห่งกรรมดีกรรมชั่ว รวมถึงการส่งเสริมให้คนมีใจสะอาดและมีวินัยในชีวิต โดยมีกระบวนการเช่น ไม่ทานข้าวก่อนทำทาน ไม่ออกจากบ้านก่อนร

177

การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่น

…้นจากการศึกษาประวัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จนกระทั่งทราบถึงความหมายที่แท้จริงของการเกิดมาเป็นมนุษย์ ยึดถือพระพุทธองค์เป็น ต้นแบบในการดำเนินชีวิต ตั้งเป้าหมายชีวิตได้ถูกต้องทั้ง 3 ระดับ และมุ่งมั่นฝึกฝนอบรม …

การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่นเป็นหน้าที่สำคัญที่ต้องการความร่วมมือจากบ้าน วัด โรงเรียน เพื่อกระตุ้นความสนใจของประชาชนในท้องถิ่นในการศึกษาเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจา

102

ความคิดและปรัชญาของนาคารชุน

…งท่านนาคารชุน ได้ก่อให้เกิดการตื่นตัวในวงการนักปราชญ์ทาง พระพุทธศาสนา ทำให้มีนักคิดที่ตามมาในภายหลังยึดถือวิธีการของท่านเป็นแบบอย่างอีก มากมาย ท่านนาคารชุนได้เขียนคัมภีร์ไว้หลายเล่ม ผลงานชิ้นสำคัญของท่านคือ…

นาคารชุนเป็นนักปรัชญาที่มีอิทธิพลสูงในพระพุทธศาสนา นำเสนอแนวคิดศูนยตาเป็นความจริงขั้นสุดท้ายในคัมภีร์มัธยมกการิกา สอนเกี่ยวกับสมมติสัจจะและปรมัตถสัจจะ การตีความว่าความจริงแท้ไม่มีแก่นสารจึงทำให้นักปรั

104

การเข้าใจสวลักษณะในนิกายโยคาจารและมาธยมิกะ

…ชื่อว่าสวลักษณะ แล้วจะต้องเที่ยงเปลี่ยนแปลงไม่ได้ ทั้งยังเสนอว่า ต้องพยายามทำตัวเองให้หลุดพ้นโดยไม่ ยึดถืออะไรเลย และจุดเน้นของมาธยมิกะไม่ได้เพียงว่าไม่ยึดถืออะไรเลยเท่านั้น แต่ก้าวไปไกล ถึงขนาดกล่าวว่า “โด…

เนื้อหานี้อภิปรายถึงแนวทางการตีความ 'สวลักษณะ' ในพระพุทธศาสนาทั้งนิกายโยคาจารและมาธยมิกะ โดยชี้ให้เห็นถึงการแตกต่างที่มีอยู่ในมุมมองศาสตร์ทั้งสอง นิกายโยคาจารเชื่อว่าสวลักษณะมีการเปลี่ยนแปลงแต่ยังคงมี

116

บาปและวิบากในพระไตรปิฎก

…์ผู้เกิดเป็นอยู่เหล่านี้ ประกอบด้วยกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ติเตียนพระ อริยเจ้า เป็นมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือการกระทำด้วยอำนาจมิจฉาทิฏฐิ หมู่สัตว์ผู้เกิดเป็นอยู่เหล่านั้น เบื้องหน้าเมื่อกายแตกทำลายตายไป ย่อมเข…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาปและวิบากในพระไตรปิฎก ระบุว่าบาปเป็นสาเหตุของทุกข์และการเกิด ชรา มรณะ มีผลต่ออนาคตอย่างไม่สิ้นสุด บทความอธิบายว่า กรรมที่กระทำจะส่งผลตามวิบาก โดยเฉพาะในกรณีที่จิตใจหยุดนิ่งและมีสมาธิ