หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสัมผัสภาค ๑ - หน้า 134
139
ปฐมสัมผัสภาค ๑ - หน้า 134
…" พระราชาหงส์ดำว่า พระเกะทั้งหลายไม่ยืนแน่ชึ้ง รถ "จึงรงพระคำว่า" بادีี พระผู้เป็นเจ้ทั้งหลาย จักไม่ยืนดี อาศะสูง "แล้วฉัสสั่งว่า" แน่ะพนาย! ถ้าบนั่น พวกท่านจงปอาณะ โดยอากาเพียงลาดพื้น เพื่อพระเณรทั้งหลาย"…
เนื้อหาบทนี้พูดถึงเหตุการณ์น่าสนใจที่เกิดขึ้นระหว่างพระเณรและพระราชา โดยพระสูญหรศาสนานั้นได้ถูกนำเสนอผ่านการบูชาและการเข้าร่วมของพระเณรในราชวัง ซึ่งพระราชาได้แสดงความเคารพต่อพระเณรและมอบหมายกิจกรรมให้
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงดวงธรรม
109
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงดวงธรรม
…๔. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ให้ตั้งใจไว้ที่ศูนย์กลางกายที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอริยาบถใด ก็คิด เช่น ยืนดีดี เดินดีดี นอนดีดี หรือว่างก็อย่ากังวลที่จัดไปไว้ที่เป็นอนุบาล ให้ตั้งใจบริกรรมภาวนาพร้อมกันถึงบริก…
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงดวงธรรมจำเป็นต้องอาศัยความตั้งใจและความสม่ำเสมอ ไม่ต้องใช้อำนาจของร่างกายในการมุ่งหวังผลลัพธ์ การควบคุมสติและการบริกรรมภาวนาเป็นหัวใจสำคัญของการฝึกซ้อมนี้ นอกจากนี้ ไม่ต้องกังวล
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงนิพพาน
101
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงนิพพาน
…คือ ต้องทำให้สมอ เป็นประจำ ทำอย่างสบาย ๆ ไม่รงศูนย์กลางกายที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอริยบทใดก็ตาม เช่น ยืนดีดดี นอนดีดดี หรืออ่านก็อ ย่ำฐานที่จัดไปในที่นั้นเป็นอันขาด ให้ตั้งใจบริกรรมภาวนา พร้อมกันถึงบริกรรมเ…
การฝึกสมาธิช่วยให้เกิดการปฏิบัติที่มั่นคงในการเข้าสู่ 'ดวงธรรม' หรือ 'ดวงปฐมมรรค' ซึ่งเป็นประตูสู่นิพพาน สามารถทำได้ในทุกอริยาบท และการฝึกสมาธิไม่จำเป็นต้องกังวลเรื่องการกำหนดลมหายใจ เพียงให้น้อมไปสู่
การพิจารณาวินิจฉันในทางพระพุทธศาสนา
22
การพิจารณาวินิจฉันในทางพระพุทธศาสนา
…มื่ออสูจิเคลื่อนชนะเธอหลับ ก็เป็นอนาบัติ. ในความยินดีฉันเมื่อเคลื่อน พึงทราบวินิจฉันดังนี้: - ภิกษุยืนดี อสูจิกำลังเคลื่อนโดยธรรมดาของมัน. ไม่พยายาม, อสูจิเคลื่อน เป็น อนุบดี, ก็หากาว่า เธออนิธิอสูจิกำลัง…
บทความนี้พูดถึงการพิจารณาวินิจฉันในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเคลื่อนของอสูจิ โดยให้ความสำคัญกับการเคลื่อนในเวลาต่าง ๆ เช่น เมื่อภิกษุหลับ และการพยายามควบคุมตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงอนาบัติ และการรับรู้ถึงวิ
ทฤษฎีสนมปาสากาเปล
35
ทฤษฎีสนมปาสากาเปล
…ึงกายกับเด็กหญิง แม่เห็นนานนี้ ก็อาจเป็นสง่ามัทสด. ในพระถ้ากำลังด้วยสมาธิ ย่อมเป็นปราชญ์, และในเพราะยืนดีอะโรโนอิชะะ ย่อมเป็น ปาญติย์ บทว่า ปฤว ได้แก่ ก่อนที่เดี่ยว สองบทว่า กายสุตคุ สุมปุชูยุ มีความว่า พึ…
บทความนี้สำรวจทฤษฎีสนมปาสากาเปลทางศาสนา โดยเน้นที่การเคล้าคลึงกาย และการพัฒนาทางจิตใจในผู้ที่มีสมาธิ ศึกษาแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความประพฤติและการแสดงโดยในมุมของพระภาคเจ้า เนื้อหาของบทความศึกษาทั้งสองบ
การวิเคราะห์ข้อสมุนปลาสาก
313
การวิเคราะห์ข้อสมุนปลาสาก
ประโยค- ดูข้อสมุนปลาสากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 312 ภิณฐนนไม่ควรยืนดี แต่บรรดาจิว ๒ ผืน ของภิณฐใจหายผืนเดียว, เธอพึงยืนดีผืนเดียว แต่ของภิณฐใจ มีผืนเดียวเท่านั้น และจิวร…
การตีความการวิเคราะห์ข้อสมุนปลาสากในภาค ๑ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจลักษณะในองค์และการตั้งอยู่ในความเป็นผู้มีอุตรสงคลัมอันตราสก การพูดถึงจิวรทั้งหลาย มีการกล่าวถึงการขอและการพอประมาณในบริบททา
ปัญจมณฑลปลามาศก
20
ปัญจมณฑลปลามาศก
…สองว่่าว วิญญุตฏตร อภิณกู้ ไดแ้ สิกาบนว่า ว่าด้วยการออกปากของอราวกยบุหญัฏผูมใชญา ๑ , สิกาบว่าว่าด้วยยืนดีงว่าผู้ตราสงค์และอันตราสกั้นั่น ๑ . สองพูว่า อุทินนุ ทุตตถ ๑ ไดแ้ เก่า ๒ สิกาบนว่าว่า จีรวตามปนี อุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้สิกาบนและการให้หลักการทางศาสนา โดยอธิบายถึงการพูดถึงความรู้และการสื่อสารในบริบทของการถวายและการพูดคุยกับผู้อื่นในแง่มุมทางศาสนา เช่น การปฏิญญาและการเข้าร่วมกับช่างในกิจกรรมต่าง ๆ
การเสวยชาติเป็นอาจยักษ์และการสนทนากับท่านฎีย
111
การเสวยชาติเป็นอาจยักษ์และการสนทนากับท่านฎีย
…านี กบปสุ เป็นที่รื่นรมย์แห่งใจ ก็มีอยู่งิรจริง แต่ นารา รมยุติ ม. คำกล่าวดีแล้วของกับปกะ ยังร ู ให้ยืนดี.
บทสนทนาระหว่างพระเกศาสดาสมุโยคและท่านฎียเกี่ยวกับอารมณ์และการเสวยชาติในฐานะยักษ์ โดยเอ่ยถึงความสำเร็จและการบรรลุธรรมที่เกิดจากการเข้าใจอารมณ์ในด้านบวก ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจและประสบผลสำเร็จยิ่งขึ้นใน
การฝึกสมาธิเพื่อความสงบและความสำเร็จ
105
การฝึกสมาธิเพื่อความสงบและความสำเร็จ
… เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ให้ตั้งใจไว้ที่ ศูนย์กลางกายเดียว ไม่ว่าจะอยู่รีบวกใด ก็ทำเหมือนกัน เช่น ยืนดีดี เดินดีดี นอนดีดี หรืออื่นดีดี อย่างฐานที่ตั้งจิตไปที่นี่เป็นอันนาค ให้ตั้งใจบริการความภาวนา พร้อม…
การฝึกสมาธิเป็นวิธีการสำคัญในการสร้างความสงบและความสำเร็จในชีวิต บทความนี้เผยแพร่แนวทางการฝึกสมาธิอย่างถูกต้อง ไม่ควรใช้ความห่ามหรือทำงานเร่งรีบเพราะอาจรบกวนการฝึก การมีสมาธิที่มั่งคงส่งเสริมให้เข้าถึ
การฝึกสมาธิเพื่อความสงบและสุข
103
การฝึกสมาธิเพื่อความสงบและสุข
… ๔. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ให้ตั้งใจไว้ที่ศูนย์กลางกายที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอริยบทใดก็ตาม เช่น ยืนดีดี เดินดีดี นอนดีดี หรือยังดีดีอย่างฐานที่ตั้งจิตไปไว้ที่นี้เป็นอันขาด ให้ตั้งใจบริกรรมวาวา พร้อมกัน…
การฝึกสมาธิที่ถูกต้องนั้นจะช่วยให้จิตใจสงบและมีความสุขได้อย่างแท้จริง ด้วยการตั้งใจที่ศูนย์กลางกายและไม่ใช้กำลัง ภายใต้การฝึกสมาธิให้พบกับดวงนิมิตที่ใสสะอาด และให้ปฏิบัติต่อไปอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งจะนำไปส
การฝึกสมาธิเบื้องต้น
125
การฝึกสมาธิเบื้องต้น
… เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ให้ตั้งใจไว้ศูนย์กลางกายที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่นิ่งอยู่อิริยาบถใด ตาม เช่น ยืนดีดี เดินดีดี นอนดีดี หรือยังก็ดี ย้ายฐานที่จัดไปไว้ที่เป็นอิ่นขาด ให้ตั้งใจบริการมวนนาา พร้อมกันถึงก็…
บทความนี้เสนอวิธีการฝึกสมาธิเพื่อเข้าสู่พระธรรมกาย โดยให้ความสำคัญกับการมีจิตใจที่สงบและไม่ต้องเร่งรัดในการเห็นนิมิต. มีข้อควรระวังในการใช้แรงและการควบคุมลมหายใจ. การฝึกนี้เหมาะสำหรับทุกคน โดยไม่จำกัด
พระระดับปฐมฌาณแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 46
48
พระระดับปฐมฌาณแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 46
…่น "พ่อทั้งหลาย พระเจ้าแผ่นดินของพวกเจ้าไปไหนเสีย." พวกผู้คน พระเจ้าแผ่นดิน ทรงดื่มน้ำชายนบา ค้วยทรงยืนดีว่า เราจับปัจจามิตได้." พระเจ้าอเทน พระเจ้าแผ่นดินของพวกเจ้ามีวิชาอย่างไร ดังผู้หญิง การจับพระเจ้าแผ…
บทสนทนาในหน้าที่ 46 ของพระระดับปฐมฌาณแปลเล่าถึงการที่พระราชาตกไปสู่อนาจักร และการใช้มนต์ในการควบคุมพระเจ้าแผ่นดิน พร้อมการศึกษาเวทมนตร์ที่มอบให้กับผู้ทรงอำนาจในขณะนั้น โดยพระเจ้าอังปนิโชโชได้ส่งบรรเจ้
คำดีพระมามปฏิรูป (ภาค ๒ - หน้า 96)
96
คำดีพระมามปฏิรูป (ภาค ๒ - หน้า 96)
…นไฟเข้าไปเผาเอา (ซึ่ง เชื้อ) (มหุปททุกทก) ทั้งใกล้ทั้งน้อย อติ ดังนี้ ๆ (อุดิโต) อ. อรรถว่า ร โด ผู้ยืนดีแล้ว คือว่า อภิใโต ผู้ยืนดีแล้ว อุปมานา ในความไม่ประมาท (อิติ) ดังนี้ ตกด เปนาตุ ใบนน ท. เหล่านั้นหน…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิตและการเข้าถึงความรู้ที่มีคุณค่าทางธรรมะ โดยการอ้างอิงคำสอนจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ว่าด้วยภัยของความประมาทและผลกระทบที่เกิดขึ้น ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นใ
การวิเคราะห์และความหมายของโอวาทในพระคาถา
41
การวิเคราะห์และความหมายของโอวาทในพระคาถา
…สมาณุติบิ คุณะ- ชาติ อ. คุณชาติมั่นสักความอุตสาหะ ภาวนารามตาย เพื่อความ เป็นแห่งบุคคลผู้มานะเป็นทีมายืนดี น (อดี) ย่อมไม่มี อสส ภิกษูโน แก่ภิญฺฉนันต์ อดี ดั่งนี้ (อดี) ดั่งนี้ (คาถาปากสุด) แห่ง บทพระคาถากว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระโอวาท และพระคาถาที่เน้นการปฏิบัติของผู้ที่บรรพชิตในพุทธศาสนา เช่น แนวคิดเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกข์ อนิจตา และคำสอนสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้พิจารณาเข้าใจจริง ทั้งนี้เพื่อก
พระอาจารย์โมรหันต์
65
พระอาจารย์โมรหันต์
…ุฎิที่มาขอพักอาศัยนี้ ท่านเป็นผู้มีความรู้สูงระดับพระอาจารย์ ผ่านการศึกษาพระไตรปิฎกอธิษฐานแล้ว ก็ยังยืนดีรีดผ้าเตร[มาถึง] ตัวเป็นศิษย์เรียนพระธรรมวินัย และมอบอวยความเป็นใหญ่ในวิหารนั้นให้ท่านด้วยความเต็มใจ
พระโมภิทกุฎิ พระภิษุหนุ่มมีอายุเพียง 25 ปี ได้สั่งสมบารมีมานาน เขาเรียนรู้พระไตรปิฎกและเข้ามาเป็นพระภิษุในพระพุทธศาสนา หลังจากนั้นก็ออกเดินทางไปยังชนบทเพื่อปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน เขาพบวิหารและขอพักอาศ
ข้อควรระวังในการปฏิบัติธรรม
273
ข้อควรระวังในการปฏิบัติธรรม
…้วอย่าถิบเอง การบังเกิดของนิมิตนั้น อุปมาเสมือนการขึ้นและตก ของดวงอาทิตย์ เราไม่อาจเร่งเวลาได้ ความยืนดีแห่งคุณสมบัติของคนดีฯ 275
บทความนี้เป็นการชี้แนะแนวทางในการปฏิบัติธรรม โดยเน้นข้อควรระวังเพื่อไม่ให้จิตเคลื่อนที่จากจุดศูนย์กลางของการทำสมาธิ โดยการไม่บีบหรือเคลื่อนไหวกล้ามเนื้อขณะปฏิบัติ และการตั้งใจให้ใจเป็นกลาง โดยไม่กังวล
คุณพระดี นานาคุณดีศรีบุญยืนดีใจปลื้มปีติใจ
282
คุณพระดี นานาคุณดีศรีบุญยืนดีใจปลื้มปีติใจ
คุณพระดี นานาคุณดีศรีบุญยืนดีใจปลื้มปีติใจ คุณผู้อ่าน อ่านให้ดี คุณพระดี-คุณดีใจดี เลขพิพัฒน์ คุณหมอพิมพ์-คุณหญิณา เจริญสุข คุณพ่…
บทความนี้มีการรวบรวมชื่อและความสำคัญของบุคคลมากมายในสังคมไทย ตั้งแต่คุณพ่อคุณแม่มาจนถึงคุณครอบครัว เช่น คุณพิมพ์-คุณอา หรือคุณสมบัติ และยังมีการพูดถึงความรักและความผูกพันในครอบครัว ก่อให้เกิดความสุขแล
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงดวงธรรม
95
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงดวงธรรม
…ป็นประจำ ทำเรื่อย ๆ ทำอย่างสบาย ๆ ไม่เร่งรีบ ศูนย์กลางกายที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอริยบถใด ก็ตาม เช่น ยืนดีดี เดินดีดี นอนดีดี หรืออื่นก็อย่างฐานที่จัดไปไว้ที่เป็นอ้นด ให้ดังใจบริการมวลน พร้อมกันถึงบริการนิม…
บทความนี้พูดถึงวิธีการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงดวงธรรมหรือดวงปฐมมรรค ซึ่งเป็นประตูสู่หนทางที่นำไปสู่นิพพาน การฝึกสมาธิทำได้ในทุกอริยาบถ เช่น นั่ง นอน ยืน หรือเดิน โดยเน้นการกระทำอย่างสม่ำเสมอและไม่เร่งรีบ
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาแบบทิเบตและความแตกต่าง
97
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาแบบทิเบตและความแตกต่าง
… เพราะคนมวลส่วนใหญ่เป็นคนไทย พระไทยไปสร้างวัดเพื่อรองรับคนไทยในต่างประเทศ แต่ชาวทิเบตและมองโกเลียมู้ยืนดีเดียว ในแต่ละประเทศอาจจะมีแต่ 2 คน 5 คน วัดทิเบตไม่สามารถอยู่ได้ด้วยการสนับสนุนของชาวมองโกเลียหรือชา…
บทความนี้กล่าวถึงการเผยแพร่พระพุทธศาสนาแบบทิเบตที่เริ่มต้นจากการอพยพและการตั้งวัดในต่างแดน โดยไม่มีการสนับสนุนจากชาวทิเบตหรือติ่มอย่างเดียว ซึ่งต้องพึ่งการเผยแพร่ศาสนาอย่างกว้างขวางถึงจะสามารถอยู่รอดไ
ค้นหาพระนิพพานและการพ้นทุกข์
33
ค้นหาพระนิพพานและการพ้นทุกข์
…้องปล่อย ต้องหลุด ต้องพ้น ต้องแสวงหา ทางหลุดพันให้ได้ วิธีวิธีหนึ่งที่เห็นหนทางพระนิพพานแล้ว แตยังยืนดี ในวัฏฏะ ก็วิธี คือเราเข้าถึงพระธรรมกาย เอกศึกษาวิชชา ธรรมกายไปสิ แล้วมุ่งไปสู่ที่สุดแห่งธรรมนันแห…
บทความนี้พูดถึงความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพานและการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยระบุว่าวิธีหนึ่งในการเข้าถึงพระนิพพานคือการศึกษาและพิจารณาปัญหาชีวิตอย่างลึกซึ้ง เพียงแต่การรู้จักธรรมะภายในตัวเองสามารถช่วยให้เราไป