หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโปง - พระสงฆ์ทูลถามฎีกาแปล ภาค ๔
103
ประโปง - พระสงฆ์ทูลถามฎีกาแปล ภาค ๔
…ศาคตา พระศาคตา ทรงสถบ ธรรมแห่งบุตรของท่าน แล้วก็ทรงเลื่อมใส จึงได้ประทานสาธุกา, เพราะเหตุนัน แม้แต่ รังให้สาธุกาแก่อนพระเดชะนั้น ก็เพราะรับ สาทุกา ของพระสัมพุทธเจ้า จึง秋ิตสาทุกาเป็นเสียงเดียวกัน ไปหมด นั…
บทสนทนาระหว่างพระโพธิญาณและมหาอุบาลีเกี่ยวกับการแสดงธรรมของบุตรในพระคันธฤทธิ์และความสามารถในการแสดงธรรมต่อพระศาคตา รวมถึงบทบาทของสาธุกาในการเผยแพร่ธรรมะ ที่มีความสำคัญต่อทั้งอุบาสกาและพรหมโลก. พวกเขาไ
พระอานนทเถระ ในพระธัมมปทัฏฐุภัณฑ์ แปล ภาค ๘
160
พระอานนทเถระ ในพระธัมมปทัฏฐุภัณฑ์ แปล ภาค ๘
…สาทของอุบาสิกาอิริยา มารดา ทรงปรารภพระอานนทเถระ ตรีสพระธรรมเทคณานว่า "ทิวา ตติ อาทิตย์โจ" เป็นต้น. [รังมังของวัดฯ อย่างต่างกัน] "ได้อุว่า ในวันมหาปราฏเฏ พระเจ้าเสนานิโลกสถ ทรง ประดับเครื่องราชอิสริยาภรณ์…
ในบทนี้กล่าวถึงพระอานนทเถระขณะประทับอยู่ในปราสาทของอุบาสิกาอิริยา สถานะการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภพระอานนทเถระ ขณะเดียวกันก็มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่สำคัญในวันมหาปราฏเฏ ซึ่งมีทั้งการบรรยายถึ
ชีวิตและธรรมชาติของความเป็นอยู่
33
ชีวิตและธรรมชาติของความเป็นอยู่
…มมดา อ. มารดา เม ของเรา อิติอาทินี ดังนี้เป็นตน อมาตาทโย อิติอโยะ ท. มีหญิงผูมารดาเป็นต้น ชีลจุนโต รังเกียจออยู ปัจจุบัน ชิงป้องจัย ท. อธมมิก อันประกอบด้วยธรรมหมาได้ คึด ( ปุคคล โอโล ชีจฉนโน ) วิจารณา …
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและธรรมชาติเป็นอยู่ ตามมุมมองของอาจารย์อนันตคง โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นอยู่ที่แท้จริงนั้นมีธรรมชาติที่เหนือกว่าความเข้าใจในชีวิตท่ามกลางความทุกข์ยากและความเสื่อมโทรม
พระมังปฏิรูปและคำสอนทางพระพุทธศาสนา
58
พระมังปฏิรูปและคำสอนทางพระพุทธศาสนา
…เฝ้าก็ สุตฏาร ซึ่งพระศาสดา อนุทุเดอเรน จินวิภาโนปี ผู้แม้ฉันพระเถระชื่อว่าอนนท์ อ. เธอ อย่าห้ามแล้ว รังสัฏฐะ อ. สุกทฺทะ งนาม ซึ่งปัญหา กะเณรา ดังนี้ เป็นพระดำรัส อันพระศาสดา ทรงกระทำแล้วซึ่งโคดม สรัลแล้ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระมังปฏิรูป และข้อคิดจากพระสอนที่เน้นความเข้าใจในวิปปฏิาสโรและความว่าง ในการศึกษาพระพุทธศาสนา ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำสอนจากพระศาสดาและประสบการณ์ของพระสงฆ์ เช่น อนฺนท์ โดยยกตัว
โชว์คุณของพระสงฆ์ ท. สุปิญโญโน ภาค ๑
137
โชว์คุณของพระสงฆ์ ท. สุปิญโญโน ภาค ๑
…ปในภายเป็นต้น (อิตา) ดังนี้ (ปทุฑษ) แห่งหมายสองแห่ง บทว่า กายตา สติ อิตา ดังนี้ ๆ (อิตา) อ. อราวุฒา รัง อินดีแล้ว กรุณาวนา ในกุศลา ภาวนา อุตตาย อินพระภูวพระภาคเจ้าแล้ว เอ๋ อย่างนี้ว่า โส ภิญญ อ.ภิญฺนูญ เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณงามความดีของพระสงฆ์ ท. สุปิญโญโน ภาค ๑ โดยได้กล่าวถึงอำนาจแห่งการปฏิบัติธรรมและความหมายของการสร้างคุณอานุภาพในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความกรุณาและการฝึกอบรมจิตใจด้านเมตตา. พระสงฆ์
คำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง
169
คำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง
…จจุ ฎิ ด้วยก็อย่างใดอย่างหนึ่ง สริต ระลึกแล้ว อาสุการี ด้วยความสงสัย ท. อุตโน ของตน คือว่า อุตสกิริ รังเกียจแล้ว คือว่า ปริสงค์ิ ยระลึกแล้ว เอว อย่างนี้ว่า อิมิก ฎิญ อ. กิณู ท. เหล่านี้ อนุญา ทราบแล้ว จิ…
ในบทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง โดยอ้างอิงถึงกฎเกณฑ์และการปฏิบัติที่มีความสำคัญ ซึ่งมีการพูดถึงความสงสัย การอนุญาต และการกระทำตามสติปัญญา การประพฤติในกรณีต่าง ๆ ของบุคคล และค
การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตและการปฏิบัติ
97
การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตและการปฏิบัติ
…่สมควร อมิตมณี ชื่อว่า ย้อมดูหมิ่น คือว่า ที่เผ็ด ชื่อว่าย่อมดูแลน คือนว่า ชิณฑฉนิด นาม ชื่อว่าย่อม รังเกียจ สถา ซึ่งลากอันเป็นของตน ตสุมา เพราะเหตุนี้นั่น ภิกขุ อ. กิณน น อมิตมณีอายุ ไม้พึงดูหมิ่น สถา ซ…
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่มีสติและความเข้าใจในสิ่งที่เป็นอยู่ โดยยกตัวอย่างว่าควรมีความเคารพในตัวตนและไม่ดูหมิ่นภูมิปัญญาของตนเอง การพัฒนาตนเองผ่านการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักคำสอนของพุทธศาส
คำฉัทพรธมิบาลที่ถูกฎายกพัศเปล
166
คำฉัทพรธมิบาลที่ถูกฎายกพัศเปล
…. กิณ ยังค่อคำว่า อาวุโส แนะผู้มีอายุ สนุทรสมุททุกข์โร อ. พระเณระชื่อว่าสนุทร สนุทร นิษาย อายแล้ว รัง ส ซึ่งรส ชิหาวินายยุย อันอุปบุคคลผิง รู้แจ้งด้วยฉัน นฤโส ชินหยานแล้ว มณี เล็กน้อย ปนน แต่ว่า
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับพราหมณ์และความเป็นอรหันต์ โดยมีการอภิปรายถึงคุณสมบัติที่เป็นแบบอย่างของคนที่บรรลุธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระอรหันต์และการปฏิบัติตนในเส้นทางธรรม รวมถึงการสื่อสารร
คำบูชา พระพิฆเนศวร ที่ถูกต้อง
171
คำบูชา พระพิฆเนศวร ที่ถูกต้อง
…่ของท่าน ท. เม อนำพาเจ้า ทิสสาว เห็นแล้ว เอ๋า อุณา จฺอิลยํ ซึ่งพระปัจเจกพุทธเจ็บหนึ่ง ทุตา ถวายแล้ว รัง ส ร จุณาย มีโอ จากลำแห่งอ้อบ ม ม ของบ้านเจ้า ทินโน ถวายแล้ว (จินนฺนาน) ด้วยอันคิดว่า อพ อ. บ้านเจ้า…
บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาที่ถูกต้องสำหรับพระพิฆเนศวร รวมถึงความสำคัญและการถวายเพื่อแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้า โดยมีการอ้างถึงความหมายและบริบทของคำบูชาที่ใช้ในการสักการะ ซึ่งพระพิฆเนศวรเป็นหนึ่งในพระศัก
ประโคตร-ชมงปฏิธา (ตติย ภาค) - หน้าที่ 128
128
ประโคตร-ชมงปฏิธา (ตติย ภาค) - หน้าที่ 128
… ภาค)- หน้าที่ 128 มณโฑ วรมณโฑ ยา นาม อนุโมทชีวาสโต ปฏิโส ร斯วิวนานดูติ ชิวาคโค จปูวาเอา โลมิกากิกา รัง วิชานาติ เอ้ว่าปฎิโค ปิปูมะ โลคุตตรมูปิ วิชานาติ เทสนาวาสนา พุทธ ภูกญ อรหัตต ปาปฏิสุต. -----------…
บทที่ 128 ของ 'ประโคตร-ชมงปฏิธา' แสดงถึงแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา และเน้นย้ำถึงการฝึกฝนจิตใจเพื่อนำไปสู่ความเข้าใจที่สูงขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและความเป็นจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่
พระภิไธยที่ถูกอภิลป์ ภาค ๑ - หน้าที่ 101
103
พระภิไธยที่ถูกอภิลป์ ภาค ๑ - หน้าที่ 101
…า ปลาสต แปลว่า ย่อมครอบงำ คือ ยึด. บทพระคาถา ว่า วโต รฏูขวา ทพุปพลี ความว่า เหมือนลม มีกำลังแรง รังควานต้นไม้มีรากงามไม่แข็งแรง ซึ่งเกิดรีบเขาเขาขาด. อธิบายว่า เหมือนอย่างว่า มันจังส่วนต่าง ๆ มี ดอก …
แม้ในส่วนของพระอภิธรรม มีการกล่าวถึงการรักษาอารมณ์และจิตใจอย่างสำคัญ โดยเฉพาะเรื่องความไม่ประมาทในโภชนและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ทั้งยังพูดถึงความหมายของอินทรีย์และความสำคัญของความเพียรในการดำเนินชีวิต.
พระศิธรพระที่ถูกฉกฉลายภาค ๑ - หน้าที่ 160
162
พระศิธรพระที่ถูกฉกฉลายภาค ๑ - หน้าที่ 160
…ผู้ประกันของเธอ เพื่ออันได้แก่พระอรฺ ๕๐๐ ผู้แทํดูนทันครีบา." ครั้งนั้นแล ท่านพระนันทะขวยเขิน ละอาย รังเกียจด้วยวาทว่า ครับรับจ้างบ้าง ด้วยวาทว่า คนที่พระศาสดาทรงได้ไว้ของเหลา ภิกษุสาย เป็นผู ่ เดียว หลี…
เนื้อหานี้พูดถึงพระศาสดาและพระนันทะ ที่มีการพูดคุยกันเกี่ยวกับการประพฤติพรหมจรรย์ของพระนันทะ ซึ่งให้เห็นถึงความสำคัญในการปฏิบัติธรรมและการบวชในพระพุทธศาสนา พระนันทะรู้สึกขวยเขินจากคำพูดที่ถูกระบุ แต่ใ
พระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ - หน้าที่ 232
234
พระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ - หน้าที่ 232
…านเพียงนั้น ขื่อไม่ถึงสิ่งที่ ๑๖ แห่งกุศลตนานที่เมืองดำดัดคัดดวงหนึ่ง ของท่านผู้มีธรรมอันนับได้แล้ว รังเกียจอสุภหรืออัตแล้วไม่บริโภค.
เนื้อหาของพระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ ณ หน้าที่ 232 กล่าวถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับการบริโภคและการประพฤติปฏิบัติของคนพลที่มีธรรม เพื่อลดความโลภและเข้าถึงความบริสุทธิ์ ในการดำเนินชีวิตยาวนานถึง 100 ปี โดยการ
พระอรรถปัณฒบคัปรวมเอกสารที่ 1 ผู้อยู่ในกรณีสิทธิ
247
พระอรรถปัณฒบคัปรวมเอกสารที่ 1 ผู้อยู่ในกรณีสิทธิ
… เมื่อท่านประหารบุคคลใด ไม่ต้องเสียสินไหมไหม, ท่านจงตรวจดูใคร ๆ ผู้หามารดามิได้เช่นนั้น." บุรุษนั้น รังว่า "คือะ" แล้วเอากรอด ใส่พวกที่เลือกดูคุณเช่นนั้นอยู่ เห็นแม่โบแล้ว ไม่อา่ดัใจได้ ด้วยคิดว่า "แม่โณ…
เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการเลือกและผลกระทบจากการตัดสินใจที่บุรุษหนึ่งทำในประเด็นของการประหารชีวิตและการให้สินไหมที่เกี่ยวข้อง โดยมีพระปัจเจกพุทธเจ้าเป็นจุดกลางในการคิดพิจารณา. เนื้อหายังเน้นถึงการตรวจสอบ
พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔
70
พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔
…ื่องภิกขุ ๔๐๐ รูป [๒๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนาบเมื่อประทับอยู่ในพระศเวขวัน ทรงปรารภภิกษุ ๕๐๐ รังปลัสพระธรรมเทวนาคนนิว่า "สพุทธวตา วช สปูริลา วงฺฌติ" เป็นต้น. พระธรรมเทวนาคดั่งนี้ที่เมืองเวรุษา. …
พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔ เนื้อหาทั้งหมดมีการเล่าถึงพระศาสนาเมื่อประทับในพระศเวขวันและการปรากฏของภิกษุจำนวน ๔๐๐ รูปที่เมืองเวรุษา โดยมีการสำรวจสถานการณ์บิณฑบาตและการมีส่วนร่วมของพ่อค้าในการบรรเทาความล
พระคาถา มาริโอ มาร ปฏหิต
93
พระคาถา มาริโอ มาร ปฏหิต
… ยอมเป็น อิต ดั่งนี้ อภาส ได้ทรงภาคสต แล้ว คาถาโยึ่งพระคาถา ท. อิมา หลา นี้ว่า มาริโอ มาร ปฏหิต ย่อมรังควาน (ปุคคล) ซึ่งบุคคล สุภานุสุขี ผู้มีปิติตามเนิ้ชมงารมณ์ อันงาม วิรุต ฯ ผู้อยู่อสุตุ ผู้ไม่สำรวมแล…
บทความนี้นำเสนอพระคาถา มาริโอ มาร ปฏหิต ที่บรรยายถึงคุณสมบัติของผู้มีอินทรีย์สูง สามารถไม่หวั่นไหวต่อสิ่งที่ไม่ดีและส่งเสริมความงามในอารมณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการเพียรและการป้องกันจากมารร
การอธิษฐานและพลังแห่งบุญ
97
การอธิษฐานและพลังแห่งบุญ
… อิตติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรวัณว่า พลวาโต ฉินนุตฺ ชาติ ทุพพลุกข์ (ปสหนโต) วิย วาวะ อ. ลมคันมีกำลัง รังควานอยู่ ตั้งต้นไม้ อันมีกำลังอันโทษประทุษร้ายแล้ว อันเกิดแล้ว ใกล้เหือนขาดแล้ว (อิตติ) ดังนี้ (คาทา…
เอกสารนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับพระอธิษฐานสมบูรณ์ฤทธิ์และพลังของการกระทำที่มาจากความเพียร การนำเสนอคำอธิษฐานที่สะท้อนถึงบุญและการปฏิบัติที่ยากลำบาก ซึ่งอวดอ้างถึงข้อความจากพระคาถาและการแปลความหมายในเ
คำบูชาพระสัมมาสัมพุทธ
54
คำบูชาพระสัมมาสัมพุทธ
…ฺจนา ไม่พึงปรารถนา ปฏิติ ซึ่งมุตร น (อิจฺจ) ไม่ พึงปรารถนา ธน ฯ สิ่งทรัพย์ น (อิจฺจ) ไม่พึง ปรารถนา รังสี ซึ่งเว้นแต่วัน น อิจฺจยูย น ไม่พิง ปรารถนา สมุทธ์ ซึ่งความสำเร็จ อฏฺฐโน เพื่อ ตน อามมาน นโดยธรรมม…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระสัมมาสัมพุทธที่แสดงถึงการเคารพและปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ โดยเฉพาะในเรื่องของปัญญาและธรรมที่ควรยึดถือ คำบูชานี้ช่วยให้มนุษย์รู้จักการรักษาศิลธรรมและพัฒนาจิตใจตามหลักคำสอนที่ถ
โครงการบูชาคริสตัลแก้ว
3
โครงการบูชาคริสตัลแก้ว
ดำน้ำ โครงการบูชาคริสตัลแก้วหน่อยๆ ๑๐๐,๐๐๐ คน รังนี้เพื่อให้ลูกผู้หญิง ผู้มีจริยธรรมศาสนา นำรวมกันเป็น อุบาลแก้ว อึ๊ม & อยู่ทั่ว เพื่อขอพระพรพระรัตนต…
โครงการบูชาคริสตัลแก้ว 100,000 คนนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อรวมผู้มีจริยธรรมศาสนามาร่วมกันสร้างอุบาลแก้ว ภายในโครงการมีคู่มือบูชาคริสตัลแก้วสำหรับการปฏิบัติศาสนาและส่งเสริมวัฒนธรรมชาวพุทธ รวมถึงการรักษาศีล
โทสะและผลกระทบต่อสังคม
53
โทสะและผลกระทบต่อสังคม
…านะถือตัวว่า ตนเหนือกว่าเขา ตนย่อมเก่งเขา หรือคนเหล่านั้นเขาดี คิ้วบบอกกระทบเข้าด้วยอารมณ์เสียงกลัว รัง สัมผัส ธรรมชาติ ก็ไม่แน่นอนเงื่อนไขเกิดความคิดผิดเคือง หงุดหงิด หากระบิลไม่ได้ก็จะยายตัวเป็นเหตุให้…
โทสะถือเป็นอารมณ์ที่อาจก่อให้เกิดผลกระทบเชิงลบอย่างมาก บุคคลที่รู้สึกโทสะมักแสดงออกโดยการคิดที่ผิดและแสดงความรุนแรงทางอารมณ์ ซึ่งนำไปสู่การทำร้ายทั้งตนเองและคนรอบข้าง ผลกระทบจากโทสะไม่เพียงแต่ทำลายควา