ลามก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 16

ไปอยู่ที่ธรรมศาสนาในอดีต ซึ่งเป็นศูนย์อพยพ ใหญ่ของชาวทิเบต แล้วพระลามก็กราวดไปทั่วโลก การกระจายไม่เหมือนพระไทยที่ไปสร้างวัดในต่างแดน เพราะว่าคนไทยไปสร้างวัดในต่างแดนส่วนใ…

บทความนี้กล่าวถึงการเผยแพร่พระพุทธศาสนาแบบทิเบตที่เริ่มต้นจากการอพยพและการตั้งวัดในต่างแดน โดยไม่มีการสนับสนุนจากชาวทิเบตหรือติ่มอย่างเดียว ซึ่งต้องพึ่งการเผยแพร่ศาสนาอย่างกว้างขวางถึงจะสามารถอยู่รอดไ

…นเป็นมัจฉิต บุคคลนั้นและ เราเรียกว่า คนนโง่. ขุ.ธ. (พุทธ) มก. ๑๑/๑๘๘ ๒.๑๑ คนพาลเมื่อกระทำกรรมอันลามกอยู่ ย่อมยินดีร่ำเริงประจุษร้ายเคลื่อนคริ้งครณะของหวาน ย่อมสำคัญบาปประดุจบั้งไฟที่บาปยังไม่ให้ผล. …

บทความนี้พูดถึงคุณลักษณะและโทษของคนพาล รวมถึงการเปรียบเทียบทางจิตวิทยาในการกระทำที่อาจนำไปสู่อันตรายให้กับผู้อื่น โดยใช้ข้อความทางศาสนามาอธิบายความเข้าใจในแนวคิดนี้ การทำความเข้าใจเกี่ยวกับคนพาลสามารถ

…ันแรงกล้าอย่างนี้ในธรรมน คือ สงฆาทิสส์ทั้งหลาย. อัง.ฉุตก. (พุทธ) มก. ๗๕/๕๐๔ ๒.๑๓ บุคคลกระทำกรรมอันลามก นำติดยื่น ฟันผ่าด่าส่ายผม... แม้นฉันใด ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ฉันนั้นเหมือนกัน ภิกษุหรือภิกษุบำบงรูป เ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับความสำคัญของศีล และกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตภิกษุ โดยใช้ตัวอย่างภาพชัดเจนเพื่อสอนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำดีและดีที่เกิดขึ้น บุคคลที่รักษา

…ฺ (อรรถ) มก. ๒/๒๗ ๔.๑๖ ตันตาลมีดั่งด้วนแล้ว ไม่อาจจะงอกอีก แม้นฉันใด ภิคุณฉันนั้นแหละ มีความอยากอันลามก อันความอยากครอบงำแล้ว พูดออกอตุรินสมธรรมอันไม่มีอยู่ อันไม่เป็นจริง ย่อมไม่เป็นสมะ ไม่เป็นเชื้อสายพ…

บทความนี้สำรวจอุบายและแนวคิดจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมและผลกระทบจากการไม่ปฏิบัติ เช่น การเปรียบเทียบกับต้นไม้ที่ไม่ถึงความบริบูรณ์ หรือบุรุษที่ถูกตัดศีรษะซึ่งไม่มีการป้

…มดี เสพของรักทั้งหลาย เหมือนนักเลงสุรา ดื่มสุราเจอพิษ ฉะนั้น ผู้หน่อยได้รับทุกในโลกหน้า เพราะกรรมอันลามกนั้น ขุ.ช.า. (โอรส) มก. ๒๖/๒๖๓ ๒. งดเว้นจากบาป ๒.๑ เราจะแคล้วความเห็นอันชั่ว เหมือนโปรยแกลบลอยไปลม…

บทความนี้นำเสนอสอนจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับการงดเว้นจากบาปและการทำความดี โดยกล่าวถึงการมีสติและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม ปลีกตัวจากกรรมชั่วและการเสพติดในสิ่งที่ไม่ดี ทั้งนี้รวมถึงหลักการใช้ชีวิตอยู่กับธร

๑๒๘ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓.๖ อันคาพาลทำกรรมทั้งหลายอันลามกย่อมไม่รู้สึก บุคคลผู้มีปัญญากรรม ย่อมเดือดร้อน ดุกลไฟไหม้ เพราะกรรมของตนเอง ขุ. (พุทธ) มก. ๒/๒๗ ๓…

บทความนี้สำรวจอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกซึ่งแสดงให้เห็นถึงผลของกรรมและบาปที่บุคคลจะต้องพบเจอ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักของการทำกรรมดีและกรรมชั่วว่าเป็นสิ่งที่ต้องพิจารณาอย่างรอบคอบเพื่อหลีกเลี่ยงการเดือดร

…) มก. ๓๐/๑๙ ๒.๗ แม้ว่าความในเมณฑ์ธรรมมิได้ เพราะเหตุนางตันหา นางอรดี และนางรารา ความพอใจในเมณฑ์ ในฉลามก็เพราะเห็นธีระอันเต็มไปด้วยมุตตรและกริสินีเล่า เราไม่ปรารถนาจะ ถูกต้องธีระนั้นแต่ด้วยเท้า ข.ม. (พฤธ…

เนื้อหาพูดถึงความซับซ้อนของกายมนุษย์ ซึ่งถูกเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ ในธรรมชาติ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและการเปลี่ยนแปลงของร่างกาย และความเป็นไปของชีวิต การอ้างอิงถึงบทคัดจากพระไตรปิฎก ชี

…งอรจน. ๓๗.๑ คนพลลากว่าคำหยาบ คิดว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้ เป็นชัยชนะของบัณฑิต ผู้ใดโกรธตอบ ผู้นั้นลามกกว่า ผู้ใดไม่โกรธตอบยอมชื่อว่า ชนะสงคราม ผู้ใดรู้ว่าผู้อื่นโกรธ มีมติสงบได้ ชื่อว่า ทำประโยชน์แก่คนท…

บทนี้พูดถึงการควบคุมและระงับความโกรธ โดยยกตัวอย่างถึงความอดกลั้นซึ่งถือว่าเป็นชัยชนะที่แท้จริงของบัณฑิต เมื่อไม่โกรธตอบจะช่วยให้เห็นประโยชน์แก่ทุกฝ่าย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความฟุ้งซ่านและความหดหู่ ซ

…ย ๆ เกี่ยวกับ การเห็น -ดูเชิงอรรถที่ 77 "พุทธานุสรณ์" และ "การนึกพระ" ศึกษากรณีของ พระปิงคะ พระสังคลามกาเธรี พระวิเคราะห์

เนื้อหาในนี้สำรวจการเห็นและการบรรลุธรรมของพระวัฏกิล โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเห็นธรรมผ่าน 'พุทธานุสรณ์' อันเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติที่อาจสะท้อนให้เห็นในประสบการณ์ของพระปิงคะและพระสังคลามาตาเ