วัดปทุมวนาราม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…่งเป็นกรรมการ คงดำามหญกฎ ๆ รับไปดำามิการแปล โดยเฉพาะท่านเจ้าคุณ พระเทพวราภรณ์ (ผูวย คุตตาโณ ป.ช. ๕) วัดปทุมวนาราม เมื่อท่านยังมีชีวิตอยู่ ได้แปลสมณพราสาทภาค ๑ ขบ แต่เพราะกรรมการคงดำามหญกฎ ๆ มีงานอื่นในแผนดำามคงต้อ…

…เนินการโดยกรรมการ คงดำามมหญกฎ ๆ โดยเฉพาะการแปลสมณพราสาทและการจัดการพิมพ์โดยกรรมการและวัดต่าง ๆ เช่น วัดปทุมวนาราม และวัดเขมาภิเรกตามราม. เรื่องราวยังพูดถึงการแก้ไขคำแบ่งและความผิดพลาดในการแปลที่เกิดขึ้น.

…ลาสิกขาแล้วขึ้นครองราชย์เมื่อพระชนมายุ 57 พรรษา ใน พ.ศ. 2394 พระองค์ทรงสร้างวัดใหม่ขึ้นหลายวัด เช่น วัดปทุมวนาราม วัดโสมนัสวิหาร วัด มกุฏกษัตริยาราม วัดราชประดิษฐสถิตมหาสีมาราม และวัดราชบพิตร เป็นต้น ตลอดจน บูรณะว…

ในรัชกาลที่ 4 พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวได้สร้างวัดใหม่และจัดตั้งประเพณีมาฆบูชา ในรัชกาลที่ 5 สมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทำการปฏิรูปการศึกษาและจัดตั้งโรงเรียนสำหรับราษฎร ที่วัดมหรรณพาราม แ

…ี 4 คือ นิรยะ นรก ๑ ติรัจฉานโยน กำเนินสัตว์ดิรัจฉาน ๑ ปิตติ- * พระปริยัติเวที (ผุย คตญาณโณ ป. ธ. ๙) วัดปทุมวนาราม พระนคร แปล

ในบทที่ 5 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี นี้เฉลยแนวคิดเรื่องวิถีมุตตสังคหะ และจตุกกะ ๔ หมวดต่าง ๆ ที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้ศึกษาพุทธศาสนา เพื่อให้เข้าใจเกี่ยวกับภูมิ ๔ ที่ทำให้เกิดการเวียนว่ายตายเกิดได้อย่าง

…ณหา ชื่อวากามสุคติฯ กามสุคตินั้นนั่นแล ชื่อว่าภูมิ เพราะเหตุนั้น พระปริยัติเวที (ผุย คตญาโณ ป.ธ. ๙) วัดปทุมวนาราม พระนคร แปล

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหะและวิถีของการสงเคราะห์จิตที่พระอาจารย์ได้กล่าวถึง โดยเริ่มจากการแสดงวิถีจิตฺตวเสเนว และปวัติสังคหะในสองกาล ได้แก่ กาลแห่งปฏิสนธิและจุติจิต รวมถึงการอธิบายคำว่าอบายและสุ

…ปมา. ท่านก็ มาบอกความที่ก็มุฏฐานไม่สำเร็จเมื่ออึก. พระเจะคิดว่า "ภิกษุผู้ำ ๑. พระมหานุหัว ป. ช. ๖ วัดปทุมวนาราม แปล.

ในบทนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ทรงปรารถนาสิ่งจากพระสาริษฐ์ตร โดยเริ่มจากการพูดถึงผู้ช่างทองที่มีบุญเข้ามาเกี่ยวข้องกับพระเจวัน และความพยายามของเขาในการบ่มเพาะจิตเพื่อให้สำเร็จในธรรมะ โดยมีการสนทนาและการสอน

…นิ้ว (บอก) นาง อัปสรทั้งหลาย ผู้ไม่ปรารถนาจะกลับไปยังอ้อนวอนอยู่ ว่า "พวกเจ้า * พระมหาทองสา ป. ธ. ๖ วัดปทุมวนาราม แปล. อ. นางฟ้า (Fairy)

เรื่องราวเกี่ยวกับการถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสสปเถระ เมื่อพระศาสดาประสงค์ถวายบิณฑบาตในเวลาอยู่ในพระวิหาร ขณะที่นางอัปสรประมาณ 500 นางต้องการถวายบิณฑบาตแก่พระเถระและได้เตรียมบิณฑบาต 500 ที่ ในขณะที่พระเถ

…ความอาลัยในชีวิต, กิเลชเหล่านั้นเริ่มตั้งวิมุติสนาแล้ว ย่อมบรรลุพระอรหัตได้, * พระมหานุสล้า ป. ม. ๖ วัดปทุมวนาราม แปล.

ในขณะพระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระเวฬุวัน พระเถระผู้มีความเพรียงเกิดความคิดว่าตนเสื่อมจากมาน จึงตั้งใจที่จะนำศีตรธรรมมาช่วยในการพัฒนาจิต เพื่อให้บรรลุถึงความอรหัต มาตาได้สังเกตเห็นความรู้สึกของท่านและตระ

…คาญแล้ว วันหนึ่งจึงพูดว่า "เพื่อน ท่านมั่นมาพูดคะเราในที่ ๓ ยิ่งแล้วเป็นต้น" * พระมหาหนุฬาลีป.๑๑.๖ วัดปทุมวนาราม แปล

ในกรุงสาวัตดี มีการสนทนาระหว่างสีริคุตต์และครหานี้เกี่ยวกับการเข้าไปหาพระสมณโคดม โดยครหานี้ตั้งคำถามว่าการไปหาพระสมบัติมีคุณค่าอย่างไร ทำให้สีริคุตต์เกิดความคิดและรำคาญต่อคำถามดังกล่าว.

…ล้ว มันต์ให้ประทับนั่งบน อาสนะที่ตักแต่งไว้ ได้ถวายข่าวอุทกของควรเดือดร้อนแล้ว; *พระมหาเถรลา ปธ. ๖ วัดปทุมวนาราม แปลง. ๑. มาภิวุฒิ ๒/๒๖๒. แต่ในคำว่ารนี้ กล่าวซึ่งจำนวนภูมารับบขนมเพียง ๑ องค์ และมารดานางกานดาก็ทอด…

เนื้อหาเกี่ยวกับนางกานดาที่มีความสำคัญในพระศาสนา เมื่อมารดาของนางกานดาทำการทอดผนมและถวายเป็นการบำเพ็ญภาวนาในอุโบสถ เมื่อพระศาสดาวิจารณ์คำสอนเกี่ยวกับนางกานดาและความสำคัญของการบำเพ็ญธรรม โดยเน้นถึงการพ

…ะปรารภบิณฑบาต, ภิกษุ ทั้งหลายวันความประพฤติด้วยอำนาจความอยากแล้วยุ่งเองแล้ว. * พระมหาทองสา ป.ช. ๖ วัดปทุมวนาราม แปล. ๑. มาราวุฒิเทพน อาวุโฒจู อันเครื่องหนุมไปทั่วแห่ง มารให้หนุมทั่วแล้ว.

พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔ เนื้อหาทั้งหมดมีการเล่าถึงพระศาสนาเมื่อประทับในพระศเวขวันและการปรากฏของภิกษุจำนวน ๔๐๐ รูปที่เมืองเวรุษา โดยมีการสำรวจสถานการณ์บิณฑบาตและการมีส่วนร่วมของพ่อค้าในการบรรเทาความล

… ไม่แน่นักก็ได้ บวรพระอรหัตต์. ฝ่ายภรรยาก็ของกิจฤ (ผู้เป็นมิค) นั้นคิดว่า * พระมหาทองสา ป.ธ. ๖ วัดปทุมวนาราม แปล.

บทนี้เกี่ยวกับเรื่องของอุบาสกในกรุงสวดี ผู้มีความปรารถนาจะบวชแม้จะมีภรรยาและบุตรโดยสาระสำคัญคือการที่เขาเลือกบวชแม้ว่าจะมีภาระในครอบครัว ก่อนที่จะบรรลุพระอรหันต์และกลับมาเยี่ยมครอบครัว ซึ่งทำให้บุตรแล

…่ายประชาชนคนนี้ละไปตามคลึงอย่างเดียว ก็จนเหล่าได้แต่ คำพูดสมควรแก่ธรรมในธรรม" *พระมหาทองสา ป. ช. ๖ วัดปทุมวนาราม แปล.

ในพระบรมปฏิญญา กล่าวถึงการฟังธรรมที่สำคัญสำหรับพระสงฆ์และชุมชนในกรุงสาวัตถี โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับการเข้าฟังธรรม และความยากของความเข้าใจธรรมที่แท้จริงในหมู่ประชาชน ทั้งนี้มีการแสดงความปรารถนาและบทเรี

…นธรรม ฉบับนี้ ๙ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ มีบทความทางวิชาการเรื่อง "พระอจเอกล้า" กับ "พระธรรมกาย" ในจิตรกรรมวัดปทุมวนาราม ซึ่งมีเนื้อหาจ้องจงผลงานวิจัยของผู้เขียนเมื่อครั้งยังดำรงสมศักดิ์ที่ พระครูปลัดนายวัฒน์(สุธรรม สุขโ…

การประชุมทางวิชาการเกี่ยวกับธรรมกายได้เปิดเผยหลักฐานที่เสนอโดยสถาบันวิจัย DIRI โดยเฉพาะจากศิลาจารึกที่มีอายุในช่วงพุทธศตวรรษที่ 20-21 ซึ่งเป็นการยืนยันถึงความมีอยู่ของธรรมกาย การนำเสนอเอกสารโบราณช่วยใ