หน้าหนังสือทั้งหมด

ภิกษุสาวกผู้มีทิพยจักขุ
71
ภิกษุสาวกผู้มีทิพยจักขุ
…้นบ้างจึง เข้าไปทูลนิมนต์พระพุทธองค์พร้อมด้วยพระภิกษุหนึ่งแสนเพื่อเสวยภัตตาหารในวันรุ่งขึ้น ท่านได้ถวาย มหาทานเป็นเวลาถึง 7 วัน ในวันสุดท้ายได้ถวายผ้าเนื้อดี ประณีตแด่พระพุทธองค์แล้วกราบทูลว่า ที่ทำ สัก…
…รรมในอดีตหลายชาติ ทำให้ท่านได้เกิดในตระกูลสูงและได้รับการยอมรับในศาสนาในที่สุด อนุรุทธะได้นำเสนอการถวายทานและการสร้างเจดีย์เป็นการสืบทอดกุศลในการบูชาพระพุทธเจ้าที่มีบทบาทสำคัญในธรรมมะ สำหรับการก้าวสู่คว…
การใช้ชีวิตอย่างมีสติและสั่งสมบุญ
106
การใช้ชีวิตอย่างมีสติและสั่งสมบุญ
ฉะนั้นอย่าได้ประมาท ต้องมีสติยับยั้งให้ดี ไม่ควรล่วงเกินใครด้วยกาย วาจา ใจ และหมั่นสั่งสมทำความดี ให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ชื่อว่ากรรมที่เราทำไว้แม้เพียงเล็กน้อยย่อมให้ผล บุคคลใด…
…การกล่าวอ้างถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการเกิดมาของมนุษย์ที่ยากลำบาก พร้อมกับการสั่งสมบุญเพื่อความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต. แนะนำกิจกรรมการประเมินตนเองหลังเรียนในบทที่ 4 และกิจกรรมต่างๆ ก่อนที่จะศึกษา…
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม: ความหมายและลักษณะ
112
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม: ความหมายและลักษณะ
5.1 ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม 5.1.1 ความหมายของทิฏฐธรรมเวทนียกรรม ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน คือให้ผลในชาตินี้ เป็นก…
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ไม่ต้องรอชาตินี้จะเห็นผลทันที ตีความได้ว่าเป็นกรรมที่มีกำลังน้อย ส่งผลเฉพาะในช่องทางนี้ แต่ไม่สามารถให้ผลในชาติหน้าหรือหน้าต่อไปได้ ทิฏ…
กรรมให้ผลตามกาลเวลาในปัจฉิมวัย
115
กรรมให้ผลตามกาลเวลาในปัจฉิมวัย
…อบอาหาร สำหรับรับประทานในครอบครัว เขาประกอบอาชีพนี้เป็นเวลานานถึง 45 ปี โดยที่ตลอดชีวิตเขาไม่เคยมี ความคิดที่จะทำทาน รักษาศีล หรือเจริญภาวนาเลยแม้แต่น้อย ทั้งที่พระพุทธองค์ก็ประทับอยู่ในพระมหา วิหารเวฬุ…
บทเรียนจากเรื่องกรรมที่แสดงให้เห็นถึงผลของกรรมในปัจฉิมวัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการกระทำของชายผู้ฆ่าสัตว์ ซึ่งตลอดชีวิตไม่ทำบุญและพบกับผลกรรมที่รุนแรงจากการกระทำของตน เรื่องนี้เน้นให้นักศึกษาเข้าใจถึงวง
อปรปริยายเวทนียกรรม
120
อปรปริยายเวทนียกรรม
5.3 อปรปริยายเวทนียกรรม 5.3.1 ความหมายของอปรูปริยายเวทนียกรรม อปรูปริยายเวทนียกรรม มาจากคำ 3 คำ คือ อประ หมายถึง ภพอื่น ชาติอื่น ปริย…
อปรปริยายเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในชาติต่อๆ ไป ตั้งแต่ชาติที่ 3 เป็นต้นไป โดยที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลของกรรมได้ กรรมประเภทนี้แบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย ได้แก่ อปรปริยายเวทนียกรรมฝ่ายอกุศลกรรมและกุศลกรร
การล้างบาปในพระพุทธศาสนาและการเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น
131
การล้างบาปในพระพุทธศาสนาและการเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น
แนวคิด 1. การเปรียบเทียบคำสอนในเรื่องการล้างบาประหว่างพระพุทธศาสนากับศาสนาอื่นที่มีความ เชื่อเรื่องการล้างบาป เช่น ศาสนาคริสต์ มีความเชื่อว่าบาปนั้นติดตัวมาแต่กำเนิด เพราะ อาดัมกับอีวาซึ…
การล้างบาปในพระพุทธศาสนาแตกต่างจากศาสนาอื่นโดยตรง ไม่ใช่การล้างบาปในความเข้าใจทั่วไป แต่เป็นการกำจัดกิเลสอาสวะที่ก่อให้เกิดบาปและความทุกข์. การเปรียบเทียบทำให้เห็นมุมมองที…
การวิวัฒนาการของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูและแนวคิดการล้างบาป
136
การวิวัฒนาการของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูและแนวคิดการล้างบาป
…ันกลายเป็นคนอินเดียในปัจจุบัน คนอารยันนับถือพระอาทิตย์ ส่วนพวกชนพื้นเมืองเดิมนับถือไฟ จึงได้เผยแพร่ความเชื่อของตนโดยชี้ให้ พวกอารยันเห็นว่าความเชื่อของตนเข้ากันได้กับพวกดราวิเดียน เห็นว่าดวงไฟที่ยิ่งใหญ…
ศาสนาพราหมณ์-ฮินดูเริ่มต้นจากเอกเทวนิยมกลายเป็นพหุเทวนิยม โดยมีเทพผู้ใหญ่ 3 องค์คือ พระพรหม พระศิวะ และพระวิษณุหรือที่เรียกว่าตรีมูรติ ศาสนานี้พัฒนามาจากอารยันที่เข้ามาในอินเดียและผสมผสานกับดราวิเดียน
ประโยชน์ของแม่น้ำพาหุกา
142
ประโยชน์ของแม่น้ำพาหุกา
…อะไรด้วยแม่น้ำพาหุกาเล่า แม่น้ำพาหุกาจักทำประโยชน์อะไรได้ สุ. แม่น้ำพาหุกา ชนเป็นอันมากยอมรับว่าให้ความบริสุทธิ์ได้ ยอมรับว่าเป็นบุญ จึงพากันไป ลอยบาปกรรมของตนในแม่น้ำพาหุกา พ. คนพาลมีบาปกรรมมุ่งไปยังแม…
…ิตใจบริสุทธิ์ได้ น้ำที่ดีมีคุณประโยชน์ต่อร่างกาย แต่การชำระล้างจิตใจต้องอาศัยธรรมะครับ ได้แก่ การทำความดี สนับสนุนให้คนมีกรรมดี ลดการเบียดเบียนกัน และรักษาศีล ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการทำให้ใจสะอาด แม้ว่าแม่…
การละลายบาปตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
144
การละลายบาปตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
… จากพระสูตรนี้ ทำให้ทราบวิธีการแก้ไขบาปที่เกิดจากการทำชั่วที่เรียกว่า การละลายบาป ก็คือ การตั้งใจทำความดีสั่งสมบุญให้มากเข้าไว้ ให้บุญกุศลนั้นมาเจือจางบาปลงไป การทำบุญอุปมาเสมือน เติมน้ำ ทำบาปอุปมาเสมือ…
พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า บาปกรรมแม้เพียงน้อยก็นำไปสู่ผลร้ายได้ ในขณะที่การทำความดีจะช่วยเจือจางบาป เพื่อให้มีชีวิตที่บริสุทธิ์และพ้นจากทุกข์ การล้างบาปด้วยการตั้งใจทำความดีและสั่ง…
การควบคุมใจและสมาธิเพื่อการพัฒนาจิต
147
การควบคุมใจและสมาธิเพื่อการพัฒนาจิต
ต้องฝึกควบคุมใจเพราะพฤติกรรมทุกอย่างที่เกิดขึ้น มาจากความตั้งใจเป็นสำคัญ เพราะใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน ทุกอย่างสำเร็จได้ด้วยใจ ถ้าจิตใจได้รับการพัฒนาให้ดีงาม…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการควบคุมใจในการพัฒนาพฤติกรรมที่ดีและการสร้างสมาธิเพื่อติดต่อกับความสว่างภาย…
การถือเอาสิ่งของที่ไม่ได้รับอนุญาตและกรรมทางการพูด
157
การถือเอาสิ่งของที่ไม่ได้รับอนุญาตและกรรมทางการพูด
…ิทธิ์ เป็นต้น 3. กาเมสุมิจฉาจาร การประพฤติผิดในกาม ทั้ง 3 ข้อนี้ จัดเป็นกายกรรม เพราะเกิดขึ้นทางกายทวารโดยมาก 4. มุสาวาท การพูดเท็จ 5. ปิสุณาวาจา การพูดส่อเสียด ทำให้คนแตกกัน 6. ผรุสวาจา การพูดคำหยาบ 7.…
เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับกรรมต่างๆ ที่เกิดจากพฤติกรรมทางกาย วาจา และใจ เช่น การขโมย การพูดเท็จ และปาณาติบาต โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลลัพธ์ที่เกิด…
กรณีศึกษาความจำเสื่อมและผลกรรม
164
กรณีศึกษาความจำเสื่อมและผลกรรม
…วจะเป็นแบบอย่างที่ไม่ดีของลูก อีกทั้ง ยังได้เข้าวัดปฏิบัติธรรมและมีผลการปฏิบัติธรรมที่ดี แต่ภายหลังความจำเริ่มเสื่อมลงมีอาการหลงลืมมากขึ้น และเกิดอาการเส้นโลหิตในสมองแตก ทำให้เป็นอัมพาต สาเหตุที่ชายผู้น…
บทความนี้นำเสนอกรณีศึกษาต่างๆ เกี่ยวกับความจำเสื่อมและสาเหตุที่เกิดจากกรรม ทั้งกรณีชายที่ติดการพนันจนเป็น…
ความหมายและการศึกษาเกี่ยวกับกรรมในพระพุทธศาสนา
176
ความหมายและการศึกษาเกี่ยวกับกรรมในพระพุทธศาสนา
…องร้ายเขา 10. สัมมาทิฏฐิ คือ การเห็นชอบตามคลองธรรม ทั้ง 3 อย่างนี้ จัดเป็นมโนกรรม เพราะเป็นไปทางมโนทวารโดยมาก เนื่องจากกรณีศึกษาจากโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาไม่ได้เจาะจงเฉพาะตามหัวข้อของ กุศลกรรมบถ ดัง…
อนภิชฌา คือ การไม่โลภอยากได้ของเขา, อพยาบาท คือ การไม่พยาบาทปองร้ายเขา, สัมมาทิฏฐิ คือ การเห็นชอบตามคลองธรรม ทั้งสามอย่างเป็นมโนกรรมจากการศึกษากุศลกรรมบถในโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา โดยการเว้นจากการพ
แนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมและการดำเนินชีวิต
189
แนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมและการดำเนินชีวิต
แนวคิด 1. มนุษย์ทุกคนจะต้องมีความเห็นความเข้าใจถูกต้องในเรื่องกฎแห่งกรรม มิฉะนั้นจะทำให้พลั้ง พลาด เผลอไปทำผิดจนถึงผิดเป็นอาจิณ โดยท…
ในเนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมซึ่งมีผลต่อการตัดสินใจในชีวิตของมนุษย์ หากไม่มีความเข้าใจที่ถูกต้องอาจนำไปสู่การกระทำที่ผิดพลาดโดยไม่รู้ตัว โดยความเห็นถือเป็นเข็มทิศสำคัญที่จะนำไปสู่…
พระสมิทธิและการสนทนากับโปตลิบุตร
206
พระสมิทธิและการสนทนากับโปตลิบุตร
…อย่างนี้แล้วคราวนี้พวกเราจักพูดอะไร กะภิกษุผู้เถระได้ ดูก่อนท่านสมิทธิ บุคคลทำกรรมชนิดที่ประกอบด้วยความจงใจแล้ว ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เขาจะเสวยอะไร สมิทธิ, ดูก่อนโปตลิบุตรผู้มีอายุ เขาจะเสวยทุกข์ ลำดั…
บทสนทนาระหว่างพระสมิทธิและโปตลิบุตรแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในเรื่องกรรมและผลกรรมที่ส่งผลต่อทุกข์. พระสมิทธิได้อธิบายว่าการกระทำด้วยกาย วาจา และใจจะนำไปส…
การดำเนินชีวิตตามกฎแห่งกรรมเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน
214
การดำเนินชีวิตตามกฎแห่งกรรมเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน
…ใส สรุปข้อปฏิบัติในเรื่องกฎแห่งกรรมที่เกิดขึ้นไปแล้วและที่กำลังจะเกิดขึ้นใหม่ มีดังต่อไปนี้ คือ 1) ความผิดพลาดในอดีตให้ลืมให้หมด อย่านึกถึงอีกเพราะจะทำให้วิบากกรรมที่เป็นบาปอกุศล ได้ช่องส่งผลทำให้เกิดคว…
บทความนี้พูดถึงวิธีการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่าเพื่อให้สามารถอยู่ในสุคติภูมิและหลีกเลี่ยงไปสู่อบายภูมิ โดย…
การฝึกอบรมใจให้ผ่องใส
58
การฝึกอบรมใจให้ผ่องใส
៥៨ จึงตั้งใจแก้ไขตนให้ทำแต่สิ่งที่ถูกต้องเหมาะสมเท่านั้น ในทางกลับกัน ถ้าตนประสบความสุข ความเจริญ ก้าวหน้า ก็ไม่หลงเข้าใจผิดคิดว่ามีผู้วิเศษบันดาลให้เป็น ไปเช่นนั้น นอกจากนี้ ยังกระตุ…
เนื้อหานี้พูดถึงการตั้งใจแก้ไขตนเองเพื่อทำแต่สิ่งที่ถูกต้อง เห็นความสำคัญของการฝึกใจให้มีลักษณะผ่องใส การวัดความดีและความชั่วที่เป็นมาตรฐานกลางจากใจเรา และเน้นให้เลือก…
การเป็นครูที่มีอิทธิพลในสังคม
83
การเป็นครูที่มีอิทธิพลในสังคม
៨៣ ๑.ปรับความเข้าใจให้เป็นสัมมาทิฏฐิ ๒.ปรับความคิดให้เป็นสัมมาสังกัปปะ ๓.ปรับการพูดการสอน การกระทำทั้งกาย วาจา แ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเข้าใจและความคิดที่ถูกต้องในอาชีพครู ซึ่งต้องปรับให้ดีเพื่อสร้างแบบอย่าง…
การปฏิบัติธรรมตามคำสอนของหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี
125
การปฏิบัติธรรมตามคำสอนของหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี
…ตรียมใจให้นุ่มนวลไว้เป็นเบื้องต้น แล้ว สมาทานศีลห้า หรือศีลแปด เพื่อ มั่นคงในคุณธรรมของตัวเอง เพอยาความ ๒. คุกเข่าหรือนั่งพับเพียบสบายๆ ระลึกถึง ความดี ที่ได้กระทำแล้วในวันนี้ ในอดีต และที่ ตั้งใจจะทำต่…
…รมตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนีหรือหลวงปู่สด จนฺทสโร เริ่มจากการกราบบูชาพระรัตนตรัย เตรียมใจและสำนึกถึงความดี จากนั้นปฏิบัติสมาธิให้ร่างกายและจิตใจอยู่ในภาวะสงบ การนั่งทำสมาธิควรเป็นจังหวะที่เหมาะสม เพื่อสร…
การทำสมาธิและการนึกนิมิตกลางกาย
128
การทำสมาธิและการนึกนิมิตกลางกาย
…ึกอย่างสบาย ๆ ใจเย็น ๆ ไปพร้อม ๆ กับคําภาวนา อนึ่ง เมื่อนิมิตดวงใสและกลมสนิท ปรากฏแล้ว ณ กลางกาย ให้วางอารมณ์สบาย ๆ กับนิมิตนั้น จน เหมือนกับว่า นิมิตเป็นส่วนหนึ่งของอารมณ์ หากดวง นิมิตนั้นอันตรธานหายไป…
…นี้มีการกล่าวถึงวิธีการทำสมาธิโดยการน้อมจิตใจอย่างสบาย ๆ ไปพร้อมกับการนึกถึงนิมิตกลางกาย โดยให้มีการวางอารมณ์อย่างใจเย็น เมื่อปรากฏนิมิตที่กลางกาย ให้เอาใจใส่ไปยังจุดศูนย์กลาง โดยไม่ควรทำการบังคับให้เกิ…