การกระทำและกรรมในพระพุทธศาสนา พระแท้ หน้า 248
หน้าที่ 248 / 371

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงผลของการกระทำทั้งกาย วาจา และจิตใจ ที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่ในสภาวะต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยแสดงความแตกต่างระหว่างผู้ที่ประกอบด้วยกาย สุจริต วจี สุจริต และมโน สุจริต กับผู้ที่มีทุจริต และตัวอย่างของการเห็นการเกิดใหม่ด้วยทิพยจักษุ ซึ่งเปรียบเปรยกับการเห็นผู้คนในถนน โดยยืนยันถึงการตัดสินด้วยกรรมในชีวิตหลังตาย

หัวข้อประเด็น

-การกระทำที่ถูกต้อง
-การกระทำที่ไม่ถูกต้อง
-ผลกรรม
-พระพุทธศาสนา
-การเกิดใหม่

ข้อความต้นฉบับในหน้า

กายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ติเตียนพระ อริยเจ้า เป็นมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือการกระทําด้วย อ้านาจมิจฉาทิฏฐิ เบื้องหน้าแต่ตายเพราะ กายแตก ย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก ส่วนสัตว์ที่ประกอบด้วยกายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริต ไม่ติเตียนพระอริยเจ้า เป็นสัมมาทิฏฐิ ยึดถือการกระทําด้วยอำนาจสัมมาทิฏฐิ เบื้อง หน้าแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมเข้าถึงสุคติ โลกสวรรค์ดังนี้ เธอย่อมเห็นหมู่สัตว์ที่กำลังจุติ กำลังอุบัติ เลว ประณีต มีผิวพรรณดี มีผิว พรรณทราม ได้ดี ตกยาก ด้วยทิพยจักษุอัน บริสุทธิ์ล่วงจักษุของมนุษย์ ย่อมรู้ชัดซึ่งหมู่ สัตว์ผู้เป็นไปตามกรรม ด้วยประการฉะนี้ มหาบพิตร เปรียบเหมือนปราสาทตั้งอยู่ ท่ามกลางทาง ๓ แพร่ง บุรุษผู้มีจักษุยืนอยู่บน ปราสาทนั้น จะพึงเห็นหมู่ชนกำลังเข้าบ้านบ้าง ออกจากบ้านบ้าง เดินอยู่ตามถนนบ้าง นั่งอยู่ ท่ามกลางทาง ๓ แพร่งบ้าง เขาจะพึงรู้ว่าคน เหล่านี้เข้าบ้าน คนเหล่านี้ออกนอกบ้าน คน ๒๔๖
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More