หน้าหนังสือทั้งหมด

คำแปลและการวิเคราะห์ในวิญญูชน
160
คำแปลและการวิเคราะห์ในวิญญูชน
…็นปัญญิมีวิถีติ ลงในเหตุ. บทว่า สมุนาคตา แปลวา มาตาพร้อมแล้ว คือเป็นไปแล้ว. วางที่เราจักกัน ชื่อว่า วาจา บวกว่า อนุชฺชูตา คือเว้นจากโทษคือเลิศสมควรเป็นต้น. ด้วยบทนี้ ทรงแสดงความบริสุทธิ์แห่งเหตุ และความไม…
บทความนี้นำเสนอการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้าโดยใช้แนวทางในการวิเคราะห์อรรถกถาที่เกี่ยวกับการกระทำที่ดีและผลที่เกิดจากการกระทำของวิญญูชน โดยเฉพาะในการไม่ตกอยู่ในคำติเตียนหรือคำสรรเสริญ บทนี้อธิบายถึงควา
ปรโยค ๔: มังคลิดที่เป็นปึกแผ่น เล่ม ๒
175
ปรโยค ๔: มังคลิดที่เป็นปึกแผ่น เล่ม ๒
…แผ่น เล่ม ๒ - หน้าที่ ๑๗๕ พรานตอบว่า [๒๓] "บุรุษเมื่อเรียกว่า พ่อ ย่อมทำหัวใจ ของมิตรให้หวั่นไหว, วาจา (ของท่าน) เช่น กับหัวใจ, สาหาย เราจะให้เนื้อหัวใจแก่ท่าน." ดังนี้แล้ว ได้ให้เนื้ออ่อนอร่อยพร้อมกับ…
ในบทนี้ พรานได้กล่าวถึงการแสดงความใส่ใจและการแบ่งปันของใจที่มีต่อมิตร ด้วยการให้เนื้อหัวใจแก่กันและกัน เมื่อเศรษฐีขอเนื้อจากพรานก็ได้รับคำตอบว่า บ้านที่มาไม่มีของที่แบ่งปัน ซึ่งนำไปสู่การแลกเปลี่ยนและ
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
186
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
…ื่องนี้มาในภาพรรณนากาว่า สงู ภณ น ญูเจษย เป็นต้น ในโภวรรณธรรมบท [วาจะสุขายินเป็นมงคล ๒๕๔] ดังนั้น วาจาที่ประกอบด้วยองค์คืออวัยวะ ๕ มีความคำ สุขภายต์เป็นต้น จึงชื่อว่าเป็นสุขภายต์ วาจาจากสุขภายต์นั้น จัด…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์วาจาที่ประกอบด้วยองค์ ๕ ว่ามีความสำคัญต่อการนำมาซึ่งความสุขและโลภสุข วาจาเหล่านั้นจัดอยู่ในประเภทที่เรีย…
มังคลัตถทีป็ล - ธรรมะและการบรรลุพระอรหันต์
188
มังคลัตถทีป็ล - ธรรมะและการบรรลุพระอรหันต์
…ป็นสุขติ. [๒๕] ก็เพราะเสียงนั้นเอง กล่าวว่า ว่า ว่า โดยที่กล่าวแล้วในหนหลังในมงคลข้อว่า สุภสดา จ ยา วาจา นี้, หาใช่เจดนา และวิธีดีไม่ ฉะนั้น วาจานี้ไม่บรรเข้าในมงคลข้ออันนี้น. เพราะในอาคาริวิณาย เตตนนีตดา…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหันต์ และความสำคัญของวาจาในกระบวนการทรงศีล ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยได้กล่าวถึงการเข้าใจในธรรมะที่มีความล้ำลึกและส่งผลต่อการ…
การทำบุญและการแบ่งปันผลบุญ
294
การทำบุญและการแบ่งปันผลบุญ
…ทรงทำแล้ว จึงได้ตรัส ๔ คาถาในพุทธบทว่า [๒๕๕] "กุศลกรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นกิริยา อันจะพึงทำทางกาย วาจา และใจ อันเป็นเหตุ ให้ถึงที่สุดในเทพจักร ฝ่ายเจ้าทำแล้ว สัตว์เหล่าใด มีสัญญา มีอยู่ และสัตว์เหล่าใด …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการแบ่งปันผลบุญตามแนวคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระเจ้าจักรพรรดิ ติโลกวาช ซึ่งมีวิธีการแบ่งปันบุญให้แก่สัตว์ทั้งหลาย การกระทำเพื่อนำไปสู่อานิสงส์ที่เกิดจ
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
332
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๔ - มังคลัตถิทฺพา เมลม- หน้า ๒๒๓ บูดมและภริยาเป็นดังนี้ เพราะเหตุที่หมู่ชนมีบูรณะและภริยาเป็นฐานนั้น เป็นคุณ คฤหบดี คือคฤหบดีเจ้าของเรือน ย่อมไป คือย่อมเที่ยวไป, จะนั่น พระผู้มีพระภาค จึงเรียกว
…รรมในฐานะเจ้าของเรือน โดยอ้างอิงจากอรรถกถา และการเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีการเผาผลาญทั้งทางกาย วาจา และใจ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างเรื่องราวความสัมพันธ์และการสื่อสารระหว่างคู่ชีวิตที่แสดงให้เห็นถึงผลของ…
พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - พระศาสดากับภิษิพัคคีย์
296
พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - พระศาสดากับภิษิพัคคีย์
…เริบทางกาย, พึงเป็นผู้สารม ทางกาย, พึงละกายทุจริตแล้ว ประพฤติดีุติธรรม ทางกาย: พึงรักษาความกำเริบทางวาจา, พึงเป็นผู้ ลำรวมทางวาจา, พึงละวิจิตรรจิตแล้ว ประพฤติดี จิตรวมทางวาจา, พึงละมโนทุจริต แล้วประพฤติ ส…
…าสดาที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวันได้ทรงประทานธรรมเทศนาเกี่ยวกับศรัทธาธรรม โดยสอนให้รักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในความสงบและใส่ใจในธรรมะอย่างต่อเนื่อง รวมถึงการสอนจรรยาบรรณและการปฏ…
การสำรวมในพระพุทธศาสนา
82
การสำรวมในพระพุทธศาสนา
…านอันมือเป็นต้น หรือกร ประทานสัตว์เหล่านี้เป็นต้นด้วย นัยแม้ในบทที่ ๒ ก็เหมือนกันนี้ ก็ ชื่อว่าผู้มีวาจาสำรวมแล้ว เพราะไม่ทำวิจิตร มีพูดเท็จทางวาจาเป็นต้น บทว่า คุญฺญตฺตกฺโถ คือ ผู้มัดอาพ้นสำรวมแล้ว อธิบา…
ข้อความนี้กล่าวถึงการสำรวมในด้านต่างๆ ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมมือ วาจา และจิตใจ เพื่อให้เกิดการพัฒนาหรือการฝึกฝนทางจิต ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เป็นผู้ที่ม…
พระอิฐมปทุติถกุาแปล ภาค ๘ หน้าที่ 170
172
พระอิฐมปทุติถกุาแปล ภาค ๘ หน้าที่ 170
…น อันเธอทั้งหลายไม่ควรทำ" ดังนั้นแล้ว เมื่ออธิษฐานแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า:- "ความชั่วทางกาย าวาจา และใจ ของบุคคลใด ไม่มี, เราเรียกบุคคลนั้น ผู้สำรวมแล้วโดย ฐานะ ๓ ว่า เป็นพราหมณ์." [แก้ธรรม] กรรม…
ในหน้าที่ 170 ของพระอิฐมปทุติถกุาแปล ภาค ๘, พระศาสดาตรัสแสดงความสำคัญของการเว้นจากความชั่วในทางกาย วาจา และใจ โดยบุคคลที่สำรวมแล้วว่าสามารถเรียกว่าเป็นพราหมณ์ได้. นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกรรมและผลของกรรมที่…
แรงบันดาลใจในการเรียนภาษาไท
39
แรงบันดาลใจในการเรียนภาษาไท
…วิดตตามเนื้อความ และให้ผล เพราะเหตุใดจึงประกอบเป็นอย่างนั้น ๑. จงประกอบคำศัพท์เหล่านี้ให้สำเร็จเป็น วาจา ด้วย ตพฬ ปัจจัย แปลโดยพยายามนำด้วย ๓ กิริยา สามเนอ ริยม สลา ภกฺฏ ภูริ ฯ ๒. จงประกอบคำศัพท์เหล่านี้ใ…
บทนี้นำเสนอการประกอบคำศัพท์เพื่อสร้างวาจา โดยมีตัวอย่างและแบบฝึกหัดต่างๆ ทั้งการใช้หลักไวยากรณ์ที่ถูกต้องและการปรับประโยคให้เข้ากับการใช้ภาษา…
คำพูดพระมงกุฎทักซา ยกศีรษะเปล่า
17
คำพูดพระมงกุฎทักซา ยกศีรษะเปล่า
…่แห่งพระเกร เป็นผู้ด้ามแล้ว ซึ่งความสนานในบุตร มีที่เป็น ที่ตั้งเฉพาะอันกระทำแล้ว แค่คน ด้วยคนเทียว วาจา ครัสแล้วว่า บริญวน คุ้มอภิกญ ท. (ปุกกลน) อนุคค ลงน ผิดองอยู่แล้ว อุดูน ในถาน ปรสุต ปุกกลสุต ของบุคค…
เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวกับคำพูดจากพระมงกุฎทักซา ซึ่งกล่าวถึงเรื่องราวที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์และสัญลักษณ์แห่งพระบารมี โดยอธิบายเกี่ยวกับบุคคลและเหตุการณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้คนในช่วงนั้น รวม
พระโอวาท - คำฉันธิมปทุตตกถา ยกชื่นเปล ภาค ๓ หน้า ที่ 231
231
พระโอวาท - คำฉันธิมปทุตตกถา ยกชื่นเปล ภาค ๓ หน้า ที่ 231
…ำอุ มสฺสาวาทิน วิสา- ทุจริตํไทย ซึ่งความประพฤติชั่ววายา ท. มึสาสาวเป็นดิน สุตา นาม ชื่อว่ำสรฺวมแล้ว วาจา ด้วยวาจา อภิความํนี นึ มินทุจริตํไทย มัน อสมํรูเปนดา ไม่ยังความประพฤติชั่ววายาใจ ท. มืออุษามาเป็นดิ…
…วาทนี้พูดถึงการประพฤติตามหลักศีลและธรรมของพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจและการมีวาจาที่ดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่ควรมีในการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม เพื่อให้สังคมมีควา…
กรรมและสมณะในปรัชญาพุทธศาสนา
148
กรรมและสมณะในปรัชญาพุทธศาสนา
ประโยค - คำืนพรหมปทุธถูกชก ยกพักเปลอ ภาค ๓ - หน้าที่ 148 กรรมสะอาด (โหติ) ย่อมเป็น วาจาจมุ่ อ. วาจา กรรม (เตส สมนานา) ของสมณะ ท. เหล่านั้น อนาวิณ เป็นกรรมไม่มุ่ (โหติ) ย่อมเป็น มิโนมุ่ อ.…
เนื้อหาสำรวจความหมายของกรรมในบริบทของสมณะและผลของกรรมที่สะอาด รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความเป็นอยู่ของสมณะในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่ากรรมสะอาดเป็นสิ่งที่ควรทำเพื่อให้มีอานิสงส์ในชีวิตและความเป็นอยู
สารบัญ
3
สารบัญ
…ที่ ๓. บา ๖ องค์ประกอบที่ ๔. จวนะ ๖ องค์ประกอบที่ ๕. บุรษ ๓ องค์ประกอบที่ ๖. ชาต ๕ องค์ประกอบที่ ๗. วาจา ๑๐ องค์ประกอบที่ ๘. ปัจจัย ๑๑ อาคมสำหรับลงในวิถีถายายายถ ๑๓ แบบฝึกทดสอบบทบท ๑. ๑๕ บทที่ ๒. กัตตวจจ…
สารบัญประกอบด้วยบทต่างๆ ที่สำคัญเกี่ยวกับอายสัตย์ และการศึกษาหลายประการ เช่น กัตตวจจากและกัมมวจจาก รวมถึงแบบฝึกทดสอบเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในหัวข้อที่กล่าวถึง.
การบำไจการสมาธิและอิทธิพลในวาจา
76
การบำไจการสมาธิและอิทธิพลในวาจา
แนบเรียนบำไจการสมาธิแบบ เทวภาวะและอิทธิพลในวาจาอื่น เทวภาวะและอิทธิพลแสดงออกมาในวันนี้ ใช้ใบัณญุตจากทั้งหมดยก ถ้าประสงค์ให้บันวาวอื่นๆ นอกจาก จากต…
บทความนี้นำเสนอการบำไจการสมาธิภายใต้กรอบของเทวภาวะและอิทธิพลในวาจา พิจารณาถึงองค์ประกอบที่สำคัญที่จะประสบความสำเร็จในการศึกษา การใช้วิจิตต์และปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับแน…
ความสำรวมและพระคาถา
78
ความสำรวมและพระคาถา
ประโยค ๑ - คำนี้พระบรมปฏิญาณ ยกพัทธ์แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 77 ในกาลนี้ อดิ ดังนี้ วัวา ตรัสแล้วว่า ทวาราน อ. ทวร ท. สุขพานิปี แม้ทั้งหมด ภูมิณา นาม ชื่ออันภิกษ์ สวริตาพนาน พิงสำรวม ก็ เพราะว่า (กิณญ) อ
…ลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง พระคาถาที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่การสำเร็จประโยชน์ต่างๆ ด้วยการใช้ความสำรวมในกาย วาจา ใจ และสัญญาแห่งธรรมเพื่อการบรรลุได้อย่างแท้จริง เช่นเดียวกันกับการสร้างสันติสุขให้เกิดขึ้นในใจและกา…
พระบรมปทุมธาตุ: การบูชาและคำอธิษฐาน
86
พระบรมปทุมธาตุ: การบูชาและคำอธิษฐาน
…นิฏฐานาม นาม ชื่ออันภิญญา สัญญณ พิงเป็นผู้สำรวมแล้วหยุดจึง ด้วยมือ ท. ด้วย ปาที่ จ ด้วยเท้า ท. ด้วย วาจา จ ด้วยวาจาด้วย ภวทูพ พิงเป็น อิติ ดังนี้ อาหาร ตรัสแล้ว คำ ซึ่งพระกาถา ฉิม นี่ ว่า (โดย ปุคคลโอ) อ.…
บทความนี้เสนอคำอธิษฐานบูชาในพระบรมปทุมธาตุ โดยท่านสามารถเข้าใจถึงบทบาทและความสำคัญของการบูชาในศาสนาพุทธได้อย่างชัดเจน คำอธิษฐานนี้สะท้อนถึงความสำรวมในศีลและธรรม โดยเน้นเฉพาะการเป็นผู้มีจิตใจที่สงบและเ
พระอิมาและความสำรวมของภิกษุ
87
พระอิมาและความสำรวมของภิกษุ
…ปทสส) แห่งวาว่า หฤดสูญโต อดี ดังนี้ ๆ นโย อ. นัย เอโอโจ นี้นั่นเชียว ทุติปโตร แม้นบบทที่สอง ๆ ปน ก็ วาจาสบุญเอ๋อว่าเป็นผู้สำรวมแล้วด้วยอาวา อารณโต เพราะอันมิธารา มูฬาวาทที่นี วิจุตจุริตา ซึ่งวิจุตจริต ท. …
…นพระธรรม โดยเฉพาะพระอิมาและคุณลักษณะที่เกี่ยวข้อง เช่น การไม่มุ่งทำผิด การสำรวมกายเรียบร้อย และการมีวาจาอ่อนโยน ในแต่ละกรณีถูกอธิบายด้วยคำหลักของพระธรรม เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงคุณค่าและอารมณ์ของภิกษุที่ม…
พระธัมมะและการสนทนาเกี่ยวกับนาคราช
131
พระธัมมะและการสนทนาเกี่ยวกับนาคราช
…าคราช ดูก็นนาคราชพระราชา อูคเดช ผู้มเดช อันกล้า มหาพูล ผู้มีกำลัง อันมาก คว้า อ. ท่าน สุโณทิ จงฟัง (วาจา) ซึ่งคำ เม ของบ้าหเจ้า มัญทิ จงให้ ปณิยฺญู ซึ่งหมอแห่ง น้ำอันควรดื่ม เม แก้พ้าหเจ้า อา อ. ข้าพเจ้า …
…จากนี้ยังได้พูดถึงอำนาจและคุณธรรมของนาคราชในแต่ละบริบท ในการสนทนาเกี่ยวกับการรับฟังและการสื่อสารผ่านวาจาที่มีความหมายลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการใช้อาหารและการดื่มน้ำที่มีคุณค่าในทุกด้านของชีวิต เ…
คำเชิญพระธัมมปฏิรูปา ยกพัธเปล ภาค ๙
153
คำเชิญพระธัมมปฏิรูปา ยกพัธเปล ภาค ๙
… เม ของเรา บุพพีโต บวชแล้ว อิด ดิงป กุโธ โกริแล้ว อานคุวาม มาแล้ว ออกโกสิ ค่าแล้ว สุตาวซึ่งพระศาสดา วาจา ท อภาวะ ท. ผราหมณ์ อัน หยาบ อสูภาภิ อันมิใช่วาจาของสัตว์บูรณะ ฯ โโล่ อกสกภาวะทวโวซ อ. พราหมณ์ชื่อว่…
บทสนทนานี้เกี่ยวข้องกับพระธัมมปฏิรูปาที่มีการพูดถึงความสำคัญของวาจาและการบวชในสังคมพราหมณ์ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและความเป็นอรหันต์ที่มีคุณค่าทางจิตวิญญาณ เนื้อหาเน้…