หน้าหนังสือทั้งหมด

ประมวลปัญหาและเฉลยบารมีไวายากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 46
48
ประมวลปัญหาและเฉลยบารมีไวายากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 46
…ั้งแต่ เอกวิสติ ถึง อุษณวติ เป็นพุขววนะอย่างเดียว เป็น 3 ลิงค์ ตั้งแต่ เอกวิสติ ถึง อุษณวติ เป็น เอกวานะอภิคุณลักษณ์อย่างเดียว ตั้งแต่ เอกวสติ ถึง ทสสทมหาสุรัส เป็นเทววานะ นุปสกังอธิบายอย่างเดียว โกฏิ เป็…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการนับนามในภาษาบาลีและไทย โดยแสดงวิธีการนับและปรุงสงขา รวมถึงวิธีการใช้คำในภาษาไทย การวิเคราะห์คำลิ้งค์และจะนะอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการประกอบคำเป็นมคธยาและการอธิบา
คำอธิบายบาลีไวทย์ นามกิฎิก และกิฎิกิติ
39
คำอธิบายบาลีไวทย์ นามกิฎิก และกิฎิกิติ
…อน ว่า อนุตฺดี ขุตฺตา (ชนะใด) ย่อมขุด เหตุนี้นั้น (ชนะนั้น) ชื่อว่า ผู้ขุด.๒ นี้นำบาปปราบวิภาคิด เอกวานะแห่งนามเป็น วตฺตา ขุตฺตา โดยวิธีนาม (๑๑), เป็นกิตฺตุ- รปุ คัตถุสธาน 2. พวกทิสระต้นธาตุได้ เช่น โตฺต…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการอธิบายบาลีไวทย์ในเรื่องการแปลพยัญชนะที่สุดธาตุ และการใช้กิฎิกิในการวิเคราะห์ภาษา ทั้งยังมีการยกตัวอย่างเช่น วุตฺ และ ขุตฺ โดยอธิบายถึงวิธีการแปลและการลบพยัญชนะในวรรครวมถึงกา
การใช้บาลีในไวยากรณ์
31
การใช้บาลีในไวยากรณ์
…่แสดงความเคารพต่อผู้ที่สูงกว่าตน ซึ่ง เป็นผู้พูดด้วย คือผู้ย่อพูดกับผู้ใหญ่ตามปกติวิสัยมิใช้บรรษุ พูวานะ ถึงแม้ว่าผู้พูดด้วยจะเป็นคนเดียวก็ตาม เช่น ภิกษุลูลพระราชา ดัง อ. ว่า ตุ, ตุมหา วิสิฏา นีรคข ขอพระอ…
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการสังเกตและใช้บรรษุในภาษาบาลี โดยชี้ให้เห็นถึงการใช้คำและกริยาในการพูดหรือเขียน ซึ่งจำเป็นต้องมีการให้เกียรติต่อผู้ที่สูงกว่าตน ผ่านการใช้บรรษุในคำพูด โดยกล่าวถึงตัวอย่างการใช้บรร
อธิบายลำไวยากรณ์ในวิชาชาติ
24
อธิบายลำไวยากรณ์ในวิชาชาติ
…ลายสิ่ง ๆ วน ของกิริยาศัพท์กับนามศัพท์ที่เป็นตัวประธานต้องเป็น อย่างเดียวกัน คือ เป็นเอกวาจนะหรือพุทวานะก็ต้องเป็นด้วยกัน เช่น อ. กิฎฐ์ ฑณม์ เทศติ กิษณสงคอย ซึ่งธรรม สตฺตา มรณสุข ภาณุติ ลั้วล้างหลายม่อมกล…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ลำไวยากรณ์ในวิชาชาติ โดยนำเสนอคำจำกัดความและประเภทของวาจนะ พร้อมทั้งอธิบายว่าคำพูดเหล่านี้มีบทบาทอย่างไรในการแสดงจำนวนและการรวมกันของนามและกิริยา ในการศึกษาเกี่ยวกับประโยคภาษา
แนวทางการพัฒนาวิทยาพูดในพระพุทธศาสนา
307
แนวทางการพัฒนาวิทยาพูดในพระพุทธศาสนา
…าเขต-ประกอบพร้อมไปด้วย ความกระจ่างแจ้งแห่งปัญญา (5) ตีปฏิวตปาปปิ ตปป เท สตา สตตา อปปุติ- หยดาผา ปาปวานะ-มิสามารถแห่งญาณอันไม่อ้องอับในพระสัตถกษา สฺนฺตา ปรเทิฏ คืพระไตรปิฏก พร้อมทั้งธรรดา (บ) มหาวุฑฺฒารณ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติและการพัฒนาวิทยาพูดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การมีศรัทธาและวิริยะในธรรม รวมถึงความสามารถและทักษะของนักพูดที่สามารถสื่อสารได้อย่างชัดเจนและมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการท
ปรอทผสม- วิชาธรรมะเปล่าก คาต ตอน 3 (ตอนจบ)
79
ปรอทผสม- วิชาธรรมะเปล่าก คาต ตอน 3 (ตอนจบ)
…ที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา" * ดูอ นี้ มหาฤกษ์ช่วยแบ่งเดือนไว้ให้ทราบดังนี้ ดูวสันตะ (ฝน) ได้แก่เดือนสวานะ (สิงหาคม) และเดือนปฏิกรณ์ (กันยายน) คฤหาระ (ไม่บรรจง) ได้แก่เดือนอัสสยะ (ตุลาคม) และเดือนตุลักษิต (…
ในตอนนี้ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการแบ่งปีเป็นส่วนต่าง ๆ ในวิชาธรรมะ อธิบายถึงความไม่เที่ยงของรูป ซึ่งมีการแบ่งช่วงฤดูกาลและระยะเวลาในแต่ละฤดูอย่างชัดเจน พร้อมสรุปแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับความไม่เที่ยง
วิญญาณมิรมรณเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
339
วิญญาณมิรมรณเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑
…ิดเป็นสมุฏฐาน มาในคัมภีร์ปฐมและ วิญญาณในบทธวินิจฉัยอธิบาย นามรูป นี้ โดยปัจจุบัน บันทิต พิพาทรํกล่าววานะปรีบระการ ๑ และ นี่เป็นกถายิ่งพิสดารในทวา วิญญาณปฐวา นามรูป [แก่นท นามรูปปฐวา สภายตน] [คำถามส่งเขบ] …
บทความนี้สำรวจประเด็นว่าด้วยวิญญาณและความสำคัญต่อรูปและนามในทางอภิธรรม โดยเน้นการเห็นว่าวิญญาณเป็นปัจจัยของการเกิดรูปและนาม รวมถึงการอนุมานถึงสิ่งที่มองไม่เห็นในโลกนี้ วิญญาณจึงถูกต้องเป็นธรรมชาติหลัก
ความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ในธรรมะ
186
ความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ในธรรมะ
…ุทธวะ คือ วิมนุสสา อานุ สงสัยอาจคลาดเคลื่อน เพราะไม่มีจํานวนเป็น อันใดที่จะต้องเป็นพุวอ น ถ้าเป็นเอกวานะ เสมอกับคาดอื่น ๆ เสียวกว่าก็ว่าเป็น วิทยนุสโล อาท
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ที่มนุษย์ประสบและเหตุผลที่ทำให้เกิดทุกข์ โดยอ้างถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งยืนยันว่าทุกข์มีอยู่จริงและมีกลไกซับซ้อนที่ทำให้เกิดความทุกข์ในแต่ละบุคคล โดยอธิบ
วิชาธรรมวารแปล ภาค ๑ ตอน ๑
65
วิชาธรรมวารแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ของกามวรรณะสัตว์ทั้งหลาย วิบากวิญญาณนี้นั้น เป็นจิตควร แก่วามเป็นไปในอามรรุของวัฏสงสาร ในที่สุดแห่งวานะ (แต่) เพราะ มันทำอารมณ์ของชนะนั้นให้เป็นอารมณ์เป็นไป (อีก) จึงเรียกว่า ตรามมนะ (มีอารมณ์ของชนะนั้…
บทนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณและจิตในบริบทของวัฏสงสาร โดยนำเสนอแนวคิดที่ว่าความเป็นไปของวิญญาณทั้ง ๑๑ และ ๑๔ ดวงนั้นมีความสัมพันธ์กับการใช้อารมณ์ และกรรมที่เกิดจากการกระทำในอดีต การวิเคราะห์นี้จ