ประมวลปัญหาและเฉลยบารมีไวายากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 46 ประมวลปัญหาและเฉลายบาลีไวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 48
หน้าที่ 48 / 197

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการนับนามในภาษาบาลีและไทย โดยแสดงวิธีการนับและปรุงสงขา รวมถึงวิธีการใช้คำในภาษาไทย การวิเคราะห์คำลิ้งค์และจะนะอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการประกอบคำเป็นมคธยาและการอธิบายเกี่ยวกับนามศัพท์ที่ไม่สามารถใช้เป็นพุขวณะได้ การศึกษาเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจหลักการและบริบททางภาษาเพื่อใช้ในการเผชิญประเด็นทางการเรียนการสอนและการวิเคราะห์ทางภาษาในสาขานี้

หัวข้อประเด็น

-การนับนามในภาษาบาลี
-การนับนามในภาษาไทย
-การวิเคราะห์ลิ้งค์และจะนะ
-เอกสงขาและเอกวรรค
-การประกอบคำในมคธยา
-นามศัพท์และพุขววนะ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ประมวลปัญหาและเฉลยบารมีไวายากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า ที่ 46 ก. ต่างกันอย่างนี้ คือ ปกติดังนี้ นับโดยปกติ เป็นต้น ว่่า 1, 2, 3, 4 สำหรับนับนามนามให้รู้ว่ามีกำหนดเท่าใด ปรุงสงขยา นันนับเป็นชั้น ๆ เป็นต้นว่า ที่ 1 ที่ 2 ที่ 3 ที่ 4 การสงเกต ถ้าเป็นศพที่ในภาษาบาลี ปกติดังอย่างนี้พักเปล่า ปรุงสงขยายเป็นปัจจัย ปรุงัตถิตเป็นเครื่องหมาย ถ้าเป็นคำในภาษาไทย ปกติดังขยาย สงขยายอยู่หน้าคำวิสานะ เช่น หนังสือ 1 เล่ม 2 เล่ม 3 เล่ม ไม่มีคำว่า "ที่" ก็ต้องเป็น ปรุงสงขา.[2450] ฺ. ความต่างกันแห่งลิ้งค์และจะนะในปกติดังอย่างนี้ปวง มี อย่างไร ? จงกล่าวมา. ฺ. เอกสงขา เป็น เอกวรรค อย่างเดียว เป็น 3 ลิงค์ เอก- สพพานาม เป็น ทวรรคณะ เป็นได้ ลิงค์ ตั้งแต่ เอกวิสติ ถึง อุษณวติ เป็นพุขววนะอย่างเดียว เป็น 3 ลิงค์ ตั้งแต่ เอกวิสติ ถึง อุษณวติ เป็น เอกวานะอภิคุณลักษณ์อย่างเดียว ตั้งแต่ เอกวสติ ถึง ทสสทมหาสุรัส เป็นเทววานะ นุปสกังอธิบายอย่างเดียว โกฏิ เป็น เทววานุ อธิสิระดับ อย่างเดียว.[2455] ฺ. จงประกอบคำเหล่านี้เป็นมคธยามากด ต้นไม้ 5 ต้น ผ้า 3 ผืน เรือน 4 หลัง ? ฺ. จตุโรก รภูนา, ดิถี วุตาณิ, เอกนิติ สมนิ. [อ.น.] ฺ. นามศัพท์พวกไหนบ้าง ประกอบวิภัตติที่เป็นพุขวณะ ไม่ได้ ? ถ้าถึงคราวจำเป็นที่จะต้องใช้ให้เป็นพุขวณะ จะมีทางได้
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More