วิจาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 25

…นักบวชชายในพระพุทธศาสนา มีความหมาย ๒ นัย แปลตามที่มาของศัพท์มาบ่อย ดังนี้ ๑. แปลว่า ผู้ต่อยอด ได้รับวิจารณ์ คือ ภูฏิ สันนาฏิ ภูภู คำกล่าวคือ พระภูษุ เป็นผู้ขอบจิ้ลไฉล่สมควรแก่สมรสนบริโภคจากทายกฤตที่น้อมถวา…

พระภูษุเป็นนักบวชชายในพระพุทธศาสนา มีความหมายในสองนัยคือ ผู้ต่อยอด และผู้เห็นภัยในวิสาสะ เป็นผู้เลี้ยงชีวิตด้วยความเรียบง่ายและแสวงหาทางพ้นทุกข์ พระแตเนียบถมมาโภ ตัวอย่างคนที่พบความสุขจากชีวิตพระภิกษุ

…สด็จประพาสโลก เพื่อทรงพิจารณาคนดีคนชั่วเมื่อทุกวัน ฉันใด ก็ฬผู้ปรารถนาความเพียร must พิจารณากายกรรม วิจารณ์ มโนกรรมทุกวัน แล้วทำให้ บรสุทธิโดยคิดว่า วันคืนล่วงไป กาย วาจา ใจของเราบริสุทธิ์ดีงามเพียงไร ฉันน…

เนื้อหานี้พูดถึงการอุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของความอ่อนตนและการพิจารณาในชีวิตประจำวันของมนุษย์ การทำความดีที่มาจากการคิดพิจารณาตนเอง เช่น การตรวจสอบกาย วาจา ใจ ว่ามีความบริสุทธิ์เ

…ม่ต้องอยู่ได้าน อีกประการหนึ่ง เปรียบเหมือนมดเหลี่ยมลงในอ้อยที่สมบูรณ์ไร้อ้อยนั้นไม่ต้องอยู่ได้าน. วิจารณ์ (พุทธ) มก. ๗/๔๓๗ ๔.๑๙ หญิงทั้งหลายย่อมคบได้ทั้งบรรพตที่ซึ้ง ทั้งบรรพตที่ไม่ซึ้ง เหมือนเรือจอดได้…

เนื้อหานี้พูดถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกที่แสดงถึงกำลังของพระอาทิตย์และความสำคัญของหญิงในสังคม โดยเปรียบเทียบกับความที่สามารถดำรงชีวิตได้แม้ในสภาพต่าง ๆ พร้อมทั้งความไม่แน่นอนในความรักและคำพูดที่มีมาจา

ธนวัฒน์โตมิ่ง หรือ พระมหามงาย ธานาวุฒโม นายแพทย์สมชาย วิจารณ์โรจน์ แพทย์ศาสตรบัณฑิต รุ่นที่ 35 ของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เกิดวันพุธที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2504 จ.…

ธนวัฒน์โตมิ่ง หรือ พระมหามงาย ธานาวุฒโม เกิดเมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน 2504 ที่จังหวัดนราธิวาส หลังจากนั้นครอบครัวของเขาย้ายไปอยู่ที่สกลนคร เขาได้เริ่มต้นการศึกษาที่โรงเรียนบางนราวิทยาและต่อยอดในโรงเรีย

…ี้ความคล้ายคลึงกันมาก จึงมีความ เป็นไปได้ที่จะเกิดความคลาดเคลื่อนในพะจราจรสืบต่อ ๓ กันมา ธรรมบรรจ วิจารณ์ธรรมพระพุทธศาสนา 249 "พุทธานุสติ" และ "การเห็นพระ" ศึกษาในเรื่องของ พระอภิธรรม พระสีลาจลมาดา เกีย…

เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์พระวักกลิและความแตกต่างในการถ่ายทอดจากอรรถาธิบายต่างๆ โดยอ้างถึงคำศัพท์และการตีความของคำที่มีความสำคัญ เช่น agga, dantam และ atta ภายในบริบทของพระพุทธศาสนา เรื่องการบรรยายนี้ยั

…ศาสตร์ Virgin Births (Parthenogenesis): A Comparison between Buddhist and Scientific Views เสริมสุข วิจารณ์สถิตย์ Sermruk VIJARNSATHIT นักวิจัย มูลนิธิธรรมาภัย ประเทศไทย Researcher, Dhammakaya Foundation, …

…ิและแนวทางในการวิจัยในอนาคต หัวข้อที่น่าสนใจเกี่ยวกับการตั้งครรภ์บริสุทธิ์จะถูกอภิปรายในการศึกษาเชิงวิจารณ์นี้ โดยหวังว่าผลจากการศึกษานี้จะช่วยกระตุ้นให้มีการพูดคุยและศึกษาค้นคว้าต่อไปในวงการศึกษาและการวิจ…

…ปี 2563 30 การตั้งครรภ์บริสุทธิ์ (ตั้งครรภ์แบบไม่อาศัยเพศ) ในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์ เสริมสุข วิจารณ์สถิตย์ บทคัดย่อ ในปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า สัตว์เพศเมียบางประเภท เช่น ไก่ หรือบางชนิด สัต…

…ิมเกี่ยวกับการตั้งครรภ์บริสุทธิ์ในการส่งต่อพันธุกรรมและมิติทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในงานวิจารณ์ที่มุ่งเน้นที่แนวการศึกษาของสุรินทร์ วิจารณ์สถิตย์ได้พูดถึงความเป็นไปได้และความท้าทายที่ตามมาในการ…

…ะโพธิสัตว์สุวรรณสาม.” สารนิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2557. เสริมสุข วิจารณ์สถิตย์, พญ.. “พัฒนาการของกำเนิดมนุษย์ในครรภ์เชิง เปรียบเทียบทรรศนะทางพระพุทธศาสนาและสุตตราสน์.” วิ…

เนื้อหานี้สำรวจแง่มุมต่างๆ ของพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิจารณ์แนวคิดเกี่ยวกับการปฐมนิในคัมภิรี และการพัฒนาการของมนุษย์ในครรภ์ จากมุมมองทางพระพุทธศาสนาและสุตตราส…

…ามไม่ใช่หรือครับ และถ้ามีปรากฏการณ์ที่ไม่สู้ เช่นนี้เกิดขึ้น พระพุทธศาสนาในยุคนี้ก็น่าจะมีการวิพากษ์วิจารณ์หรือ มาตรการป้องกันอะไรบางอย่างออกมา ที่จะทำให้สถานการณ์นี้ไม่ใช่ หรือครับ ? อาจารย์ : เมื่อแนวคว…

…่มคนที่เริ่มมีแนวความคิดนี้ขึ้น เช่น การเผยแพร่คำสอนของพระไครุใหม่ในสถานการณ์ที่คำสอนเดิมถูกวิพากษ์ วิจารณ์และปลดล็อค กล่าวถึงปรากฏการณ์ที่ควรจะมีมาตรการป้องกันเพื่อไม่ให้เกิดการเปลี่ยนแปลงมากเกินไปในพระพุ…

…่ฝักฝ่ายทางการเมืองที่สำคัญแห่งหนึ่งของสหรัฐอเมริกา ที่สำรวจความคิดเห็นของสาธารณชน วิเคราะห์ข่าวสาร วิจารณ์ทางด้านสังคมวิทยา ฟังความคิดเห็นของหลาย ๆ ฝ่าย และนำผลการค้นพบผ่านทางเว็บไซต์ ประเด็น ที่ให้ความสำ…

ผู้เขียนไม่เห็นด้วยกับสำนักงานวิจัยพิวเกี่ยวกับการประมาณการประชากรชาวพุทธ เนื่องจากตัวเลขที่ให้ไม่สะท้อนความจริงทุกด้าน รวมถึงมีความซับซ้อนในการจัดกลุ่มและประเภทของชาวพุทธ การขยายฐานสมาชิกในประเทศยุโร

วิจารณ์ว่าวิธีธรรมได้อย่างไร? นอกจากนั้นไม่ว่าจะเป็น Lorna Devaraja, Susan Murcott, Dharmacharin Sanghade…

บทความนี้วิจารณ์การปฏิบัติของพระพุทธองค์ต่อภิกษุณี โดยชี้ให้เห็นถึงความคิดเห็นของภิกษุณีว่าสามารถพัฒนาความสัมพันธ์…

…AKOSHI, HIDEKAZU KAWAJIRI คุณวิทย์ หาญประสิทธิ์กา และครอบครัว คุณชิวัทย์-คุณสนุทา-คุณรัชกา-คุณสึคิฌ วิจารณ์ คุณเสนาะ-คุณบุญมาศ-คุณเอกธรรม ธรรมบุตร คุณแสยะวี้-คุณชิริ-คุณจีรพีร อยู่สุข คุณแสนะ-คุณเบญจามาศ-ค…

เนื้อหานี้รวบรวมรายชื่อของบุคคลและครอบครัวที่มีความสำคัญ ทั้งที่มีชื่อเสียงและคนทั่วไป รายชื่อนี้อาจมีความเชื่อมโยงกับกิจกรรมหรือความเป็นมาของชุมชนต่างๆ ในสังคม อาจมีบุคคลที่มีชื่อเสียงอยู่ในนั้น เช่น

…ตอร์ 36 2 คนไม่ชอบวัด 21 สบายไม่ชอบวัด 40 22 แวดล้อมด้วยคนที่ชัดเจนในการวัด 46 23 คนตำหนิวัด 68 24 วิจารณ์กรรมเสนอข่าวมิดเบือน 70 25 ว่าคนมวัด ด้วยความเข้าใจผิด 74 26 ทำหน้าที่กลายานมิตร 76 3 บุญอยู่เบื้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความรักแรกพบและความสัมพันธ์ในครอบครัว รวมถึงการวิจารณ์เกี่ยวกับวัด และความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึงบุญและความสำเร็จในชีวิต โดยมีการเล่าเรื…

พระอรัญญ์ วิจารณ์ฺตโม พระอารีพงศ์ ธมฺมิโก พระอุกฺกฤษฺฐ์ วาสโล พระอุทัย อุตฺถิ และคณะญาณาฑิติวัฒนธรรม พระเอก…

เนื้อหานี้มีการรวบรวมรายชื่อพระสงฆ์และผู้ที่มีบทบาทในวัดต่าง ๆ รวมถึงการประกอบกันของคณะสงฆ์จากสถานที่ต่าง ๆ ในประเทศไทยและต่างประเทศ เช่น วัดแม่ลาย และวัดพุทธเวียงในสหรัฐอเมริกา โดยมีการรายงานเกี่ยวกั

… ๑๘ ขายเสื้อผ้ โบ ๑๒๒ ๑๙ ให้เช่าห้องเพื่อขายบริการ ๑๐๔ ๒๐ ทำแข็ง ๑๐๖ ๒๑ เงินกู้ดอกถูก ๑๐๘ ๒๒ วิจารณ์พระไตรปิฎกเชิงวิชาการ ๑๒๐ ๒๓ บิดเบือนคำสอน ๑๒๒

เนื้อหานี้พูดถึงประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับการบวชในพระพุทธศาสนา เช่น วิธีการทำให้ผังบวชหนาแน่น, การอยู่ที่วัดและมนุษย์ชาติหน้า หวังจะบวชเมื่อเกิดเป็นชาย, รวมถึงการถวายลูกให้วัดและบทความเกี่ยวกับอานิสงส์ของ

…าม์ คุณสมเกียรติ-คุณดาวัลย์ บุญเกียรติบุตร และบุตรธิดา คุณเฉลิมชัย-คุณนัภพาราณ-คุณอิทธิ์-คุณนภารณ์ วิจารณาญูกัล คุณสุเมธ-คุณศิรพร-คุณพรสิทธิ์ ค่านวิน-คุณฟู๋นูบิน-คุณปู่นิล่าน แซุ่ย

ในข้อความนี้มีการระบุรายชื่อเจ้าภาพกิติมศักดิ์และเจ้าภาพอุปถัมภ์ ที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนงานต่างๆ โดยมีรายชื่อพระสงฆ์และครอบครัวที่มีส่วนร่วมในการจัดงาน โดยเฉพาะพระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฒิโต, พระครูสงฆ์

…าเมื่อ ส่งจากกามแล้ว มันไม่ปรารถนาในเรื่องเพศ เรื่องทรัพย์ มันก็ ไม่มีอารมณ์จะไปทำบาปอกุศล ก็ละวิโต วิจาร เข้าถึงความ ปีติที่เอาชนะเรื่องนั่นได้ มีความสุข เบิกบาน เหมือนพระราชา ที่บรรลุเทพ ออกจากนั่นแหรวัน…

บทความนี้เสนอให้มุมมองเกี่ยวกับกรรมและการเกิดใหม่ในมนุษย์ ชี้ให้เห็นถึงผลของการกระทำที่มีต่อชีวิตและการพัฒนาจิตใจ เพื่อก้าวไปสู่ภพภูมิที่สูงขึ้น เช่น ภูมเทวา และดาวดึงส์ เมื่อกระทำความดีและไม่ประมาทใน

…กิดขึ้นมาให้เราดู ซึ่งเป็นผลจากการหยุดนิ่งได้ในระดับหนึ่ง ก็ให้ดูไปโดยปราศจากความคิด อย่าไปวิเคาะห์ วิจารณ์ หรือสงสัยอะไรที่จะไปใช้ความคิด ให้ดูอย่างเดียว เฉยๆ เรื่องไป อย่างสบายๆ มีอะไรให้ดู เราก็ดูไป ดูไ…

การถาวนาสัมผัสเป็นกระบวนการที่สำคัญที่ช่วยให้ผู้ฝึกสามารถเข้าถึงความรู้สึกของการหยุดนิ่งในใจ โดยไม่ต้องใช้ความคิดหรือวิเคราะห์สิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้น เมื่อใดที่เกิดความรู้สึกไม่อยากถาวนาต่อ เราควรรักษาใ

…ินสมบรณ์ ๑๐ เปอร์เซ็นต์แล้ว ต้องมาหยุดตรงนี้แหละ หยุดได้สิ้นสมบูรณ์ ส่งจากกาม จากอุคคละธรรม ละวัตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา คือ มีอารมณ์เป็นหนึ่ง อารมณ์เดียวไม่หวั่นไหว หยุดนึ่ง ไม่อ่นแแน่น ไม่คลอนแคลน มีค…

การมีสมาธิและความสงบ ทางเข้าใจที่หยุดนิ่งในตนเองเป็นพื้นฐานของการปฏิบัติสมณะ การหยุดกลางกายที่ฐานที่ ๗ คือการให้ใจนิ่งและบรรลุความสงบ เมื่อใจหยุดอย่างแท้จริงจะพบกับความสุขที่ไม่สั่นคลอน และสัมผัสถึงบร

… Peace Revolution : ในวัฒนธรรมตะวันตก คนเก่งมักจะเป็นคนที่มีการศึกษา สามารถใช้ปัญญาวิเคราะห์ วิจัย วิจารณ์ได้อย่างเต็มที่ แต่สมาธิลับบอกให้หยุดคิด แล้วอย่างนี้สมาธิจะทำให้เกิดปัญญา และเป็นคนเก่งได้อย่างไร…

ในวัฒนธรรมตะวันตก คนเก่งเป็นผู้ที่มีการศึกษาและสามารถวิเคราะห์ปัญญาได้ แต่สมาธิหยุดความคิด บทสนทนากับหลวงพ่อชี้ให้เห็นว่าความรู้มีหลายระดับ การเรียนรู้มีรากฐานที่แตกต่างกัน สมาธิช่วยให้เข้าถึงความรู้ร