ข้อความต้นฉบับในหน้า
โลโต
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
๑.๒ ธรรมดาพระเจ้าจักรพรรดิย่อมเสด็จประพาสโลก เพื่อทรงพิจารณาคนดีคนชั่วเมื่อทุกวัน
ฉันใด ก็ฬผู้ปรารถนาความเพียร must พิจารณากายกรรม วิจารณ์ มโนกรรมทุกวัน แล้วทำให้
บรสุทธิโดยคิดว่า วันคืนล่วงไป กาย วาจา ใจของเราบริสุทธิ์ดีงามเพียงไร ฉันนั้น.
มิลิน. ๑๕๓
๒. ความอ่อนตน
๒.๑ ข้าพระองค์ตั้งหงายมีขิตติอย่างไม่สมควรมือสะสมด้วยพระองค์ผู้สูงศักดิ์
เหมือนสนุ้งจอกผู้ขาต้อย จะพึงมีอาสนะเสมอด้วยพระยาไกรสรสิหรือได้พระเย็นข้า.
ช.ช. (อรรถ) มก. ๑๕/๕๕
๒.๒ กุลูตรบางพวกเป็นผู้ปรกฏชื่อเสียงมีย์ โดยประการใดๆ โน้มลงด้วยดีดข้าวสาลี
ที่เติมด้วยผลพลวง โดยประการนั้นๆ เมื่อพระราชา และมหาอำนาจของพระราชา เป็นต้น เขาไป
หาอยู่ เธอยอมมิราชนาเห็นความไม่มีมิคาสมาธิสุดเครื่องกังวล เข้าใจในความสำคัญในความเป็น
สมณะไว้ เป็นผู้สูงเสียง ไม่งาม มิฉะนั้น ดูโคสะจะมีขาด และจุดเด็จจิตตาม ปฏิบัติแล้ว
เพื่อประโยชน์ และความสุขแก่กิจกุศโล แท้ช้าโลกพร้อมทั้งเทวโลก.
ม.ม. (อรรถ) มก. ๑๙/๕๙
๒.๓ จิตเสวยด้วยผ้าเช็ดเท้า คือ เมื่อเท้าเปื้อนหรือไม่เปื้อนบุคคลเช็ดด้วย ความยินดี
ความยินร้ายอ่อนไม่มีแก่เช็ดเท้า ฉันใด ก็เป็นผู้มีจิตเมตติมีไมตรีในอุจารามณ์ และอิจฉารามณ์ ฉันนั้น.
วิป. (อรรถ) มก. ๑๐/๒๒
๒.๔ พระสุรัตบรเปรียบตนเองกับพระโมคลัลนาว่า ท่านเป็นเหมือนก้อนหินเล็ก ๆ ที่นำ
ไปวางเทียบกับเขาที่ยามา เพราะพระโมคลัลนามีทรีมามีอนุภาพมาก เมื่ออ่อนการอยู่
ตลอดก็สามารถอยู่ได้
พระโมคลัลนาฟังแล้ว จงเปรียบตนเองกับพระสุรัตตรว่า ท่านเป็นเหมือนก้อนเกล็ดที่
ลือเกล้ากับเขาก็พบเทียบกับมหาเจ้าโลกนี้ เพราะพระสุรัตเป็นผู้พระบรมาศดา
ทรงสรรเสริญว่า เปี่ยมด้วยปัญญา มีศิล และอุปสมะ.
สัง.นิน. (อรรถ) มก. ๒๕/๒๕๗
๒.๕ บุคคลประกอบด้วยความเป็นผู้อ่อนตน กำจัดมะได้ กำจัดความด่างได้ เป็น
เสมือนผ้เช็ดเท้า เสมอด้วยโคอสุสะเขาขาด และเสมอด้วยผูกถูกบนเขียวแล้ว ยอมเป็น
ผู้ละเอียดอ่อนละมุนละไม ผ่องแผ้วด้วยความสุข.