ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 122 / 3693

ธรรมะเพื่อประช ทำสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส (๑) ๓๕๐ ต้องอาศัยบุญวาสนาในปางก่อน ที่เคยสั่งสมไว้ดีแล้ว ประกอบ กับการอธิษฐานที่ได้ตั้งความปรารถนา ขอให้ได้ไปบังเกิดใน ปฏิรูปเทส ในบวรพระพุทธศาสนา ในครอบคร

การเกิดในบวรพระพุทธศาสนาถือว่าเป็นปฏิรูปเทสที่มีคุณค่า เพราะทำให้เราสามารถศึกษาศีล สมาธิ ปัญญา พร้อมทั้งบำรุงพระพุทธศาสนา ทั้งนี้ นักสร้างบารมีมักประสบปัญหาในการทำบุญเนื่องจากสภาพแวดล้อมไม่ได้สนับสนุน

ธรรมะเพื่อประช บุพกรรม นำพาชีวิต ๔๗๐ ได้ในสิ่งที่ผู้คนทั้งหลายไม่ได้ บุญมีผลต่อทุกชีวิต ซึ่งแต่ละชีวิต ต่างมีเรื่องราวที่มาที่ไปโดยมีบุญกรรมทำแต่ง นับตั้งแต่ภพชาติ แรกๆ ที่ได้อัตภาพเป็นมนุษย์ เวียนว่า

ในวิชชาธรรมกายศึกษาเกี่ยวกับบุญและบาปกรรม ซึ่งส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ต่างกันไป โดยบุพกรรมคือกรรมในอดีตที่ก่อให้เกิดผลในปัจจุบัน หากมีกรรมดีจะได้รับผลดีกลับมา ในทางตรงกันข้ามกรรมไม่ดีจะส่งผลร้าย พระพุทธองค

ธรรมะเพื่อประช ทำอย่างไรก็ได้อย่างนั้น ๕๓๙ เขาย่อมเห็นกรรมดี ว่าดี” การสร้างบุญในแต่ละครั้งของชีวิต เป็นสิ่งที่เราขาดไม่ได้ แต่บางครั้งบางเวลาอาจจะเกิดความรู้สึกว่า ทำไมหนอ ความดี ที่เราสั่งสมมามากมาย

การสร้างบุญในชีวิตเป็นสิ่งที่สำคัญ แต่บางครั้งอาจรู้สึกว่า ทำดีแต่ไม่เห็นผล อย่าใจร้อนและต้องมีศรัทธา ทุ่มเทสร้างบารมีอย่างเต็มที่ แล้วอานิสงส์จะส่งผลแน่นอน เรื่องราวของมธุปิณฑิกเถระเป็นตัวอย่างที่ดีข

ธรรมะเพื่อประช “หยุด”เพื่อเริ่มต้นใหม่ จนกระทั่งเหนื่อยอ่อน จึงคิดว่า “น่าอัศจรรย์จริงหนอ เมื่อก่อน แม้แต่ช้างว่ามีกำลังมากแล้ว เราก็วิ่งไล่ทัน ม้าว่าวิ่งเร็วเรายัง วิ่งไล่จับได้ แต่สมณะนี้เดินไปตามปก

ในนี้พระพุทธองค์ได้สอนความหมายของการหยุดใจแม้ร่างกายจะเคลื่อนไหว ความสำคัญของการหยุดภายในจิตใจ ทำให้เราเรียนรู้ที่จะหยุดเพื่อเริ่มต้นใหม่ โดยผ่านเรื่องราวขององคุลิมาลผู้ที่ได้บรรลุธรรม หลังจากการหยุดแ

บูชาแก่พระโพธิสัตว์ ธรรมะเพื่อประช รอดชีวิตเพราะ พหูสูต ๒๗๕ ฝ่ายพราหมณ์ชราได้ยกทรัพย์ทั้งหมดที่ตน ได้มา น้อมเข้าไปบูชาแก่เสนกบัณฑิตทั้ง ๗๐๐ กหาปณะ แต่ เสนกบัณฑิตไม่ได้รับทรัพย์นั้นไว้ กลับมอบทรัพย์เพิ

ฝ่ายพราหมณ์ชราได้น้อมทรัพย์ทั้งหมดเข้าไปบูชาแก่เสนกบัณฑิตทั้ง 700 คน แต่ได้รับทรัพย์เพิ่มเติมเป็น 9,000 กหาปณะ เสนกบัณฑิตด้วยการเป็นพหูสูตได้ช่วยพราหมณ์พ้นจากความตาย และบำเพ็ญปัญญาเพื่อสร้างบารมีให้สม

Bะเพื่อประช สั่งสมปัญญาบารมี ២៨៦ มีอนาบัติ มีกำหนดติกะ ส่วนหนึ่งๆ รวมเป็นพระธรรมขันธ์อัน หนึ่งๆ ฟังดูแล้วอาจเข้าใจยากสักนิด แต่ถ้าหากทุกท่านได้ ทดลองอ่านดู จะเข้าใจว่า ท่านผู้รู้ได้รวบรวมเรียบเรียงคำส

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธวจนะ ที่เป็นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีเนื้อหาที่หลากหลายแบ่งเป็นหลายประเภท เช่น พระธรรมและพระวินัย พระสูตรและพระอภิธรรม โดยเสนอทั้งประเภทที่มีเนื้อหายาวและสั้น เช่น ทีฆน

ธรรมะเพื่อประช พูดดีเป็นศรีแก่ตัว ๔๔๓ เหนียวและไม่มีรสชาติเลย สักครู่ ลูกชายเศรษฐีคนที่สอง ก็เข้าไปขอเนื้อกับนายพราน โดยพูดขึ้นว่า “พี่ชาย ขอท่านได้โปรดให้เนื้อแก่ฉันบ้างเถอะ” นายพรานได้ฟังคำพูดของลูก

เนื้อหานี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่ลูกชายเศรษฐี 3 คน ที่เข้าขอเนื้อกับนายพราน โดยการใช้คำพูดที่มีลักษณะอ่อนน้อมและสุภาพ นายพรานมีความหนึ่งใจที่จะให้เนื้อส่วนที่ดีที่สุดตามคำพูดของแต่ละคน ลูกชายคนแรกใช้คำว่า

Bะเพื่อประช วาจาอันเป็นที่รัก ๔๕๔ “เจ้านกน้อย มีเสียงไพเราะอ่อนหวาน นุ่มนวล เจ้าจงร้องต่อไป เราอยากฟังเสียงของเจ้าอีก” พระโพธิสัตว์เห็นเหตุการณ์ทั้งสองนั้นแล้ว จึงดำริว่า เราจะนําเหตุการณ์นั้นมาเปรียบ

เรื่องราวเกี่ยวกับการเปรียบเทียบเสียงนกและการพูดของคน พระโพธิสัตว์ใช้ตัวอย่างเสียงของนกในการสื่อสารถึงการมีวาจาที่ไพเราะและมีสาระเพื่อสร้างความรักและสัมพันธ์ที่ดีกับผู้อื่น กล่าวถึงความสำคัญของการพูดด

ธรระพี ประชาช สังฆทาน ประเสริฐกว่า ปาฏิบุคคลิกทาน ๓๔๑ ทําบุญกุศลได้อย่างเต็มที่ เพราะบ้านเมืองปราศจากศึกสงคราม ร้ายแรง จะไปวัดฟังธรรมก็สะดวกสบาย ขึ้นอยู่กับเราจะอาศัย ความเป็นผู้มีโชคดีนี้ แสวงหาบุญให

ในสภาวะที่บ้านเมืองสงบสุข การทำบุญกุศลมีความสะดวกสบายมากยิ่งขึ้น หลวงพ่อเห็นความตั้งใจของผู้คนที่พยายามแสวงหาบุญด้วยการไปทำบุญกับพระสุปฏิปันโน แต่ขอแนะนำว่า เราควรทำบุญด้วยใจที่เปิดกว้าง ถวายสังฆทานให

ธรรมะเพื่อประช เสียดายโอกาส ๕๒๕ ในที่นี้อีก นรชนรู้โทษอันเกิดจากความถือตัวแล้ว ละความเมา ในความเป็นใหญ่ได้แล้ว จึงไปสู่สวรรค์” หลายครั้งที่เราเกิดความรู้สึกเสียดาย และไม่พึงพอใจกับ ชีวิตที่ผ่านมาว่าไม

บทความนี้เน้นการสะท้อนความรู้สึกเสียดายต่อโอกาสในชีวิตที่ผ่านมา เช่น การดูแลพ่อแม่ การเรียนรู้ และการทำงานอย่างตั้งใจ โดยอ้างอิงถึงสุภาษิตจากหลวงปู่วัดปากน้ำที่สอนให้เราทำสิ่งที่ตั้งใจไว้อย่างทันท่วงท

ค ณ ะ ผู้ จั ด ทำ ธรรมะเพื่อประชาชน า ฉบับมงคลชีวิต เล่ม ๓ (มงคลที่ ๑๒-๑๖) ISBN ประธานที่ปรึกษา ที่ปรึกษา 974-92974-5-8 พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) พระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ พระมหาฉัตรชัย ฉนฺต

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน ฉบับมงคลชีวิต เล่ม ๓' รวบรวมคำสอนและมงคลทั้ง ๑๒-๑๖ โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) และคณะอาจารย์ ตรวจสอบความถูกต้องและน่าเชื่อถือหนึ่งในเอกรัฐบาลได้แก่ พระมหา ดร.สมช

ธรรมะเพื่อประช สุวรรณสาม ยอดกตัญญู ๒๓ โดยผูกเชือกทําเป็นราวไว้ในสถานที่ต่างๆเพื่อให้ท่านเดินได้สะดวก เมื่อตื่นเช้าขึ้นมาก็ทำความสะอาดอาศรม จัดเตรียมไม้สีฟันและ น้ำบ้วนปาก ตั้งน้ำดื่มและอาหาร เลือกผลไม

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของสุวรรณสาม ผู้มีความกตัญญูต่อบิดามารดา โดยเริ่มจากการทำความสะอาดอาศรมและดูแลบิดามารดาจนกระทั่งพระราชาปิลยักขราชมายังผืนป่าและพยายามล่าสัตว์ แต่กลับยิงสุวรรณสามโดยไม่ตั้งใจ เม

ธรรมะเพื่อประชา อภิชาตบุตร ยอดกตัญญู ១៤៨ ทุกชีวิตที่เกิดมาล้วนมีการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อม- สลายในที่สุด เรามีเวลาสร้างบารมีอยู่ในโลกนี้อย่างจำกัด จึง ไม่ควรประมาทในการดำเนินชีวิตบัณฑิตทั้งหลายจึงร

ทุกชีวิตมีการเปลี่ยนแปลงและเสื่อมสลาย เราควรรีบสั่งสมบุญเพราะเป็นบ่อเกิดของความสุขที่แท้จริง ความสุขนี้ไม่สามารถทดแทนด้วยทรัพย์สมบัติ ต้องปฏิบัติด้วยตนเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับคุณสมบัติของส

ธรรมะ ประช เธรรม นางยักษิณี ผู้ใคร่ในธร ๒๓๖ การประพฤติปฏิบัติธรรมทำใจให้หยุดนิ่ง เป็นหลักของ การบำเพ็ญกุศล เพราะเป็นสิ่งที่จะอำนวยผลให้ผู้ปฏิบัติได้ อานิสงส์ไพบูลย์ การฝึกฝนอบรมใจให้หยุดนิ่ง ให้เข้าถึ

การประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อให้ใจหยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญในการบำเพ็ญกุศล ซึ่งจะนำไปสู่อานิสงส์อันยิ่งใหญ่ การฝึกใจให้หยุดที่ศูนย์กลางกายจะทำให้สามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยด้านต่างๆ ดังนั้นทุกคนควรตั้งใจปฏิบัติ

ธรระพี ประช อดทนให้ถึงที่สุด ๒๖๗ กลับไปรับราชสมบัติ พระดาบสก็ปฏิเสธ และได้แสดงธรรม ถวายพระชนกว่า “คนหนุ่มควรประพฤติพรหมจรรย์ การ บรรพชาของคนที่ยังแข็งแรง ผู้รู้ทั้งหลายย่อมสรรเสริญ อาตมภาพไม่มีความปรา

ในเรื่องนี้ พระดาบสได้สอนถึงความสำคัญของการประพฤติพรหมจรรย์และการออกบวช พระราชาและชาวเมืองสละราชสมบัติเพื่อค้นหาความสุขแท้จริง โดยการบรรพชาทำให้พวกเขาเข้าถึงฌานสมาบัติและมีชีวิตที่สงบสุข การอดทนจึงเป็

เ ส้ น ท า ง ส ม ณะ ดูก่อนสุภัททะ ในธรรมวินัยใด ไม่มีอริยมรรคประกอบ ด้วยองค์ ๘ ในธรรมวินัยนั้น ไม่มีสมณะที่ ๒ ๑ สมณะที่ สมณะที่ ๓ หรือสมณะที่ ๔ ส่วนธรรมวินัยใด มีอริยมรรค ประกอบด้วยองค์ ๘ ในธรรมวินัยน

ในธรรมวินัยที่มีอริยมรรคประกอบด้วยองค์ ๘ จะมีสมณะ ๑ ๒ ๓ หรือ ๔ ตามความสำคัญ ซึ่งอริยมรรคนี้เป็นหัวใจของการปฏิบัติที่นำไปสู่พระอรหันต์ โลกยังไม่ว่างจากพระอรหันต์เพราะมีสมณะเหล่านี้.

ธรรมะเพื่อประชา เลิศเฉพาะทาง เลิศทุกทาง ៤៤៨ ตั้งแต่มนุษย์ทุกๆ คนในโลก แม้จะมีสติปัญญาล้ำเลิศแค่ไหนก็สู้ ไม่ได้ ผู้รู้กล่าวว่า “บรรดานรชน พระพุทธเจ้าเป็นผู้ประเสริฐที่สุด ประเสริฐด้วยคุณ คือ ศีล สมาธิ

เนื้อหานี้พูดถึงคุณลักษณะของพระพุทธเจ้าในแง่ความประเสริฐที่ไม่มีใครเทียบเคียงได้ แม้แต่มนุษย์หรือเทพก็ไม่สามารถเข้าถึงพุทธานุภาพที่เกิดจากการตรัสรู้ของพระองค์ พระพุทธเจ้าเป็นผู้ที่มีคุณสมบัติยอดเยี่ยม

ธรรมะเพื่อประช เลิศเฉพาะทาง เลิศทุกทาง ៤៤៩ เป็นเอตทัคคะ คือ เป็นเลิศทางด้านต่างๆ เช่น พระพากุละเลิศ กว่าภิกษุทั้งหลายผู้เป็นสาวกของเราในทางมีอาพาธน้อย อาพาธได้เกิดในพระสรีระของพระผู้มีพระภาคเจ้าหลาย ค

เนื้อหานี้พูดถึงคุณธรรมและความเลิศที่พระสาวกมี โดยเปรียบเทียบกับพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยพระเถระได้อธิบายว่าความดีของพระสาวกแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะ การนั่ง การยืน และความสามารถในการอยู่ร่วมกับพระผู้มีพระภาค

ธรระพี ประชาช รายนามเจ้าภาพ ๕๖๗ รายนามเจ้าภาพกิตติมศักดิ์ พระครูสังฆรักษ์พิพัฒน์ จิตสุทโธ พระครูปลัดภูเบศ ฌานาภิญโญ พระครูสมุห์สุวิทย์ สุวิชชาโภ พระครูปลัดวันชัย สีลวณฺโณ พระมหาชาติชาย ตกกสรโณ พระมหาส

รายนามเจ้าภาพกิตติมศักดิ์ที่มีบทบาทสำคัญในงานประกอบด้วยพระภิกษุและพระมหาจำนวนมาก ซึ่งได้แก่ พระครูสังฆรักษ์พิพัฒน์ จิตสุทโธ, พระครูปลัดภูเบศ ฌานาภิญโญ, และพระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ เป็นต้น รายชื่อผู้ริ

84 O เสียงพระยา ห ชายคนที่ 2 พูดขึ้นบ้างว่า “ตอนนี้เป็นฤดูใบไม้ผลิอากาศ ไม่ร้อนไม่หนาว แสงแดดอันอบอุ่นส่องสาดอยู่บนตัวเรา ช่างให้ ความรู้สึกสุขสบายอะไรเช่นนี้” ชายคนที่ 3 กล่าวว่า “แต่พอถึงหน้าร้อน เม

เรื่องราวเกี่ยวกับชายตาบอดที่พยายามเข้าใจลักษณะของพระอาทิตย์ผ่านการเปรียบเทียบและประสบการณ์ที่เขามี เมื่อเขาได้ยินเสียงระฆัง เขาเชื่อมโยงเสียงนั้นกับพระอาทิตย์ ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีความเข้าใจสิ่งต่างๆ