ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 3693

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 115 เมื่อเห็นว่าธรรมกายมีคุณมาก ควรแก่การปฏิบัติให้เข้าถึงแล้ว จะปฏิบัติให้เข้า ถึงได้อย่างไร หลวงพ่อท่านได้อธิบายไว้ เมื่อวันที่ ๓ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๔๙๗ ว่า “ที่เรา

ในพระธรรมเทศนาของหลวงพ่อที่ให้ไว้ในปี พ.ศ.๒๔๙๗ ท่านอธิบายถึงการเดินทางเข้าสู่ธรรมกายผ่านช่องทางของศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และการรักษาธรรมกายที่ได้อย่างมั่นคง ผู้ที่พบธรรมกายควรปกป้องรักษาให้สะอาดและผ่

144 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ละเอียด กายธรรมพระอรหัต กายธรรมพระอรหัตละเอียด เป็นลำดับขึ้น ไปดังนี้ นี่เรียกว่าซีกธรรมขาว ไม่ใช่ซีกธรรมดำ ถ้าไม่เห็นดังนี้ อยู่ในซีกธรรมดำ เป็นธรรมของพญามาร

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกายธรรมพระอรหัตและการแยกแยะธรรมขาวและธรรมดำ โดยยกตัวอย่างการเทศนาของพระในอดีต ซึ่งชี้ให้เห็นว่าผู้ที่มีความบริสุทธิ์ใจจะเข้าถึงพระแท้ ขณะที่ผู้ที่มีใจดำจะถูกมารยึดครอง และยังกล

เมื่อถูกส่วนเข้า ธรรมกายพระโสดาก็ตกสูญเป็นดวงใส วัดผ่าศูนย์กลางได้ ๑๐ วา ในไม่ช้าสูญนั้นก็กลับเป็นธรรมกาย หน้าตักกว้าง ๑๐ วา สูง ๑๐ วา เกศดอกบัวตูม นี่เป็นพระสกิ ทาคามี แล้วธรรมกายพระสกิทาคามีนั้นเข้า

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระธรรมกายและการเข้าฌานดูอริยสัจจ์ในระดับต่างๆ โดยเริ่มจากพระโสดาที่กลับเป็นดวงใส มีขนาด 10 วา ตามมาด้วยพระสกิทาคามี ที่มีขนาด 15 วา และพระอนาคามี ที่มีขนาด 20 วา สุดท้ายค

วิธีตรวจภาคผู้เลี้ยง ลำดับที่ ๑๕ ภาคผู้เลี้ยง ตรวจกายผู้เลี้ยงมนุษย์ ในศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์นั้น มีกาย ผู้เลี้ยงมนุษย์คอยดูแลความเป็นอยู่ของมนุษย์(ไม่ใช่กายทิพย์) นิ่งลงไปในกลางกายผู้เ

บทความนี้เสนอวิธีการตรวจสอบภาคผู้เลี้ยง โดยแบ่งเป็นการตรวจกายผู้เลี้ยงมนุษย์และกายผู้เลี้ยงทิพย์ ซึ่งเน้นถึงการมีอยู่ของดวงธรรมเป็นศูนย์กลาง ทั้งนี้การมีการจัดลำดับคุณธรรมต่างๆ เช่น ศีล สมาธิ ปัญญา วิ

คู่มือสมภาร ปก เมตตา สุวชิตวงศ์ จัดรูปเล่ม เมตตา สุวชิตวงศ์ Acrobat พระวุฑฒิ สุวุฑฒิโก วันที่พิมพ์ ๓ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๔๕ จำนวนพิมพ์ จัดพิมพ์โดย พิมพ์ที่ จํานวน ๓๕,๐๐๐ เล่ม มูลนิธิธรรมกาย ๒๓/๒ หมู่ ๗ ต

คู่มือสมภารนี้จัดทำโดย เมตตา สุวชิตวงศ์ ซึ่งประกอบด้วยข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับการจัดรูปเล่มและรายละเอียดของการพิมพ์ หนังสือถูกจัดพิมพ์ในวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2545 โดยมูลนิธิธรรมกาย มีจำนวนการพิมพ์ 35,0

ไปให้ท่านรักษาท่านรักษาให้หมด คุณแม่ก็พาไปกราบท่าน หลวงพ่อเห็นแล้วก็นิ่งไปสักพักแล้วพูดว่า “ฝีอย่างนี้เขาเรียก ว่า ฝีสบาย ไม่ต้องไปหาหมอที่ไหนรักษาหรอก ให้ท่องสัมมา อรหัง นึกถึงดวงแก้วไป อีก ๗-๘ วันก็

เรื่องราวเกี่ยวกับพี่สาวที่ได้รับคำแนะนำจากหลวงพ่อให้ทำสมาธิและท่องคำว่า “สัมมา อรหัง” เพื่อรักษาอาการป่วยของตนเอง จากการวินิจฉัยของหมอว่าเป็นฝี เมื่อปฏิบัติตามคำแนะนำ อาการปวดลดลง แต่ไข้ยังเพิ่มขึ้นเ

ล ๒๒ สามีคนดี้ คนดี พ สามีของลูกเป็นคนดีมาก รักครอบครัว ไม่เจ้าชู้ ตั้งใจหาเลี้ยงครอบครัว แต่เขายัง ดื่มเหล้าและสูบบุหรี่อยู่ จะทำอย่างไรให้เขา เข้าใจเรื่องบุญมากกว่านี้คะ ลูกอยากให้เขา หัดนั่งสมาธิ เ

สามีของลูกเป็นคนดีมาก แต่ยังดื่มเหล้าและสูบบุหรี่อยู่ เนื่องจากยังไม่เข้าใจโทษภัยที่จะเกิดขึ้น ทั้งในปัจจุบันและในปรโลก ต้องหากัลยาณมิตรให้เขาคบ และลูกต้องเป็นกัลยาณมิตรให้เขาด้วย จึงจะสามารถช่วยให้เข

๔๕ ดวงแก้วคุณยาย ประธานกองกฐิน ๒๕๕๐ แก้วพารวย คุณกชวรรณ สุดชาญชัยกุล และคุณชริตา ษิริรักษ์ คุณกชวรรณ สุดชาญชัยกุล เจ้าของร้าน เจ แอนด์ ดับบลิว ร้าน ขายกิฟต์ช็อปที่ตลาดย่านสำเพ็ง เป็นผู้มีบุญอีกผู้หนึ่

คุณกชวรรณ สุดชาญชัยกุล เจ้าของร้านเจ แอนด์ ดับบลิว ในตลาดย่านสำเพ็ง ประสบปัญหาทางเศรษฐกิจทำให้ยอดขายลดลงจาก 70,000 บาทต่อวันเหลือ 10,000-20,000 บาท แต่เมื่อเธอและน้องสาวได้รับดวงแก้วคุณยายและทำตามหลัก

6.7 พิธีกรรมและประเพณีที่สำคัญ 188 6.8 นิกายในศาสนา 191 6.9 สัญลักษณ์ของศาสนา 191 บทที่ 7 ศาสนาเต๋า 6.10 ฐานะของศาสนาในปัจจุบัน 7.1 ประวัติความเป็นมา 191 193 197 7.2 ประวัติศาสดา 199 7.3 คัมภีร์ในศาสน

เนื้อหาเกี่ยวกับศาสนาต่างๆ รวมถึงศาสนาเต๋า ขงจื้อ และชินโต โดยมีการพูดถึงประวัติความเป็นมา, ศาสดา, คัมภีร์, หลักคำสอนที่สำคัญ, สถานที่ทำพิธีกรรม, และสถานะของศาสนาในปัจจุบัน รวมถึงพิธีกรรมและสัญลักษณ์ท

เกษตรกรรม อันเป็นวิถีชีวิตของคนสมัยนั้น ในสมัยนี้มนุษย์รู้จักปลูกพืช ทำนา ทำไร่ และเลี้ยง สัตว์ ทำให้รู้จักตั้งหลักแหล่งและสร้างบ้าน แปลงเมืองจึงเกิดความจำเป็นที่จะทำให้พื้นที่เพาะ ปลูกมีความสมบูรณ์อย

ในสมัยโบราณ เกษตรกรรมเป็นวิถีชีวิตที่สำคัญของมนุษย์ โดยมีการสังเกตธรรมชาติและการเปลี่ยนแปลงทางดาราศาสตร์ที่มีผลต่อการเก็บเกี่ยว เมื่อสังคมเริ่มมีการตั้งถิ่นฐาน จึงเกิดการพัฒนาทางศาสนาและความเชื่อ โดยเ

พระเวท อยู่ในช่วงประมาณ 1,000-100 ปีก่อนพุทธกาล 2) ยุคพราหมณ์ ประมาณ 100 ปี ก่อนพุทธกาลถึง พ.ศ. 700 และ 3) ยุคฮินดู ตั้งแต่ พ.ศ. 700 เป็นต้นมา แต่สำหรับในตำรา เล่มนี้ เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดต่อนักศ

เนื้อหาเกี่ยวกับพัฒนาการของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน โดยแบ่งเป็นยุคสมัยต่างๆ เช่น สมัยดึกดำบรรพ์, สมัยพระเวท, สมัยพราหมณ์, และสมัยฮินดูเก่า ยิ่งไปกว่านั้นยังมีการแบ่งห้วงเวลาเพื่อนำเสนอ

เพื่อให้มีผู้เป็นศาสดาสืบต่อเนื่องกันมา ไภลาห์หรือลาหินา ซึ่งได้รับมอบหมายจาก คุรุนานัก ปฐมศาสดาให้เป็นผู้รับช่วง ก็ได้เป็นศาสดาองค์ที่ 2 มีชื่อว่า คุรุอังคต ต่อจากคุรุอังคัต ก็ได้ท่านคุรุอมรทาสเป็นศา

บทความนี้กล่าวถึงรายละเอียดการดำรงตำแหน่งของศาสดาในศาสนาซิกข์ตั้งแต่ องค์ที่ 1 คือ คุรุนานัก จนถึง องค์ที่ 10 คือ คุรุโควินทสิงห์ โดยแสดงปีพระราชทานศาสดาและการใช้คัมภีร์ครันถะเป็นศาสดาแทนหลังจากปี พ.ศ

1. อาทิครันถะ สาดิบ แปลว่าพระคัมภีร์แรก คัมภีร์นี้คุรุอรชุน ศาสดาองค์ที่ 5 ได้จัด ทำขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2147 โดยรวบรวมคำสอนของคุรุองค์ก่อนๆ ตั้งแต่คุรุนานักจนถึงตัวท่านเอง รวมทั้งคำสอนของนักปราชญ์ในศาสนาฮิ

คัมภีร์ครันถะ สาดิบ และครันถะ สาหิบ เป็นคัมภีร์สำคัญของศาสนาซิกข์ที่รวบรวมคำสอนจากคุรุหลายองค์และนักปราชญ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะครันถะ สาดิบที่ใช้ภาษาหลายภาษาในการเขียน และมีการเก็บรักษาอย่างดีในสุวรรณวิหารท

3. ชีวิต จะมีการสืบต่อไปชั่วกาลยาวนาน ชีวิตนั้นเป็นอมตะ เพราะว่าพระเจ้า ทรงพอพระทัยในการสร้างของพระองค์ พระองค์จะไม่ทรงแยกชีวิตออกไปจากโลก 4. พระเจ้าเป็นผู้ทรงอำนาจอันถาวร พระอำนาจนั้นส่งให้เกิดคุณควา

เนื้อหานี้พูดถึงความเชื่อเรื่องชีวิตอมตะและพระเจ้าที่ไม่แยกออกจากโลก รวมถึงความเชื่อและหลักการสำคัญของนิกายมอร์มอนซึ่งถูกก่อตั้งโดยโยเซฟ สมิธ โดย การสอนเชื่อในพระเจ้าและพระเยซู พร้อมกับการเข้าใจเรื่อง

4. เราเชื่อว่าคำสอนเหล่านี้ คือ ศรัทธาในพระเยซู ในความสำนึกผิด ในพิธีไถ่บาป และในพระจิต 5. เราเชื่อว่ามนุษย์จะเข้าถึงพระเจ้า โดยการสั่งสอนของศาสดาพยากรณ์ โดย การสั่งสอนบัญญัติ และการรักษาไว้ซึ่งบัญญัต

ข้อความนี้พูดถึงความเชื่อหลักในศาสนาคริสต์ รวมถึงการสอนเกี่ยวกับพระเจ้าและการใช้ชีวิตตามหลักศาสนา โดยเน้นการเคารพพระเจ้าและการทำความดีในสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการประกาศคำสอนของโยเซฟ สมิธ ผู้ก่อตั้ง

ดูก่อนปหาราทะ มหาสมุทรมีรสเดียว คือ รสเค็ม ฉันใด ดูก่อนปหาราทะ ฉันนั้นเหมือนกัน ธรรมวินัยนี้มีรสเดียว คือวิมุตติรส ดูก่อนปหาราทะ ข้อที่ธรรมวินัย มีรสเดียว คือ วิมุตติรส นี้เป็นธรรมที่น่าอัศจรรย์อันไม่

บทเรียนในธรรมวินัยนี้ชี้ให้เห็นถึงความน่าอัศจรรย์ของธรรมที่มีรสเดียวคือวิมุตติรส เช่นเดียวกับมหาสมุทรที่มีรสเค็ม และบรรดารัตนะมากมายในธรรมวินัยอาทิ สติปัฏฐาน 4, สัมมัปปธาน 4, อิทธิบาท 4 นิยมในฟิลด์การ

ชมรมพุทธศาสตร์และประเพณีจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยร่วมกับชมรมพุทธศาสตร์มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามคำแหง สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าพระนครเหนือ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ประสานมิตร และวิทยาลัยเทคโ

งานนิทรรศการ 'ทางก้าวหน้า' จัดขึ้นโดยชมรมพุทธศาสตร์จากหลากหลายมหาวิทยาลัย มีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้หลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการใช้ภาพการ์ตูนในการอธิบายและการฝึกสมาธิสำหรับนักศึกษาและปร

คุณยายเป็นคนชนบท เดินทางเข้ามาในกรุงเทพฯ โดยที่ไม่รู้จักใคร การที่จะเข้าไปอยู่ในวัดวาอารามจำเป็นต้อง มีผู้ใหญ่ฝากฝัง การตัดสินใจมาอยู่กับครอบครัวนี้ จึงเป็นการ ตัดสินใจด้วยสติปัญญาอันชาญฉลาดล้ำลึกของท

เรื่องราวของคุณยายที่เป็นคนชนบทเดินทางเข้ามาที่กรุงเทพฯ ในสภาพที่ไม่รู้จักใคร โดยเลือกที่จะอาศัยอยู่กับครอบครัวที่มีความสัมพันธ์กับวัดปากน้ำ ความทุ่มเทและการทำงานหนักของท่านทำให้ได้รับการยกฐานะจากคนรั

คุณยายผู้อยู่เบื้องหลังความสําเร็จ ของวัดพระธรรมกาย โดย พ.ญ.ศิวาลัย ธนภัทร “ความสะอาด...เป็นคุณธรรมพื้นฐานในการปฏิบัติธรรม ต้องสะอาดทั้งกาย วาจา ใจ แพทย์หญิงศิวาลัย ธนภัทร เข้าวัด เมื่อปีพุทธศักราช ๒๕

แพทย์หญิงศิวาลัย ธนภัทร เป็นบุคคลสำคัญที่มีส่วนในการพัฒนาวัดพระธรรมกาย และเป็นรองประธานมูลนิธิธรรมประสิทธิ์. เธอมีการศึกษาที่โดดเด่น และเคยดำรงตำแหน่งในระดับสูงที่สถาบันมะเร็งแห่งชาติ ก่อนที่จะมาใช้ชี

וה สบาย สบาย มีความ มีความสุข สบาย 126