ส.ว. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3498 / 3775

ถ้ใครคิดว่าความสุขอยู่ที่ลากายสรรเสริญ มีอ่านวรรณนา มีพวกพ้องบริวาร ก็วิ่งเข้าไปหากันตรงนั้น จะเริ่มต้นด้วยอะไร ก็แล้วแต่ ด้วยการเห็น ได้ยิน ดมกลิ่น ลิ้มรส ถูกต้องสัมผัส แล้วก็ไปลงที่ความสุข คือความพ

บทความนี้พูดถึงการแสวงหาความสุขที่แท้จริงที่อยู่ในใจ การหยุดใจนิ่งเป็นวิธีการที่จะทำให้เข้าถึงความสุขและความสงบในจิตใจ หลักการในการปฏิบัติธรรมเพื่อหาความสุขยังช่วยนำพาไปสู่การดับทุกข์ที่แท้จริง และพบก

เพราะฉะนั้น ฝึกเอาไว้เรื่อยๆ อีกหน่อยเราจะทำได้คล่อง พอได้ดวงใส่สร้อยองค์พระใสๆ แล้ว เราจะทำมาหากินอะไร เราก็ทำไปเกิด เคลื่อนไหวข้างนอกแต่ข้างในหยุดนิ่ง ถ้าทำได้อย่างนี้ก็สมหวังทั้งโลกภายนอกและโลกภายใ

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกฝนเพื่อให้มีชีวิตที่สมบูรณ์ทั้งภายในและภายนอก โดยเน้นให้ระลึกถึงบุญที่ทำเอาไว้และอธิษฐานจิตเพื่อไปสู่จุดหมายที่ตั้งใจไว้ นอกจากนี้ยังมีการอุทิศบุญกุศลให้บรรพบุรุษและผู้ที่ล่วงลั

ในช่วงนี้ เราก็หยุดใจให้นิ่งๆ ถ้าทำใจให้ใส่ได้แล้ว มันก็ง่าย พอหวางพ่อบอกว่ายหยุดดูดใจ ใจมันหยุดอยู่แล้ว มันก็จะใส่จะว่าง พอใส่จะว่าง เดี๋ยวก็มเห็นดวง เดี๋ยวก็มองกาย เดี๋ยวก็มององค์พระภายใน ยิ่งใส่ยิ

ในช่วงนี้ เราต้องหยุดใจให้นิ่งๆ เมื่อทำใจให้ใส่ได้แล้ว จะเห็นดวงและองค์พระภายใน ศึกษาการหยุดใจจะช่วยให้เราได้พบกับความสุขและความสำเร็จในชีวิต ดวงบุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขในทุกระดับของชีวิต ทุกคนสามารถ

ท่านยอมตนเป็นคนรับใช้ของอุปฌากคนสำคัญของวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ซึ่งพระเดชพระคุณหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ผู้นำพวิชาชาธรรมกาย ท่านอยู่ที่นั่น ท่านได้บรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บรรลุวิชชาธรรมก

บทความนี้กล่าวถึงการเสาะหาความหมายของการเข้าถึงวิชชาธรรมกาย ผ่านการปฏิบัติธรรมและความตั้งใจจริงของผู้ที่เป็นลูกศิษย์หลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ท่านได้แสดงถึงความเอื้อเฟื้อและความพยายามในการทำคว

เมื่อมายุ่งกับพระเดชพระคุณหลวงปู่แล้ว ท่านก็ตั้งหน้าตั้งตาศึกษาเล่าเรียนวิชาธรรมกายอย่างเอาจริงเอาจัง แม้จะมีสิ่งที่ชวนใหงงหงิด งุนง่าน ฟุ้งซ่าน รำคาญใจ ขุ่นเคืองใจ ขุ่นมัว ท่านก็ไม่สนใจในสิ่งหล่านั้น

บทความนี้กล่าวถึงความมุ่งมั่นในการศึกษาวิชชาธรรมกายของพระเดชพระคุณหลวงปู่ แม้จะมีสิ่งที่ทำให้รำคาญใจ ท่านก็ไม่สนใจและมุ่งมั่นในการเรียนรู้ซึ่งวิชชาธรรมกาย คุณยายอาจารย์ฯ ยังเคยสอนให้มองข้ามข้อผิดพลาดข

ท่านสอนว่า มนุษย์ทุกคนไม่สมบูรณ์หรอก ทั้งทางความคิด คำพูด และการกระทำ ถ้าสมบูรณ์ก็ไปนินทาพนันหมดแล้ว แต่ว่าเพราะไม่สมบูรณ์ถึงต้องมาอยู่ในโลกนี้เมื่อไม่สมบูรณ์ก็ต้องมีข้อผิดพลาดบางทางความคิด คำพูด การก

บทเรียนที่ถ่ายทอดกล่าวถึงความไม่สมบูรณ์ในธรรมชาติของมนุษย์ในทุกด้าน รวมถึงการไม่ถือโทษโกรธและการแสวงหาความสุขซึ่งอยู่ที่ตัวเราเอง การไม่ปล่อยให้คำพูดหรือการกระทำของผู้อื่นมาเป็นตัวกำหนดความสุขหรือความ

ปกติคร้ายอย่างนี้เกิดขึ้นได้ยากถ้าหากความดีไม่มากพอ แต่ว่าเมื่อมีความดีมากพอแล้ว สิ่งนี้จึงมาผลเกิดขึ้นว่า "หนึ่งไม่มีสอง" และได้รับการย่องงั้นจากมาเฉพียาจารย์แล้ว ท่านก็ไม่หลงตัวเอง ยังไม่สิ้ว่าปมายช

เนื้อหามุ่งเน้นการสร้างบารมีและการไม่หลงทางในชีวิตตามคำสอนของหลวงพ่ออัมมามโย โดยเน้นความสำคัญของความดี และการมุ่งหาความรู้ในวิชาธรรมกาย เพื่อพัฒนาและยกระดับชีวิตให้สูงขึ้นสู่ที่สุดแห่งธรรม ความชัดเจนใ

19 มหาเศรษฐียุคพุทธกาล วันอาทิตย์ที่ 7 ธันวาคม พ.ศ. 2540 (09.30 น.) ปรับปรุง เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นที่พึงที่ระลึกอันสูงสุดของพวกเราทั้งหลายเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ตั้งใจให้แน่แน่วมุ

ในงานสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยที่จัดขึ้นเพื่อมุ่งสู่พระนิพพาน ผู้ที่เข้าร่วมมีการเตรียมตัวและความตั้งใจในการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง โดยสามารถลงมือปฏิบัติได้ตามความเข้าใจ ส่วนผู้ที่มาใหม่ยังต้องตั้งใจน้อม

ให้เอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย ให้นิ้วชี้ของมือข้างขวาจรดนิ้วหัวแม่มือข้างซ้าย วางไว้บนหน้าตักพอสมควร ท่านที่มาใหม่ดูคุณข้างเคียงเขานะ เขาทำอย่างไร ให้ทำอย่างนั้น หลับตามของเราเบาๆ พอสบาย คล้า

การตั้งท่าที่ถูกต้องช่วยให้สามารถผ่อนคลายร่างกายและใจได้ดี โดยเริ่มจากการนั่งในท่าที่สะดวกสบาย และค่อยๆ ปรับร่างกายทุกส่วนให้คลายความตึงเครียด เพื่อให้เลือดลมสามารถหมุนเวียนได้สะดวก ไม่เกิดอาการปวดเมื

ไม่คิดอะไรเลย ให้ใจของเราว่างเปล่าจากความคิดทั้งมวล ปลอดความคิดช่วย ณ ที่เราปฏิบัติธรรม เพราะเราได้ใช้ความคิดกันมาตลอดระยะเวลายาวนาน สำหรับท่ีมาใหม่ มักจะใช้ความนึกคิดตลอดเวลา ส่วนท่ีมาสม่ำเสมอ หน

เนื้อหาเกี่ยวกับการหยุดความคิดและการทำใจให้ว่างเปล่า เพื่อค้นพบความสุขที่แท้จริง โดยการระลึกถึงการใช้ความคิดในชีวิตประจำวันและการที่มันทำให้เราวุ่นวาย ไม่เป็นระเบียบ ความสำคัญของการปล่อยวางความคิดที่ส

มวัดมาบอโกยบุญ วันนี้เรากำลังจะมาสร้างบารมี มาแสดงบุญ กอบโกยบุญของเรา ทั้งทาน ศีล ภาวนา ในภาคเช้ามีกรุช้าข้าวพระ เป็นต้น ภาคบ่าย ทอดผ้าป่า ปล่อยสัตว์ ปล่อยปลา เพราะฉะนั้นทำใจให้บริสุทธิ์ผ่องใสเว่าๆๆ

วันนี้เราจะมาร่วมสร้างบารมีและแสดงความดีผ่านการทำบุญ เช่น การกรุช้าข้าวพระในเช้าและการทอดผ้าป่าในบ่าย ทำใจให้บริสุทธิ์เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ซึ่งจะช่วยหยุดความทุกข์และทำให้ชีวิตยืนยาว ควรทำจิตใ

ความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ภายในตัว ไม่ได้อยู่ที่วัตถุสิ่งของ เราจะไปแสวงหาความสุขที่แท้จริงจากวัตถุสิ่งของ แก้วแหวน เงินทอง ทรัพย์สิน อะไรต่างๆ เหล่านั้นไม่ได้เลย เพราะมันไม่ได้อยู่ตรงนั้น ถ้าเราไปหาผิ

ความสุขที่แท้จริงนั้นไม่เกี่ยวข้องกับวัตถุหรือทรัพย์สินใด ๆ หากอยู่ในตัวเราเอง การหาความสุขนั้นจะต้องเป็นไปตามที่ตั้งและส่วนที่ถูกต้อง โดยการทำใจให้สงบอยู่ที่ฐานที่ ๓ ซึ่งตั้งอยู่เหนือสะดือขึ้นไป ๒ นิ

ประสบการณ์ภายใน เวลาถูกส่วนมันจะเปลี่ยนจากกวาะหยาบไปสู่ความละเอียดยิ่งจะค่อยๆ โฃ่งขึ้นทีละน้อย ร่างกายดูเหมือนจะบางเบา มีความรู้สึกว่ามันบางเบาและขยายข้างออกไป บางครั้งคล้ายจะเหาะจะลอยได้ ใจจะนิ่งแน่

การฝึกใจให้หยุดนิ่งนำไปสู่การสัมผัสความสุขที่แท้จริง โดยไม่มีร่างกายเหลืออยู่ เพียงแต่ใจที่บริสุทธิ์และเบา ซึ่งการเข้าถึงความสุจริตของจิตใจและความรู้สึกที่แท้จริงภายในทำให้เกิดความสว่างคล้ายกับรุ่งอรุ

ความสงบนี้มาพร้อมกับความสุข จะล่วงขึ้นเรื่อยๆ เหมือนความงามของดวงอาทิตย์ตอน 6 โมงเช้า 3 โมงเช้าหรื 8 โมงเรื่ิอไป จนกระทั่ง 10 โมง 11 โมง ถึงเที่ยงวัน เป็นความสงบที่เกิดขึ้นจากจิตที่บริสุทธิ์เพราะหยุดน

ความสงบภายในมาพร้อมกับความสุข ความสงบนี้เป็นผลจากจิตที่บริสุทธิ์และการหยุดนิ่ง เพื่อที่เราจะได้สัมผัสถึงความสง่างามที่กระจายไปทั่ว ความรู้สึกที่ว่า กายเบาสบายและมีความสุขมาก ขณะที่เรานิ่งและไม่คิดสิ่ง

เป็นความใส่ใจเกินความใส่ใจในโลก คือ ใส่ว่าน้ำ ใส่กว่ากระจกเงาที่ส่องเหงาหน้า ใส่ว่าเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีขีดข่วนเลย เป็นความใส่ใจเกินความใส่ใจในโลก มาพร้อมกับความสุขที่เพิ่มพูนทวีขึ้นมา ใจของเรา

เนื้อหานี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความใส่ใจในดวงธรรมเบื้องต้น ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการเดินทางสู่ความสุขที่บริสุทธิ์ ดวงธรรมนี้เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ในการดำเนินชีวิต เมื่อังค สัมมาทัฏฐิ และความเห็น

เมื่อคิดดูแล้ว การกระทำดีดี คำพูดดีดี ก็จะเห็บวิธีทางที่จะทำให้มันถูก ความคิดถูก ทำถูก พูดถูก จะเกิดขึ้นมาพร้อมๆ กันเลย สิ่งใดที่ทำให้กายวาจาใจไม่บริสุทธิ์ก็จะไม่ทิ้งนั้น จะคิดพูดทำแต่สิ่งที่ถูกต้องที

บทความนี้กล่าวถึงการทำความดีและคำพูดดีที่ช่วยให้เกิดความคิดและการกระทำที่ถูกต้อง พร้อมสั่งสอนถึงการทำความเพียรเพื่อความบริสุทธิ์และการพัฒนาสติภายใน เพื่อที่จะเข้าถึงธรรมชาติของจิตใจที่แท้จริง สิ่งนี้ช

กายภายใน พบดงธรรมต่างๆ สลับกันไป ในกลางกายมีดงธรรมในกลางดงธรรมมีมาราย ในกายก็มีมารายมนุษย์ละเอียด มีกายทิพย์ มีกายรูปพรหม มีกายอรูปพรหม และเข้าถึงกายธรรมได้ในที่สุด ธรรมกายที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง

กายธรรมที่เป็นหลักในพระพุทธศาสนาคือ ส ร ณะ ซึ่งพบในศูนย์กลางของกายมนุษย์ มีการพูดถึงประเภทต่างๆ เช่น กายนามธรรม และสัตว์ละเอียด สุดท้ายเข้าสู่ธรรมกายที่เป็นที่พึ่งสูงสุด โดยถูกมองว่าเป็นพุทธะตนะที่มีอ

บริการนิมิต สำหรับท่านที่มาใหม่ ถ้าหากให้หัวใจจึงเฉย ๆ ตรงฐานที่ ๓ บางทีเราไม่มีเครื่องหมายเพื่อให้เป็นที่ยึดของใจเรา จะทำให้เราสับสน ไม่รู้ว่าจะวางตรงไหน ดังนั้นให้กำหนดเป็นบริกรรมมินิด คือ นึกว่ามีเ

เมื่อเริ่มต้นการทำสมาธิ การนิมิตที่ฐานที่ ๓ เป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งช่วยให้จิตของเรามีที่ยึดเหนี่ยว ช่วยให้เกิดความสงบและมีสมาธิ โดยการนึกถึงเพชรหรือพระพุทธรูปที่เราสนใจ เพื่อช่วยเน้นจิตใจในการภาวนา ควรทำอย

กึ่งกลางของบริกรรมนี้นิมิต ถ้าหากว่าเป็นเพชรลูก ก็ให้ออกมาจากจุดกึ่งกลางของเพชรลูกตรงฐานที่ 3) ถ้าเป็นพระแก้วใสก็ให้ดังออกมาจากในกลางท้องของท่าน ภาวนาไปเรื่อยๆ จะกี่ครั้งก็ได้ แล้วความพึงพอใจของเราหร

การบริกรรมและภาวนาเป็นเครื่องมือในการทำให้ใจบริสุทธิ์ โดยมีภาพเพชรลูกและพระแก้วใสเป็นจุดศูนย์กลางในการนึกถึง ซึ่งจะช่วยให้เรามีสมาธิและทำให้กาย วาจา ใจ สะอาดเหมาะสมที่จะรับบุญใหญ่ กิจกรรมนี้ควรทำอย่าง

การบูชาข้าวพระแบบเข้าถึง หมายถึง เราจำต้องนำเครื่องไทยธรรมไปไว้ในกลางพระธรรมกายและทับวิเศษไทยธรรม นั้น รวมทั้งทับที่กายตามหลักวิชชาธรรมกายขึ้นสูง ขึ้นละเอียด ต้องทำความละเอียดกันมากมายจนกระทั่งเครื่อง

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาข้าวพระที่นำเครื่องไทยธรรมไปไว้ในกลางพระธรรมกายและทับวิเศษ เรียนรู้ความละเอียดในการบูชาทั้งหมดจนกระทั่งเครื่องไทยธรรมและธรรมมีความละเอียดถึงอายตนิพพาน ซึ่งเป็นที่รวมของพระธรรมกา