หน้าหนังสือทั้งหมด

พระถัมป์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 166
168
พระถัมป์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 166
…6 พระพุทธเจ้าตรัส เนื่องจากความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของพระพุทธเจ้าผู้นั้นนั่นเอง สองบทว่า พระฤๅฏา สติ ความว่า สติของหนเหล่าใดปรารถนาพระพุทธคุณทั้งหลายอันต่างกันด้วยคุณว่า “อิติ โส ภควา” เป็นต้น เกิดขึ…
บทนี้นำเสนอวิธีการที่จะพัฒนาสติและเข้าใจพระคุณต่างๆ ของพระพุทธเจ้าผ่านทางการฝึกอบรมความคิดและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธคุณ พระธร…
บทบาทและความหมายของคำบริญพระบรมฯ
46
บทบาทและความหมายของคำบริญพระบรมฯ
…า อ.บุคล ท. ตัดอยู่ ซึ่ง ต้นไม้ ด้วยขวนา เอว่า ครั้นเมื่อความเป็นอย่างนี้ สนุกดี แม่อยู่ ปฏิญาณ นาม สตูตา อ. สตูตา ท. ชื่อว่าผูปรารถนาอยู่ วิวฏิภู นิมุวา ซึ่งพระนิมพาน อนิวิตฑฺะไปปราศรัยแล้ว นดึก ย่อมไม…
เนื้อหานี้สำรวจคำบริญพระบรมฯ และบทบาทสำคัญในการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การตระหนักถึงชีวิตในขณะเดียวกันแสดงถึงความเป็นธรรมชาติของการดำเนินชีวิต ผ่านการใช้ภาษาและสั
การเรียนรู้จากการสอนของพระศาสดา
83
การเรียนรู้จากการสอนของพระศาสดา
…วยซึมกอน อันดค เอกาโล แต่โลโก เป็นห้องมีแสงสว่างอันเดียวกัน อโหสิ ได้เป็นแล้ว ๆ ดติวิส ในวันนี้นั่น สตฺถา อ.พระศาสดา จงมิตาวา เสด็จงกรมแล้ว กรโณดํา ทรงกระทำอยู่ ปฏิฏฺฐิ เพราะปฏิฏฺฐิฤ กุลสิ ตรีแล้ว ทมมภิ…
เนื้อหาพูดถึงการสอนและคำสอนไปยังมหาชนจากพระศาสดา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเมตตาและความเข้าใจในแนวทางธรรมะ การศึกษานี้ครอบคลุมถึงการปฏิบัติตามคำสอนเพื่อพัฒนาจิตใจและคุณธรรมในสังคม อนึ่งมิติของการเรียนรู้จา
ประโยค - คำฉินพระมหามาฤทธิ์ยกพัทธเปล ภาค ๓ หน้า 211
211
ประโยค - คำฉินพระมหามาฤทธิ์ยกพัทธเปล ภาค ๓ หน้า 211
…ิดเทิง ซึ่งเมียและผิว ท. แม้ทั้งสอง เอกฎกภาเอา สู เรือนยอดอันเดียวกันนั้นเทียว เนิรสิรั นำออกไปแล้ว สตถา มี อ. พระศาดา ปฏอสดกูรูโร ผู้มีฤทธมีร้อนหน้าเป็นประมาณเป็น บริการ ออมาศ ได้เสด็จไปแล้ว อาพาหึ สู่…
ในข้อความนี้เป็นการพูดถึงการกระทำและการตัดสินใจของพระอรหันต์ รวมถึงพระมารดาและพระบิดาของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีลักษณะสำคัญในเหตุการณ์ที่กล่าวถึงพระศาดาและบทบาทของท่านในช่วงเวลานั้น ท่านได้ยกตัวอย่างเหตุการ
การแสดงธรรมของพระศาสดา
228
การแสดงธรรมของพระศาสดา
ประโยค - คำบรรักพระมักปฏเป็นชองไป ๕๔. ๑๙๙/๔ ตั้งแต่ เอกวิสร อี สตฺถา เตส ฯ อูโจกิ เป็นดังไป อี ความผิดจาก เอกวิสร ใว้นึ่ง สตฺถา อ.พระศาสดา สุตวา ทรงสถุลแล้ว สฆทั ซึง…
ในเนื้อหาแสดงถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับเสียงและการปฏิบัติของภิกษุที่มีการเรียนรู้และเข้าใจในธรรมะที่สำคัญ ภิกษุได้รับการสอนเกี่ยวกับเสียงการเทศนาที่เป็นเอกลักษณ์และการปฏิบัติให้เป็นไปตามหลักธร
คำสัตย์พระธรรมปิฎก: นายทารุสภิกขะ
133
คำสัตย์พระธรรมปิฎก: นายทารุสภิกขะ
… มหาร์น น เกาศ เป็นต้นไป อ ส ตั้งนั้น สภา อ. พระศาสดา ฐวา ตรัสแล้วว่า มหาราช ดูเมื่อมาหาปิฎก พุทธานุสติเอว อ.การตามระลึกถึงพระพุทธเจ้า นันเทียว ภาวนา เป็นอุดมการณ์เครื่องรักษา (โหติ) ย่อมเป็น เกราะ อย่า…
…ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมที่ถ่ายทอดมาตลอดศตวรรษ. เนื้อหายังมีการอธิบายเรื่องของความตั้งมั่นในพุทธานุสติและการเป็นผู้อยู่ในสติกับการมีสติให้ดีในแต่ละวัน, โดยมีการอ้างถึงความสำคัญของสติและการปฏิบัติในการด…
ความรู้เกี่ยวกับอุพุทธคุณบำบัด
43
ความรู้เกี่ยวกับอุพุทธคุณบำบัด
ประโยค - คำฉันพระมัยมปทุธทกา ยกพิพัทแปล ภาค ๔ หน้า 42 เรื่องอุพุทธคุณบำบัด ๔. ๑/๑๓ ตั้งแต่ สตฺถา สุขา กิริย ตุวา ภิกฺขุ เป็นต้นไป สตฺถา อ. พระศาสดา ปญฺจิตฺตา ตรัสถามแล้วว่า ภิกฺขุ คุโณ ภิกฺขุ …
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอุพุทธคุณบำบัด โดยเริ่มจากการติดต่อระหว่างพระศาสดากับภิกษุ โดยมีการชวนคิดถึงการใช้ชีวิตตามหลักธรรม และการไม่มีโลภะในการดำเนินชีวิต จุดเด่นคือการกระตุ้นให้ภิกษุทำความดีอย่างต่อเนื่อ
ชมรมปฏิรูปา: ปริจจชีวาและการปฏิวัติความคิด
131
ชมรมปฏิรูปา: ปริจจชีวาและการปฏิวัติความคิด
ประโยค2-ชมรมปฏิรูปา (ปฏิโม ภาโด)- หน้า ที่ 131 ปริจจชีวา ปุริโต อุจฺจาโล สตฺถา นาคํ ทมฺมวา นาคํ นิกฺมิตวา วิหาร อานนทวา อนุกตวา อนกาสกษฺสสุสฺสเถีย อภิญฺญู มหาทาน ปริจจชีวา ตสม…
…ิดความเข้าใจใหม่ และก่อให้เกิดแนวทางการแก้ไขปัญหาสังคมในยุคปัจจุบัน ยังคงมีความเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่มีอิทธิพลต่อปฏิรูป. ข้อมูลบางส่วนที่พูดถึงในเอกสารยังเชื่อมโยงไปถึงแนวคิดปรัชญาที่วิ…
ชมรมปฏิธรกา: การศึกษาและพัฒนาทักษะ
48
ชมรมปฏิธรกา: การศึกษาและพัฒนาทักษะ
…่ภิญญา มม สาวิณำ อุปภังคา ชมมุภิณาณ์ ยศิท บูชฐตราอิตตมุกู ชบส. ตาบี โว ปญฺจสา อิติโยติ เอวมาหลูชมมุ สตถรี ปลารีสุขามมุ ด โน ทุสาสะ คนุมาลทิทธิ น์ ปุษษาสามาติ. อยุย ราชกู้ นาม ภารีย์ คุมเห คเทวา พิค คฺู …
เนื้อหานี้กล่าวถึงกิจกรรมและแนวทางการศึกษาในชมรมปฏิธรกา ที่มีเป้าหมายในการพัฒนาทักษะและความรู้ในด้านต่างๆ โดยเน้นความสำคัญของการศึกษาในการสร้างบุคคลที่มีคุณภาพและมีความรับผิดชอบในสังคม รวมถึงการสร้างส
ธรรมเทศนาในสตถิกา
125
ธรรมเทศนาในสตถิกา
ประโยค๒-ชมุปลกธฤกดา (ทุติย ภาค๖) - หน้าที่ 125 มหาชนสุด สตถิกา เทศนา ชาตา. สตถิกา ตุสดิ ภูฏโน อีม โอวาท ทุตา คณู ภิกขุ อัญเชิญ กัญจิ อินทุติวา ตตุเฒา วาสติ โภ…
บทความนี้พูดถึงธรรมเทศนาที่สื่อถึงคำสอนในสตถิกา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของโอวาทที่สอนให้แก่พระภิกษุและสาธุชน เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธ…
ข้อความจากหน้าที่ 71: ปุคคลสุข และอุดมทราวารภูมิไฟ
71
ข้อความจากหน้าที่ 71: ปุคคลสุข และอุดมทราวารภูมิไฟ
… 71 ปุคคลสุข อุบลิสุขสมบูรณ์ คีราบ อานาปิโมทิกาสุสิต เกต ภวติจิน กวา อุดมทราวารภูมิไฟ อโหสิ ภคิธาปิ สตาคา วิสาขาย เคห กิฏิ้น อนิติวาณา เทวน มสติ อนาถา- ปิณุปากสต คเห ภคิธา คณิธิวาวารนี นิกัมมิวามา ปุพพา…
ข้อความนี้สำรวจเกี่ยวกับปุคคลและความสุขของเขาในบริบทของสภาวะแวดล้อมที่เป็นอยู่ รวมถึงการพูดถึงการมีอยู่ในภูมิภูมิไฟและเทวภูมิ อันล้วนมีส่วนสำคัญต่ออารมณ์และสภาวะของบุคคลในโลก แม้ว่าจะต้องเผชิญหน้ากับค
แบบเรียนภาษา การศึกษา และอายุ
84
แบบเรียนภาษา การศึกษา และอายุ
…ชิตเหมือน ปรัส อุตติลง อปัจจัย แจกสัมมนาวิชิตเหมือน กุนจา. นุ่งสลากอี แจกสัมมนาวิชิตเหมือน กุล เช่น สติโ (ซิโน) คนมีคร่า วิ. สติโ อุตสด สติโ+อุตติ ลง ณ ปัจจัยแทน อุตติ สติโ+อุตติ
บทเรียนนี้นำเสนอการทำความเข้าใจคำศัพท์ในภาษา โดยเฉพาะการแทนที่คำด้วยปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวกับอายุและการศึกษา เช่น การแปลงคำว่า ‘อุ’ เป็น ‘อส’ และการใช้คำว่า ‘มี’ ในการบอกอายุ พร้อมทั้งปรับเปลี่ยนรูปแบบ
ต้นตรี แบบเรียนบาลีวากยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๕๔
89
ต้นตรี แบบเรียนบาลีวากยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๕๔
…ทมิประกอบ นา ตติยวัตถิติ ๒. นำ ปรุงสังขยายประกอบลิงกจะวัตถิติเหมือนนามนามไปขยาย เช่น อัตตเมต ภูติ สตฺ = ทิยตฺตสมฺ อา ตมตน ตติย สตฺ = อตุตฺตสมฺสุสฺ อา ตมตน ตติย สตฺ = อาตุญฺฌนสมฺสุสฺ อา ตมตน ปจฺจม สตฺ …
หนังสือ 'ต้นตรี แบบเรียนบาลีวากยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๕๔' มีวิธีการอ่านและวิเคราะห์เพื่อช่วยในการศึกษาแบบอย่างโครงสร้างของบาลีวากยากรณ์ เช่น การใช้ปัจจัยและการจัดการคำในภาษา นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงการลงป
พระธรรมปิฎก: คำแปลภาค 1
103
พระธรรมปิฎก: คำแปลภาค 1
…เห็นแล้ว มหาปริส ี่ถึงพระมหาปฐู อาคจวนุต ตัวมาย สุขิตวา มั่นแล้ว จีวร ซึ่งจีวร วิสุทฺฐิ ปล่อยไปแล้ว สติ ี ซึ่งหอก ๆ มหาปริโส อ. พระมหาปัญญู อุปถัมภ์วา เข้าไปถึงแล้ว สติ- ซึ่งสติ อาคุณณฺ มาย ปฏิญาณ์ต วา …
ในบทนี้พูดถึงการแสดงและเห็นของบุคคลภายใต้กระบวนการที่พระมหาปัญญูได้มีการจบสิ้นแล้ว พร้อมทั้งพูดถึงการปฏิญาณและการคิดในมิติของความถูกต้องและการดำเนินชีวิต การตีความคำสอนในทางศาสนาดัดแปลงได้หลายอย่าง แล
คำสอนของพระเถระผู้มีบุญ
84
คำสอนของพระเถระผู้มีบุญ
ประโยค ๒ – คำฉัตพระ มาบูญ พระจัง จักนาฏ สตฺถิ ดังศาตรา อภิณิวา ในกาลนี้นเทียว อติ ดังนี้ คเหตุวา ถือเอาแล้ว เกโลโสรโณสตฺถิ ดังศาตราอันเป็นเครื…
ในบทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระเถระที่ชื่อว่าโควิกุ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการบรรลุอรหันต์และแนวทางชีวิตของภิกขุ อธิบายถึงเรื่องราวและปัญหาต่างๆ ในการถือศีลปฏิบัติ เพื่อเข้าใจหลักคำสอนในพระพุทธศาสนาอย่
เรื่องบูตรคนหายฟืน (นายารูสาคริกะ) - วัยใส ใจใส
41
เรื่องบูตรคนหายฟืน (นายารูสาคริกะ) - วัยใส ใจใส
… (นายารูสาคริกะ) - วัยใส ใจใส 39 สุปปุทร์ ปพชุนาติ สภา โคตมสาวกา เอส ทีวา จ รตูโต จ นิ จจิ พุทธดา สติ สุปปุทร์ ปพชุนาติ สภา โคตมสาวกา เอส ทีวา จ รตูโต จ นิ จจิ ธมมดา สติ สุปปุทร์ ปพชุนาติ สภา โคตมสา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาในเรื่องจิตและความรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการสอนเกี่ยวกับสติ ความเป็นอยู่ของมนุษย์เชื่อมโยงกับธรรมชาติและการพัฒนาจิตใจในวัยรุ่น พร้อมแนวคิดที่สำคัญในการแสวงหาค…
บูตรคนหาปี (นายทารุสาภิกะ) - วัชรี ใจใส
43
บูตรคนหาปี (นายทารุสาภิกะ) - วัชรี ใจใส
เรื่องบูตรคนหาปี (นายทารุสาภิกะ) - วัชรี ใจใส 41 ๕. สติของชนเหล่าใด ไปแล้วในพระพุทธเจ้ เป็นนิพพาน ทั้งกลางวันทั้งกลางคืน, ชนเหล่านั้น เป็นสาวกของพระโคดม ต…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสติและการบรรลุนิพพานในพระพุทธศาสนา ว่าผู้ที่มีสติในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์นั้น จะเข้าถึงนิพพานไ…
การเจริญสติและปัญญาในพุทธศาสนา
151
การเจริญสติและปัญญาในพุทธศาสนา
พุทธโธ วิจฉฺ สุตวา ปจฺฉาโต อญฺญาย เทวา อญฺญสติ ปลดอุย "พุทธโธ วิชติ" "พุทธโธ วาทมิติ ติกขติ" ปฐวาเปตวา, "โสโลป โอ เศษ ทูลโลก โอสถา โลกลํนํ อุตนํ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการเจริญสติและปัญญาบนแนวทางของพุทธโธ ที่ได้กล่าวถึงการแบ่งปันความรู้ในโลกและการเข้าถึงธรรม ตามแนวทางของอรรถที่…
การรักษาศีลและความเป็นคน
65
การรักษาศีลและความเป็นคน
ว่า คนจะต้องไม่พูดเท็จ ๕. ปกติแล้ว สัตว์มีกำลังร่างกาย แข็งแรงมากกว่าคน แต่สัตว์ไม่มีสติควบ คุมการใช้กำลังของตนให้ถูกต้อง ดังนั้น จึงไม่สามารถเปลี่ยนกำลังกายให้เป็น กำลังความดีได้ มีแต่คว…
ว่า คนจะต้องไม่พูดเท็จ ๕. ปกติแล้ว สัตว์มีกำลังร่างกาย แข็งแรงมากกว่าคน แต่สัตว์ไม่มีสติควบ คุมการใช้กำลังของตนให้ถูกต้อง ดังนั้น จึงไม่สามารถเปลี่ยนกำลังกายให้เป็น กำลังความดีได้ มีแต่คว…
อภิชฌาโทมนัส
7
อภิชฌาโทมนัส
…ว เมื่อเห็นกายในกายเนือง ๆ อยู่ แล้วก็ อาตาปี มีความเพียรเร่งเร้าที่เดียว มีความรู้ รอบคอบประกอบด้วยสติมั่น ไม่ฟั่นเฟือนทีเดียว วิเนยย โลเก อภิชฌาโทมนสฺส์ นำอภิชฌาและ โทมนัสในโลกออกเสียได้ นี่ข้อต้น ข้อ…
…ว เมื่อเห็นกายในกายเนือง ๆ อยู่ แล้วก็ อาตาปี มีความเพียรเร่งเร้าที่เดียว มีความรู้ รอบคอบประกอบด้วยสติมั่น ไม่ฟั่นเฟือนทีเดียว วิเนยย โลเก อภิชฌาโทมนสฺส์ นำอภิชฌาและ โทมนัสในโลกออกเสียได้ นี่ข้อต้น ข้อ…