หน้าหนังสือทั้งหมด

คำพูดพระมงกุฎทักซา ยกศีรษะเปล่า
17
คำพูดพระมงกุฎทักซา ยกศีรษะเปล่า
ประโยค - คำพูดพระมงกุฎทักซา ยกศีรษะเปล่า ภาค ๕ - หน้า ๑๗ แล้ว (เอตริ) ในถาบนี้ ปริสมิ แม้อ. บริษ สาภิ มุต สุด ของเนื้อซึ่งว่า สะนะ น ตา ในถาบนั้น เทวาดุตปริสา ว เป็น บริษุของอภิชญ์ชื่อว่า เทวทัศน เทวท
…้างถึงบทบาทของบุคคลและความหมายของคำพูดในแต่ละช่วงเวลา ผ่านการยกตัวอย่างต่างๆ จาก المعلومات ที่บอกถึงสภาพสังคมและความเชื่อของผู้คนในยุคก่อน
ปฐมบทและการศึกษาในชุมชนปฅฅาฎ
145
ปฐมบทและการศึกษาในชุมชนปฅฅาฎ
ปะโชฅๅ - ชุมชนปฅฅาฎ (องค์๙๖๕๖) - หน้าที่ 146 ปฐฅาย ปัจจุบันี วิวิริ ฯลา เอกเคหีสิทธิฤ ฑติโก อก๔เหตุวา สายญูสมเมๅ จินตะสี อิ้ไ ภูมิ กามี้ อ๋ม มามา ปฅโต มฅโต สุณญาณารี สกลาคม ปฅ ชีวะตุ้ห์ มฬาเอว พุทธฤด
บทความนี้พูดถึงการศึกษาและสภาพสังคมในชุมชนปฅฅาฎ โดยเน้นเรื่องสิทธิและความเป็นอยู่ของประชาชน รวมถึงการเจริญเติบโตทางสังคมที่สร้างความเข้…
พระเมิมปฐภูมิ: การค้นคว้าทางสังคม
8
พระเมิมปฐภูมิ: การค้นคว้าทางสังคม
ประโยค๒- ค้นดูพระเมิมปฐภูมิ ยกศีพ์แปล ภาค ๒- หน้า ๑๘ อ. โสมกเทพนพฤนทรนัน วิจิตราว ครับเคลื่อนแล้ว คุณู ธือเอแล้ว ปฏิสันถ์ ซึ่งปฏิสันถ์ จุลวิมล ในท้อง นครโลสีนา ของหญิง ผู้มีความงามในพระนคร โกสมพิษ ในเ
…ี่การสำรวจเชิงลึกเกี่ยวกับความงามและสังคมในนครโลสีนา โดยการวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลสำคัญและสภาพสังคมภายในเมือง โดยเสนอความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครและเหตุการณ์ต่าง ๆ ข้อมูลที่เก็บรวบรวมมาจะเป็นพื้นฐานสำห…
คำฉีพระมิมปฏุธรรม ภาค ๒ หน้า ๑๑
11
คำฉีพระมิมปฏุธรรม ภาค ๒ หน้า ๑๑
ประโยค- คำฉีพระมิมปฏุธรรม ยกศัพท์แปล ภาค ๒ หน้า ๑๑ พิ้งถึง ซึ่งความอาพารอับหนัก จิตตกขับ ปาปูณ วา คือพิ้งถึง ซึ่งความฟุ้งซ่านแห่งจิต หรือ ราขโต อุปคุ่ คำปูณ วา คือหรือว่าพิ้งถึง ซึ่งความ ขัดข้อง แ
…ฟุ้งซ่านทางจิตใจ รวมทั้งความรับผิดชอบที่มีต่ออารมณ์และการกระทำของตนเอง นอกจากนี้ยังได้วิพากษ์วิจารณ์สภาพสังคมที่นำไปสู่ความฉิบหายในระดับชาติและการเสี่ยงต่ออธรรม ผ่านการบรรยายลักษณะของบุคคลต่างๆ ที่เข้าไปเกี่ยว…
ศีลธรรมในสังคมปัจจุบัน
24
ศีลธรรมในสังคมปัจจุบัน
…ึ่งอาให้เกิดความสงบเมื่อนเย็น และความอุดมสมบูรณ์ทั่วพื้นแผ่นดิน ศีลในสังคมปัจจุบัน ลองหันมาพิจารณาสภาพสังคมทุกวันนี้ มีใครลำบากยันไหมว่า คนส่วนใหญ่ในสังคมปัจจุบัน ละอายบาป เกรงกลัวบาป ข่าวร้าย ปล้น มาตรกรรม …
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลธรรมในสังคมไทยและการเกรงกลัวต่อบาป โดยชี้ให้เห็นถึงปัญหาหลายประการที่เกี่ยวข้องกับคุณธรรมและจริยธรรมในปัจจุบัน ความขัดแย้งและการขาดความละอายในสังคมส่งผลต่อเศรษฐกิจและส
มงคลที่ 1: การทำความดีและการป้องกันกิเลส
373
มงคลที่ 1: การทำความดีและการป้องกันกิเลส
385 มงคลที่ 1 ไปหย่อยเดียว มีลายสมอถาม ๆ เข้า อาจกลายเป็นคนโลกลไปบาน ทำชั่วเพราะความอยากได้มี บางคนเดิมอาจเป็นคนใจเย็น แต่ถูกถูกแหY มาก ๆ เขาก็เลิศอาจจองลง ม กลายเป็นคนเจ้าโทสะไปلهเหมือนกัน หรือเด
…่ 1 สอนให้เราเข้าใจถึงการป้องกันตนเองจากความโลภและโทสะ โดยชี้ให้เห็นว่ามนุษย์สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามสภาพสังคมและผู้คนที่อยู่รอบตัว เราต้องระมัดระวังในการทำความดี และมีจิตใจสงบ เพื่อนำไปสู่อริยสัจที่แท้จริงและก…
มงคลชีวิตและการสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
409
มงคลชีวิตและการสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
…ัวมันครอบครัวแตกแยกประชาชนไม่มีความสุขสงบไร้เสถียรภาพ การพัฒนาทางเศรษฐกิจจะไม่ยั่งยืนและไร้ความหมาย สภาพสังคมที่มั่นคง สงบ ร่มเย็นเท่านั้น จึงจะเป็นรากฐานที่แข็งแกร่งรองรับความเจริญด้านหน้าทางเศรษฐกิจได้ ซึ่งใ…
การสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนาเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องดูแล โดยเน้นการอบรมศีลธรรมแก่ประชาชน รวมถึงนักเรียนและเยาวชนที่เป็นอนาคตของชาติ การพัฒนาเศรษฐกิจควรไปคู่กับการพัฒนาจิตใจ เพื่อสร้างสังคมที่มั่นคง
บุญกุศลยาตดู ๑๐ ประการ
4
บุญกุศลยาตดู ๑๐ ประการ
บุญกุศลยาตดู ๑๐ ประการ เรื่อง : พระมหาเสยะญ สุตูญฺญา โป อ. ๙ / พระมหาวีระ ธมมสาริ ป. ๙ ภาพประกอบ : กองพุทธศิลป์ ร่มมเทสนามัย บุญสำเร็จด้วยการแสดงธรรม "สัตว์ทั้งหลายจําพวกที่มีสติอิเล็กในอั
…ฺญา โดยมีการตรวจสอบถึงความสำคัญของการเผยแผ่ธรรมะจากพระอาจารย์ไปยังศิษย์และผลที่ตามมา ในส่วนนี้พูดถึงสภาพสังคมที่ผู้คนมักไม่สนใจธรรมะและอาจพลาดโอกาสที่ยิ่งใหญ่ในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง พระองค์ตั้งข้อสังเกตว…
บทบาทของบ้าน วัด โรงเรียนในการอบรมคุณธรรมในสังคมไทย
51
บทบาทของบ้าน วัด โรงเรียนในการอบรมคุณธรรมในสังคมไทย
…ลาจิตใจลูกหลานไทยให้เป็นทั้งคนเก่งและคนดีรื่มา จึงทำให้สังคมไทยเป็นสังคมที่น่าอยู่ งดงาม แต่ปัจจุบันสภาพสังคมเปลี่ยนไป โลกก้าวเข้าสู่โลกาภิวัตน์แห่งการสื่อสารไร้พรมแดน บ้าน วัด และโรงเรียน ไม่เคร่งครัดกันดังเด…
ในอดีต บ้าน วัด โรงเรียน เป็นเสาหลักของสังคมไทยที่ช่วยอบรมคุณธรรมและถ่ายทอดความรู้ แต่ปัจจุบันการเปลี่ยนแปลงของสังคมและโลกาภิวัตน์ทำให้การจัดตั้งนี้ลดความเข้มแข็งลง ตำแหน่งหน้าที่ของแต่ละกลุ่มไม่เต็มท
เหตุที่ทำให้กระฎูกคับแค้น
47
เหตุที่ทำให้กระฎูกคับแค้น
บ) กุลสูตร ว่าด้วยเหตุที่ทำให้กระฎูกคับแค้น ๓๙๓ "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เมื่อเป็นเช่นนั้น ทำไม พระผู้มีพระภาคกับ ภิภพสูงมัชฌิมจึงเจริญรอยไปในเมืองนานานซึ่งเกิดข้อตาย หมากแพง ประชาชนมีความเนืองเนืองแค้
…มีการกล่าวถึงคำถามที่ผู้ใหญ่บ้านได้ส่งไปถึงพระผู้มีพระภาค ซึ่งเน้นว่าเหตุปัจจัยเหล่านี้มีผลโดยตรงต่อสภาพสังคมและความมั่งคั่งของตระกูลในที่สุด
คำสอนของพระพุทธเจ้าและการปรับตัวของวัดในสังคมสมัยใหม่
102
คำสอนของพระพุทธเจ้าและการปรับตัวของวัดในสังคมสมัยใหม่
พระพุทธศาสนา เพราะเขาบอกว่าเป็นคำสอนที่เยี่ยมยอดมาก ฉะนั้นแสดงว่าคำสอนของพระพุทธเจ้ายังทันสมัยอยู่ตลอด แม้ประเทศเศรษฐกิจ ความรู้ เทคโนโลยีจะก้าวหน้าไปกว่าเรา เขายอมรับคำสอนของพระพุทธเจ้า แต่ทำไมเมืองไ
…และไม่ขึ้นอยู่กับกาลเวลา แต่เมื่อเข้าสู่ยุคอุตสาหกรรมและข้อมูลข่าวสาร ทำให้ชุมชนและวัดต้องปรับตัวตามสภาพสังคมที่เปลี่ยนไป วัดเคยเป็นศูนย์กลางของชุมชน แต่ในปัจจุบันคนมีการย้ายถิ่นฐานมากขึ้น จึงทำให้ผู้คนห่างไกล…
ปายสิริราชัญสูตร
7
ปายสิริราชัญสูตร
ปายสิริราชัญสูตร ข้าพเจ้าใด้สืบมาของนี้ - ๑. สมัยหนึ่ง ท่านพระบรมากัสสบเที่ยวอาริกไปในโกสถ ชนบท พร้อมด้วยกฤษุสงห์หมู่ใหญ่ประมาณ ๕๐๐ รูป ลูกิกนคร แห่งชาวโกสถชื่อเสถะ ได้ยินว่า สมัยนัน ท่านพระบรมากัสส
ปายสิริราชัญสูตรบรรยายถึงเหตุการณ์ในอดีตที่มีพระบรมากัสสบเที่ยวอาริกในโกสถ พร้อมกับการประเมินสภาพสังคมและทรัพยากรในพื้นที่นครเสถะ ซึ่งมีเจ้าปายสิริที่ดูแลทรัพย์สมบัติและประชาชน มีการพูดถึงความสำคัญของกา…
ศิลปะในการเก็บรักษาพระไตรปิฎก
35
ศิลปะในการเก็บรักษาพระไตรปิฎก
เจ้าของหีบเสี้ยวชีวิตไป หลายมาช้างนำมาถวายวัด ให้เป็นบุญกุศล พระภิษฐ์ชี้นำมาใช้เพื่อเก็บรักษาคัมภีร์ ซึ่งที่นี่ใช้สำหรับบรรจุพระไตรปิฎกจริง ๆ มีลักษณะเป็นรูปเสี้ยวลูกบาศก์ ส่วนบนสอบเข้า ทำให้ดูแปลกกว
…นไทย แม้ว่าในภายหลังจะมีการเปลี่ยนแปลงในด้านศิลปะ แต่คุณค่าและความงามก็ยังคงอยู่ ทั้งนี้ยังสะท้อนถึงสภาพสังคมและความเจริญรุ่งเรืองในช่วงเวลานั้นอีกด้วย ที่สามารถดูได้จากลวดลายต่าง ๆ ที่บ่งบอกถึงความศิวิไลซ์ของ…
การแพร่ขยายของพุทธศาสนา
60
การแพร่ขยายของพุทธศาสนา
ตลอดระยะเวลากว่า ๒,๕๐๐ ปี ที่ผ่านมา มา พุทธศาสนาได้แพร่ขยายไปสู่ดินแดนต่าง ๆ ผ่านยุคสมัย และถ่ายทอดไปมาหลายเวลา หลายประเทศกลายเป็นอัตลักษณ์เมืองพุทธ ในขณะที่บางประเทศยังสามารถรักษาพุทธศาสนาเอาไว้ได้อย
…ตกต่างกันออกไปตามแต่ละประเทศ สิ่งนี้ทำให้ความหมายของคำว่า 'สง' ในพระพุทธศาสนาได้รับการตีความใหม่ ตามสภาพสังคม ขณะเดียวกัน สถาบันดีได้มีการทำงานร่วมกับมหาวิทยาลัยชั้นนำหลายแห่งเพื่อศึกษาคัมภีร์โบราณ ซึ่งศึกษามา…
การลงโทษและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
30
การลงโทษและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
…องสงฆ์อสฝาย การกำหนดคุณธรรรม 8 มีความสำคัญและความจำเป็นในสมัยพุทธกาล แต่ประเด็นว่าคุณธรรมเหมาะสมกับสภาพสังคมปัจจุบันหรือไม่ ยังเป็นสิ่งที่ต้องมาพิจารณา เพราะอาจจะเหมาะในบงประเทศ ซึ่งก็ได้ไหนมายุในความว่าเหมาะ…
บทความนี้สำรวจประเด็นการลงโทษภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าภิกษุที่ทำผิดพระวินัยจะได้รับการลงโทษอย่างไร และมีความสำคัญของคุณธรรมในสมัยพุทธกาลรวมถึงการพิจารณาความเหมาะสมในสังคมปัจจุบัน ในบริบทของท้องถิ
หน้า16
46
อย่างไรก็ตาม ในสภาพสังคมที่ผู้คนจำนวนหนึ่งไม่อยากฟังเรื่องราวของพระ หลวงพ่อและวัดพระธรรมกายของพุทธบูรณ์ ทั้งหลาย จิงเป็นสิ่ง…
การศึกษาตามคำสอนพระธรรมกาย
43
การศึกษาตามคำสอนพระธรรมกาย
…ฐานฐานมากขึ้น การแผนผังการปฏิบัติได้ง่ายๆ สบาย ๆ ไม่ ซับซ้อนก็สามารถออกไปในวงกว้างมากขึ้น ตอบสนองต่อสภาพสังคมเศรษฐกิจที่ล้ำลึก ได้มากขึ้น ฯลฯ นอกจากนี้ส่วนมากที่ทำให้ ผู้คนในพื้นที่ต่าง ๆ เริ่มให้ความสนใจที่จะ…
…มขึ้นนั้นรวมถึงการมีข้อมูลวิชาการที่เชื่อถือได้ การแผนผังการปฏิบัติที่เข้าใจได้ง่าย และการตอบสนองต่อสภาพสังคม เศรษฐกิจในปัจจุบันทำให้ผู้คนหันมาสนใจการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายมากขึ้น
ราชวงศ์ศรีเกษตรและมรดกทางประวัติศาสตร์
54
ราชวงศ์ศรีเกษตรและมรดกทางประวัติศาสตร์
…ดค้นหาหลักฐานในราบคาบภายในนิเวศน์ในกำแพงเมืองทำให้ได้พบสถาปัตยกรรมที่เกี่ยวเนื่องกับศาสนา ความเชื่อ สภาพสังคมและวิถีชีวิตของชาวปุ่ อาทิตย์ ปราสาทวัง พระสถูป วัด วิหาร ระบบน้ำ รวมทั้งโบราณวัตถุมากมาย เช่น ถ้วยช…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาราชวงศ์ศรีเกษตรจากจารึกที่พบ รวมถึงประวัติศาสตร์ของกษัตริย์ Harivikrama และการสำรวจโบราณสถานต่าง ๆ ที่บ่งบอกถึงความรุ่งเรืองในอดีต เช่น วิหารเบญจ และรายละเอียดที่สื่อถึงธรรมเ
การปรับแก้พระวินัยในพระพุทธศาสนา
28
การปรับแก้พระวินัยในพระพุทธศาสนา
ของนิกายเดียวกัน ก็ยังมีจำนวนข้อไม่เท่ากัน แสดงว่าการปรับเพิ่มตามความจำเป็นของพื้นที่ ในช่วงที่ไม่มีใครกล้าใช้เปลี่ยนแปลงสีกาขึ้นหมวดอื่น ๆ เพราะไม่แน่ใจว่าสีกาขาขเล็กน้อยหรือไม่ กล่าวโดยสรุปคือ ในคร
…ิ่มข้อวินัยในพระพุทธศาสนามีผลกระทบต่อจำนวนสิกขาขนของนิกายต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงการปรับตัวตามพื้นที่และสภาพสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป โดยเฉพาะในช่วงหลังพุทธกาลที่พระสงฆ์ต้องประสบกับการวิพากษ์วิจารณ์จากกลุ่มอื่น การเลื…
บทส่งท้ายเกี่ยวกับบันทึกประวัติศาสตร์ของอินเดีย
42
บทส่งท้ายเกี่ยวกับบันทึกประวัติศาสตร์ของอินเดีย
…นได้เกิดขึ้นแล้วตั้งแต่เมื่อวาสนายาคครั้งที่ 1 ก็แน่น มาซึ่งประโยชน์อย่างใหญ่หลวงในการศึกษาทำทราบถึงสภาพสังคมอินเดียครั้งพุทธกาล เพราะเนื้อหาในปฐมภูมิแสดงให้เราเห็นถึงสภาพสังคมอินเดียในครัั้งนั้น อย่างชัดเจน แ…
…ารึกพระเจาโคค เป็นหลักฐานเก่าแก่ที่สุดที่มีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ก่อให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกับสภาพสังคมในครั้งนั้น การศึกษาในปฐมภูมิช่วยให้เราเข้าใจปัญหาที่เกี่ยวข้องกับสังคมอินเดียในช่วงพุทธกาลได้ดีขึ้น…