หน้าหนังสือทั้งหมด

ความวิเศษสุดของพระพุทธศาสนา
531
ความวิเศษสุดของพระพุทธศาสนา
…คับบัญชาไม่ได้ ฉะนั้น การจะเปรียบเทียบ ระหว่างความสุขที่ยังตกอยู่ในไตรลักษณ์กับความสุขที่ได้เข้าถึง สภาวะของพระนิพพานนั้น เทียบกันไม่ได้เลย ลำพังเพียงได้เข้าถึงธรรมกายพระโสดาบัน เป็นพระ โสดาบันบุคคล พระพุท…
…นอยู่กับการดับขันธ์ห้า การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าทำให้ทรงรู้ชัดว่ารสแห่งธรรมคือวิมุตติรส และการเข้าถึงสภาวะพระนิพพานนั้นไม่มีทุกข์เจือปน มีเพียงความสุขล้วนๆ ที่ต่างจากความสุขในไตรลักษณ์ การเปรียบเทียบเมื่อเข…
การบรรลุพระนิพพานและวิปัสสนาญาณ
557
การบรรลุพระนิพพานและวิปัสสนาญาณ
…ชากําหนดวางเฉยในรูปนาม ไม่มีความยินดียินร้าย ในสังขารและอารมณ์ทั้งหมด ผู้ได้บรรลุถึงญาณนี้ จิตจะถึง สภาวะที่เรียกว่ามีความสงบเป็นอย่างยิ่ง สมาธิญาณถึงขั้นสูงสุด เพราะว่าสังขารุเปกขาญาณเป็นยอดแห่งโลกิยญาณ เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุพระนิพพานและการใช้วิปัสสนาญาณในการพิจารณาไตรลักษณ์ เพื่อที่จะหลุดพ้นจากโลกธรรมและสังสารวัฏ ในบทนี้มีการกล่าวถึงญาณต่างๆ ที่จะช่วยให้เข้าใจถึงความไม่เที่ยงของสังขารและความสำคัญข
วิธีปฏิบัติทางปัญญา
490
วิธีปฏิบัติทางปัญญา
ธรระพี ประช พระทศพลญา ณ ៤៨៩ จะมีวิธีปฏิบัติอย่างไร ประการที่ ๔. นานาธาตุญาณ ปรีชาญาณหยั่งรู้สภาวะ ของโลกที่ประกอบด้วยธาตุชนิดต่างๆ คือ รู้สภาวะของ ธรรมชาติทั้งฝ่ายอุปาทินนกสังขาร และฝ่ายอนุปาทินนกส…
…รสอนสัตว์ตามแนวความคิดและศรัทธาของแต่ละอัธยาศัย โดยยังได้เสนอเทคนิคต่างๆ ในการเข้าถึงฌานและการอยู่ในสภาวะที่สงบและชัดเจน เช่น ความรู้ในด้านอินทรีย์ การวิเคราะห์อุปนิสัย และการตัดสิ่งที่ไม่ดีออก เพื่อให้สาม…
พญาเนื้อยอดกตัญญู
104
พญาเนื้อยอดกตัญญู
…ธอได้ชื่อว่า เป็นผู้รักษาวงศ์ของบัณฑิต ทั้งหลาย เพราะเมื่อก่อนนี้ โบราณกบัณฑิตถึงแม้ว่าจะเกิดอยู่ใน สภาวะใดก็ตาม ในหัวใจนั้นก็เต็มเปี่ยมด้วยความกตัญญู เธอได้ ทำสิ่งที่บัณฑิตทั้งหลายสรรเสริญแล้ว” เพื่อจะตรั…
เรื่องเล่าที่พระพุทธองค์ทรงสรรเสริญความกตัญญูของภิกษุที่เลี้ยงดูมารดาบิดา โดยอ้างถึงอดีตของพระโพธิสัตว์ในรูปของพญาเนื้อ ที่มีจิตใจดีงามและมีคุณธรรม ผ่านประวัติศาสตร์การปกครองของพระราชาโกศลผู้ที่ให้ควา
สภาวะใจที่เหมาะสม
49
สภาวะใจที่เหมาะสม
…ก็ไม่กระเทือน ใครจะกระทุ้งกระแทกแค่ไหน ก็ไม่กระทบกระเทือน ใจนิ่งเฉย รู้สึกสดชื่นตลอดเวลา นั่นละ คือ สภาวะใจที่เหมาะสม ที่จะไปที่สุดแห่งธรรม ๘ พฤษภาคม พ.ศ.๒๕๓๙ 49
บทความนี้สำรวจสภาวะใจที่สงบและไม่รู้สึกไม่ต้องการสิ่งใด มีการพูดถึงความรู้สึกที่นิ่งเฉย ไม่หวั่นไหวต่อสิ่งต่างๆ ที่เกิด…
ความสุขและการรู้แจ้งในธรรม
207
ความสุขและการรู้แจ้งในธรรม
ก็คือกายธรรมอรหัตนั่นเอง เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า เข้าถึงกาย- ธรรมอรหัต ซึ่งเป็นธาตุล้วนๆ ธรรมล้วน ๆ เมื่อธาตุธรรมเห็น จ๋า คิด รู้ ของท่านบริสุทธิ์ เป็นธาตุล้วน ๆ ธรรมล้วนๆ อย่างนี้ ท่านก็เสวยสุข
บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงกายธรรมอรหัตซึ่งเป็นธรรมล้วน ๆ สภาวะของความสุขที่ไม่มีทุกข์เจือ พร้อมทั้งการรู้แจ้งในชีวิตและเรื่องราวต่าง ๆ รวมถึงอำนาจทางจิตที่เกิดขึ้…
ธรรมกาย แหล่งแห่งความสุข
480
ธรรมกาย แหล่งแห่งความสุข
…ตเป็นอิสระ ข้ามห้วงทุกข์ทั้งมวลได้ มีจิตโสมนัส มีปกติ เห็นประโยชน์อย่างยิ่ง” คำว่า สุญญตวิโมกข์ คือ สภาวะที่ใจหลุดพ้นจากกิเลส- อาสวะ ไม่ยึดมั่นถือมั่น เพราะพิจารณาเห็นสรรพสิ่ง โดยความ เป็นอนัตตา คือ เมื่อเ…
ธรรมกายเป็นแก่นของชีวิตที่อยู่ภายในตัวของเรา ทุกคนสามารถเข้าถึงได้โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เมื่อเข้าถึงธรรมกาย ชีวิตจะมีความสุขและมั่นคงมากขึ้น คำว่าธรรมกายแสดงให้เห็นในหลักฐานทางพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว
ธรรมะเพื่อประช: ความสุขที่แท้จริงจากธรรมกาย
482
ธรรมะเพื่อประช: ความสุขที่แท้จริงจากธรรมกาย
ธรรมะเพื่อประช ธรรมกาย ต้นแหล่งแห่งความสุข ៤៨១ ดวงธรรมที่ทําให้เป็นธรรมกายก็โตใหญ่ ยิ่งเข้าถึงกายธรรมที่ ละเอียดยิ่งๆ ขึ้นไป ยิ่งใหญ่โตเพิ่มขึ้นไปตามลำดับ เป็นธรรม กายสว่างไสวอยู่ภายในนั้น ไม่ใช่เพียง
…ติ. ธรรมกายมีลักษณะเป็นกายที่สว่างไสวและสะอาด จะนำไปสู่ความสุขและความสงบใจเมื่อได้ปล่อยวางจากกิเลส. สภาวะของจิตใจที่สงบจะช่วยให้เข้าถึงระดับที่สูงขึ้นในธรรมกาย, ซึ่งเป็นที่อยู่ของพระอริยบุคคลที่มีแต่ความงด…
การเข้าถึงจิตเกษมและการปลดปล่อยจากกรรม
521
การเข้าถึงจิตเกษมและการปลดปล่อยจากกรรม
…ษมสําราญ มีสุขมีทุกข์คลุกเคล้ากันไป สุกๆ ดิบๆ จะหาสุขจริงๆ นั้น ยังหาไม่พบ มีแต่หลงเพลิดเพลินไปวันๆ สภาวะของจิตเกษมจึงไม่เคยพบเจอไม่เคยรู้จัก จิตเกษม หมายถึง สภาพจิตที่ไม่มีกิเลสเครื่องร้อยรัด หลงเหลืออยู่…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงจิตเกษมและความหมายของการปลดปล่อยจากกิเลส ภัยในสัตว์โลก และการมีชีวิตอย่างแท้จริง โดยได้ยกตัวอย่างของพระสุปปิยเถระที่ประสบกับการถูกเหยียดหยาม แต่ยังคงมีจิตใจที่หยุดนิ่งและเข้
ธรรมะเพื่อประชา: ความเข้าใจในจิตและการพิจารณาความไม่เที่ยง
529
ธรรมะเพื่อประชา: ความเข้าใจในจิตและการพิจารณาความไม่เที่ยง
…ดร่วงออกจากปาก ท่าน พิจารณาถึงความไม่เที่ยงอย่างนี้ จิตพลันสงบจากความยินดี จากความรู้สึกที่นึกชอบใจ สภาวะใจในตอนนั้นกลับรู้สึกเป็น กลางๆ ไม่ยินดียินร้าย เมื่อใจเป็นอุเบกขา ใจหยุดนิ่งละเอียดถูกส่วนไปตาม ลํา…
เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการควบคุมจิตใจและพิจารณาความงามที่เปลี่ยนแปลงไปเป็นความไม่งาม โดยเริ่มต้นจากการพิจารณากระดูกฟันของหญิง ที่สื่อถึงความไม่เที่ยงของชีวิต เมื่อใจสามารถประพฤติเป็นกลาง ย่อมทำให้เข้าถึง
การกลับมาของธุรกิจและการทำบุญที่วัดพระธรรมกาย
4
การกลับมาของธุรกิจและการทำบุญที่วัดพระธรรมกาย
…ง หนึ่งในชีวิต เพราะเราเชื่อว่า...บุญจากการเป็นประธาน กองกฐิน เป็นบุญที่มากในระดับที่สามารถจะรองรับ สภาวะผู้นำได้ คือ ถ้าเราคิดจะเป็นเจ้าของโรงงาน เจ้าของกิจการ หรือเป็นประธานบริษัท เราต้องมีบุญ ในระดับประ…
เรื่องราวความท้าทายของครอบครัวที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากหลังขายบ้านและหันมาทำธุรกิจใหม่ โดยมีการทำบุญที่วัดพระธรรมกายช่วยเสริมสร้างความมั่นใจและนำพาโชคดีเข้ามา ทำให้ธุรกิจฟื้นตัวและขยายตัวอย่างรวดเร็
พระธรรมเทศนาโดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์
15
พระธรรมเทศนาโดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์
…รง อายุยืนยาว ได้สร้างบารมีไปนานๆ จะประกอบธุรกิจ การงานอันใด ให้ประสพความสําเร็จเป็นอัศจรรย์ ไม่ว่า สภาวะเศรษฐกิจจะเป็นอย่างไร ให้ทุกคนมีจิตใจสูงส่ง มี
รวมพระธรรมเทศนาที่ส่งเสริมการปฏิบัติธรรมและสร้างบารมีผ่านการมีศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อให้เกิดดวงบุญที่มีอานุภาพดึงดูดทรัพย์สมบัติและความสำเร็จในชีวิต พร้อมเสริมสร้างจิตใจให้บริสุทธิ์และสุขภาพที่ดี โ
ความเข้าใจเรื่องชีวิตและความตาย
327
ความเข้าใจเรื่องชีวิตและความตาย
…พระองค์ปฏิเสธสิ่งที่ไม่รู้ไม่เห็น ไม่เชื่อ ว่าเทวดามีจริงหรือเทวดาชั้นดาวดึงส์มีอายุเท่านั้นเท่านี้ สภาวะภพภูมิเป็นเช่นนี้ ซึ่งสิ่งเหล่านี้จะเห็นได้ด้วยมังสจักษุที่ เป็นตาเนื้อธรรมดานั้นไม่ได้ แต่สมณพราหมณ…
ในบทนี้ พระเถระอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างคนที่มีมังสจักษุและคนที่มีทิพยจักษุ ว่าพระเจ้าปายาเปรียบเหมือนคนตาบอดที่ไม่เห็นความจริงเกี่ยวกับโลกหน้า และสงสัยว่าทำไมสมณพราหมณ์ซึ่งมีศีลธรรมถึงยังต้องการมีช
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเป็นผู้นำที่ดี
194
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเป็นผู้นำที่ดี
ธรรมะเพื่อประชาช เทวดาเตือนภัย ๑๕๓ เบียดเบียนตัวได้ในเวลาที่ต้องการ กิจนั้นไม่เบียดเบียน บุคคลผู้รีบทำกิจที่ควรทำเช่นนั้น ในเวลาที่ต้องการ” การดำเนินชีวิตเพื่อไปสู่หนทางที่ถูกต้องเป็นสิ่งที่สำคัญ อย่า
การดำเนินชีวิตเพื่อไปสู่หนทางที่ถูกต้องนั้นสำคัญมาก โดยเฉพาะสำหรับผู้นำ เช่น ผู้นำประเทศและครอบครัว สภาวะการเจริญหรือเสื่อมอยู่ที่การตัดสินใจของผู้นำ การมีผู้นำที่ดีสามารถนำไปสู่ความผาสุก แม้ในสถานการณ์วิก…
การให้ทานและการบำเพ็ญทานบารมี
258
การให้ทานและการบำเพ็ญทานบารมี
…มาเล่านี้ เป็นเพียงอุทาหรณ์ ให้ทุกท่านคิดเปรียบเทียบถึงการบำเพ็ญทานบารมีของพวกเรา ในขณะที่เราให้ทาน สภาวะใจของเราเป็นเช่นไร หากเราให้แล้ว ตัดขาดจากใจเหมือนตัดบัวไม่เหลือใย ไม่มีอะไรเหลือติดอยู่เลย ให้แล้วก…
บทความนี้พูดถึงเรื่องการให้ทานและพิจารณาสภาวะใจขณะให้ทาน เพื่อให้การให้ทานนั้นเป็นไปอย่างบริสุทธิ์ ไม่นึกเสียดายภายหลัง จะทำให้ได้รับบุญกุศลอย่าง…
การหยุดความโกรธด้วยเมตตา
323
การหยุดความโกรธด้วยเมตตา
…รุณา อย่าให้มีอคติครอบงำจิตใจ ซึ่งการจะ ทำได้เช่นนี้ ต้องเริ่มจากการฝึกฝนใจให้หยุดให้นิ่ง จนเข้าสู่ สภาวะของความเป็นผู้มีอารมณ์เดียว อารมณ์ดี อารมณ์สบาย อารมณ์เยือกเย็น เอาไว้ดับกิเลสซึ่งเป็นความรุ่มร้อนใน…
บทความนี้พูดถึงการหยุดความโกรธเพื่อสร้างความสุขในหมู่คณะ โดยใช้เมตตาและความปรารถนาดีต่อกันเป็นพื้นฐาน การฝึกใจให้เยือกเย็นและมีอารมณ์ดีจะช่วยดับกิเลสและนำไปสู่การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในโลก นอกจากน
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
69
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 69 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 69 ปฏิปชฺชนํ อุคฺคหณาทิวเสน คนฺถสฺส อารมณ์ ปฏิปตฺติ ฯ ปฏิปุพฺโพ ปท คติย์ มิทาทีห์ ตติติโชติ ติ กวจ
เนื้อหาในหน้าที่ 69 ของ 'อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา' กล่าวถึงหลักการและวิธีการวิเคราะห์ สภาวะต่างๆ ในธรรมะ รวมถึงแนวทางการปฏิบัติ เพื่อนำไปสู่การพัฒนาปัญญา โดยมีการอ้างอิงถึงทฤษฎีทางอภิธมฺมที่ส…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
96
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 96 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 96 จิตตุปปาทาน วิภาโค ตต...วิภาโค ๆ จสาโท วุตตสมุจฺจโย ฯ สงฺคหณ์ คุณนํ สงฺคโห ๆ ปกิณฺณโก จ โส ส
…ินิยา ปญฺจิกา มีการอธิบายเกี่ยวกับจิตตุปปาทาน วิภาโค และการจัดระเบียบความเข้าใจในแนวคิดอภิธรรม เช่น สภาวะของจิตและความสัมพันธ์ต่างๆ จะเป็นประโยชน์ต่อการเรียนรู้และเข้าใจในธรรมชาติของจิต ทั้งนี้ ผู้ศึกษาและ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
390
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 389 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 389 อาลมพเนน วตฺตนฺตีติ สาลมพนา เย อรูปธมฺมา ฯ สาลมพนาน ภาโว สา...ภาโว ฯ จสทฺโท สมุจฺจโย ฯ กมฺเ
…กับการเข้าใจธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ โดยเฉพาะในกรณีของอรูปธมฺมาที่ลึกซึ้ง ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผล สภาวะการเกิดของอุปาทาน และการเข้าใจในบทบาทของการสนฺตา การปฏิสัมพันธ์ของธาตุและปรากฏการณ์ รวมถึงความสำคัญข…
อภิธมฺมตฺถสงฺคหและการศึกษา
47
อภิธมฺมตฺถสงฺคหและการศึกษา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 46 อฏฺฐมปริจฺเฉโท หน้าที่ 47 ฉธา นามน นามสฺส ปญฺจธา นามรูปิน เอกธา ปุน รูปสฺส รูป์ นามสฺส เจกธาฯ ปญฺญาตินามรูปานิ
…ละเจตสิก โดยอธิบายถึงการจำแนกของนามรูปและธรรมที่เกี่ยวข้องกับจิต โดยการศึกษาแบ่งออกเป็นหลายส่วนเช่น สภาวะจิตที่เปลี่ยนแปลงตามเหตุปัจจัยและการประยุกต์ใช้กับชีวิตประจำวัน เนื้อหาจะทำให้ผู้เรียนเข้าใจการทำงาน…