สภาวะจิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 1

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 287 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 287 การณ์ นิวตเตติ ฯ จสทฺโท วากยารมฺโภ ฯ ภวน์ ภาโว อตฺตโน ภาโว สภาโว อตฺตโน ปกติ ฯ สภาเวน ติกฺข์

…จิตและความเข้าใจในธรรมชาติของจิต อธิบายการเกิดและเสื่อมของจิตผ่านองค์ประกอบต่างๆ และความเชื่อมโยงของสภาวะจิตกับการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะการขยายความรู้จากบทประพันธ์และการวิเคราะห์องค์ประกอบทางจิต ซึ่งนำไปสู่การศ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 284 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 284 นิว เตติ ฯ หิสทฺโท ทฬห์ ฯ มุนาตีติ มุนิ ฯ มุน ญาณ มนาทีห์ จิ ฯ อินฺทติ ปเรส อิสสริย์ ปาปุณา

…ใจและความหมายของมุนิ คำสอนที่เน้นบนการเข้าใจธรรมะ การมีสติรักษาความสงบ และพิจารณาเทคนิคแก่การเข้าถึงสภาวะจิตใจ และธรรมชาติของวิญญาณที่ได้ถูกอธิบายไว้อย่างละเอียด การศึกษาในบทนี้จึงถูกมองว่าเป็นเรื่องเกี่ยวโยง…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 252 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 252 เอกุปปาทาทิภาว์ คตนฺติ อุเปกขาสหคตนฺติ อิท วิคคห์ สนุธาย วุตตนยเมวาติ วุตต์ ฯ วุตฺโต นโย ยสฺ

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจการเกิดขึ้นและการดับไปของสภาวะจิตต่าง ๆ ตามหลักอภิธรรม โดยเฉพาะการพิจารณาสภาวะที่เรียกว่า 'โสมนัส' ที่แสดงถึงการมีความสุข ตั้งอยู่ในแ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 189 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 189 เจตสิก ฯ จินเตติ เจต ย์ ธมมชาติ จินเตติ อารมณ์ วิชานาติ อิติ ตสฺมา ติ ธมุมชาติ เจต์ จิตติ ฯ จิ

…และการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ โดยมีการเชื่อมโยงกับวาทกรรมธรรมชาติในต่างๆ เรียบเรียงในลักษณะของการเข้าถึงสภาวะจิตที่ลึกซึ้ง โดยไม่ต้องอิงแหล่งข้อมูลอื่น นอกจาก dmc.tv.

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 151 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 151 กุลติ เอเตนาติ กุล ชโน เอเตน วิวเสน อญฺญมญญ์ กุลติ สนฺตาเนติ อิติ ตสฺมา โส วํโส กุล นาม ฯ กุล

…ภิธรรม เนื้อหายังเชื่อมโยงกับความเกี่ยวข้องในการฝึกฝนและการรักษาธรรมะในชีวิตประจำวัน เพื่อเสริมสร้างสภาวะจิตใจที่สงบและมีสติ

…ระหนักดีว่า บาปแม้เพียงเล็กน้อยย่อมเป็นมลทินของใจ อันจะทำให้เห็นจํา คิดรู้ไม่บริสุทธิ์ผ่องใส เมื่อมีสภาวะจิตใจที่แช่มชื่นเบิกบานเช่นนี้ บัณฑิตผู้มีปัญญาเห็นประจักษ์ จึงทำความดีได้ง่าย และ ทําความชั่วได้ยาก ใน…

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการหลีกเลี่ยงการทำบาปแม้เพียงเล็กน้อย นักสร้างบารมีจะมีความปรารถนาที่จะทำความบริสุทธิ์ให้แก่ตนเอง ความชั่วจะทำได้ยากเมื่อจิตใจผ่องใส พร้อมทั้งการใช้ชีวิตในสัง

แล้วมาประกอบกันเป็นล้อเกวียน แบบนั้นไง เห็นไหม” พระเถระอธิบาย พร้อมกับชี้ให้ดู “ก็ไม้เหล่านั้นมีจิตใจไหมครับ” สามเณรน้อยถามต่อ จึง ได้คำตอบว่า “ไม่มี” เหมือนเดิม สามเณรครุ่นคิดในใจต่อไปว่า “ไม้ ไม่มี

…่าจิตใจเป็นสิ่งสำคัญในชีวิต เมื่อเขาเข้าใจว่าการถากสิ่งไม่ดีออกจากใจเราต้องทำการฝึกสมาธิเพื่อเข้าสู่สภาวะจิตใจที่หยุดนิ่ง สามเณรกลับไปที่กุฏิเพื่อฝึกสมาธิจนสามารถเข้าถึงความเป็นพระอรหันต์ได้ ข้อคิดที่ได้คือกา…

๔๐ ใจ ที่เห ม า ะ ส ม ช่วงไหนที่เรารู้สึกไม่ต้องการอะไร มีเพียงอาสนะหนึ่งผืน ที่นั่งแคบๆ ไม่เกินหนึ่งตารางเมตร ที่นอนไม่เกินสองตารางเมตร อาหารแค่ประทังชีวิต...รสชาติไม่คำนึงถึง V ไม่รู้สึกยินดียินร้าย

…อนที่มีความสบายเป็นสิ่งที่ไม่สำคัญ ฝึกฝนจิตใจทำให้เรารู้สึกสดชื่นตลอดเวลา ให้เราเข้าใจว่าจริง ๆ แล้วสภาวะจิตที่ดีนั้นไม่จำเป็นต้องมีสิ่งของมากมาย แต่เป็นการมีจิตใจที่สงบอยู่เสมอ

ธรรมะเพื่อประช วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๖๓ ๒. อย่าอยากเห็น คือทำใจให้เป็นกลาง ประคองสติมิให้เผลอ จากบริกรรมภาวนาและบริกรรมนิมิต ส่วนจะเห็นนิมิตเมื่อใดนั้น อย่า กังวล ถ้าถึงเวลาแล้วย่อมเห็นเอง การบังเกิด

…ายไปก็ไม่ต้องตามหา แต่ให้รักษาสติและบริกรรมภาวนาอย่างสม่ำเสมอ ในที่สุดจะสามารถเห็นนิมิตได้อีกครั้งในสภาวะจิตที่สงบ

ธรรมะเพื่อประชll ขันติธรรม อยู่ที่ไหน ២៩៦ สิ่งที่เป็นความปรารถนาของทุกๆ คนในการดำรงชีวิต อยู่นั้น คืออยากจะให้ชีวิตมีความสุขประสบแต่ความสำเร็จสมหวัง ไม่มีอุปสรรค หรือสิ่งที่จะมาบั่นทอนกำลังใจ อันจะนำม

…ี่ดีมักถูกบั่นทอนด้วยความทะยานอยากและการแสวงหาอย่างไม่มีที่สิ้นสุด โดยการฝึกปฏิบัติขันติธรรมและสร้างสภาวะจิตที่สงบ เป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงความเกษมจากการทำโยคะและฌานอันยอดเยี่ยมตามหลักพระพุทธศาสนา.

ธีระ ประช ในดีไม่มีเสีย ในเสียมีดี ๔๕๒ บรรดาสิ่งของที่มีอยู่ในโลกนี้ มักจะมีอยู่สองด้านเสมอ คือทั้งด้านที่ดีและไม่ดี เพราะไม่มีอะไรที่สมบูรณ์พร้อมไปทุกอย่าง แต่สิ่งเหล่านั้นก็จะ คนฉลาดจะต้องรู้จักเลือ

…ดี คนฉลาดรู้จักเลือกสิ่งดีออกมาใช้ ทำให้เกิดประโยชน์ เช่นเดียวกับการเจริญสมาธิภาวนาที่ช่วยเสริมสร้างสภาวะจิตใจที่ดีงาม. บุญและความสามารถเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้บุคคลประสบความสำเร็จในชีวิต. การมีใจเย็นและมองโลกใน…

ธรรมะเพื่อประช พระภัททิยเถระ ៧៨ ออกไป นี่คืออาการของจิตที่เบิกบานอย่างแท้จริงคือ จิตเบิก ออกจากสิ่งที่มืดมัว แล้วก็เบ่งบานคลี่ขยาย เหมือนดอกบัว บานรับอรุณในยามเช้า ใจขยายออกไปเรื่อยๆ พร้อมกับความสุข ท

…ายใน โดยอธิบายว่าเมื่อเราฝึกใจให้เข้าถึงพระรัตนตรัย เราจะสัมผัสกับความสุขที่แท้จริง และข้ามผ่านไปสู่สภาวะจิตที่เบิกบาน อธิบายการเดินทางจากความทุกข์ไปสู่สุข ภายในโลกนี้และโลกหน้า ซึ่งสุขนั้นมีค่าเกินคำบรรยาย บ…

ธรระพี ประช สั ก ก ปั ญ ห สู ต ร ต อ น ที่ ๓ (ปัญหา จอมเทพ) ៤១៩ แห่งสัญญาอันสัมปยุตด้วยปปัญจธรรม ธรรมเครื่องเนิ่นช้าเป็น เค้ามูล เป็นเครื่องก่อเกิด เป็นเหตุเกิด เป็นแดนเกิด เมื่อส่วน แห่งสัญญาอันสัมปย

…พาะการทำความเข้าใจเรื่องโสมนัส จิตที่เกิดจากความสุขและโทมนัส จิตที่เกิดจากความทุกข์ เมื่อต้องพิจารณาสภาวะจิตทั้งสอง ในการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การดับทุกข์ โดยมีการถามตอบของท้าวสักกะและพระศาสดาเกี่ยวกับการเสพ…

…ถึง พระพุทธเจ้า มีพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ บุคคลนั้นได้ชื่อว่าเป็น ผู้ไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต จะทำให้สภาวะจิตของบุคคลนั้น ถูกยกให้สูงขึ้นไปตามลำดับ จนมีใจที่ผ่องใสบริสุทธิ์ ติดแน่นอยู่ ในกลางองค์พระธรรมกาย และ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อให้ใจใสสะอาดและบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการเข้าถึงเส้นทางสายกลาง การมีใจที่ส่งไปยังพระพุทธเจ้าทุกวัน เป็นการปฏิ

Bsu: sill ๔๐ วิธี เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ១៨២ ศูนย์กลางกาย จะได้ดวงธรรมตรงกลางกาย ซึ่งเป็นดวงปฐมมรรค เป็นต้นทางไปสู่อายตนนิพพาน เมื่อดำเนินจิตเข้าสู่กลางของ กลางภายในที่เรียกว่า “มัชฌิมา ปฏิปทา” ได้แล้

…เหนือสะดือซึ่งเป็นที่ตั้งของการเข้าถึงธรรมกายได้สำเร็จ ทุกคนสามารถปฏิบัติตามแนวทางนี้ได้เพื่อเข้าสู่สภาวะจิตที่สงบและเข้าถึงธรรมอย่างแท้จริง.

…กัน จะมีแต่ความสุขความสบายใจ ลองสังเกตดูใจของเราก็ได้ หากเรามีจิตใจที่นุ่มนวล เปี่ยมด้วยอภัยทานแล้ว สภาวะจิตใจของเราจะโปร่งเบาสบาย ทีเดียว จะไม่รู้สึกว่ามีทุกข์ใจอะไร ความทุกข์ที่คนอื่นมองเห็น เท่าภูเขา แต่สำ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแก้ปัญหาความวุ่นวายและการแข่งขันในชีวิตด้วยการให้อภัยและการไม่จองเวร เราเห็นว่าความทุกข์เกิดจากจิตใจของเราเอง และการมีจิตใจที่ปรารถนาดีจะนำมาซึ่งความสุขและสันติภาพ นอกจากนี้ยังอ้า

๕๙ อย่างยิ่ง บัณฑิตทราบเนื้อความนั่นตามความจริง แล้ว (กระทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพาน) เพราะพระ นิพพาน เป็นสุขอย่างยิ่ง เรื่องพระเจ้าปเสนทิโกศล มิทฺธี ยทา โหติ มหนฺฆโส จ นิททายิตา สมฺปริวตฺตสาย มหาวราโหว นิ

…ะมีอาการง่วงและซึมเหมือนสุกรที่ถูกเลี้ยงดูด้วยอาหาร โดยแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างการกินจุและสภาวะจิตใจ...

๑๕๗ สุญญาการ์ ปริฏฐิสฺส อมานุสี รติ โหติ ยโต ยโต สมุมสติ ลภติ ปีติปาโมชฺช์ ตตฺรายมาที ภวติ สนฺตจิตฺตสฺส ภิกขุโน สมฺมา ธมฺนํ วิปสฺสโต. ขนฺธานํ อุทยพฺพย์ อมตนต์ วิชานต์. อิธ ปญฺญสฺส ภิกฺขุโน อินฺทฺริยคุ

…การบรรลุอรหันต์ชัดเจนยิ่งขึ้น ประโยชน์ของการปฏิบัติในทางธรรมยังเป็นเครื่องมือให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าถึงสภาวะจิตที่สงบและความหลุดพ้นจากทุกข์อย่างแท้จริง

1. เมตตาอโทสะ คือ เมตตาแท้เป็นความปรารถนาดีต่อสัตว์ทั้งหลายอย่างแท้จริงโดย ไม่ยึดถือว่าผู้ที่เราแผ่ความปรารถนาดีรักใคร่นั้นมีความสัมพันธ์อย่างไรกับเรา เช่น เป็นบิดา มารดา บุตร ธิดา ภรรยา สามี ภรรยา ญา

…พื่อเสริมสร้างจิตใจที่มีความสงบและยั่งยืน พร้อมทั้งจัดการกับความกังวลในชีวิตประจำวันเพื่อการบรรลุถึงสภาวะจิตที่บริสุทธิ์.

ภายนอกเกลี้ยง ภายในเหมือนภายในแห่งรังบวบขม ของพวกคนมีปัญญาเฉลียวฉลาด หัวใจ เป็นรูปบัวแย้มหน่อยหนึ่ง ของพวกคนปัญญาอ่อนรูปร่างจะเหมือนดอกบัวตูมปิดสนิท ภายใน หัวใจนั้นมีหลุมขนาดจุเมล็ดบุนนาคได้ เป็นที่ขั

…ยของน้ำเลี้ยงหทัยและการจัดเรียงของอวัยวะภายใน ในความสัมพันธ์กับจิตใจและสุขภาพ ตารางแสดงสีของโลหิตตามสภาวะจิตใจของบุคคล ตลอดจนลักษณะของตับในคนปัญญาน้อยและคนฉลาด โดยรายละเอียดทั้งหมดนี้สามารถศึกษาค้นคว้าเพิ่มเต…