สมโณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ิณฑบาต เสนาสน์ คิลานปจฺจยเภสชฺชปริกฺขาร ปัจจักขาติ โส เอวมาห ปี สมณสุส มหคเซน จีวเรน เอต สารุปป์ ย์ สมโณ สุสานา วา สงการกฏา วา ปาปณิกา วา นนตกานิ อุจจินิตฺวา สงฆาฏิ กตฺวา ธาเรยย กี สมณสุส มหคเมน ปิณฑปาเตน…

เอกสารนี้กล่าวถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในส่วนของการใช้กุหนวัตถุในชีวิตประจำวันของภิกขุ การปฏิเสวนและการนิมนต์ซึ่งเกี่ยวข้องกับจีวร ปิณฑบาต เสนาสน์ รวมถึงเงื่อนไขต่างๆ ที่สำคัญในการฝึกปฏิบัติใ

…ติ กิจจ เยน โส กติกุโล (ภูริโล) อ. กิจ อินบูรปะ ได ทำแล้ว อ.บูรปะ นั้น ชื่ว่า มิกิทำแล้ว ปฏิวทธโม (สมโณ) วิ. ปฏิวทธโม สมโณ เยน โส ปฏิวทธโม (สมโณ) อ. ธรรม อินสมะนะ ได แทงตลอดแล้ว อ.สมะนะ ชื่ว่า มีธรรมะแทง…

เนื้อหานี้สำรวจความก้าวหน้าในการดำเนินชีวิตและคุณธรรมของบุคคลในสังคม โดยการแสดงถึงการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับประสบการณ์ การเดินทางไกล และการสร้างสรรค์ในสังคม เช่น การพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความ

…จฉาปกโต สมภาวนาธิปปาโย เอว ม ชโน สมภา เวสสตีติ อริยธมฺมสนนิสสิต วาจิ ภาสติ โย เอวรูป จีวร ธาเรติ โส สมโณ มเหสกโขติ ภณติ โย เอวรูป์ ปตฺติ โลหกาล ธมกรก ปริสฺสาวน์ กุญจิก กายพนธน์ อุปาหนํ ธาเรติ โส สมโณ มเหส…

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับสีลนิทเทโสซึ่งวางแนวทางการปฏิบัติตนในศาสนาพุทธ การกล่าวถึงสิ่งที่ควรปฏิบัติและสิ่งที่ควรหลีกเลี่ยง รวมถึงนำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการบำเพ็ญประโยชน์และปฏิบัติตนในร

ประโยค(คํา)สมุณฑ์ตำทิกา นาม วันฤทธิภูต (ปฐมภูมิ ภาคโศ) - หน้า 115 สมโณ ขเจ โก โค โมหิโตอิตามหา ฯ ตตก สมิตาปุตตา สมโณ เวทิตพุโธ ฯ วุตติ เหตุ พาหิตปโฐติ พราหมณ์สมิตตา สมโณต…

…รรมจากสมุณฑ์ตำทิกา พร้อมด้วยการตีความและชี้แจงความสัมพันธ์กับประเด็นทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะบทบาทของสมโณในบริบทของคำสอนต่าง ๆ ที่ถูกกล่าวถึง นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของสมณะแห่งการศึกษาและการปฏิบัติ …

ประโบค - ชมมปทฏฏาก (สุดฒโ๖ ภาโก) - หน้าที่ 50 "น มุนฑกาน สมโณ อพุทธ โอลีก ณฺธ, อิฉนฺโลกสมปนฺโน สมโณ ก็ ภวสถฺติ. โโย สมณปาปิเน อนฺถกาลนฺ สพฺพโส, สมคฺฏตา หิ ปาปน…

บทความนี้พูดถึงหลักการที่สำคัญในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะเกี่ยวกับสมณชน การอธิบายการเป็นอยู่ของสมควรที่จะพิจารณาในธรรมตามที่มีการกล่าวถึงในบทนี้ ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปฏิบัติธรรมและสายการสอน เพื่อให้เข้าถึ

…าว ลาภาทิเหตุเกน ขณฺฑาทิภาโว โหติ ฯ เอว สตฺตวิธเมถุน โยควเสน ฯ วุตตก (ตาก) ภควตา อิธ พราหมณ เอกจฺโจ สมโณ วา พราหมโณ วา สมมา พรหมจารี ปฏิชานมาโน นเหว โข มาตุคาเมน สิทธิ์ ทวย ทวยสมาปตฺติ" สมาปชฺชติ อใจ โข ม…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการไขความหมายของวิสุทธิมคฺคในบริบทของการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิตใจ อธิบายถึงลักษณะและวิธีการที่ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงได้ อันเป็นการเน้นความสำคัญของจิตใจที่บริสุทธิ์ในการเข้าถึงสั

…กฺขุ อุปนิชฌายติ เปกฺขติ โส เทสฺสาเทติ ฯเปฯ น ปริมุจฺจติ ทุกขสมาติ วทามิ รุ่น จปร พราหมณ์ อิเธกิจโจ สมโณ วา พราหมโณ วา ฯเปฯ น เหว โข มาตุคาเมน นปี มาตุคามสฺส นปี มาตุคาเมน นปี มาตุคามสฺส ฯเปฯ เปกฺขติ ฯ อา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงสิทธิ์และความสำคัญของมารดาในบริบทของพระธรรม โดยใช้อุบายและคำสอนจากสีลนิทเทโสเป็นหลัก ในแง่ของการตระหนักถึงสิทธิ์และหน้าที่ของมารดาที่ผู้คนควรให้ความเคารพและพิจารณา เพื่อให้เข้าใจภาระ

ประโยค-อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๓๑ สมวิริยะ สมโณ-ติ วุฒิจิ อุปวิวิ วิทยาวา สูงโล-ติ โลเก. อธิบาย: [๑] คุณนามที่ใช้ในอรรถนี้ เมื่อเพิ่งจามความ ก็ เช…

ในเนื้อหานี้จะนำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้คำว่า ‘อิติสัทธ์’ ที่มีความหมายหลากหลาย ซึ่งสัมพันธ์กับนิยามต่างๆในธรรมะ งานนี้นำเสนอความเข้าใจในซึ่งสภาวะหรืออาชีพของบรรพ

… ท่านพระอุบาลีธะ เมื่อจะแสดงข้อความที่เวชบุญพรหมนั้น ได้ฟังแล้ว จึงได้กล่าวคำอาอาทิอย่างนี้ว่า " น สมโณ โคดม " ในคำว่า " สมโณ โคดม " เป็นดัชนั้น มีการพรรณนาบทที่ ไม่ง่ายดักต่อไปนี้:- บทว่า พฤทุมนเ ได้แก…

…ัพท์ใหม่ ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจได้ดียิ่งขึ้น. การสนทนาเกี่ยวกับคำว่า 'สมโณ โคดม' ส่งผลให้เกิดการวิเคราะห์ในเชิงลึกเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าต่อไป.

… หมายถึง นักบวชในพระพุทธศาสนา ส่วน นักบวชนอกพระพุทธศาสนาเรียกว่า “เดียรถีย์” คำว่า สมณะ มาจากบทว่า “สมโณ ในภาษาบาลี แปลว่า เป็นผู้สงบบาป” คำว่า สมณะ นั้น หมายเอาเฉพาะพระอริยสงฆ์ดังบทว่า “สมโณ ได้แก่ สมณะผ…

ภิกฺขุ เป็นคำที่มีรากศัพท์จาก 'ภยะ + อิกขะ + รู' แปลว่า ผู้เห็นภัยในสังสารวัฏ ส่วนคำว่า พระภิกษุ แสดงถึงการยกย่องพระสงฆ์ที่เลอเลิศ ภิกษุณีก็คือฝ่ายหญิงที่บวช คำว่าบรรพชิตแปลว่า นักบวชในพระพุทธศาสนา ใน

๘๕ เรื่องสุภัททปริพาชก สมโณ นตฺถิ พาหิโร อากาเสว ปท นตฺถิ ปปญฺจาภิรตา ปชา อากาเสว ปท นตฺถิ นิปฺปปญฺจา ตถาคตา สมโณ นตฺถิ พาหิโร …

บทความนี้พูดถึงคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของสังขารและธรรมที่พระพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็น โดยกล่าวถึงการปรากฏของธรรมแท้จริงและการตีความจากคำสอนของพระสมณะในรูปแบบต่างๆ ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงล

เรื่องภิกษุชื่อหัตถกะ อพฺพโต อลิก ภ สมโณ กี ภวิสฺสติ อลาน สพฺพโส น มณฑเกน สมโณ อิจฉาโลภสมาปนฺโน โย จ สเมติ ปาปาน สมิตตฺตา หิ ปาปาน สมโณติ ปว…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับภิกษุชื่อหัตถกะและข้อบ่งชี้ว่าผู้ใดเป็นสมณะ โดยเน้นว่า ผู้ไม่มีวัตรและมีความโลภไม่สามารถถือเป็นสมณะได้ ในขณะที่ผู้ที่สามารถสงบบาปได้ถือว่าเป็นสมณะ รวมถึงการเปรียบเทียบกับพราหม

๘๕ เรื่องสุภัททปริพาชก สมโณ นตฺถิ พาหิโร อากาเสว ปท นตฺถิ ปปญฺจาภิรตา ปชา อากาเสว ปท นตฺถิ นิปฺปปญฺจา ตถาคตา สมโณ นตฺถิ พาหิโร …

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมของพระพุทธเจ้า การพูดถึงสมณะภายนอกและการไม่มีรอยเท้าในอากาศ รวมถึงการวิเคราะห์ในเรื่องการตัดสินใจของมหาอำมาตย์ ส่วนหนึ่งของการศึกษาทางพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง ซึ่งช่วยให้ผ

เรื่องภิกษุชื่อหัตถกะ อพฺพโต อลิก ภ สมโณ กี ภวิสฺสติ อลาน สพฺพโส น มณฑเกน สมโณ อิจฉาโลภสมาปนฺโน โย จ สเมติ ปาปาน สมิตตฺตา หิ ปาปาน สมโณติ ปว…

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของภิกษุชื่อหัตถกะ ผู้ซึ่งถูกอธิบายว่าไม่สามารถเป็นสมณะได้หากยังมีความโลภและความอยากอยู่ในใจ โดยจะต้องทำการสงบบาปทั้งหลายเพื่อให้สามารถถือเป็นสมณะที่แท้จริง นอกจากนี้ยังมีการ

…นสมณะผู้สงบเป็นมงคลอันสูงสุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน จุลลสีหนาทสูตร ว่า “กตโม จ ภิกฺขเว ทฺติโย สมโณ อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ ติณณ์ สญฺโญชนานํ ปริกฺขยา ราคโทสโมหานํ ตนตฺตา สกทาคามี โหติ สกิเทว อิม โลก์ อาคน…

การพบพระแท้ภายในถือเป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุด ซึ่งช่วยปิดประตูอบายภูมิให้กับเราได้ สร้างใจที่สูงส่งและเป็นปัจจัยในการไปสู่สุคติภูมิ การที่จะเข้าถึงพระแท้ภายในต้องทำใจให้หยุดนิ่ง ฝึกฝนใจให้สะอาด ในคำสอน

…ึงจะพบกับความสุขสวัสดี ตลอดไป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน จุลลสีหนาทสูตร ว่า “กตโม จ ภิกฺขเว ตติโย สมโณ อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ ปญฺจนฺนํ โอรมภาคิยาน สัญโญชนาน ปริกฺขยา โอปปาติโก โหติ ตตฺถ ปรินิพฺพายี อนาวตฺติ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตในความบริสุทธิ์และจิตใจที่สูงส่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเดินตามรอยของพระอริยเจ้า ผู้มีบุญและปัญญาบริสุทธิ์เป็นหลักในการดำรงชีวิตอย่างมีค่า โดยเน้นให้ผู้ที่สนใจต

…ดสันติภาพของโลกอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน จุลลสีหนาทสูตร ว่า “กตโม จ ภิกฺขเว จตฺตฺโถ สมโณ อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ อาสวาน ขยา อนาสว เจโตวิมุตติ ปญฺญาวิมุตติ ทิฏฺเจว ธมฺเม สย์ อภิญญา สจฺฉิกตวา อุป…

ชาวโลกถูกอวิชชาปิดบัง ทำให้เกิดสงครามและการทำร้ายกัน แต่การเริ่มต้นด้วยความรักและการรักษาศีลทำให้เกิดสันติภาพภายในและสันติภาพของโลกอย่างแท้จริง ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในจุลลสีหนาทสูตร สันติภา

…พท์ในปาฐะนี้ ควร (นำมา) กล่าวแม้ในบทหลังด้วย ดุจเดียวกันกับเอวศัพท์ในปาฐะนี้ว่า "อิเธว ภิกฺขเว ปรโม สมโณ อิธ ทุติโย สมโณ" ซึ่ง ท่านนำมากล่าวในบทหลังด้วย เพราะว่าใคร ๆ หาอ หาอาจที่จะไม่สงัด จากธรรมทั้งหลาย…

บทนี้พูดถึงการที่ฌานเป็นเหตุให้หลุดพ้นจากกามทั้งหลาย โดยอธิบายถึงธรรมชาติของเนกขัมมะ ซึ่งเป็นปฏิปักษ์ต่อกามราคะ ตามคำสอนของพระสารีบุตร นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงวิเวกที่เกี่ยวข้องและการเห็นคุณค่าของฌาน

…ที่พระมหามนได้ฟัง ] บัดนี้ พระอุบาสเถระเมื่อจะประกอบเรื่องที่เวรีอุพรหมได้ฟัง จึงได้กล่าวว่ามว่า " สมโณ ขูล โก โคโตโม" เป็นคำขึ้น ในคำนั้น บันลิติพึงทราบว่า พระผู้พระภาคเจ้าว่าสมณะ เพราะเป็นผู้มาปสังแล้ว…

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'พระสมณะ' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีรากฐานมาจากคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า โดยเฉพาะการที่ได้ยินว่าพระสมณะโคดมเป็นผู้เจริญ เจาะลึกถึงความเชื่อและคุณลักษณะของพระสมณะในการปฏิบัติ

แนบเรียนบาลีวาทกรรมสมบูรณ์แบบ กีรยากถ์ น มิ เวนะ เวานิ สมมณีดอ ส กานณ์ ของแน จ สมมณีดี เอส สมโณ สมโณ โ ๆ ตั้งแต่ไหน โรมา ในกลั้นนี้ เวรไม่มี สงเย็น ด้วยเวรสมอง แต่ระับ คำขึ้น เวรไม่อง นี้ธรรมของ…

บทเรียนจากบาลีวาทกรรมสอนว่า ความเกลียดชังไม่เคยถูกส่งคืนด้วยความเกลียดชังในโลกนี้ แต่มันถูกทำให้สงบลงด้วยความรักและความเมตตา ซึ่งเป็นกฎเกณฑ์ที่มีมาแต่โบราณ และช่วยให้ผู้คนเข้าใจถึงพลังของการให้ความรัก