ประโยค-อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 2 หน้า 32
หน้าที่ 32 / 228

สรุปเนื้อหา

ในเนื้อหานี้จะนำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้คำว่า ‘อิติสัทธ์’ ที่มีความหมายหลากหลาย ซึ่งสัมพันธ์กับนิยามต่างๆในธรรมะ งานนี้นำเสนอความเข้าใจในซึ่งสภาวะหรืออาชีพของบรรพชิตในบริบททางจิต และยังมีการอภิปรายถึงหลักการต่างๆ ที่ใช้ในการตีความธรรมะ โดยมีการอ้างอิงถึงวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาเพื่อให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจได้ดียิ่งขึ้น และสร้างการรับรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเป็นบรรพชิตในสังคม.

หัวข้อประเด็น

-ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
-อัตลักษณ์ของบรรพชิต
-นิยามอิติสัทธ์
-การตีความธรรมะในการศึกษา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค-อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๓๑ สมวิริยะ สมโณ-ติ วุฒิจิ อุปวิวิ วิทยาวา สูงโล-ติ โลเก. อธิบาย: [๑] คุณนามที่ใช้ในอรรถนี้ เมื่อเพิ่งจามความ ก็ เช่นเดียวกับสัมภาวะต่างๆนี้มี อิติ ศัพท์ จึงเรียกชื่อสัมพันธ ต่างไป และเรียกเข้าใจอิติสัทธ์นั้น อง. :- [ ในพากย์ก็จาก ] สมวิริยะ สมโณ-ติ วุฒิ. [ อนุฏฌาปทพุทธัสต. ๘/๑๐๐ ] "พระหมณผู้ออกบาปแล้ว เรียกว่ามะณะเพราะประพฤติดุง." สมโณติ ปท อิติสัทเท สุภัง อิติสัทโท วุจฺติ ปท ในพากย์ก็ฏวจาก อ. ที่ ๑ อุปวิ วิทิวา วิทยาวา สูงโล-ติ [ มร๓/๒๕๒ ] "รู้อุปวิ ว่าเป็นเครื่องของใจในโลก." อ. นี้เป็นพากย์อย่างค. อ. ที่ ๒,๓ สมโณ โคด โม อตุติโน สาเกน ปฏพิจิต-ดฺ ดี วาทิ. นาห เอตุทกน ปฏพิจิต-ด้ วาทมิ. [ อนุญตฺรปพุทธิน. ๘/๑๐๐ ] "พระโลดาตร์เรียกสาวกของพระองค์ว่าเป็นบรรพชิต." เรากล่าว (ซึ่งบุกคน) ว่าเป็นบรรพชิตด้วยเหตุเท่านั้นได้."
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More