หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะและการทำจิตใจให้พัฒนา
560
ธรรมะและการทำจิตใจให้พัฒนา
ยัญ โยชน์ ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៩ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔ คาว
…และปัญญาเพื่อพัฒนาองค์ความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติของสังขารช่วยให้เกิดความสุขและการเข้าใจที่ลึกซึ้งขึ้น สรุปถึงความสำคัญของการรู้จักธรรมชาติต่างๆ และการมีปฏิสัมพันธ์กับโลก บทสอนต่างๆ ที่มีทั้งจิตใจที่สงบ และก…
เส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์ผ่านศีลธรรม
419
เส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์ผ่านศีลธรรม
Bะเพื่อประช ศีลเส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์ ៤១៨ น่ากลัว แต่ถ้าศีลธรรมตกต่ำแล้วกลับเป็นสิ่งที่น่าเป็นห่วงมากกว่า เมื่อใดก็ตามที่ศีลธรรมในใจของผู้คนตกต่ำ ผู้คนขาดหิริโอตตัปปะ เมื่อนั้นความวุ่นวายก็จะเกิดขึ้
…ละต่อเนื่อง ทั้งนี้แม้คนจะมีความรู้สูง หากขาดศีลธรรม ก็ยากที่จะสร้างประโยชน์ให้เกิดขึ้นอย่างแท้จริง สรุปได้ว่าการมีศีลธรรม คือเส้นทางในการเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์
มหาทานบารมีแห่งยุค
256
มหาทานบารมีแห่งยุค
ธรระพี ประช มหาทานบารมีแห่งยุค ๒๕๕ คน ต่างประดับด้วยต่างหูอันวิจิตรเพชรนิลจินดา ช่วยกันผ่าฟืน สําหรับหุงอาหาร ทําแถวเตาไฟยาว ๑๒ โยชน์ พวกหญิงสาว ๑๖,000 คน ช่วยกันบดเครื่องเทศสำหรับปรุงอาหาร และยังมี ห
…ของพราหมณ์ผู้ยากไร้ชื่อ อินทกะ ที่ได้ถวายข้าวให้พระอนุรุทธะ จนได้รับบุญมากมายและกลายเป็นเทพในสวรรค์ สรุปได้ว่า การให้ทานเป็นการสร้างบุญที่ส่งผลต่อการเกิดในภพภูมิที่สูงขึ้น และพระพุทธเจ้าที่มีรัศมีกายสว่าง…
ธรรมะเพื่อประช: การให้ที่มีผลมาก (๒)
290
ธรรมะเพื่อประช: การให้ที่มีผลมาก (๒)
ธรรมะเพื่อประช การให้ที่มีผลมาก (๒) ២៨៩ วงศ์เป็นอย่างยิ่ง จึงได้รับการอภิเษกในราชสมบัติทุกพระองค์ ด้วยความสํานึกในบุญคุณของอาจารย์ จึงพากันเดินทางมา เยี่ยมพระเจ้ากรุงพาราณสีทุกปี เพราะเป็นเมืองที่เวลา
…หน้า นอกจากนี้ท่านยังเห็นว่าการแบ่งปันทรัพย์สินแก่สังคมเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม. สรุปให้เห็นถึงความเสมอภาคและการร่วมทำความดีที่สามารถเกิดขึ้นได้ในสังคม.
การฟังธรรมและการถามปัญหากับพระพุทธองค์
195
การฟังธรรมและการถามปัญหากับพระพุทธองค์
ธรรมะ ประชาช มาฟังธรรม กันเถิด ១៩៤ และถามปัญหาที่ค้างคาใจมานานกับพระพุทธองค์ เมื่อทุกคน ไปถึงวัดพระเชตวัน ก็ได้เข้าไปฟังธรรม และได้ทูลถามปัญหา กับพระพุทธองค์ว่า “โลกคือหมู่สัตว์อันอะไรหุ้มห่อไว้ โลกย่
…ส พระพุทธองค์ได้ตรัสถึงสาเหตุที่ทำให้โลกไม่แจ่มแจ้ง และเสนอว่าต้องใช้สติและปัญญาในการกั้นอาสวกิเลส, สรุปว่า ตัณหาคือภัยใหญ่ที่ทำให้มนุษย์ต้องดิ้นรนอยู่ในสังสารวัฏ. ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.
ธรรมะเพื่อประชา: ชนะโทสะ ด้วย อโทสะ
255
ธรรมะเพื่อประชา: ชนะโทสะ ด้วย อโทสะ
ธรรมะเพื่อประชา ชนะโทสะ ด้วย อโทสะ ๒๕๔ บัณฑิตทั้งหลายจึงไม่ผูกโกรธ แต่เป็นผู้มากด้วยความ เมตตากรุณา เมื่อใครทำให้โกรธก็ไม่โกรธตอบ มีสติสอนตนเองได้ คนที่ไม่ฉลาดในธรรม ย่อมสำคัญว่า ผู้ไม่โต้ตอบเป็นผู้แพ
…ธ์ระหว่างกัน การได้รับการสรรเสริญจากสัตบุรุษเมื่อสามารถอดทนต่อคำพูดที่ต่ำกว่าตนเพื่อประโยชน์ร่วมกัน สรุปว่าความอดทนเป็นคุณธรรมที่สำคัญในชีวิตและการดำเนินสังคม
ธรรมะและแผ่นดินไหว
467
ธรรมะและแผ่นดินไหว
ธรรมะเพื่อประชา แผ่นดินไหว ด้วยมหาทานบารมี ๔๖๖ สัตว์เคลื่อนจากดุสิต ก้าวลงสู่พระครรภ์พระมารดา ประการ ที่ ๔ ในคราวประสูติ ประการที่ ๕ ในคราวตรัสรู้อนุตตร สัมมาสัมโพธิญาณ ประการที่ 5 ในคราวที่ทรงแสดงธรร
เนื้อหาเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างธรรมะและปรากฏการณ์แผ่นดินไหว สรุปว่าสาเหตุของแผ่นดินไหวอาจมีได้หลายปัจจัยทั้งจากธรรมชาติและหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เช่น การบริจาคมหาทา…
หลักธรรมของพระพุทธเจ้าในการพิจารณาความรู้สึก
25
หลักธรรมของพระพุทธเจ้าในการพิจารณาความรู้สึก
…ีล ๕ ก็เป็นมนุษยธรรมที่มีอยู่ตามธรรมชาติของมนุษย์ ดังปรากฏใน อัคคัญญสูตร และจักรวรรดิสูตร มีความโดย สรุปว่า “ปัญหาสังคมของมนุษย์มีอยู่ตลอดกาล แม้ในยุคสมัย ที่โลกพรั่งพร้อมด้วยพืชพันธุ์ธัญญาหารอันประณีตสมบ…
บทความนี้กล่าวถึงการสอนของพระพุทธเจ้าในการพิจารณาความรู้สึก โดยเน้นที่การไม่เบียดเบียนผู้อื่น และการยึดมั่นในศีล ๕ เพื่อสร้างความเข้มแข็งในวงสังคม มนุษย์มีความแตกต่างกันทั้งในด้านผิวพรรณและชนชั้น ซึ่ง
อานิสงส์ของการไม่พูดมุสา
74
อานิสงส์ของการไม่พูดมุสา
74 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ๑๒. ทั้งสตรีและบุรุษต่างเป็นที่รักของกันและกัน ๑๓. มีร่างกายสมบูรณ์ ๑๔. สมบูรณ์ด้วยลักษณะ ๑๕. ไม่ต้องหวาดระแวง ๑๖. มีความขวนขวายน้อย (ไม่มีเรื่องรบกวน) ๑๗. มีความเป็น
…ะ สัมผัสที่สุข การมีความสัมพันธ์ที่ดี กับเรื่องราวเหล่านี้จะช่วยสร้างชีวิตที่มีความสุขและสงบสุขได้. สรุปแล้ว การรักษาศีลและการไม่พูดมุสาจะนำมาซึ่งประโยชน์มากมายทั้งในด้านร่างกายและจิตใจ.
จากยอดดอย - คอลัมน์ธรรมะเพื่อชีวิตที่สงบ
3
จากยอดดอย - คอลัมน์ธรรมะเพื่อชีวิตที่สงบ
…่อให้บุคคลทั้งหลายได้มีจิตใจหนักแน่น รู้จักทั้งหลักการ หลักธรรม และหลักใจ ไปพร้อม ๆ กัน โดยทุกเรื่องสรุป ลงธรรมะภาคปฏิบัติ ชักชวนให้ทำภาวนา ทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ อันเป็น “ทางรอดของชีวิต” และ…
คอลัมน์ 'จากยอดดอย' ในวารสารกัลยาณมิตร สรุปหลักธรรมที่ช่วยให้บุคคลมีจิตใจหนักแน่นและทำภาวนาอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมุ่งเน้นการเชื่อมโยงความรู้และ…
สัมมัตตะ ๑๐ และการขยายความสู่ธรรม ๕ ประการ
166
สัมมัตตะ ๑๐ และการขยายความสู่ธรรม ๕ ประการ
…ตปิฎกมากน้อยเท่าใด มารวม อยู่สมาธิดวงเดียว ตัวปัญญานั้น ปรมัตถปิฎกมากน้อยเท่าใด ๔๒,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ สรุปเข้าในดวงปัญญานั้นดวงเดียว นี่ตามศีล สมาธิ ปัญญา แล้วก็เติมธัมมานุปัสสนาในเบื้องต้น และเบื้องปลาย ดว…
…ี่เรียกว่า "สัมมัตตะ ๑๐" และการขยายความสู่ธรรม ๕ ประการโดยพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ได้มีการสรุปและจัดระเบียบธรรมให้เข้าใจง่าย โดยมีเนื้อหาหลักเกี่ยวกับศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ …
การสร้างบารมีของพระบรมโพธิสัตว์
4
การสร้างบารมีของพระบรมโพธิสัตว์
…ัตว์จะต้องสร้างบารมี ๓๐ ทัศ ให้เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ เป็นเวลายาวนาน ต้องเกิดแล้วตายนับภพนับชาติไม่ถ้วน สรุปโดยย่อว่า ต้องสร้างบารมีเป็นเวลายาวนานถึง ๒๐ อสงไขย แสนมหากัป ๔๐ อสงไขย แสนมหากัป หรือ ๘๐ อสงไขย แสน…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างบารมีของพระบรมโพธิสัตว์ที่ต้องใช้เวลายาวนานถึง ๒๐ อสงไขย แสนมหากัป โดยต้องสร้างบารมี ๓๐ ทัศ จนกลายเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับตั้งแต่การสละสิ่งต่าง ๆ ด้วยใจแน่วแน่ว่าอยากเป็
ธรรมะเพื่อประช: การประพฤติพรหมจรรย์และความสุขที่แท้จริง
78
ธรรมะเพื่อประช: การประพฤติพรหมจรรย์และความสุขที่แท้จริง
…ูร้อนก็หงุดหงิด คิดว่าฤดูฝนจะสุขสบาย เมื่อถึงฤดูฝนน้ำท่วม อีกแล้ว เป็นทุกข์อีก หวังว่าฤดูหนาวจะสบาย สรุปคือ ไม่รู้ว่าสุข ที่แท้จริงอยู่ที่ไหน เพราะจะฤดูร้อน ฤดูฝน ฤดูหนาวก็ไม่เป็นสุข ทั้งนั้น ผู้รู้เปรียบ…
การประพฤติพรหมจรรย์ถือเป็นการบำเพ็ญตบะเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริง ซึ่งมักจะถูกบดบังด้วยความทุกข์จากชีวิตประจำวัน ผู้คนมักเข้าใจว่าความสุขอยู่ที่ไหนสักแห่งแต่ไม่เคยพบเจอความสุขที่แท้จริง ในแต่ละฤดูต่าง
ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
128
ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
ธรระพี ประชาช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๒๗ สังขารทั้งหลายทั้งปวงไม่ใช่ตัวตน” สรุปให้เข้าใจง่ายๆ ขันธ์ ๕ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เป็นสิ่งที่ไม่ควรยึดมั่นถือมั่น นิครนถ์ได้ฟังแ…
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าตรัสถึงขันธ์ 5 ว่าเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา โดยนิครนถ์แสดงความเห็นว่าแม้ทุกสิ่งจะขึ้นอยู่คู่กับอัตตา แต่พระองค์ได้ย้อนถามและกระตุ้นความคิดเพื่อให้เห็นถึงความจริงท
ธรรมะเพื่อประชา: ลักษณะมหาบุรุษ(๒)
227
ธรรมะเพื่อประชา: ลักษณะมหาบุรุษ(๒)
ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ(๒) จะปรารถนาสิ่งใด ย่อมสมความปรารถนาทุกประการ มีบริวาร มากมายแวดล้อม เมื่อเป็นพระพุทธเจ้า ทรงมีภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกาเป็นบริวาร ทั้งเทวดา มนุษย์หรืออสูร นาค ครุฑ
…ากทั้งเทวดามนุษย์และสรรพสัตว์ เน้นถึงการสั่งสมบุญในภพชาติก่อนและการสนทนาธรรมเพื่อให้เป็นผู้นำความดี สรุปได้ว่าความเมตตา การทำความดี และการระวังจากกรรมไม่ดี มีความสำคัญในการบรรลุถึงลักษณะมหาบุรุษ
การเข้าถึงดวงธรรมและกายธรรม
8
การเข้าถึงดวงธรรมและกายธรรม
รวมพระธรรมเทศนา ๓ - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 8 หลวงพ่อใช้คำว่า “เข้าถึง” แสดงว่าดวงธรรมนี้มีอยู่แล้ว ไม่ใช่เรา ไปทำให้มีขึ้น เป็นเครื่องกลั่นใจให้บริสุทธิ์ เมื่อใจบริสุทธิ์ถึงที่สุดของ
…ธิบายถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าถึงสภาวะที่บริสุทธิ์ที่สุด และการหลุดพ้นจากภาวะความเป็นปุถุชน สรุปความสำคัญของการเข้าใกล้พระอริยเจ้าทั้งในทางธรรมะและการพัฒนาทางจิตใจ
การหยุดใจและการขจัดกิเลส
269
การหยุดใจและการขจัดกิเลส
กิเลส พันห้า ตัณหาร้อยแปด ២៦៨ สรุปคือ ให้เอาใจหยุดนิ่งลงไปในหนทางสายกลาง หนทางนั้นเริ่มต้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ถ้าหยุดใจได้เมื่อไร …
การให้เอาใจหยุดนิ่งลงไปในหนทางสายกลาง เป็นการเริ่มต้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อขจัดกิเลสตัณหาให้เบาบางลง แม้พยายามแล้วอาจไม่สำเร็จในชาตินี้ แต่จะเป็นอุปนิสัยในภพเบื้องหน้า การควบคุมกาย วาจา ใจ เป็น
เส้นทางจอมปราชญ์ (๖)
493
เส้นทางจอมปราชญ์ (๖)
เส้นทาง จอมปราชญ์ (๖) ៤៩២ พอได้ฟังคำตอบอย่างนั้น พระนาคเสนจึงถวายพระพร สรุปว่า “ดูก่อนมหาบพิตร ความข้อนี้ท่านตรัสเป็นฉันใด องค์ สมเด็จพระศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้ตัวอาตมาและพร…
ในบทสนทนานี้ พระนาคเสนได้แสดงความเชื่อมั่นว่าพระพุทธเจ้ามีอยู่จริง ถึงแม้จะไม่มีใครเห็น พระองค์ทรงเป็นผู้ประเสริฐที่สุดที่ไม่สามารถเปรียบเทียบได้กับใคร ภายใต้การตั้งคำถามที่ท้าทาย พระนาคเสนได้อธิบายด้
มหาสมบัติจักรพรรดิ: รัตนะทั้ง ๗
24
มหาสมบัติจักรพรรดิ: รัตนะทั้ง ๗
ธรรมะเพื่อประช มหาสมบัติจักรพรรดิ (๒) ๒๓ เฉพาะผู้มีบุญเท่านั้น เป็นอสาธารณะไม่เกิดขึ้นกับคนทั่วไป เมื่อคราวที่แล้ว ได้นำเรื่องราวของมหาสมบัติจักรพรรดิ มาเล่า ให้พวกเราได้รับฟังกัน เป็นตำนานแห่งจักรรัต
…ง ๗ ปรากฏขึ้น โดยในเรื่องนี้ได้กล่าวถึงช้างแก้วในป่าหิมพานต์ และตระกูลต่างๆ ของช้างที่มีความแข็งแรง สรุปว่า ธรรมะนี้เป็นเป็นอสาธารณะสำหรับคนที่มีบุญเท่านั้น dmc.tv
ทำความดี คือ หน้าที่หลักของมนุษย์
135
ทำความดี คือ หน้าที่หลักของมนุษย์
ธรร ทำความดี คือ หน้าที่หลักของมนุษย์ ๑๓๔ แทนที่พราหมณ์จะสํานึกรู้สึกตัว กลับตอบแก้ตัวไปว่า “พระคุณเจ้าผู้เจริญ ข้าพเจ้าจะประพฤติธรรม เป็นผู้ไม่ประมาท อยู่ได้อย่างไร ในเมื่อข้าพเจ้ามีภาระต้องเลี้ยงดูบ
…ธรรมะ มีการตั้งคำถามจากพระสารีบุตรว่าคนที่ทำชั่วจะได้รับการผ่อนผันจากการลงโทษหรือไม่ และคำตอบคือไม่ สรุปได้ว่าการทำความดีเป็นส่วนสำคัญของชีวิตที่จะต้องไม่ละเลย แม้จะต้องรับภาระหนักหลายอย่างก็ตาม, dmc.tv