สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 111 / 290

ธรรมะเพื่อประชาชll นิพพาน คือเป้าหมายของชีวิต ๕๔๑ การดำเนินชีวิตให้อยู่รอดปลอดภัยในสังสารวัฏ จะต้อง รู้เท่าทันอาสวกิเลส รู้ว่าสิ่งไหนเป็นบุญสิ่งไหนเป็นบาปอกุศล แล้วดารงตนให้อยู่บนเส้นทางแห่งบุญ เส้นทา

บทความนี้กล่าวถึงเป้าหมายของชีวิตที่แท้จริงคือการเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นความสำคัญของการรู้เท่าทันอาสวกิเลสและการดำเนินชีวิตอยู่บนเส้นทางแห่งบุญ เพื่อหลีกเลี่ยงการทำบาปอกุศล การเรียนรู้และแสวงหาผู้รู้ ทั

ธรร ความตระหนี่เ หนี่เป็นภัยในวัฏฏะ ๑๑ สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ของเราทุกคน มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น คือ “บุญ” ซึ่งจะเป็น เครื่องสนับสนุนให้เราบรรลุวัตถุประสงค์ของการเกิดมาเป็

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญซึ่งเป็นสิ่งที่สนับสนุนให้มนุษย์เกิดมาเพื่อทำความดีและบรรลุถึงมรรคผลนิพพาน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงความสำคัญของการให้ทานและการไม่ตระหนี่ โดยแนะนำให้เราประพฤติธรรม

Bsumaประช ความตระหนี่เป็ หนี่เป็นภัยในวัฏฏะ ๑๔ ออกบิณฑบาต ท่านขาดแคลนเกี่ยวกับเรื่องอาหารหวานคาว ไม่ค่อยมีคนมาใส่บาตรกับท่าน แต่ท่านก็ยังออกบิณฑบาตไป ตามปกติถึง ๓ วัน วันที่สามได้ข้าวมาปั้นหนึ่งกับกล้

ในปีพุทธกาล มีภิกษุผู้หิวโหยแบ่งปันอาหารที่ได้มาให้สุนัขแม่ลูกอ่อน ทั้งนี้เพื่อสร้างบารมี ด้วยความศรัทธาและการให้ทาน ทำให้เขาได้อำนาจและสมบัติในชีวิต เมื่อสร้างมหาทานบารมี เขาสามารถเลี้ยงภิกษุสามเณรได

กรรมตามสนอง สรรพสิ่งทั้งปวงที่มีอยู่ในโลกนี้ ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่มีชีวิต หรือไม่มีชีวิตก็ตาม ตัวของเรา บุคคลอื่น หรือสรรพสัตว์ทั้งหลาย ก็ตาม ต่างอยู่บนพื้นฐานของความจริงทั้งสิ้น คือไม่เที่ยง แปรปรวน เป

ในโลกนี้ สรรพสิ่งล้วนมีการเปลี่ยนแปลงและไม่เที่ยง ความดีและความไม่ดีที่เราทำจะส่งผลต่อเราเองอย่างแน่นอน ข้อความจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้เราไม่กระทำร้ายต่อบุคคลอื่น เพื่อรักษาความสงบสุขในสังคม การปฏ

ชีวิตมนุษย์ ประเสริฐที่ สุด ២៨ การเจริญสมาธิภาวนา เป็นหนทางที่ดีที่สุดที่จะทําให้ เกิดความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ถ้ามีความบริสุทธิ์มาก บุญกุศล ก็เกิดขึ้นมาก ถ้ามีความบริสุทธิ์น้อย บุญกุศลก็ลดหย่อนลงไป ค

ชีวิตมนุษย์ที่ประเสริฐที่สุดคือการเจริญสมาธิภาวนา ซึ่งนำไปสู่ความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ ความบริสุทธิ์นี้เป็นบ่อเกิดของความสุข และเป็นสิ่งที่สั่งสมได้ การเจริญภาวนาอย่างสม่ำเสมอจะทำให้ความบริสุทธิ์เ

ธรรมะเพื่อประช คิดกลับใจ ก็สายเสียแล้ว การปฏิบัติธรรม ๓๗ เป็นสิ่งสำคัญที่สุดทั้งต่อตัวของเราเอง และต่อโลก การสร้างสันติสุขที่แท้จริงให้บังเกิดขึ้น อยู่ในวิสัยที่ เป็นไปได้ เพราะมนุษย์ทุกคนมีธรรมกายอยู

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญสำหรับตัวเราเองและโลก ในการสร้างสันติสุขผ่านการฝึกใจให้หยุดนิ่งอย่างถูกต้องที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ทุกคนสามารถเข้าถึงธรรมกายได้ หากมีความปรารถนาและความเพียรในการปฏิบัติ พระส

ทุสะนะโส ៤៦ วันคืนล่วงไปๆ สรรพสิ่งและสรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนมีการ เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ไม่ว่าเป็นต้นไม้ ใบหญ้า รถรา บ้านช่อง คน สัตว์ สิ่งของ ทั้งหมดเหล่านี้ล้วนมีการเปลี่ยนแปลง อยู่เสมอ เหมือนดอกไม้

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของชีวิตและสิ่งต่างๆ ตามกาลเวลา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนไว้ว่า การกระทำที่เราทำมีผลดีและผลร้ายตามที่เรากระทำไป ไม่ว่าจะเป็นกรรมดีหรือกรรมชั่ว ต้องได้รับผลตามที่ได้หว

ธรรมะเพื่อประช โทษของการวางเพลิง ๕๕ เราเหน็ดเหนื่อยกันมาตลอดทั้งวัน จากการประกอบ ธุรกิจหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน หรือเรื่องอื่นๆ ที่เรา ได้ทำผ่านมาแล้ว ดังนั้นต่อจากนี้ไป เราจะให้โอกาสแก่ตัว ของ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อเติมเต็มคุณค่าให้กับชีวิต โดยอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งย้ำถึงความสำคัญของการพิจารณาแล้วจึงทำกรรม เพื่อหลีกเลี่ยงผลวิบัติที่เกิดจากกา

ธรรมะเพื่อประชาชน โทษของการวางเพลิง ๕๗ โจรเจ้าโทสะผูกอาฆาตพยาบาท ได้เผานาของเศรษฐี ถึง ๗ ครั้ง จากนั้นก็แอบเข้าไปในคอกโค ติดเท้าโคของเศรษฐี ถึง ๗ ครั้ง แล้วยังลอบวางเพลิงเผาบ้านของท่านเศรษฐีอีก ๗ หน ถ

เรื่องราวเกี่ยวกับโจรที่วางเพลิงเพื่อแก้แค้นเศรษฐี ซึ่งได้เผานาและบ้านของเศรษฐีอย่างต่อเนื่อง แต่เมื่อกำลังจะเผาพระคันธกุฎีก็แสดงให้เห็นถึงสิ่งที่เศรษฐีมอบให้แก่สังคมและพระพุทธศาสนา แม้จะพบกับความเสีย

ธรรมะเพื่อประชาชน โทษของการกักขังสัตว์ ๖๓ วัตถุประสงค์ของชีวิตคือเกิดมาเพื่อท่าพระนิพพานให้แจ้ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในครั้งที่ท่านยังเป็นพระบรมโพธิสัตว์อยู่นั้น เกิดมาในโลกมนุษย์ ท่านทำแต่ความดีเรื่อยไ

เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงวัตถุประสงค์ของชีวิตในการเข้าถึงพระนิพพาน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงคำสอนเกี่ยวกับกรรมที่ไม่มีทางหลีกหนี โดยยกตัวอย่างอนุสัญญาที่ว่า สถานที่ใดๆ ในโลกก็ไม่สามารถหลีกหนีจากผลกรรม

โทษของการเห็นผิด ธรรมกายเป็นหลักของโลก ผู้เข้าถึงพระธรรมกาย คือ ผู้เข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา พระบรมศาสดาทรงเข้าถึง ความเป็นสัพพัญญูพุทธเจ้า เพราะได้บรรลุกายธรรมอรหัต จึง ตรัสรู้เป็นพระอรหันตสัมมาส

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของมิจฉาทิฏฐิที่ส่งผลกระทบทั้งต่อตนเองและผู้อื่น โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่กล่าวถึงอันตรายจากการเห็นผิดในสถานการณ์ต่างๆ การศึกษาธรรมะที่บริสุทธิ์ต้องเริ่มจากการมีใจ

ธรรมะเพื่อประชาชน โทษของการเห็นผิด หรือไม่นั้น ก็ดูได้ง่ายๆ ว่า เขาเชื่อในเรื่องของการทำดีได้ดี ท่าชั่ว ได้ชั่วไหม เชื่อว่านรกสวรรค์ โลกนี้โลกหน้า มีจริงไหม เชื่อว่าบิดามารดามีพระคุณจริง การบูชาบุคคลท

บทความนี้เน้นการอธิบายถึงโทษของการเห็นผิดและความสำคัญของการเข้าใจในหลักกฎแห่งกรรม โดยยกตัวอย่างความเชื่อเกี่ยวกับการทำดีได้ดีและทำชั่วได้ชั่ว ในการเห็นโลกและการกระทำที่เป็นจริง การขาดความเข้าใจในบาปบุ

ทำบาปเพราะนึกสนุก ៨០ เราทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้มีสิ่งที่จะต้องศึกษาควบคู่กันไป อยู่ ๒ ประการ คือ การศึกษาวิชาความรู้ในทางโลก และการ ศึกษาวิชชาในทางธรรม การศึกษาความรู้ทางโลก มีเป้าหมาย เพื่อให้เรารู้จั

ในโลกนี้เราต้องศึกษา 2 ประการ คือ ความรู้ทางโลกเพื่อตอบสนองชีวิต และความรู้ทางธรรมเพื่อละทุกข์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าการไม่ทำบาปเลยดีกว่าสิ่งชั่วร้ายที่ทำแล้ว ซึ่งการทำความดีจะนำมาซึ่งความสงบและสุ

Dsuem ประชาช โทษของการห้ามลูก ทำบุญ ៩៧ การเดินทางไกลในวัฏสงสาร เราจำเป็นจะต้องมีเสบียง ติดตัวไป เพื่อใช้ในระหว่างการเดินทาง เสบียงนั้นคือบุญ บุญ จะส่งผลให้เราก้าวไปสู่ชีวิตที่สมบูรณ์ ที่มีความสุขยิ่งก

การเดินทางไกลในวัฏสงสารจะต้องมีเสบียงคือบุญที่จะทำให้ชีวิตมีความสุข การสร้างบารมีเป็นการสั่งสมบุญที่จำเป็นเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน การตระหนี่จะทำให้พบกับโทษในภพนี้และภพหน้า นอกจากนี้ยังทำให้สูญเสียโอกาสใ

ธรรมะเพื่อประชาชน กรรมของคนฆ่า พระ ๑๐๕ การเดินทางไกลในสังสารวัฏ เพื่อข้ามไปสู่ฝั่งแห่งอมต มหานิพพาน ซึ่งเป็นที่สุดของการเดินทาง และเป็นที่สุดของ การแสวงหานั้น จําเป็นจะต้องมีเสบียงคือบุญ เป็นเครื่อง ส

การเดินทางสู่ฝั่งแห่งอมตมหานิพพานนั้นต้องการบุญเป็นเครื่องสนับสนุนที่สำคัญ คนต้องไม่ปล่อยโอกาสในการสร้างบุญ สั่งสมบุญเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในชีวิตและอนาคต พระพุทธเจ้าทรงสอนให้รู้ถึงคุณค่าของการสร้

ธรรมะเพื่อประช โทษของความประมาท ๑๑๕ สรรพสัตว์ที่เกิดมาแล้ว ล้วนต้องบ่ายหน้าไปสู่ความตาย ความตายเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา แต่ก็ไม่สามารถหลบลี้หนี จากปากพญามัจจุราชไปได้ ผู้มีปัญญามองเห็นว่า ความตาย ไม่ใ

บทความนี้เน้นถึงความไม่พึงประสงค์ของความตายที่ทุกชีวิตต้องเผชิญ แต่ก็ย้ำว่าความตายไม่ควรเป็นเรื่องน่ากลัว หากมีการทำความดีและสร้างบารมี ผู้ที่มีจิตใจที่หยุดนิ่งตามทางสายกลางของธรรมจะสามารถพบกับความสุข

ก ร ร ม ข อ ง คนเจ้า ๒๔ เบื้องหลังของทุกๆ ชีวิต หากนึกย้อนกลับไปดู ทั้งที่เป็น อดีตของปัจจุบัน และอดีตชาติที่เคยเกิดมานับชาติไม่ถ้วน จะมี ทั้งที่เป็นความดี ซึ่งถือว่าเป็นความสว่างของชีวิต และส่วนที่ เ

บทความนี้กล่าวถึงกรรมและความสำคัญของการสร้างความดีในชีวิต ประวัติศาสตร์ชีวิตบุคคลมีทั้งมุมมืดและสว่าง อดีตชาติและกรรมที่ทำนั้นมีผลต่อชีวิตในปัจจุบัน และการทำความดีช่วยให้บรรลุถึงความสุขและพระนิพพาน โด

Dsuะเพื่อประชา โทษของการว่าร้ายผู้ ๑๑๑ น การประพฤติปฏิบัติธรรม เป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับตัว ของเราเองและมวลมนุษยชาติ ผู้มีธรรมะเป็นอาภรณ์ ย่อมจะ เป็นที่รักของมนุษย์และเทวาทั้งหลาย อาภรณ์ภายนอกนั้นแม้

การประพฤติปฏิบัติธรรมคือการฝึกจิตใจให้มีคุณธรรมเป็นอาภรณ์ที่แท้จริงที่นำไปสู่ความรักและความเคารพจากมนุษย์และเทวาทั้งหลาย ธรรมะเป็นสิ่งที่ติดตามเราไปทุกภพทุกชาติ ทำให้เราได้รับสมบัติอันล้ำค่าเช่นนี้ตลอ

ธรร วิบากกรรม ข อ ง การพูดเพ้อเจ้อ การศึกษาแสวงหาวิชาความรู้ในพระพุทธศาสนา เป็นสิ่ง สำคัญยิ่งในชีวิตของมนุษย์ทุกคน เพราะเป็นความรู้แจ้งเห็น จริงในชีวิต ที่จะนำพาให้เราหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ จากการ เป็นบ

การศึกษาในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้มนุษย์หลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ โดยการหยุดนิ่งในใจเพื่อเข้าถึงความรู้ที่บริสุทธิ์ เป้าหมายเพื่อหลุดพ้นจากอาสวะ และมีคำสอนในพระบาลีที่ยกตัวอย่างถึงผลของ

Dsuem ประชาช วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ๑๖๕ ด้วยการถวายข้าวยาคูตลอด ๗ วันแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระภิกษุสงฆ์ด้วยความปีติเลื่อมใส ต่อมาไม่นานนัก ลูกชายก็เสียชีวิตลง แล้วไปบังเกิดในท้องของหญิงแพศยา ค

เรื่องราวเกี่ยวกับเด็กทารกที่ถูกทอดทิ้งในป่าช้า หลังจากการถวายข้าวยาคูตลอด 7 วันแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงตรวจสอบเด็กด้วยพุทธจักขุ และบอกให้ทุกคนรู้ว่าเด็กนี้มีบุญและจะได้รับสมบัติมากมาย แม้ว่า