สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 139 / 295

๏ คิดให้ใหญ่ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) 25 ให้มีอัธยาศัยมองโลกเล็กเท่ากับผลมะขามป้อมที่วางไว้บน ฝ่ามือ หลวงพ่ออยากให้ลูกเณรทุกองค์มีอัธยาศัยอย่างนี้นะจ๊ะ มองโลกเล็กเท่ากับผลมะขามป้อมที่วางไว

หลวงพ่อธัมมชโยสอนให้มองโลกในแง่เล็ก โดยเชื่อว่าการคิดในทางบวกจะทำให้หัวใจและจิตใจเราแข็งแกร่งขึ้น เมื่อเรามีอัธยาศัยที่ดีจะช่วยให้เราเห็นโลกอย่างชัดเจนและสามารถทำให้ทุกคนเข้าถึงธรรมกายได้ ไม่ว่าจะเจออ

36 พ่อสอนลูก • ต้องไปพร้อมกัน ปริยัตินี้เป็นทางผ่าน เป็นแบบแผน หรือเป็นแผนผัง ให้เรา ได้ศึกษาว่า ในภาคทฤษฎีนั้นเป็นอย่างไร เพื่อที่จะก้าวไปสู่การปฏิบัติ แล้วเราจะได้น่ามาเทียบเคียงกันว่า สิ่งที่เราปฏิ

ในเนื้อหานี้มีการสอนถึงความสำคัญของการปฏิบัติควบคู่กับการศึกษาทางทฤษฎี โดยอ้างอิงจากความเชื่อและการสอนของหลวงพ่อ ว่าความรู้ที่แท้จริงเกิดจากการนำทฤษฎีไปสู่การปฏิบัติ เมื่อทั้งสองอย่างไปด้วยกัน ชีวิตเร

เมธัส-เมธาวี หวังชาลา วร กัลฯเกียรติชัย-เพ็ญจันทร์-ชวิน ล้อจักรชัย กัลฯแก้วตา SUMIDA และครอบครัว กัลฯขวัญใจ-สมชาย จงวัฒน์ผล กัลฯขวัญเรือน เต็มปลื้ม-อิซึมิ คุซามะ กัลฯขาวล้วน วิเศษชลธาร +กัลฯเขียว-คลิ้

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยรายชื่อของผู้มีเกียรติ, ครอบครัว และกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมงานและพิธีต่างๆ โดยมีชื่อของบุคคลสำคัญในวงการต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนการพัฒนาทางสังคมและจิตใจ โดยงาน

Boประช ชีวิตที่ประเสริฐ การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นสิ่งที่ยาก ยิ่งนัก พระองค์ทรงเป็นต้นแบบในการดำเนินชีวิต แต่ละภพ ชาติของการสั่งสมบารมีในขณะที่ยังเป็นพระโพธิสัตว์นั้น ท่าน ใช้เวลาทั้งหม

การบังเกิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเรื่องที่ยากยิ่ง พระองค์ทรงเป็นแบบอย่างในการใช้ชีวิตและแสวงหาสัจธรรมตลอดเวลา พระธรรมที่ท่านสอนถือเป็นสิ่งมีค่าหมายถึงการที่เราควรตระหนักถึงความเป็นผู้มีบุญลาภที่ได้

Boประช ทายาท พระศาสนา ๓๘ ปัจจุบันมนุษย์ส่วนใหญ่ยังไม่รู้ว่า เกิดมาทำไม อะไรคือ เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิต เมื่อไม่ได้ฟังธรรมของพระพุทธองค์ ชีวิตจึงต้องเวียนวนอยู่ในกระแสแห่งความทุกข์ระทม เหมือน นาวาที

ในปัจจุบันมนุษย์ส่วนใหญ่ยังไม่เข้าใจว่าเกิดมาทำไม โดยเฉพาะเมื่อไม่ฟังพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่นำไปสู่ความเข้าใจในชีวิตและเป้าหมายสูงสุด คือ พระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การเกิดเป็นมนุษย์นั

ธรรมะเพื่อประช โอกาสแห่งการบรรพชา ๔๗ การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ทรงคุณค่าที่สุด ทั้งต่อตัวเรา และต่อโลก การจะทำให้โลกเข้าถึงยุคแห่งสันติสุขที่แท้จริงได้ ต้องเริ่มต้นจากการปฏิบัติธรรม ทำใจหยุดใจนิ่งอยู่ท

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เข้าถึงสันติสุขที่แท้จริง ทั้งต่อตนเองและโลกใบนี้ ด้วยการหยุดใจและมุ่งเน้นการปฏิบัติอย่างถูกวิธี ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นทางเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งทุกคนมีอยู่ในตัว ไม

ธรรมะ ประช ญาติธรรม และธรรมทายาท ธรรมกายเป็นหลักของพระพุทธศาสนา เมื่อเข้าถึง พระธรรมกายแล้ว จะเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ผู้รู้ คือ ผู้รู้ความ เป็นจริงของชีวิตทั้งหลายทั้งมวล เป็นการรู้เห็นตามความเ

ธรรมกายเป็นหลักของพระพุทธศาสนา เมื่อเข้าถึงจะมีความรู้และเบิกบานอย่างแท้จริง มนุษย์ในโลกยังหลับในมายาของชีวิต พอเข้าถึงธรรมกายจะเห็นความจริงของชีวิตและเข้าใจความเป็นจริงทั้งหมด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส

ธรรมะเพื่อประชา ประพฤติ พรหมจรรย์ ๗๖ การดำรงชีวิตอยู่ในโลกนี้แสนสั้น ชีวิตหลังความตาย นั้นยาวไกล เรามีชีวิตอยู่ไม่ถึง ๑๐๐ ปี ต่างต้องหลับตาลาโลกไป การเสวยสุขในสุคติสวรรค์ หรือเสวยผลกรรมในอบายภูมิ เป็น

การดำรงชีวิตในโลกนี้มีความสั้น แต่ชีวิตหลังความตายยาวนานกว่ามาก ความตายไม่ควรเป็นเรื่องน่ากลัวสำหรับผู้ที่เตรียมตัวและสั่งสมบุญไว้แล้ว การประพฤติพรหมจรรย์เป็นวิธีที่ทำให้บุคคลเข้าถึงความบริสุทธิ์และเป

ธรรมะเพื่อประช ประพฤติ พรหมจรรย์ ๗๔ ฟุ้งขึ้น ทำให้จิตใจหวั่นไหว ไม่ยินดีที่จะประพฤติพรหมจรรย์ต่อไป และเนื่องจากขาดกัลยาณมิตร จึงได้ลาสิกขาไป เมื่อพระบรมศาสดาเสด็จดับขันธปรินิพพานแล้ว ข้าพเจ้าได้ไหว้รั

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประพฤติพรหมจรรย์และผลที่เกิดจากการมีบุญในชีวิตของบุคคลหนึ่ง โดยแสดงให้เห็นถึงการศึกษาเรื่องศาสนาและความเชื่อในการบูชาพระบรมสารีริกธาตุ เพื่อสืบทอดความดีเพื่อไปสู่สวรรค์ การประพฤติ

ธรรมะเพื่อประชll อบรมตน มุ่งสู่ทางสวรรค์ ៨៤ การเจริญสมาธิภาวนา เป็นหลักสำคัญที่จะนำไปสู่การ รู้แจ้งเห็นจริงในคําสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าทั้ง ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ พระสัทธรรมที่พระพุทธองค์ได้นำมาแสดงแก่

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นหลักสำคัญในการเข้าน้อมสู่ความรู้แจ้งเห็นจริงในพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งการอ่านหรือฟังเพียงอย่างเดียวไม่พอ ต้องลงมือปฏิบัติด้วยตนเองเพื่อเข้าใจอย่างลึกซึ้ง พระธรรมคำสอนมีควา

ธรรมะเพื่อประชll อบรมตน มุ่งสู่ทางสวรรค์ ៨៦ เส้นพระเกศาหงอกนั้นเสด็จลงจากปราสาท ประทับนั่งบน ราชบัลลังก์ แล้วตรัสสั่งให้เรียกอำมาตย์ประมาณ 40,000 คน มีเสนาบดีเป็นประมุข พราหมณ์ 50,000 มีปุโรหิตเป็นประ

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการตัดสินใจของพระโพธิสัตว์ที่จะออกบรรพชาเมื่อทรงพบว่าตนเองแก่เฒ่า โดยมีความขัดแย้งจากบิดามารดาและประชาชนที่ห่วงใย แต่พระองค์มีความตั้งใจที่จะฝึกฝนตนเองเพื่อมุ่งสู่ทางสวรรค์ โดยยอม

ธรระพี ประช บัณฑิต ต้องอบรมตน ๕๓ ความประมาทเป็นทางแห่งความตาย เป็นอันตรายต่อ การดำเนินชีวิตในวัฏสงสาร ตลอด ๔๕ พรรษาของพระบรม ศาสดาที่ทรงปฏิบัติพุทธกิจ สั่งสอนเหล่าเวไนยสัตว์ให้ได้บรรลุ ธรรม โดยไม่เห็น

ธรรมาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการดำเนินชีวิตอย่างไม่ประมาท โดยยกพระธรรมจากพระบรมศาสดาที่สอนให้เห็นในทุกข์และโทษของการเกิด ทั้งยังแนะนำให้สั่งสมคุณงามความดีและสร้างสมาธิในใจเพื่อนำไปสู่การหลุดพ้นจากวั

Boประช ผู้ดื่ม รสแห่งธรรม ๑๐๒ มนุษย์ทุกคนต่างแสวงหาสิ่งที่ดีที่สุดให้กับตนเอง ธรรมกาย คือ สิ่งที่ประเสริฐสุดสำหรับชีวิต ผู้ใดเข้าถึงธรรมกาย ได้ชื่อว่าประสบความสุขและความสำเร็จในการเกิดมาเป็น มนุษย์และ

บทความนี้กล่าวถึงการแสวงหาสิ่งที่ดีที่สุดในชีวิตของมนุษย์ โดยธรรมกายเป็นสิ่งที่นำความสุขและความสำเร็จมาสู่ชีวิต การเข้าถึงธรรมกายเป็นไปได้สำหรับทุกคนไม่ว่าจะเป็นเชื้อชาติหรือศาสนาใด โดยการทำใจให้หยุดน

ธรรมะเพื่อประช ต่างวิธีการแต่เป้าหมายเดียวกัน ๑๑๑ จิตใจของมนุษย์นั้น โดยปกติมักจะไหลลงต่ำ เหมือนน้ำ ที่ใหลจากที่สูงลงสู่ที่ต่ำ ใจเช่นเดียวกัน มักถูกกระแสกิเลส ครอบงำ ชักนำให้ไปทำบาปอกุศล ดังนั้น เราจึ

จิตใจของมนุษย์มักถูกกิเลสครอบงำ แต่การประพฤติธรรมเป็นประจำสามารถยกระดับจิตใจจากอ่อนแอมาแข็งแกร่ง และเปลี่ยนแปลงตัวเราให้ดีขึ้นได้ โดยสามารถกำจัดกิเลสและสร้างสันติสุขในชีวิต การเจริญภาวนาเป็นหนทางที่ทำ

Bssumaประช ต่างวิธีการแต่เป้าหมายเดียวกัน ๑๑๕ ราชโอรส ทั้ง ๔ ประสงค์อยากจะไปชมต้นทองกวาว นายสารถี ได้น้า พระโอรสเสด็จไปทีละองค์ โดยนําพระโอรสองค์โตไปก่อน ครั้นเข้าไปในป่า ก็ชี้ให้ดูต้นทองกวาวขณะสลัดใบ

เรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระราชโอรสทั้ง ๔ องค์ ได้ไปชมต้นทองกวาวในฤดูกาลที่แตกต่างกัน และอภิปรายเกี่ยวกับลักษณะของต้นไม้ตามที่แต่ละองค์เห็น โดยมีพระราชบิดาทรงตัดสินเกี่ยวกับความเห็นเหล่านี้ เหตุการณ์นี

Boประช ผู้ถึงความเต็มเปี่ยม ของชีวิต สรรพสิ่งในโลกนี้ เป็นเพียงเครื่องอาศัยสําหรับใช้สร้าง บารมี ไม่ใช่มีไว้สําหรับให้ยึดมั่นถือมั่น เราเกิดมาในโลกนี้ เพียง อาศัยสิ่งเหล่านี้สร้างบารมีเท่านั้น อย่าไปค

เนื้อหาเกี่ยวกับการมองโลกและชีวิตอย่างไม่ยึดติด สรรพสิ่งเข้าสู่การสร้างบารมีให้กับตนเอง และดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระอริยเจ้าผู้ไม่ยึดมั่นถือมั่น การกระทำที่ให้คุณค่าทางจิตใจมากกว่าทรัพย์สินรอบตัว เป็น

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๑) ๑๒๕ มนุษย์ทั้งหลายเมื่อปรารถนาสิ่งหนึ่งประการใดแล้ว หากหมั่นประกอบเหตุแห่งความปรารถนานั้นๆ ด้วยการสร้าง ความดีสั่งสมบุญบารมี มีการให้ทาน รักษาศีลและเจริญภาวนา ป

บทความนี้เน้นความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อให้บรรลุความปรารถนาในชีวิต โดยเน้นการสร้างความดีผ่านการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา โดยเฉพาะการตั้งจิตอยู่ที่ศูนย์กลางกาย

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ(๒) ๑๓๘ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ ในสมัยที่ยังเป็น พระโพธิสัตว์ ท่านจะเกิดมากี่ภพกี่ชาติก็ตาม ล้วนมีเป้าหมาย ทำพระนิพพานให้แจ้ง เกิดมาแสวงหาความบริสุทธิ์ กาย ว

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ในอดีตมีเป้าหมายเดียวกันคือการเข้าถึงพระนิพพาน โดยเน้นการทำความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ ผ่านการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาเพื่อกำจัดกิเลส. จรรยายถึงการสั่งสมคุณธรรมและควา

ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๓) ១៤៨ เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมีและทำพระนิพพานให้แจ้ง เส้นทางสายนี้เป็นทางสายเดิม ที่พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ได้ผ่าน ไปแล้ว การสร้างบารมีที่เรากำลังทำกันอยู่นี้ ไม่ใช่ของใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน ว่ามนุษย์มีภารกิจในการสร้างบารมีมาตั้งแต่อดีต ซึ่งการสร้างบารมีนี้ถือเป็นการทำลาก่อนที่จะไปสู่การพ้นทุกข์ การศึกษาธรรมะจึงเป็นสิ่งสำคัญในการก้าวไปสู่

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๓) ១៤៩ เป็นอานิสงส์ มิใช่มีความถึงพร้อมแห่งสมาธิเป็นอานิสงส์ มิใช่มีญาณทัสสนะเป็นอานิสงส์ แต่พรหมจรรย์นี้มีเจโต- วิมุตติอันไม่กำเริบ เป็นประโยชน์ เป็นแก่นสาร เป็นท

บทความนี้พูดถึงชีวิตและอานิสงส์ของสมณะ ในการมุ่งแสวงหาความบริสุทธิ์โดยใช้ศีล สมาธิ และปัญญา ว่าชีวิตของสมณะเป็นชีวิตที่สงบสันโดษและมีอิสระจากโลกภายนอก โดยไม่แสวงหาสิ่งที่เป็นลาภสักการะ การครองเรือนที่