สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 140 / 295

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ๑๕๗ การดำาเนินชีวิตที่ผิดพลาดในภพชาตินี้ เป็นอันตราย อย่างยิ่ง เพราะจะทำให้พลัดตกไปสู่อบายภูมิ คือไปเกิดเป็น สัตว์เดรัจฉาน เปรต อสุรกาย สัตว์นรก เป็นเวลายาวนาน

การดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามธรรมะเป็นเรื่องสำคัญ เพื่อหลีกเลี่ยงการตกไปสู่อบายภูมิ ซึ่งจะทำให้เกิดทุกข์มากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องกลับมาเป็นมนุษย์ในภพชาติถัดไป การมีชีวิตที่ดีในฐานะมนุษย์ จำเป็นต

Boประช ๓๐ ปี ที่รอคอย ๑๖๖ สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสําเร็จในชีวิต ของเรา คือ บุญกุศลที่เราได้ทำไว้อย่างดีแล้ว จะเป็นเครื่อง สนับสนุน ให้เราได้บรรลุจุดประสงค์ของชีวิต เราจะเข้าถึง ความเป็นเศ

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของบุญในชีวิตเพื่อบรรลุเป้าหมายสูงสุด ระบุว่าบุญคือปัจจัยที่นำเราไปสู่การประสบความสำเร็จและความสุขในชีวิต อ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับบุคคลที่สามารถพ้นจากปัญหา

ธรรมะเพื่อประชll พากเพียรเพื่อ พระนิพพาน ១៨៤ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานแล้ว มีความบริสุทธิ์หมดจดจากกิเลสอาสวะทั้งปวง ได้เข้าถึงฝั่งแห่ง พระนิพพาน อันเป็นแดนเกษมจากโยคะ ที่ความ

บทความนี้เสนอถึงความสำคัญของการสะสมบุญบารมีเพื่อไปถึงพระนิพพาน ซึ่งเป็นแดนแห่งความสุขอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นตัวอย่างแห่งผู้รู้ ผู้เบิกบานที่ต้องศึกษาความดี โดยยกคำสอนจากพระพุทธองค์มาสน

ธรระพี ประช พากเพียรเพื่อพระนิพพาน ១៨៥ ความบริสุทธิ์ อีกทั้งต้องมีความพากเพียรพยายามไม่ลดละ เพื่อทําความปรารถนานั้นให้สําเร็จ จนได้บรรลุมรรคผลนิพพาน ประสบความสำเร็จในชีวิต ทั้งยังสามารถเป็นกัลยาณมิตรช

เรื่องราวเกี่ยวกับความพากเพียรและความบริสุทธิ์เพื่อบรรลุพระนิพพาน ผ่านชีวิตของมหาอุบาสิกาที่มีศรัทธาต่อพระมหา มิตตเถระ ผู้ซึ่งได้รับการดูแลจากนางเสมือนเป็นลูกชายของตน การตั้งใจถวายอาหารที่ดีแก่พระเถระ

ธรรมะเพื่อประชll พากเพียรเพื่อ พระนิพพาน ១៨៦ มิตตเถระเดินทางมาถึงใกล้ๆ บริเวณนั้น ได้ยินคำสนทนาของ สองแม่ลูก เกิดความสลดใจ ท่านสอนตนเองว่า “มหาอุบาสิกานี้ ต้องรับประทานอาหารที่ค้างคืน แม้ตอนกลางวันก็จ

พระมหามิตตเถระได้ยินการสนทนาของแม่ลูกและสะท้อนความสลดใจต่อการถวายอาหารของมหาอุบาสิกาโดยมีเจตนาเพื่อบุญ ท่านได้สำรวจความบริสุทธิ์ของตนและตั้งใจทำภาวนาจนกว่าจะบรรลุอรหัตผล สิ่งเหล่านี้สามารถนำไปสู่การเข

ธีระ ประชา หยุดใจเป็นสำเร็จทุกอย่าง ១៩២ จิตของบุคคลที่ตั้งไว้ผิดที่ ย่อมถูกความโลภ โกรธ หลง เข้ามาครอบง่า ทําให้คิดผิด พูดผิด ทําผิดได้ง่าย ซึ่งเป็นเหตุน่า ความทุกข์มาให้บุคคลนั้น แต่จิตของบุคคลที่ตั้

จิตที่ตั้งไว้ผิดที่มักนำไปสู่ความทุกข์ ขณะที่จิตที่ตั้งไว้ ณ ศูนย์กลางกายจะส่งผลดีต่อความคิด พูด และการกระทำ เมื่อจิตถูกกลั่นให้บริสุทธิ์จะนำไปสู่ความสุขและความเจริญ ในความพยายามในการพัฒนาจิตใจ บัณฑิต

ธรรมะเพื่อประชา มุ่งสู่โลกุตรธรรม ๒๐๐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน มีความบริสุทธิ์ หมดจดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งปวง ได้เข้าถึงฝั่ง แห่งนิพพานอันเป็นแดนเกษมจากโยคะ ที่ความทุกข์ใดๆ ไม

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้ที่รู้และตื่นรู้ มีความบริสุทธิ์พ้นจากกิเลส อันนำไปสู่การเข้าถึงนิพพาน ซึ่งเป็นที่ไม่มีทุกข์อันใด พระองค์ได้สั่งสมบุญบารมีมายาวนานและสอนให้ชาวพุทธเจริญรอยตาม โดยการสร้างคว

ธรระพี ประช อยู่กับปัจจุบัน ธรรม ២០៩ พระธรรมกาย เป็นกายตรัสรู้ธรรมของมนุษย์ทุกๆ คน เราจะรู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอด ในธรรมทั้งหลายทั้งปวง ก็ต้อง อาศัยธรรมกายนี้ เพราะว่าเป็นกายที่เต็มเปี่ยมไปด้วยสติ ปัญญา

บทความนี้พูดถึงธรรมกายซึ่งเป็นกายตรัสรู้ที่สำคัญสำหรับมนุษย์ทุกคน โดยกล่าวว่าการเข้าถึงธรรมกายจะต้องอาศัยใจที่หยุดนิ่งเท่านั้น การอยู่กับปัจจุบันนั้นมีความสำคัญ เพราะอดีตเป็นเรื่องที่ผ่านไปแล้วและอนาค

ธรรมะเพื่อประชา บัณฑิต ผู้แสวงหาทางพ้นทุกข์ ๒๒๘ เราเกิดมาสร้างบารมี มีเป้าหมายว่าจะทำพระนิพพาน ให้แจ้ง เพื่อไปดับต้นเหตุแห่งทุกข์ ให้เข้าถึงบรมสุขอันแท้จริงที่ เป็นนิรันดร์ เมื่อเรามีความตั้งใจที่ดีอย

การเกิดมาของเรานั้นมีเป้าหมายเพื่อสร้างบารมีให้สมบูรณ์ และเข้าถึงบรมสุขอันแท้จริง นักบัณฑิตผู้มีความตั้งใจดีจะต้องชำระกาย วาจา ใจของตัวเองให้สะอาด เพื่อที่จะมีความเข้มแข็งในการนำบุญและชักชวนผู้อื่นมาร

Boประช ผู้มีชัยชนะที่ไม่กลับแพ้ ๒๖๒ สรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นล้านๆ ชีวิต ไม่มีใครที่จะประทับ รอยเท้าไว้บนผืนทรายได้จีรังยั่งยืน เพราะไม่นานรอยเท้านั้น ก็ถูกคลื่นพัดให้จางหายไป เหมือนชีวิตที่เกิดขึ้นมาแล้ว

บทความนี้กล่าวถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิตและการที่มนุษย์ส่วนมากประมาทในการใช้ชีวิต แทนที่จะสร้างสรรค์ความดีให้แก่ตนเองและผู้อื่น การสอนเรื่องความเมตตาและการไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกันจากพระพุทธเจ้าเป็นสิ

Boประช ผู้มีชัยชนะที่ไม่กลับแพ้ ๒๖๔ ประกอบด้วยมหากรุณา ตรัสว่า “ถ้าหากเราฆ่าหรือทรมาน อำมาตย์ชั่วนี้ ก็จะเป็นการทำปาณาติบาต หากแม้นอายัด ทรัพย์ทั้งหมด ก็จะเป็นอทินนาทาน” จึงทรงลงโทษสถานเบา ด้วยการเนรเ

ในเรื่องนี้พระราชามีการตัดสินใจเพื่อไม่ให้เกิดการฆ่าหรือทรมาน โดยการเนรเทศอำมาตย์ผู้ทำผิดไปยังเมืองอื่น ขณะที่อำมาตย์คนนั้นได้ทำการยุยงให้เกิดสงครามกับพระเจ้า พรหมทัต ที่มีอำนาจมาก พระราชาเริ่มรู้สึกไ

ธรรมะเพื่อประชll กุศโลบายให้พ้นโลก พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุด สิ่งอื่นที่ยิ่งกว่านี้ ไม่มีอีกแล้ว เราต้องทําใจให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย เลื่อมใสใน พระผู้มีพระภาคเจ้า เพราะความเลื่อมใสทำให้

บทความนี้พูดถึงการทำใจให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นที่พึ่งที่สูงสุด เราต้องปฏิบัติธรรมและเจริญพุทธานุสติเพื่อให้เป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ โดยตั้งใจหยุดนิ่งและผ่องใส จะได้รับอานิสงส์ใหญ่ในการหลุดพ้น

ธรรมะเพื่อประช จิต ที่ไม่หวั่น ไหว ២៩៧ สรรพสิ่งในโลกนี้ มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ไม่คงที่ ดังนั้น เมื่อเราเกิดมาแล้ว จึงไม่อาจหลีกหนีความ เปลี่ยนแปลง อันเป็นธรรมประจำโลกนี้ไปได้ คือ มีลาภ เสื่อมลา

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกจิตใจให้มั่นคงในทุกสถานการณ์ โดยไม่หวั่นไหวต่อการเปลี่ยนแปลงต่างๆ ในชีวิต เช่น ลาภ เสื่อมลาภ มียศหรือเสื่อมยศ และการสร้างความดีตามแนวคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อที่จะก้าวไปสู

Boประช ผู้มีจิตมั่นคง ๓๐๘ ว่า “ถ้าเช่นนั้น ดิฉันขอต้อนรับท่าน ด้วยการให้ท่านมีส่วนแห่ง บุญที่ดิฉันได้สาธยายปารายนสูตรโดยทำนองสรภัญญะในเช้า วันนี้ ท้าวเวสสุวัณทรงอนุโมทนาบุญ พร้อมกับตรัสบอกว่า “พรุ่งนี

ในเรื่องนี้ นันทมารดาได้รับคำแนะนำจากท้าวเวสสุวัณในการจัดเตรียมอาหารเพื่อถวายแด่พระภิกษุสงฆ์ที่เดินบิณฑบาตในเวฬุกัณฏกนคร นางได้เร่งจัดเตรียมข้าวปลาอาหารอย่างประณีต และนิมนต์พระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะ

ธรรมะ ประช ยอมรับความจริงกันดีกว่า ๓๑๔ ทุกคนที่เกิดมาในสังสารวัฏต่างต้องเผชิญกับมรสุมชีวิต ที่เหมือนกัน คือ ความแก่ ความเจ็บและความตาย ทุกชีวิตถูก จำกัดด้วยกาลเวลา แต่ละคนมีเวลาแห่งชีวิตไม่เท่ากัน บ้า

ข้อความนี้พูดถึงความจริงของชีวิตที่ทุกคนต้องเผชิญ เช่น ความแก่ ความเจ็บ และความตาย ผู้เขียนย้ำให้เราตระหนักถึงความไม่ประมาทในการใช้ชีวิตให้เต็มที่ เพื่อสร้างบารมีและหลีกเลี่ยงการเกิดและตายอีกต่อไป โดย

ธรรมะ ประช ผู้มีปัญญาย่อมไม่โศก ๓๒๒ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ๓ อย่างนี้เท่านั้น ที่เราต้องยืดเป็นสรณะ เป็นที่พึ่งอันเกษม เมื่อเราประสบทุกข์ เราก็พึ่งท่านได้ ฟังแล้วก็จะมีแต่ความสุข สดชื่นเบิกบาน

พระรัตนตรัย ซึ่งประกอบไปด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เป็นที่พึ่งที่แท้จริงสำหรับมนุษย์ทุกคนไม่ว่าจะเป็นชาติไหน เมื่อเราเผชิญกับทุกข์ เราสามารถพึ่งพาทั้งสามอย่างนี้เพื่อให้เกิดความสุขและปัญญา ก

ธรรมะเพื่อประช เผชิญหน้า พญามัจจุราช ๑๑๑ สรรพสัตว์ทั้งหลาย ล้วนมีพื้นฐานของชีวิตเหมือนกัน เพราะต่างก็เป็นเพื่อนร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกันทั้งสิ้น ตั้งแต่วันแรกเกิด จนกระทั่งถึงวันที่หลับตาลาโ

บทความนี้กล่าวถึงความจริงของชีวิตที่ทุกชีวิตต้องเผชิญกับทุกข์และความตาย โดยเฉพาะการเตือนตนเองด้วยคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อที่จะเข้าใจและขวนขวายหาทางออกจากทุกข์ ด้วยการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่ความ

ธรรมะเพื่อประช หยุดใจเพื่อให้เป็นไทจากอารมณ์ ๓๔๑ เพราะการร้องไห้คร่ำครวญ บัณฑิตพิจารณารู้เนื้อความนั้น ย่อมไม่หวั่นไหวในสิ่งทั้งปวง แต่จะบากบั่น เพื่อให้ได้ประโยชน์ ด้วยการใช้ความรู้ความสามารถ ด้วยการ

ในบทความนี้นำเสนอความสำคัญของการหยุดใจเพื่อหลีกเลี่ยงอารมณ์เศร้าโศก และการสอนตนเองเพื่อให้มีสติในการดำเนินชีวิต การเข้าใจความเศร้าโศกและการปรับปรุงแก้ไขสถานการณ์ช่วยให้เกิดประโยชน์ในชีวิต ในขณะเดียวกั

ธรรมะเพื่อประชา ไม่ควรหวังในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ ៣៦៨ การได้อัตภาพเป็นมนุษย์นั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า เป็นการยาก แต่การที่จะดำรงภาวะของความเป็นมนุษย์ ให้ บริสุทธิ์บริบูรณ์ได้นั้นยากยิ่งกว่า เพราะจ

การดำรงชีวิตในฐานะมนุษย์เป็นสิ่งที่ยากยิ่งกว่าการเกิดเป็นมนุษย์ นอกจากจะต้องตั้งมั่นในความดีแล้ว ยังต้องสะสมบุญกุศลเพื่อเตรียมพร้อมในการเดินทางในสังสารวัฏ ทั้งนี้จิตใจที่หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่

ธรรมะเพื่อประช หมดโศกเพราะหมดอาลัย බඹ ชาวโลกต่างมีความปรารถนาอันสูงสุด คือ ต้องการพบ ความสุขที่แท้จริง โดยไม่รู้เลยว่า มีอยู่ในตัวของทุกคน ไม่ว่า เขาจะมีเชื้อชาติ ศาสนาและเผ่าพันธุ์ใด เพียงปฏิบัติธรรม

ชาวโลกต่างมีความปรารถนาอันสูงสุดในการค้นหาความสุขที่แท้จริง ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกคน ไม่ว่าจะมีเชื้อชาติหรือศาสนาใด การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายทำให้จิตใจบริสุทธิ์เหมือนกัน มีความรักและปรารถนาด