สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 264 / 295

"ดู๋ก่อนกิจกูทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงมาพิจารณาถายนี้แลนะ เบื้องบนตั้งแต่พื้นเท้าขึ้นไป เบื้องล่างตั้งแต่ปลายผมลงมา อันมีหนังหัวอยู่โดยรอบ เต็มไปด้วยของไม่สะอาดมีประการต่างๆ ว่า มือในกายนี้คือ ผม ขน เล็บ

บทความนี้สำรวจส่วนต่าง ๆ ของร่างกายมนุษย์ ตั้งแต่หัวจรดเท้า โดยกล่าวถึงอวัยวะและสารต่าง ๆ ที่มีอยู่ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงทัศนคติในการดูแลสุขภาพ ทั้งนี้การมองร่างกายอย่างเข้าใจจะช่วยให้ตระหนักถึงความสำคัญข

เราได้เดินทางไปโปรด แล้วก็ศึกษาภาษา ขนบธรรมเนียม ประเพณี วัฒนธรรม ให้เรียนรู้ที่จะไปถ่ายทอดให้เขารู้ว่า ในตัวเขามีพระธรรมกาย ถ้าทำได้อย่างนี้จะดีมากเลย อย่างนี้ถังจะเรียกว่า ทำโลกให้เป็นโลกแก๋ เกิดมาอ

บทความนี้เสนอแนวทางในการศึกษาศาสตร์แห่งพระธรรมกายและการถ่ายทอดความรู้ให้กับผู้อื่น โดยเสนอให้เห็นคุณค่าของการมีพระธรรมกายในตัวมนุษย์ และการเข้าถึงความรู้ภายในที่ทุกคนมีอยู่ ซึ่งจะช่วยให้เกิดประโยชน์ทั

11 ไกลวัด วันพฤหัสบดีที่ ๒๗ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๔ พระเดชพระคุณหลวงพ่อให้โอวาทพระภิษุเปรียญธรรมประโยคสูง ที่มีกราบลาเพื่อไปเข้าร่วมอบรบมาเล่่อนสอบสนามหลวง ร่วมกับพระภิษุวัดอื่น ๆ ที่วัดสร้อยทองพระอารามหล

ในวันพฤหัสบดีที่ ๒๗ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๔ หลวงพ่อได้ให้โอวาทแก่พระภิษุเปรียญธรรมประโยคสูงที่กราบลาเพื่อไปเข้าร่วมอบรมและสอบสนามหลวงกับพระภิษุจากวัดอื่น ๆ ที่วัดสร้อยทองเป็นเวลา ๑ เดือน หลวงพ่อมีความหวัง

ธรรมะเพื่อประชาชน พระธรรมเทศนโดย: พระเทพนาถมหามุนี วันเวลาที่ผ่านมาแล้ว เป็นสิ่งที่เราไม่สามารถจะเรียกกลับคืนได้ เหมือนดังสายalphaม่าที่หล่นไปเลยไม่อาจหวลกลับ ชีวิตคนเราที่เราเช่นกัน ย่อมผ่านไปพร้อมก

บทสรุปนี้กล่าวถึงการใช้เวลาที่มีอยู่เพื่อสร้างบารมีและทำสิ่งดี มีพระธรรมเทศนาที่นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการพึ่งพาตนเองในเศรษฐกิจและชีวิตที่แปรปรวน พร้อมยกตัวอย่างคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเ

Dhamma TIME สุข...มารดาแห่งความดี เวล า สำ รั ญ สี ลิ จิตตสุภ ฎ อภิฺญาณ์ ติตฺถุ ญฉุพ พุทธทารา ตสา สุมา สีลี วิไส เยฯ ศีล เป็นเขตแดน เป็นเครื่องปิด กันความทุจริต ทำ จิตใจให้บริสุทธิ์ และเป็นท่ห

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศีลและจิตใจมนุษย์ในการรักษาความดีเพื่อสร้างความสุขในชีวิต ศีลเป็นเขตแดนที่ปกป้องความทุจริตและนำไปสู่การบรรลุนิพพาน อธิบายความต้องการมนุษย์ในการอยู่ร่วมกันในสังคมใหญ่และการรั

สัตว์ที่อาศัยหากินในเรือน แรด นาก พีราบ และสัตว์ ๔ เท้า ที่มีใช้สัตว์ใช้งานและมีสัตว์สำหรับบิณฑบาต แม่แพะ แม่แกะ และแม่หมูที่กำลังมีท้อง กำลังให้ลูกอยู่ และลูกอ่อนของสัตว์ที่อายุน้อยไม่ถึง ๖ เดือน ฯลฯ

บทความนี้กล่าวถึงสัตว์ที่อาศัยอยู่กับมนุษย์ เช่น แรด นาก และสัตว์ที่มีประโยชน์ในศาสนาต่าง ๆ พร้อมกับการคุ้มครองสัตว์ตามคำสอนของพระเจ้าโค โดยอธิบายถึงการงดเว้นการฆ่าสัตว์ในศาสนาพราหมณ์ และการบูชายัญเป็

บางพวกกีประกาศชื่อและโคตร บางพวกกีนี้อยู่แล้ว ต่างก็นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ๕. ครั้นแล้วเจ้าปายสีได้ตรัสกล่าวท่านพระถมารกัสสปอย่างนี้ว่าดูรท่านกัสสปข้าพเจ้ามีวะอย่างนี้มีทู้อะไรนี้วาแม่เพราะเหตุน

ในบทสนทนานี้ เจ้าปายสีได้ตรัสถามท่านพระถมารกัสสปเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องการมีอยู่ของสัตว์ในโลกหน้าและผลของกรรมที่สัตว์ทำ ทั้งนี้ท่านพระถมารกัสสปเริ่มเห็นถึงบุคคลที่มีความเชื่อมั่นในเรื่องนี้ และได้อธิบาย

13 ภาพนี้ ภาพหน้า 5. ป ท่านก็ สกล่าวว่างั้นนี้ก็จริง ถึงอย่างนั้น ในปฏิยายนี้ ข้าพเจ้างงมีความเห็นอยู่ อย่างนี้ว่า แม้เหตุนี้ โลกหน้าไม่มี เหล่าสัตว์ผู้ผิดเกิดขึ้น ไม่มี ผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำดี ทำ

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลที่เกิดขึ้นจากการกระทำไม่ดีในชีวิต ต่อการสนทนาระหว่างผู้ที่มีความคิดเห็นเกี่ยวกับโลกหน้าและผลวิบัติที่มีต่อผู้ที่ทำชั่ว อธิบายว่าผลกรรมจะนำไปสู่อบายและนรกอย่า

ท่านก็สปกกล่าวอย่างนั้นก็จริง ถึงอย่างนั้นนั้นในปริยายนี้ ข้าพเจ้าก็ยังคงมีความเห็นอยู่บ้างว่าแม้เพราะเหตุนี้ โลกหน้าไม่มีเหล่าสัตว์ผู้ผิดเกิดขึ้น ไม่มีผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำชั่วไม่มีๆ ดูกรพิศดาร ก็

ในเนื้อหานี้มีการสำรวจความเห็นเกี่ยวกับโลกหน้า ซึ่งไม่มีสัตว์ผู้ผิดเกิดขึ้น และไม่มีผลของกรรมที่สัตว์ทำชั่ว ระบุถึงการตั้งคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของบรมฯที่ถูกฆ่า และวิธีการที่ถูกแม้ความตายจะเกิดขึ้น

คุณเหล็งเป็นอันมากซึ่งเขาทิงไว้เช้ เป็นอาหารสุกรของเรา ถ้ากระไร เราควรสนคุณเหล็งไปจากนี้นี้ เรียบผ้ าหมลงแล้วโกยเอาคุณเหล็ง เป็นอันมากแล้วผูกให้เป็นห่อหนุศรีชะเลนไปในระหว่างทางเขาถูก ฝนใหญ่แล้วเขาประเ

เนื้อหานี้นำเสนอการพูดคุยระหว่างพวกมนุษย์และพญาปายาสีเกี่ยวกับอาหารสุกรและการมีชีวิตอยู่ในโลกนี้ รวมถึงการพูดถึงกรรมที่สัตว์ทำชั่วที่มีผลต่อนักวิทยาศาสตร์และชีวิตของพวกเขา ข้าพเจ้าได้เสนอแนวความคิดว่า

67 ภาพนี้ ภาพหน้า เพราะความโกธบ้าง เพราะความลบหงัง บ้าง เพราะความดีเสมอบ้าง ๆ ๒๗. ดูกรพิทาร ถ้าเช่นนั้น อาตมภาพจึงยกอุปมาถวายบพิทาร บูรษผู้เป็นวิญญูชนในโลกนี้บางพวก ย่อมทราบเนื้อความของคำพูดด้วยอุปม

เนื้อหาได้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดในบริบทต่างๆ ผ่านอุปมาที่ยกมาเพื่อให้ผู้เรียนเห็นภาพและเข้าใจลึกซึ้งมากขึ้น โดยเฉพาะการนำเสนอความคิดผ่านเรื่องของนักเรียนในการเล่นสภา และควา

30. ด้วยข้อความอุปมาข้อก่อนๆ ของท่านก็สถป ข้าพเจ้าก็มีความพอใจยินดีแล้วแต่อาว่าข้าพเจ้าใคร่จะฟังปฏิภาณในการแก้ปัญหาที่วิจิตรเหล่านั้นจึงพยายามได้แยงคัดค้านท่านก็สสนอย่างนั้น ข้าแต่ท่านกัสสปผู้เจริญ ภา

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ทั้งการแก้ปัญหาและการเข้าใจความมืดมนในชีวิต เปรียบเปรยถึงการแก้ไขปัญหาที่ซับซ้อน เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่ตนเองและสังคม โ

การศึกษาวิจัยเกี่ยวกับ " การอัดดีตาของ " และ " การกลับชาติมาเกิด " ของ ศ.นพ.เอียน ท่านก็ไม่ได้โน้มเอียงไปกับความเชื่อทางศาสนา ท่านยังคงเป็นนักศึกษาค้นคว้าวิจัยที่เป็นกลางเชื่อในความเป็นจริง และเป็นนัก

การศึกษาของ ศ.นพ.เอียน แสดงให้เห็นถึงความเป็นกลางในการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายและวนรอบการเกิดใหม่ ท่านไม่ยึดติดกับความเชื่อทางศาสนา แต่เน้นที่ความจริงที่พิสูจน์ได้ วิจัยของท่านสำรวจว่าความจ

นายวัชชัย จำชะยันจะ ผู้ศึกษากรณ์การจำดีชาติ หรื อ ระแลกชาติ ว่า จากการสำรวจศึกษา และเก็บข้อมูล กระแล็กชาติว ได้ของคนในหมู่บ้านตะคร้อ ต. ตะคร้อ อ.ไพศาล จ.นครสวรรค์ เมือ พ.ศ. ๒๕๔๔ พบว่า มีผู้อำดีตชาติได

นายวัชชัย จำชะยันจะ ได้ศึกษาเรื่องการจำดีชาติในหมู่บ้านตะคร้อ อ.ไพศาล จ.นครสวรรค์ พบว่ามีผู้ที่จำดีชาติได้มากกว่า 50 ราย โดยบางรายสามารถจำดีชาติและมีพยานรู้เห็นจำนวนมาก นอกจากนี้ยังมีหลักฐานที่เป็นรูป

คุุณยาย "คุณยาย" ทุกคนคงเคยเรียกคําคำนี้ ซึ่งเป็นคําที่ใช้เรียกแทน ชื่อคุณแม่ของคุณแม่ หรือเป็นคำพื้นๆ ที่ใช้นออยู่ทั่วไปสำหรับเรียก ขานสตรีสูงอายุ เรียกแล้วรู้สึกว่ามีความอบอุ่น สนใจสนม คุุณยายเป็น

บทความนี้พูดถึงคำว่า 'คุณยาย' ที่ทุกคนสามารถเรียกได้ รวมถึงบทบาทของคุณยายในวัดพระธรรมกายที่มีพื้นเพเป็นลูกสาวชาวนา และการทะนุรักษ์ชีวิตที่สวยงามของท่านเหมือนดอกบัวที่ผุดขึ้นเหนือโคลนตม เป็นสัญลักษณ์แห

"วัดอย่างสวย เพราะใจอย่างสวย ใจอย่างสะอาดบริสุทธิ์ ชาตินี้ ยายสร้างวัด ชาติต่อไปยายก็จะมาสร้างวัดอีก เก็บเอาคนที่เคยสร้าง บุญกุศลยายไปด้วย เก็บเอาไปให้หมด" ตรวจครัว นอกจากท่านจะนั่งรถสามล้อไปตรวจบริ

เรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างวัดและความสำคัญของการดูแลครัวในวัด โดยคุณยายเป็นผู้ที่มีบทบาทสำคัญในการดูแลความเรียบร้อยและการประกอบอาหารในวัด คุณยายทำกิจวัตรเช่น การตรวจดูครัวและบริเวณต่างๆ รอบวัด เพื่อให้

บางทีขณะพักนั่งท่านก็จะหมุนก้อนไอ้หันหน้าออกไปมองบน ที่ผ่านครัว ซึ่งเมื่อก่อนไม่ค่อยจะมีรถผ่านไปมาเท่าไดน รถที่มารับ อาหารในครัวส่วนใหญ่ก็จะเป็นรถเขิ้ง ถ้าเป็นรถยนต์ คุณยายท่าน จะให้อรรถไว้ข้างนอก แล้

เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของคุณยายซึ่งแสดงให้เห็นถึงความตรงต่อเวลาและวิธีการจัดการเวลาอย่างแม่นยำในชีวิตประจำวันของท่าน แม้ท่านจะไม่รู้หนังสือ แต่สามารถดูเวลาได้ถูกต้องจากนาฬิกา โดยยึดหลักการสังเก

คำสอนของคุณยายที่ว่า "เราใช้งินที่เขาจงหัวมา" จึงเป็นประโยคที่เด็กวัดอย่างข้าพเจ้า มักจะนำมาใช้เตือนสติ เตือนใจตนเอง อยู่เสมอในการที่หยิบจับใช้จ่ายสิ่งของต่างๆ ตามที่ได้รับการอบรม สั่งสอนต่อๆ กันมา แล

คำสอนของคุณยายเกี่ยวกับการใช้อย่างระมัดระวังนั้นสอนให้เราใช้จ่ายอย่างมีสติอยู่เสมอ คุณยายเป็นแบบอย่างในการใช้ทรัพยากรอย่างคุ้มค่าและประหยัด คำพูดของท่านเช่น "ใช้งินไม่เป็น ก็เป็นข้าข้าเป็น" สะท้อนถึงค

การใช้ง้อน้ำ – ห้องส้วม ข้าพเจ้าเหมือนเด็กวัดคนอื่นๆ ที่หากมีโอกาสท่านก็จะจับมือ จูงแขน พาเดินเข้าไปในห้องน้ำ เพื่อสอนถึงวิธีการใช้ห้องน้ำห้องส้วม ข้าพเจ้าประทับใจคำสอนของคุณยายมาก คงไม่มีอาจารย์ไหนสอ

บทความนี้เล่าถึงความสำคัญของการใช้ห้องน้ำอย่างถูกต้องตามคำสอนที่ละเอียดของคุณยาย การมีสติในการใช้งานที่รับผิดชอบและวิธีการเทน้ำอย่างถูกต้องเพื่อไม่ให้น้ำกระเด็นและรักษาความสะอาดในห้องน้ำ คุณยายสอนให้ต

กฎกัปายามถึงกฎกุลวงพ่อจะใกล้เมื่อเทียบกับอายุในวัย ๘๐ กว่า แต่ด้วยอุปนิสัยของท่านที่เมื่อทำสิ่งใดไว้แล้ว จะต้องตามดูแลรักษาไม่ ละทิ้งไปง่ายๆ ต้นกล้าก็เช่นเดียวกัน ท่านก็จะตามไปดู ตามไปปฏิน้ำ บางครั้งค

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาต้นกล้าในบริเวณวัดที่มีคุณยายและสามเณรมีส่วนร่วมดูแล โดยเน้นถึงอุปนิสัยของคุณยายในการไม่ละทิ้งสิ่งที่ทำไว้ รวมถึงความพยายามในการดูแลต้นกล้าในพื้นที่ที่มีดินแข็ง อธิบายถึงการเดิ